المثال السابع عليكم العدد المثال السابع او الثامن الشرك في الاستعاذة الشرك في الاستعاذة وهو ان يستعيذ بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله ان استعيذ بغيره ان يستعيذ بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله
كأن يستعيذ بميت او غائب او حي حاضر فيما لا يقدر عليه الا الله كان يقول يا فلان ينادي القبر اعذني يا سيد البدوي اعذني من فلان ادري من العدو الفلاني
يلوذ به ويلتجئ اليه فهذا يكون الشرك لان الاستعاذة عبادة لا تكون الا بالله. قال الله تعالى قل اعوذ برب الفلق. قل اعوذ برب الناس وثبت في صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان ابنة الجور لما ادخلت على النبي صلى الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك
قال لقد عذت بعظيم. الحقي باهلك. هذه استعاذت بالله. العثر بعظيم الاستعاذة بالله توحيد يقول اعوذ برب الفلق قل اعوذ برب الناس اما من استعاذ بميت او غائب او حي حاضر في ملعب رعاية الى الله فقد وقع في الشرك
والمراد الاستعاذة الشركية الاستعاذة بما وراء الاسباب باستعاذة ما وراء اسفل اما من استعاذ بحي حاضر قادر معه اسباب ظاهرة هذه لا تكون شركا لانه حي حاضر قادر امامك كان تقول يا فلان اعذني من شر اولادك. يؤذونه. او يا فلان اعرني من شر زوجتك لان شريطة اللسان. اوعدني من شر خادمه
لا بأس انك تستعيذ بحي حاضر قادر يستطيع ان يمنع اولاده. ويستطيع ان يمنع خادمه. ويستطيع ان يمنع زوجته هذه استعاذة حسية اسبابها ظاهرة فلا بأس لكن الممنوع الاستعاذة بالميت او الغائب او الحي الحاظر فيما لا يقدر عليه الا الله