اللهم لك الحمد كل ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله. وبيدك الخير كله واليك يرجع والامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد
صلى الله عليه وسلم في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اللهم انا نسألك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وهداه. ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده. اللهم ما انزلته على عبادك الصالحين في هذا اليوم المبارك. من فتح
ومدد وهدى ونور وبركة وحفظ. فاجعل لنا منه اعظم حظ ونصيب يا رب العالمين. اللهم زدنا ولا تنقصنا اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم اثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا
اللهم انصرنا على من بغى علينا. ربنا اتنا من لدنك رحمة. وهيئ لنا من امرنا رشدا. اللهم اهدنا وسددنا ووفقنا وارشدنا برحمتك يا ارحم الراحمين. يعني مراجعة نهائية بقى على آآ ختام سورة الحديد بازن الله
وقلنا سورة الحديد سورة بتتكلم ازاي ان اهل الباطل لازم يبقى لها حدود؟ لازم كل واحد يقف عند حده. لازم كل حد من اهل الباطل يبقى له حدوس عشان كده الصورة اللي بعدها صورة المجادلة او المجادلة على القراءتين. ان الذين يحادون الله. الناس بقى اللي ايه؟ اللي بينها
وبين الله معركة حدود اللي بينها وبين الشريعة الاسلامية معركة حدود. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله. الله يعاتب المؤمنين بعد مرور خمس سنين من اسلامهم وخمس سنين من ارتباطهم ببيئة الايمان. وخمس سنين من سايرين في طريق الاوراد اوراد التعبدية واوراد القرآن. واوراد
صيام اوراد الصيام واوراد العبادة من اصبح منكم اليوم صائما يا اخواني. النهاردة الاتنين مين صايم النهاردة؟ ما شاء الله اللهم بارك ادي واحد. ادي اتنين والباقي اخلاص دي تلاتة اه وفي اربعة خمسة ستة خمسة ما شاء الله اللهم بارك. وفي ناس مش عايزة ترفع ايديها مش عارف بقى اخلاص ولا منظرة ولا ايه؟ المهم
اخلاص نسيء الزن يعني ونقول مش عايزين يرفعوا ايديهم باخلاص. طيب ماشي. الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله؟ المفروض ان الخشوع ده مش حاجة ربنا ما قالش ان تخشع قلوبهم كده وخلاص لذكر الله. لذكر الله. يعني انت ساعة ما بتسمع القرآن قلبك بيحصل فيه ايه؟ انت ساعة ما بتذكر الله وتقعد جلسة الضحى كده وتسب
قلبك بيحصل فيه ايه ؟ يبقى التمس قلبك في مواطن العمل. ما فيش حاجة اسمها بقى انا باراقب قلبي طول اليوم انا مش لاقي قلبي ساعة العمل الصالح قلبك حاد
قالوا ايه ولا يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال عليهم الامد هي دي المشكلة انك انت يمروا عليك السنين تلوي السنين وانت في طريق الدين انت مش راضي تطبق دين. مش راضي يبقى لك اوراد. مش راضي تستقيم على طريق الطاعة. مش راضي تشتغل في الدعوة. مش راضي تطلب علم. مش راضي
تنتظم في دروس ايمانية يقسوا القلب. انك تبقى عارف ان ده يرضي ربنا وما تعملوش وانك تبقى عارف ان ده يغضب ربنا وتعمله. الاتنين دول هم اكتر حاجتين يقسوا القلب اللي هي الاولانية قلنا ايه ؟ انك تبقى عارف ان ده يرضي الله ومع ذلك لا تفعله وتتباطأ وتتكاسل فكانت النتيجة
فقست قلوبهم وكمان وكثير منهم فاسقون خلاص الدنيا باظت معهم طب نعمل ايه بقى خلاص الدنيا باظت يعني انا قلبي قسي اعلموا ان الله تحيي الارض بعد موتها. الله اكبر
يبقى الاية دي بتسخط على الاية اللي قبلها. يبقى انا الوقتي قلبي قاسي وقلبي وحش وقلبي ضايع. وخلاص وطال علي الامد اعمل ايه اعلموا ان الله يحيي الارض بعد موتها. الله قادر ان يحيي القلوب. وقادر ان يحيي قلبك. طب اعمل ايه؟ اه يبقى الكلام برضو العملي والمنهج العملي
القرآن ان المصدقين والمصدقات واقرضوا الله قرضا حسنا يضاعف لهم ولهم اجر كريم. يبقى الانفاق يبقى العبادة العملية هي اللي هتجيب لك الاية اللي بعدها والذين امنوا بالله ورسله اولئك هم الصديقون. يبقى الانفاق هو اللي هيرجعك تاني في مصاف المؤمنين وقال له يجدد الايمان في
قلب اسأل الله ان يجدد الايمان في قلوبنا. طيب دلوقتي بعد كده ربنا سبحانه وتعالى يجيب اية بقى من الايات العظيمة في القرآن اعلم انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة بعد ما ربنا قال اعلموا ان الله يحيي
الارض بعد موتها قال اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة. لان اللي موت قلبك هو الدنيا. واللي شاغل قلبك عن الله والدنيا. واللي شاغل قلبك عن قطع الطريق الى الله
هي الدنيا لذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا ملعونة. ملعونة يعني مطرودة من رحمة الله. ليه؟ لانها ياما طرد ناس من رحمة الله بسببها. وكل اللي دخلوا
جهنم دخلوا جهنم بسببها. وكل اللي بعده عن الله واللي شغله عن ذكر الله. شغله عن ذكر الله بسببها. اعلموا انما الحياة يعني حقار الدنيا ده علم. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو. حقارة الدنيا ده علم. كما قال تعالى امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة
ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون مش الذين يعملون والذين لا يعلمون يبقى قضية انك تعرف ان الدنيا حقيرة دي علم انك تعرف ان الاخرة بل هو ده مقصد العلم اصلا. بل انت لو حصلت معلومات وكتب على كتب وانت الدنيا لم تصغر في قلبك. بقدر ما حصلت من علم والاخرة
في قلبك فانت لم تتعلم اي شيء بل كان العلم وبال عليك. اعلموا انما الحياة الدنيا لعب له زينة تفاخر بينكم تكاثر في الاموال والاولاد كمسل غيث اعجب كمثل الغيث ايه الدنيا غيث هي الدنيا اغاثة ولما ربنا يديك فلوس يبقى ربنا بيغيثك اه الدنيا
اغاثة ده نفس اللفظ اللي جه في حديث النبي عليه الصلاة والسلام مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل ايه؟ غيث اصاب ايه؟ ارض قوم كمثل الغيث لان القرآن والسنة دول اغاثة. انت بدونهم تضيع وتهلك. بدون معاني القرآن والسنة دي اللي ربنا بيغيثك بها. طب لما ربنا يجيب لك الدنيا يقول لك كمثل
غيثي الدنيا اغاثة هي الدنيا اصلا خير وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الخير لا يأتي الا بالخير. الدنيا اصلا خير. ولكن انت اللي بتحطها في مظن الشر. انت اللي بتخليها تشغلك عن الله. انما المال نعمة المال الصالح فيها
عبد الصالح. الدنيا الدنيا لو جاءت لانسان يبتغي وجه الله في الاخرة بصدق. بتبقى نعم العون له على طاعة الله. كمسل طيب. اعجب الكفار نباته. ثم يهيج فتراه مصفرا. ثم يكون حطاما
الدنيا بتبقى الاول مطر وغيط نزل اعجب الكفار ان ماتوا الدنيا اخضرت وبقت جنة بقى. ثم يهيج يهيج هيجان الارض اذا ذهب كل ما فيها من نبات اه جان النبات اذا ذهب كل ما فيه من ماء. خلاص نشف اوراق الشجر بس لسة موجودة على الشجر. اللي هي في الدنيا بقى ايه من بعد مرحلة الاربعين الخمسين
بدأت ايه ؟ يعني بدأت النضارة تتسحب بقى. هي الدنيا لسة موجودة ولكن بدأت النضارة تتسحب. وفي المرحلة دي بتهيج الاشواق اصلا الشباب ويا ليت الشباب يعود يوما. وتلاقي الشعراء يكتبوا بقى مرفيات الشباب. وتلاقي الكل ندمان وفين ايام زمان ومش فين ايام زمان؟ هي خلاص هي دي سنة. هي ماشية
في الطريق. ثم يهيج فتراه ثم يكون حطاما. كل حاجة تنتهي وتتحطم وفي الاخرة عذاب شديد ومغفرة من الله وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور. بعد ما قيد الدنيا بدأ يتفك وبدأ يتكسر. قال تعالى سابقوا الى مغفرة من ربكم. يبقى انت عمرك
سابق للاخرة الا لو عرفت حقيقة الدنيا. عمرك ما هتسابق للاخرة الا لو عرفت حقيقة الدنيا والا لو اتكسر قيد الدنيا اللي معطلك عن الله سبحانه وتعالى. فبعد ما ربنا قال اعلموا
وانما الحياة الدنيا لهب ولهو. هي حاجات بتلهيكو عن ربنا وخلاص وهي حاجات طول ما هي مش في مقصد الدار الاخرة فهي لعب. انت بتلعب. انت فاكر انك انت بتبني وفاكر انك بتمد وانت بتلعب. انا بلعب ازاي؟ لان ده ليس لمقصد الاخرة
فتيجي بعدها سابقه الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض. اعدت اعدت يعني وانت قاعد دلوقتي الجنة موجودة. وانت انا دلوقتي قصور الجنة موجودة ليس بينك وبينها الا ان تموت شهيدا في سبيل الله. ليس بينك وبينها عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة اقرب الى احدكم من شراك
والنار مثل ذلك. يعني ايه؟ يعني ممكن طارق بعد ربع ساعة يبقى في الجنة لو مات الوقتي وهو من الصالحين وربنا سبحانه وتعالى يعني رزقه ممكن بعد ربع ساعة بقى في الجنة. الجنة اقرب بينك وبين الجنة خطوة. وبينك وبين جهنم خطوة. يعني بينك وبين
الموت خطوة وعلى ما مت عليه ستحاسب عند الله سبحانه وتعالى. اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. الفضل انك تبقى من المسابقين الى الله. الفضل انك تبقى النهاردة ناوي نية السبق الى الله والمسابقة. هو ده الفضل اصلا. هو الفضل مش انك انت
انت النهاردة يجي لك ميت الف جنيه. الفضل مش انك انت الفضل انك انت النهاردة تصبح على نية المسابقة الى جنة النعيم. تصبح على نية المسابقة الى الله سبحانه وتعالى بعد اية سابقه الى مغفرة سابقه يعني يعني خلي عندك مشاعر وانت ماشي في طريق ربنا خل عندك لهفة على الوصول الى الله
وانت تسير في طريق الله سبحانه وتعالى. مش قضية ان انا بعمل العمل بس. ان انا بعمل العمل والعمل فيه مشاعر تجاه الله. ما اصاب من مصيبة في الارض ولا
انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها. من قبل ان نبرأها البر يقول لك ايه برئت بفضل الله انا كنت مريض وبرئت لما ييجي كلمة نبرؤها مع المصايب هو المصايب دي علاج لك
هي المصايب دي الله يبرئك بها من الامراض. هي المصايب دي الله يعالجك بها من مشاكل عندك؟ يعني هو الابتلاءات. دي علاج رباني. هو اللي ابتلاءات ده جيم رباني لتقوية العضلات الايمانية. هو الابتلاء ده فرامل ربانية لو هي مش موجودة في العربية بتاعتك. وما فيش غير بنزين بس. انت هتروح في داهية
نتيجة انك هتخبط وما عندكش فرامل في احيانا انت محتاج ربنا يفرملك. احيانا انت محتاج تتفرمل لانك انت لو دوست بنزين على مزاجك في الدنيا دي انت تضيع كل حاجة. هي الفرامل هي هي المصائب دي علاج رباني للعبد وشفاء رباني للعبد وبرء رباني للعبد. من
قبل ان نبرأها ان ذلك على الله يسير. ويبقى اية سابقه جاء بعدها اعلموا انما الحياة الدنيا لعب وله. ويجي بعدها كمثل غيث. غيث بقى والدنيا عاملة المطر اللي بيشتي اله زوجة لأ ولد لأ فلوس لأ شقة لأ قبول لأ حب ناس لأ مركز لأ ترقية لأ صحة لأ عافية
فسح لانطلاق الدنيا كلها كمثل غيث. يبقى قبل سابقه ربنا جايب لك الدنيا الدنيا الدنيا بتشتي دنيا. آآ الدنيا بتشتي في فلوس الدنيا بتشتي ارزاق. وبعدها ما اصاب من مصيبة. مصيبة بقى الدنيا اتمنعت. الدنيا اتقفلت. الدنيا الحنفية بتاعة الخزان بتاعة
المحبس اتقفل. طب ليه قبل سابقه تيجي الدنيا وهي مزهزهة وبعد سابقه تيجي الدنيا وهي يعني يعني على التراب يعني والواحد بيكح تراب ليه تيجي كده ؟ كأن ربنا قبل سابقه جاب لك الدنيا وهي في قمتها. وبعد سابقه وجاب لك الدنيا وهي منصرفة تماما عنك وكان الله يقول
مسابقتك الى الله يجب الا تتأثر باقبال الدنيا او بادبار الدنيا لازم يكون علاقتك بربنا مش متأثرة. مش لما تيجي في ناس لما تيجي الدنيا يعرف يعبد ربنا. لما الدنيا تروح الدنيا بتتقفل معه في العبادة. وفي
في واحد لازم يبتلى ويحصل له ابتلاء ومصيبة عشان يعبد ربنا. طول ما هي الدنيا حلوة ولا يفتكر ربنا ولا يقبل على الله سبحانه وتعالى. فجت سابقه ما بين الاتنين كأن الانسان اللي هيصل الى الله هو الانسان اللي مش كل شوية لو انا مسافر مصر بالعربية وكل ما الاقي مطبقها في عمري ما اوصل. لو مطب السراء وقفت
مطب الضراء وقفت عنده عمري ما هوصل فيجب ان يكون دينك فوق السراء والضراء. زي سيدنا يوسف كده. في السجن يقولوا له انا نراك من المحسنين. وعلى كرسي الملك قولوا له ان نراك من المحسنين. هو دينه هنا زايدينه هنا. هو دينه في السجن زايدينه في الملك. زي سيدنا موسى دينه وهو في خيمة الاعراب. عند شعيب. هو دينه وهو في
فرعون هو دينه في السراء زي دينه في الضراء هو منطلق الى الله لا يوقف دينه شيء. هو ده اللي بيصادق الى الله وهو ده اللي بيصل الى الله سبحانه وتعالى
ثم تكون الصفحة الاخيرة لقد ارسلنا رسلنا بالبينات. وانزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط. ما فيش قيام ولا قومة من غير القرآن ومن غير الدين من غير الدين انت هتنهار والحياة كلها هتنهار. وانزلنا الحديد فيه بأس شديد ومنافع للناس. وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب
العلماء قال لك من الاية دي انما ينصر الدين بالعلم والجهاد. لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب قال لك ده العلم. وانزلنا الحديد اللي بيتعمل منه السيوف والسلاح ليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب قال لك ده الجهاد
فقال لك انما ينصر الدين بالعلم والجهاد. يبقى الدين ينصر بايه؟ بالعلم والجهاد. ما فيش فيه دوشة. ما فيش فيه دروشة. الدين مش بينتصر بالمشاعر. الدين مش هو العلم والجهاد. هو ربنا جايبها ومخلصها يبقى هي دي الايه؟ الطريق الى نصرة دين الله. سبحانه وتعالى
ثم قفينا على اثارهم برسلنا وكفينا بعيسى ابن مريم واتيناه الانجيل. ثم قفينا على اثرهم. يعني في انبياء بقى لهم عشر تلاف سنة ميتين. وربنا بيقول على اثرهم لسه سايبين بصمات وسايبين اثار. وربنا ما قالش قفينا على اثرهم اثارهم. اثارهم في كل مكان. وانت عند الكعبة ما لها اثر من اثار
الانبياء وانت في المسجد الاقصى ما ده اثر من اثار الانبياء. فتح البلاد الاسلامية ما ده اثر من اثار الانبياء. وجود الهداية في الارض الى الان رغم طغيط الجبابرة الذين يريدون ان يختفي الدين من على وجه الارض. مين اللي وقف في وشهم غير الانبياء؟ ثم قفينا على اثارهم برسلنا فكأن
يعني الاية ختام السورة جاب لك اتنين. وراه بانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رأوها. وقفينا على اثارهم. جابت لك اتنين واحد بحفر بصمات في الحياة وحفر اثار في الدنيا وواحدة رهبنة. وساب الدنيا والرهبانية مش لازم الرهبانية النصرانية اللي قاعد في صومها. في رهبانية
وفروع ربانية سلفية. فيه واحد قاعد وساب الدنيا وما لوش دعوة بالحياة. ولا ينزل من اجل اصلاح الحياة ومن اجل الدعوة الى الله ومن اجل نصرة دين الله. سبحانه وتعالى
ففي واحد حفر بصمة في الارض عشان دين ربنا يستمر. وفي واحد انعزل عن مسيرة الحياة واترابل. انت مين انتم الاتنين اللي يسمع بداية السورة سبح لله ما في السماوات والارض والكون كله يسبح الله يحصل له حاجة من الاتنين. يا اما يقول انا عشان هذا الاله العظيم
انا هحفر في الصخر عشان انزر دين الله. قفينا على اثرين. يا اما يترهبن ويبعد فده مذل وده مذل. انت من اي المدلين؟ المذل اللي يرضي الله سبحانه وتعالى ولا اللي يرضي نفسيتك
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اخر ايتين بقى في السورة. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله. يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل لكم نورا تبجون به ويغفر لكم وعود الله. للناس اللي هتنفز شروط السورة. الناس اللي هتنفق من قبل الفتح وتقاتل. الناس اللي هتقف مع الدين
الدنيا ملبشة والدنيا ملبدة والغيوم ملبدة والجو مش جو دين الناس اللي هتقف مع الدعوة والناس منصرفة القلوب عن الله. الناس اللي هتنصر دين ربنا ودين ربنا محتاج لسة اللي ينصره. فده اللي هيعمل كده وبعد كده الم نكن معكم الناس اللي هتكمل في طريق بيت الايمان وهتكمل مع المؤمنين ولا
يشغل ولكنكم فتنتم انفسكم. الناس اللي مش هتخرج من بيت الايمان ولن تفتن عن بيت الايمان. آآ ارجعوا وراءكم فالتمسوا نورا. الناس اللي هتعيش عشان تلتمس مزايدة النور وزيادة النور في الطريق الى الله سبحانه وتعالى. سابقوا الى مغفرة من ربكم. الناس اللي هيبقى دينها دين سابقه. دين الانطلاق الى الله رغم السراء والضراء
آآ ثم قفينا على اثارهم برسلنا الناس اللي هتعيش عشان تسيب اثر لدين الله. والنصرة لدين الله. الناس بقى اللي هتنفذ شروط السورة دي كلها اصدق مع الله سبحانه وتعالى في سورة الحديد. الناس دي ربنا هيديها ايه؟ يا ايها الذين امنوا اتقوا الله. اوعوا تسيبوا الطريق ده بعد ما دخلتوه. مش اوعوا تسيبوا طريق الدقن
سيبوا طريق الجلابية القصيرة مش هو تسيبوا طريق اوعوا تسيبوا طريق صورة الحديد. اديني العمل اللي موجود في سورة اللي بجد بحق وحقيقي. مش الدين القشرة دي الحقيقة. عشان كده انما يتذكر ايه
اولوا الالباب. طب ما كلنا اولوا الباب ما كلنا عندنا لب وكلنا عندنا قلب وعندنا عقل. يعني ايه؟ انما اصحاب القلوب الحية. اصحاب العقول اللي بحق وحقيقي. دي الناس اللي الدين نفز عندها للب. مش الدين عندها في القشرة. اللي الدين نفذ في اعماقها. هم دول اللي ربنا يحبهم. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وامنوا برسوله
امن بالطريقة المحمدية. امن بطريق السنة. يعني يقول لك امن آآ آآ بكزا يعني ايه ؟ يقول لك فلان امن بالديمقراطية. يعني ايه امن ان هي الاصلاح والتغيير. امنوا برسوله امنوا ان السنة هي منهج الانقاذ. يؤتكم كفلين من رحمته ولا يتكفل بكم. مش انت اللي بتكفل دين ربنا. ربنا اللي
هيكفلك وهيكفل حياتك يؤتيكم كفلين من رحمته. ويجعل لكم نورا تمشون به. الله اكبر! الله اكبر! اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. ويجعل لكم نورا تمشون بها. يبقى طريقك منور بنور الله. ما انتش ماشي تايه. ما انتش ماشي حاير
ماشي غلط ما انتاش ماشي بقى سطر وسط ويغفر لكم لانك انت يقينا لا تذنب. عمرك ما هتبقى ماشي في طريق وما بتقعش. ولكن المرة دي وانت ماشي بقى في كفالة الله
انت ماشي في طريق ربنا الا لما تقع ربنا يغفر لك هتبقى آآ في حماية ربانية لك. انك لما تقع ربنا يغفر لك والله غفور رحيم. هي دي المعاملة التي بين الله وبين المؤمنين. فابشر يا يا يعني يا صاحب
وابشر يا من سرت في هذا الطريق فالله غفور رحيم. لئلا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله. يبقى الاية تمانية وعشرين بتكلم اللي هيمشي في الطريق. طب
اللي مش هيمشي في الطريق هي مش بلطجة بقى. هي مش دقن وايه ويا باب هات كباب. الموضوع مش كده. هي مش آآ مش آآ هي الموضوع هتشتغل يا عبادي انما هي اعمالكم. هتشتغل هتاخد. ففي ناس بقى اسمهم اهل الكتاب عملوا لهم خبطتين كده زمان من الفين سنة. وعايشين عليهم. احنا اهل الكتاب
ربنا لازم بيرفعنا على ايه فين قيامك؟ وفين صيامك؟ وفين عبادتك؟ وفين دعوتك الى الله؟ وفين حبلك للرسالة؟ وفين طلبك للعلم؟ وفين التفافك حوالين اهل العلم؟ وفين جهادك في سبيل الله؟ وفين وصولتك
يا بلطجة هو هو انت داخل اصل انا عملت في يوم من الايام انا عملت في يوم من الايام انت دلوقتي بتعمل ايه انت دلوقتي صايم وما كان ربك نسيا. انما دلوقتي انا بكلمك بتقول يا رب اصطفني واخترني وارفعني. بايه بقى
لازم تفضل مكمل للنهاية لان لا يعلم اهل الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله وقاعدين يبصوا لكم ولعادهم يسيل على الفتوحات اللي ربنا يعديها لكم ليه؟ ده النبوة. ده اداهم الخلافة. ده اداهم الاخوة. ده اداهم الايمان. ده اداهم الرفعة. ده اداهم النصر العسكري. ده اداهم ايه! انتم قاعدين تبصوا كده
قال مال الكتاب الا يقدرون على شيء من فضل الله. وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. الفضل مش آآ مش احتقار بتحتكره. الله ليس اولى بالله من احد انت دلوقتي لو اشتغلت وصمت وقمت ربنا هيفتح عليك باللي فتح عليه عصابين القومين. الموضوع مش قضية ان ايه الطريق ده طريق اللي هيمشي فيها ياخد
وان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل العظيم. فتنتهي السورة بالترغيب العظيم. في ذلك الطريق وفي الفضل المتنزل عايز ربنا يفضلك. اشتغل. عايز ربنا يرفعك. اشتغل. يبقى التفضيل له سنن. والكفالة الربانية لها سنن. والنور من عند الله له سنن. والمغفرة
من عند الله لها سنن تعرض لسنن الله فضل الله عظيم. من سيسير في هذا الطريق سيرى الفضل العظيم المبين من الله سبحانه وتعالى. بكده بازن الله سبحانه تعالى يبقى احنا يعني راجعنا على هزه الصورة الطيبة المباركة سورة الحديد اا بازن الله سبحانه وتعالى والمفروض بقى يعني
ميعاد امتحان لها. ان شاء الله بازن الله استاز محمد بالتأكيد طبعا عامل ورق كده وآآ جزاك الله خيرا يا استاز محمد عمرك ما كسفتني. جزاك الله خيرا. ان شاء الله بازن الله يعني ويحدد باشمهندس سعد بقى يحدد ميعاد آآ الامتحان. ان شاء الله بازن الله. ونسأل الله سبحانه وتعالى
اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اجعل لنا نورا نمشي به. اللهم اتنا الحكمة وما
الا بالله عليه توكلنا واليه ننيب. رب اشرح لنا صدورنا ويسر لنا امورنا. اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك اللهم لنا فيما اعطيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت انه لا يذل من واليت
انه لا يزل من واليت تباركت ربنا وتعاليت. اللهم زدنا ولا تنقصنا. اللهم اكرمنا ولا تهنا. اللهم اعطنا ولا تحرمنا. اللهم آثرنا ولا تؤثر علينا. اللهم اهدنا ويسر الهدى الينا. اللهم اهدنا وسددنا. اللهم انا نسألك الهدى والسداد. اللهم انا نسألك
خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه. ونعوذ بك من شر ما فيه وشر ما بعده. سبحان سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت