وفي نعم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته كيف الحال شيخنا الحمد لله هاتيها العقول التي تحتوي على ان كان نسبة الكحول هذه تجعل الرواعي هذه الطيبة اه بحيث اذا شربه المزمن من
امر والمعتاد عليها تفعل آآ في ان الامر فيه فلا يجوز اما ان كانت نسبة الكفور قليلة فيجوز. وعلى السوء الجواب واضح؟ طيب هاتي السؤال الثاني اه نعم يا شيخ هل يجوز للمرأة؟ مثلا المرأة قد تكون
مثلا المهم لا يجوز هذا تنطع في الدين ورسول عليه الصلاة والسلام كان يقول هلك المتنطعون وحث المسلم ان يقوم من شرع الله له. او اوجب عليه وهذه الاذكار عن نفسه اما عن غيره فلا وبخاصة ان هذا القول اذا صح التعبير
وهو الطفل طويل غير مكلف. ولذلك فلا يجوز لهذه الام ان تقرأ هذه الاوراد نيابة عن طفلها غير المطلق هذا هو السؤال الثاني من وافقك؟ نعم يا شيخ حقيقي رحمه الله تعالى
جزاك الله خيرا خير النعيم حضرتك وفي ايوه انا صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته فقال الشيخ ونتمنى والان مع مجلس اخر ارسله اخونا يعني في عذره
طبعا اه طبعا هو دعاء للشيخ الكبير عبد الرحمن حفظه الله تعالى ورعاه قد حاولت عدة مرات الاتصال بها سريا وعدم وجودها وارجو ان تستمعوا رسالتي هذه وانت على خير ما يكون من صحة وعافية وقوة
ولله الحمد والفضل والنعمة برحمتك نرجو الله تعالى ان يجمع شملنا بعد هذا الكريم وسنبني هذا البلد. ومن حقي كذلك وكنت اذكر كثيرا في هذا ونصيحتي لاشتراكي الصلاة متعلقة بالقضية
الله اكبر وانه فيما يتعلق ثلاثة ايام ثم حفظ الله الي والى نعم الذي كنت لا يعود تلك الليلة مع ابني بما يفعلون. خطر ببالي لا تزيد على يد واحدة
دل علي وكان وفاتحة النبي صلى الله عليه وسلم اهلها يا شيخي الشيخ محمد عيد العبادي وتكلمنا الواحد من الاخوان قال كلامكم نتكلم نحن عن بلاد المسلمين الجزائر وفتحنا في بلادنا الجزيرة نتكلم عن بعد نفس طويل كانه يعترف بان المبدأ
الذي تكلم به شيخه ناصر الى اذانه هو الحقيقة وهو فيهما. فقال عند ربي فقال اهلك كلمتين كلام لا يقول بمعنى الا رجل عندما جاء لي يعني زيارة لها اربع سنوات
وان الخبر غير صحيح ولقد كان في السجن على قساوته وشدته فرائض منها انه قد تأثر كثيرون تأثرا كبيرا او قليلا بالدعوة السلفية عن البعد ومن اهم هذه الفوائد ان قد ترسخ في نفسه حتى هذه الطريقة
اخوان وجهلهم ووجودهم اه الساحلين منهم محمد نعم نسأل الله ان يحيد له فساده اللهم امين وان يبارك له في امره وان يرجع بالدعوة الى المنهج السليم اذا خمسة مما كان عليه واحوط واحكم باذن الله تعالى. ادعوني اليه الى صبيه
انه كان شديد مع مين اعلنوا الاخبار هنالك مسجدين اسوة هؤلاء لا زمة لهم بسيط قوي لان مصير مبادرة ضعيف جبل حالي شو بيسمونه؟ اللي بيهربوا الجمارك هدول ايه؟ يجيبوا يعني اشياء مقربة من بعض
اخيرا وبيوصوها من هذا الطريق او في فبين الناس مقابل طبعا اجر مثل قديما خواص الرسالة. انا قلت له يا اخي انا اذا والله مثل ما تفضل شيخنا نعم شخصيا لم اعرف لم لكني قرأت واستمعت الى عشرة وكنت اعرف يعني اخواننا عن الحديث في ذلك
ولله الحمد والفضل منه سمعت به من تاركه عن طريق آآ ابو علي وبعض الاخوة نعم تعرف يعني عندما نعم فلما استمعت اليه شيخ هذا الرجل يعني ان يقول يعني ان المنهج السلفي. والله فوجدت انه قد رفعت
اسأل الله ان يجعل ذلك رزقك الحمد لله قدر لك ان تراه الحمد لله آآ عبد الرحمن ان شاء الله يعني بعد ما وكان الله اكبر الحمد لله الى من باب الله
عند يعني نسأل الله ان شاء الله هذا المثل على كثير ممن يدعون بحق او بخواطر او بخطأ وباطل الى الاسلام. لكن الله يعلم انه خلت الارض. الارض الاسلامية كلها الا من افراد قليلين
جدا جدا ممن اه يصح ان يقال فيهم فلان عالم كما جاء في الحديث الصحيح الذي اخرجه الامام البخاري في صحيحه من حديث عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنه قال قال رسول
صلى الله عليه واله وسلم ان الله لا ينتزع العلم انتزاعا من صدور العلماء ولكنه يقبض العلم بفضل العلماء حتى اذا لم يبقي عالما هذا هو الشاهد. حتى اذا لم يبقي عالما اتخذ الناس
رؤوسا جهالا فسئلوا فاشتروا بغير علم فظلوا واضلوا اذا اراد الله ان يقبض العلم لا ينتزع النزاع من صدور العلماء بحيث انه منهم عالم كما لو كان لم يتعلم بالمرة. لا. ليست هذه من سنة الله
عز وجل لعباده وبخاصة عباده الصالحين. ان يذهب من نورهم بالعلم الذي اكتسبوه ارضاء لوجه الله عز وجل. كما سمعتم انفا كلمة ولو وجيزة من الاخ ابراهيم بارك الله فيه ان هذا الاجتماع انما كان لطلب العلم. فالله
عز وجل حكم عدل لا ينتزع العلم من صدور العلماء حقا. ولكنه الله عز وجل في خلقه ان يقبض العلم بقبض العلماء اليه. كما فعل بسيد العلماء والانبياء والرسل خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة