1
00:00:00.700 --> 00:00:25.100
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد. وعلى اله وصحبه

2
00:00:25.100 --> 00:00:44.050
باحسان الى يوم الدين يا اما بعد يعني في البداية والله يا اخواني انا اعتذر عن درس الاسبوع الماضي ولكن والله يعني ما حال بيني وبينكم الا شدة المرض وانا حاولت والله كالعادة يعني اخد بعض المسكنات او بعض الحقن عشان اكون موجود

3
00:00:44.250 --> 00:01:00.750
ولكن والله فعلا الامر كان كبير يعني فاسأل الله سبحانه وتعالى انه يعني يشفي مرضى المسلمين وان يعافيهم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يتجاوز عني تقصيري في حقيقتهم  آآ درس اليوم باذن الله تبارك وتعالى انا بعتبره

4
00:01:01.100 --> 00:01:19.150
بعد سلسلة اعظم كلمة احنا خدناها من تلات اربع سنين انا ارجو ان يكون درس اليوم هو اهم درس في حياتك  لان درس اليوم بيتكلم عن اعظم عبادة ممكن ان انت تتقرب بها لربنا سبحانه وتعالى

5
00:01:20.200 --> 00:01:38.750
دعك الان من كثرة الصلاة ومن كثرة الصيام وانا لا اكلم اقلل من قدر الصلاة او قدر الصيام ولكن اذا وضعنا كثرة الصلاة في كفة. وعبادتي النهاردة في كفة ارجح بهم باذن الله

6
00:01:41.600 --> 00:02:02.600
احنا اتكلمنا في الدرس الماضي عن العجب وعن اعجاب الانسان منا بنفسه اتكلمنا عن خطر وانا بقول لك النهاردة ما عبد الله سبحانه وتعالى بمثل الانكسار بين يديه سبحانه وتعالى

7
00:02:04.700 --> 00:02:22.300
اعظم عبادة بنتقرب بها لربنا سبحانه وتعالى عبادة ان الانسان منا يكون مكسور بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى مش معجب بنفسه وده اول طريق العلاج ازا الانسان في يوم من الايام دخل في قلبه العجب

8
00:02:23.150 --> 00:02:44.650
اول طريقة للعلاج انك لازم تعرف ان اعظم عبادة ربنا سبحانه وتعالى بيحبها الانكسار بين ايديه سبحانه وتعالى ووالله يا اخواني ما فتح الله سبحانه وتعالى على عبد فتحا بمثل الانكسار بين يدي الله سبحانه وتعالى

9
00:02:46.450 --> 00:03:06.750
لو عايز بالفعل تعرض نفسك لفتح ربنا سبحانه وتعالى مش هتلاقي حاجة افضل من انك تكون منكسر بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ويمكن الانسان منا ما كانشي يعني فعلا فيه عبادات في الدين انت ما تحسهاش غير لما بتشوفها بعينيك

10
00:03:07.900 --> 00:03:31.400
ربنا يعافيكم ويعافي مرضى المسلمين. عمر ابني ابتلى بتعب اليومين تلاتة اربعة اللي فاتوا دول الولد اسهال دائم لا يتوقف وفي نفس الوقت ترجيع دائم لا يتوقف والولد متعلق له محاليل

11
00:03:32.100 --> 00:03:51.000
والولد يبص لك البصة يعني شيل معي. انا مش قادر اشيل لوحدي وتشوف الولد طول اليوم قاعد كده ومستكين  فتحس فعلا عمر انت لو طلبت اي حاجة شاور على اي حاجة هجيبها لك

12
00:03:51.150 --> 00:04:13.350
فاستشعرت ليه كان دايما ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ان مفتاح مفتاح عطايا الله سبحانه وتعالى انك قل كحال عمر بين ايدين ابو عمر وام عمر اي والله ما رأيت في حياتي فتح ربنا فتحه على عبد

13
00:04:13.450 --> 00:04:35.650
زي انك تكون منكسر دايما بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى معروف الكرخي رحمه الله بيقول انا في يوم اصبت من قلبي قسوة. حاسس ان قلبي متغير فخرجت اطوف في شوارع المدينة كده فلقيت امي بتزعق لابنها. وبتطرده برة البيت

14
00:04:35.950 --> 00:04:59.600
لان الولد عصى والدته فبيقول للولد طاف يمين وشمال فحس ان هو ما لهوش مأوى. ما لهوش مأوى الا البيت ده. فالولد عمل ايه؟ راح الولد وحط خده على عتبة الباب وقعد يخبط ويقول يا اماه ليس لي الا انت. طب معلش انا غلطان

15
00:04:59.600 --> 00:05:19.100
ولا زال الولد يستكين ويظل بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. عفوا بين ايدين والدته اللي وجد والدته فتحت الباب وخدت الولد ايه ها في حضنها كده وطبطبت عليه وقالت له مش انا قلت لك ما تعصينيش

16
00:05:19.350 --> 00:05:39.700
ودخلته جوه فبيقول ففتح الله على قلبي انه ما من عبادة اعظم عند الله عز وجل من عبادة انك تنكسر بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى اعطى الله عز وجل لسليمان ملكا عظيما

17
00:05:40.100 --> 00:06:00.100
سيدنا سليمان ربنا اداه ملك عظيم. فعلا نبي من ضهر النبي وكان ربنا سبحانه وتعالى قد مكن لداود عليه الصلاة والسلام فبالتالي كان سليمان عليه الصلاة والسلام ممكن له. ولكن يا اخواني ممكن في بعض الاوقات الانسان يدخل في

18
00:06:00.100 --> 00:06:17.500
به العشب فشف لما بيدخل في قلبه العشب بيبقى حاله ازاي واللي ما بيحط جبهته بين ايدين ربنا. وبيستكين وبينكسر يبقى في حاله ازاي. لما اتى الله عز وجل ملكه لسليمان عليه الصلاة

19
00:06:17.500 --> 00:06:40.100
والسلام قال في نفسه صلوات ربي وسلامه عليه. شف بقى لما ربنا يديك الملك ممكن ايه اللي يحصل جوة قلبك؟ انا فقال سليمان عليه الصلاة والسلام واحنا لما بنتكلم على ذنوب الانبياء اللي ربنا ذكرها في القرآن او النبي ذكرها علشان نتعلم

20
00:06:40.400 --> 00:07:00.400
فسليمان لما اتاه الله هذا الملك قال سليمان لاطوفن الليلة على مائة امرأة تنجب كل امرأة منهن فارسا في سبيل الله. انا بالقوة وما اتاه الله عز وجل انا هطوف فيه النهاردة على مائة امرأة. كل امرأة

21
00:07:00.400 --> 00:07:20.400
تنجب ولد في سبيل الله. ولكن يا سليمان عليه الصلاة والسلام رأى الله من قلبه شيئا. فاراد الله سبحانه وتعالى ان يعاتبه ان الفتح ما بيجيش وانت بتقول انا. الفتح دايما بيجي وانت منكسر بين ايدين ربنا

22
00:07:20.400 --> 00:07:40.400
فعاقب الله سليمان فما انجبت امرأة ولدا. الا امرأة انجبت ولدا مشوها نصف انسان وهذا هو الذي عناه الله بقوله ولقد فتنا سليمان والقينا على كرسيه جسدا ها؟ ثم اناب

23
00:07:40.400 --> 00:07:58.500
القينا على كرسيه جسدا الولد اللي كان مشوه الخلقة. فسيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام بسرعة ربنا علمه انك لا تعبد الله سبحانه وتعالى بانا. انا دي ما ينفعش تعبد ربنا بها

24
00:07:58.950 --> 00:08:24.550
ولكن مفتاح العطايا من ربنا لك انك دايما تكون منكسر انك دايما تكون منكسر فلما انكسر سليمان عليه الصلاة والسلام واستكان بين يدي الله سبحانه وتعالى. زي ما ربنا قال لنا سبحانه وتعالى في القرآن فاستغفر ربه وقرأ راكعا وانابه

25
00:08:24.550 --> 00:08:52.000
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب يا رب انا عرفت ان العجب والغرور ان الحكم والغرور ده لا ينفع الانسان ولكن اعظم عبادة ممكن العبد منا فعلا يستفتح بها خزائن الله عز وجل استكانة العبد وتواضع العبد على باب ربنا

26
00:08:52.000 --> 00:09:12.000
وتعالى فلما استكان سليمان عليه الصلاة والسلام وخرج من حوله وقوته الى حول الله وقوته وقال له يا رب انا لا املك شيء. فكانت النتيجة ربنا قال انا سخرنا الجبال معه انا سخرنا سخرنا فسخرنا له الريح

27
00:09:12.000 --> 00:09:42.000
تجري بامره رخاء حيث اصاب. والشياطين كل بناء وغواص. واخرين مقرنين في الاصفار هذا عطاؤنا ثمن او امسك بغير حساب. فلما اتى الله عز وجل سليمان هذا الملك كم سليمان الدرس ان بعد كده ما ينفعش اقول انا. ولكن اللي ينفع الان ان كل اما ربنا يحدث لي

28
00:09:42.000 --> 00:10:02.000
انا اخضع واذل بين ايدين ربنا عز وجل. فلما مر سليمان بهذا الملك الذي ما اتاه الله ولن يؤتيه الله لاحد من بعد لما مر سليمان على وادي النمل وسمع باذنه النملة. قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم. لا يحطمنكم

29
00:10:02.000 --> 00:10:29.450
سليمان وجنوده وهم لا يشعرون الانا بقى فيه عشب بقى فيه غرور بقى فيه كبر ابدا والله. بل قال رب اوزعني ان اشكر نعمة التي انعمت علي وعلى والدي. وان اعمل صالحا ترضاه. وادخلني برحمتك في عبادك

30
00:10:29.450 --> 00:10:53.100
الصالحين هو انت يا سليمان مش من الصالحين؟ هو من الصالحين بل من سادة الصالحين. ولكن هو تعلم الدرس انه لازم يستكين بين ايدين ربهم خزائن ملك الله سبحانه وتعالى لا تفتح الا على من كان هذا قلبه. اللي قلبه دايما كده. خاضع وزليء بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

31
00:10:53.100 --> 00:11:13.100
ولما كان بيبعت لملكة سبأ يدعوها الى الله وقاعد في الملك بتاعه ملك عظيم. قال اي ايها الملأ ايكم يأتيني بعرشها سليمان كان في الشام في فلسطين. وسبق كانت في اليمن. بيقول في المجلس الحربي بتاعه المجلس

32
00:11:13.100 --> 00:11:28.200
العسكري بتاعه ايكم يأتيني بعرشها قبل ان يأتوني مسلمين. قال عفريت من الجن انا اتيك به قبل ان تقوم من مقامك ما تقوم من مقامك يكون عرشها اتنقل من اليمن جالك في فلسطين

33
00:11:29.000 --> 00:11:44.050
قال الذي عنده علم من الكتاب ان اتيك به قبل قبل بص انت هتغمض عينك وهتفتحها تلاقي بفضل الله الكرسي بتاع العرش بتاعها كرسي العرش بتاعها اتنقل اليمين قدام عينيك غمض سليمان عينه

34
00:11:44.050 --> 00:12:04.050
يفتح عينه لقى عرش بلقيس بين ايدين سليمان عليه الصلاة والسلام. ساعتها يقول انا وصلت من القوة والجبروت ان يتنقل عرشي بلقيس ان احنا نجيب عرش بوتين او عرش آآ التاني ده ترامب ده من امريكا نجيبه هنا في لحزة ده ساعتها الانسان يغتر. لا والله

35
00:12:04.050 --> 00:12:28.150
لا والله بل الانكسار هنا اول ما سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام شاف عرش بلقيس بين ايديه اول حاجة عملها طرح نفسه بين ايدين ربنا ساجدا وانكسر بين ايدين ربنا. مع احداث ربنا له نعمة ما تكبرش نزل. خضع في الارض. قال هذا من فضل

36
00:12:28.150 --> 00:12:50.050
ليبلوني ااشكر ام اكفر اللهم لك الحمد ما رأيت احدا فتح الله عليك الا بالاستكانة دي يا اخواننا الا لما كان مستقيم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى قعدت كتير اسأل نفسي

37
00:12:50.100 --> 00:13:05.450
لماذا وهب الله ذا القرنين هذا الملك العظيم ربنا اعطى لذو القرنين ملكا ما بين المشرق والمغرب. سد الارض. العلماء كانوا بيقولوا ما ساد الارض الا ثلاثة. ما فيش حد

38
00:13:05.450 --> 00:13:25.450
الارض كلها الا تلاتة منهم ذو القرنين. كنت دايما اسأل نفسي ليه دايما ربنا سبحانه وتعالى يقول انا مكنا له في الارض؟ ان احنا اللي مكنا له ليه ربنا يعطي له هذا الملك؟ ليه ربنا يعطيه القوة والعطاء والملك ده كله؟ هل اعطاه الله عز وجل هذا

39
00:13:25.450 --> 00:13:42.350
وفتح الله من خزائن ملكه لذي القرنين. علشان فلوس علشان مال علشان فتح له ليه؟ والله يا اخواني علمت يقينا بعد ما قرأت قصة ذي القرنين ليه ربنا فتح عليه كل الفتح ده

40
00:13:43.150 --> 00:14:10.100
وجدت سبب فتح ربنا عز وجل لذي القرنين في قوله تبارك وتعالى هذا رحمة من ربي كانت اعتق قوة على وجه الارض في هذا الزمان يأجوج ومأجوج والوحيد اللي على ظهر الارض استطاع انه يقف في يوم من الايام قدام هذه القوة كان ذو القرنين

41
00:14:10.100 --> 00:14:30.100
بعد اما عمل الردم وحال بينه وبين الناس اكيد انسان بعد القوة دي والجبروت ده والمكانة دي قل انا لا والله. لا والله. فما استطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. قال ايه

42
00:14:30.100 --> 00:14:50.100
هذا رحمة من ربي. اللي اتعمل ده مش انا اللي عملت. والله ما انا اللي عملت. ده اللي وفق لده مين؟ هو ربنا سبحانه وتعالى هي الاستكانة دي اللي ربنا بيفتح بها عليك. لو في يوم من الايام ضايع

43
00:14:50.100 --> 00:15:10.100
طيب ومشتت. وشايف ان كل الابواب متقفلة قدامك. وقدامك مشاكل. نفسك تتجوز وما معكش فلوس. وعايز ربنا يفتح عليك والدنيا مقفولة في وشك والله والله. لو عايز فعلا الابواب كلها تتفتح قدام وشك قدام عينيك. والله لن تجد افضل

44
00:15:10.100 --> 00:15:29.150
ومن هذه العبودية انك تنسى انا وانك تذل وتخضع بين ايدين الملك سبحانه وتعالى موسى عليه الصلاة والسلام لما جاءه رجل من اقصى المدينة قال ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من النصيحة. انا خايف عليك

45
00:15:29.150 --> 00:15:52.750
اهل مصر كلهم دلوقتي بيتآمروا عليك يا موسى. لازم تخرج من مصر فورا خرج موسى عليه الصلاة والسلام في معه شغل معه فلوس معه الزوجة ما عهوش اي حاجة وربنا سبحانه وتعالى يصور لك حال موسى عليه الصلاة والسلام وهو خارج

46
00:15:53.650 --> 00:16:10.900
ربنا سبحانه وتعالى يقول فخرج منها خائفا يترقب خارج مرعوب المصير بكرة ايه انا بكرة يبقى وضعي ايه؟ بكرة حالي ايه؟ انا ما اعرفش بكرة الدنيا فيها ايه؟ ما اعرفش

47
00:16:11.850 --> 00:16:30.200
وخارج لوحده لا معه فلوس. ولا اكل ولا شرب ولا ملابس. ما عهوش وظيفة. وشاب لسه ما نزلش عليه لوحده الى الان موسى لم ينزل عليه الوحي. وشاب بس الشاب ده امه بالفعل عرفت تربيه

48
00:16:31.150 --> 00:16:54.850
امه عرفت تربيه المفتاح عطايا الله سبحانه وتعالى انك دايما تكون بين ايدين ربنا متواضع. خاضع مستكير ناسي تماما كلمة انا بعد ما موسى عليه الصلاة والسلام ورد ماء مدين ووجد عليه امة من الناس يسقون

49
00:16:55.100 --> 00:17:17.000
ووجد من دونهم امرأتين تزودان. قال موسى عليه الصلاة والسلام للبنتين ما خطبكما؟ قالتا لا نسقي حتى يصدرا دعاء وابونا شيخ كبير. وابونا شيخ كبير. فسقى لهما ثم تولى الى الظل

50
00:17:17.050 --> 00:17:37.050
سقى لهما البير ده كان عليه حجر لا يحمله الا عشرة من الرجال. وموسى عليه الصلاة والسلام كما تعلمون انه كان قوي. ده عمل قصدك كده فوكسه موسى ايه؟ فقضى عليه. قال قوي. قام رايح موسى امام الناس كلها. وتخيل بقى في يوم من الايام ان

51
00:17:37.050 --> 00:17:57.050
سب عامل موقف رجولة قدام البنات. يعني تخيل النهاردة مسلا بنتين تلاتة مسلا ماشيين في الشارع وشاب بيعاكسهم او شاب عمل مع حاجة او شاب مثلا خطف شنطة واحدة. وانت طلعت جريت وراه. لقيت اتنين تلاتة من زمايله جايين فانت ضربت ده يد وضربت ده يد وضربت مش عارف

52
00:17:57.050 --> 00:18:11.550
آآ خلاص خلاص خلاص وادوا لك الشنطة فانت واخد الشنطة بقى كده ورايح تديها البنت. موقفك ساعتها ايه؟ يا جماعة ما باقول لكمش ايه الرقم اهو لو احتجت اي حاجة

53
00:18:11.750 --> 00:18:33.500
اي انسان بعد موقف رجولي كده تحس ان هو ايه ها انا. موسى عليه الصلاة والسلام اعمل الحجر قدام البنتين الحجر اللي بيشيله كم؟ عشر رجال. وياخد غنم البنتين ويوديهم علشان ايه؟ يشربوا

54
00:18:33.500 --> 00:18:54.800
البئر ده اكيد انسان اخر غير موسى عليه الصلاة والسلام بعد موقف زي ده انا. لا والله بنشوف سبحان الله موسى الان اللي خارج فقير ولا يملك شيئا لا وظيفة ولا زوجة ولا مال ولا اهل ولا ولد. ولا اي شيء

55
00:18:54.800 --> 00:19:15.750
شف ازاي استفتح خزائن عطايا الله سبحانه وتعالى بالعبادة دي انه انكسر بالايدين ربنا شال الحجر سقى الغنم الغنم تاني للبنتين البنتين واقفين في ذهول فسقى لهما ثم تولى الى الظل

56
00:19:16.800 --> 00:19:38.800
بعد ما شاف من نفسه القوة ساجد بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير يا رب انا انا فقير جدا محتاج لغناءك يا رب انا انسان غريب

57
00:19:38.900 --> 00:20:00.250
لوحدي متخيل شاب مسلا راح بلد غريبة لا يعرف فيها حد ولا معه اكل ولا معه شرب ولا ما وجد موسى بابا الا باب الله عز وجل فقال هذه الكلمة اللي ربنا فتح بها على موسى فتح. ما فتح لاحد

58
00:20:00.800 --> 00:20:17.800
قال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. انا غلبان انا المسكين. انا مسكين بين ايديك يا رب. محتاج عطاءك ومحتاج فتحك يا رب. انا مريض محتاج شفاك يا رب

59
00:20:17.800 --> 00:20:37.800
فقير محتاج عونك يا رب. يا رب خليك جنبي ما تسبنيش. والله يا اخواني. قال موسى عليه الصلاة والسلام ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. فيقذف الله عز وجل حبه في قلب البنت. ابنة

60
00:20:37.800 --> 00:20:57.800
صعيب ويقذف الله حبه في قلب ابيها. وربنا سبحانه وتعالى يفتح له الاب يقول له اني اريد الانكحك احدى ابنتي هاتين. انا عايز ازوجك بنت من بناتي. اللي شفته من ادبك واخلاقك انا عايز اجوزك بنت من

61
00:20:57.800 --> 00:21:17.800
اني اريد ان انكحك احدى ابنتي هاتين. فزوجوا البنت. ووفر له العمل. ووفر له مسكن الذي يأوي اليه وابدله الله سبحانه وتعالى بالاهل. ازا كنت بعدت الان يا موسى عن امك عن امك وعن اختك

62
00:21:17.800 --> 00:21:34.250
ربنا ابدلك بالزوجة مش حما. ده ربنا ادى لك اب ادى لك اب حب ربنا قذف في قلبه الشفقة عليك الرحمة بك. حتى بيقول له فان اتممت عشرا فمن عندك

63
00:21:34.700 --> 00:21:51.250
وما اريد ان اشق عليك. المرة دي بجد المرة دي والله بجد الاخ زميلنا اللي اتغرب في القاهرة الكلية وكان فقير ومحتاج. ولكن كان دايما واقف على باب ربنا سبحانه وتعالى. كان كلية تجارة كان

64
00:21:51.250 --> 00:22:11.250
لا قوة الا بالله. متفوق دينيا واخلاق وعبادة وطاعة. سبحان الله بيصلي في المسجد الناس قدموه علشان يصلي. يصلي بالمسجد وربنا سبحانه وتعالى يعني يحبب واحد من اهل المسجد في الانسان ده مؤدب وعلى خلق عنده شركة كبيرة جدا ما تيجي تشتغل معي اشتغل معه الشركة بدأت

65
00:22:11.250 --> 00:22:29.200
بدأ يكشف لي حسابات كانت مسروقة قبل كده. حبه اكتر اكتشف امانته واكتشف اخلاقه. قال له تتزوج بنتي زوجوا البنت وبقى الشركة دي بتاعته والفلوس بتاعته والاموال بتاعته والحاجة بتاعته كل حاجة اداها له بس اقف على باب ربنا. خبط على باب

66
00:22:29.200 --> 00:22:49.650
ربنا والله يا اخواني ما رأيت عطاء من الله لاحد. بمسل انك تقف والله حتى لو مذنب حتى لو عاصي. حتى لو بعيد. حتى لو قابلت ربنا عز وجل بقراب الارض خطايا. استكين بين ايدين ربنا

67
00:22:49.650 --> 00:23:09.650
اخضع بين ايدين ربنا تذلل بين ايدين ربنا. فوالله ما فتحت خزائن عطايا الله بمثل الاستكانة على باب هذه العطايا. اقف على طب ربنا خبط والله يفتح لك. والله يا اخواني يفتح لك. ما فتح لاحد الا بمثل الذل لله عز وجل

68
00:23:09.650 --> 00:23:29.650
لو جينا بصينا للنبي محمد صلى الله عليه وسلم لا نرى ابدا بحال من الاحوال حد استكان لربنا ولا خضع لربنا ولا ذل لربنا زي النبي صلى الله عليه وسلم. علشان كده ما فيش حد فتح عليه زي ما فتح على النبي صلى الله عليه وسلم

69
00:23:29.650 --> 00:23:56.200
ويعلمنا ان مع كل فتح كان ربنا يفتحه عليه لازم يخضع ويذل سبحانه وتعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم جاءني جبرائيل فبين هو يحدثني اذ نظر جبرائيل الى السماء فقال يا محمد هذا ملك انزله الله. والله ما نزل منذ خلق الله الخلق

70
00:23:56.200 --> 00:24:20.750
الا الساعة  يطره الملك ده جاي ليه فجاء هذا الملك يا محمد يخيرك من عند الله عز وجل املك النبي آآ عفوا املكا عظيما ام عبد النبي وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

71
00:24:21.000 --> 00:24:41.800
يا جبريل العبد نبيا انا عايز اكون عبد انا عايز اكون كده انا عايز اكون دايما الانسان المستقيم بين ايدين ربنا بالعبد نبيا في يوم من الايام يذبح النبي شاة

72
00:24:42.650 --> 00:25:03.400
عليه الصلاة والسلام او ذبح للنبي صلى الله عليه وسلم شاة فلما هم النبي بالاكل جث على ركبتيه بعد ما ربنا فتح له مكة والفتح العظيم للنبي فاصبح بقى خلاص

73
00:25:03.500 --> 00:25:22.250
اول ما النبي صلى الله عليه وسلم وضح بين ايديه الطعام جث على ركبتيه فواحد اعرابي مش واخد على الجو ده عارف جو الملوك وعارف جو العظماء فقال يا رسول الله ما هذه الجلسة

74
00:25:22.350 --> 00:25:39.550
انت قاعد كده ليه ؟ دي مش جلسة واحد ربنا مكنه على الجزيرة العربية كلها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ان الله بعثني ان الله بعثني عبدا نبيا

75
00:25:39.550 --> 00:26:02.750
ولم يبعثني جبارا شقيا بقول لك والله مش هتستفتح ابدا عطايا الله بمثل الخضوع والسكينة بين ايدين ربنا حتى لو كنت مذنب؟ اه حتى لو كنت مذنب حتى لو كان عندي ذنوب كتير والله حتى لو كان عندك ذنوب كتير

76
00:26:03.400 --> 00:26:21.450
ممكن لحظة صدق واستكانة بينك وبين ايدين ربنا سبحانه وتعالى يغفر الله سبحانه وتعالى لك كل ما كان منك لما يرى الله عز وجل منك هذه الاستكانة لما يرى الله سبحانه وتعالى منك هذا التواضع

77
00:26:21.600 --> 00:26:41.550
لما يرى الله سبحانه وتعالى منك وقوف على بابه سبحانه وتعالى تقول له والله انا المسكين بين ايديك  انك تقول له انا المذنب بين ايديك انا محتاجك يا رب قال صلى الله عليه وسلم

78
00:26:43.400 --> 00:27:00.050
كان رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط  سبحان الله رغم انه لم يعمل خير قط الا ان سبحان الله ربنا رزقه في لحظة من اللحظات استكانة بين ايدين ربنا

79
00:27:00.100 --> 00:27:26.450
كل حاجة اتغيرت مر رجل ممن كان قبلكم لم يعمل خيرا قط على جمجمة  هو ده حالي؟ على فكرة ده حالنا كلنا والله يا اخوانا بعد مائة سنة من الان

80
00:27:27.400 --> 00:27:50.200
كلكم هتبقوا تحت الارض والله بعد مئة سنة من الان لن يبقى واحد منا بعد ميت سنة من الان كلنا تحت الارض بعد مائة سنة من الان مش هيبقى في حد منكم قاعد يسمع درس ولا يعمل اي حاجة. ميت سنة من الان

81
00:27:50.450 --> 00:28:19.600
لن يبقى منكم واحد وكلنا نبقى تحت الارض وكلنا هنبقى الجمجمة دي  فنظر الرجل الى الجمجمة واستكان بين ايدين ربنا على الذنوب عملها كتير  بس وقف على بابه. وقال له يا رب مغفرتك اوسع من ذنوبي

82
00:28:21.050 --> 00:28:39.500
وخر الرجل لله ساجدا يقول اللهم انك انت انت انت الرب العواد بالمغفرة وانا العبد العواد بالذنب. انت الرب العواد بالمغفرة. وانا العبد العواد بالذنب. فاوحى الله الى نبي هذا

83
00:28:39.500 --> 00:29:04.700
الزمان كل هذا العبد ارفع رأسك. فان الرب العواد بالمغفرة وهو العبد العواد بالذنب قد غفرت له غفر الله له بلحظة استكانة بعد الذنب في يوم من الايام يا ابني رجليك زلت وانا عارف ان الضغط عليك شديد. والله العظيم عارف ان الضغط على ولادنا

84
00:29:04.700 --> 00:29:27.900
شبابنا في الزمن ضهق شديد المعصية بتروح لك لحد عندك انت ما بتروحلهاش انا عارف بده. عارف ان انت بيبقى مبدأك انك فاتح من باب الخير. انك تسمع درس او تقرأ قرآن او تشوف حاجة تقربك من ربنا. انا عارف ان المعصية بتجي لك لحد عندك. عارف ان كل اللي حواليك بيشكل عليك ضغط

85
00:29:27.900 --> 00:29:43.250
المجتمع انك تبعد عن ربنا. انا عارف ده. وانا بقول لك النهاردة لو عايز تخرج من ده حتى لو وقعت مرة واتنين وتلاتة وعشرة ومية والف. استكين بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

86
00:29:43.750 --> 00:30:09.500
واطلب منه انه يعينك على الخروج من المعصية دي اطلب منه انه يسامحك عن المعصية دي وساعتها والله الست الصغير الاحوال وحشي ابن حرب واخد الحرب بتاعته. اللي قتل بها حمزة ورايح للنبي يقول له هو انا لي توبة

87
00:30:09.500 --> 00:30:32.500
الكون كله يتغير علشان وحشي رايح بين ايدين النبي صلى الله عليه وسلم مستكين وخاضح مستكين وخاضح فما كان من الله سبحانه وتعالى الا ان نزل قول الله قول الله تبارك وتعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا

88
00:30:32.500 --> 00:30:53.750
وعلى انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله وحشي ابن حرب  رأى الله عز وجل من قلبه الاستكانة لقى ربنا نظر الله عز وجل الى هذا الانسان فوجد الانسان ده خاضع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

89
00:30:54.500 --> 00:31:16.850
مستقيم بين ايدين ربنا بيستغيث بالله بيستغيث بالله استكان بين ايدين ربنا فكانت النتيجة ان ربنا سبحانه وتعالى يرفع عنه ده. يا ابني استكين والله ثم والله ثم والله حد من اقرب الناس لي يقول لي انا مبتلى بفتنة يا شيخ ما بعدها فتنة

90
00:31:17.550 --> 00:31:41.750
يقول لي والله المحل بتاعي جنبيه واحدة بتيجي تقعد بشوية خضار وشوية فاكهة. جوزها مات حبتها حبتني بنقع في الغلط وانا والله كارهها يقول له والله يا شيخ والله انا مش الشخصية دي. انا مش مش شخصية والعياذ بالله تقع في انا مش كده والله يا شيخ. يقول لي والله

91
00:31:41.750 --> 00:32:04.200
بيحصل ده انا انا كانسان بضعف. بضعف وبقع. يقول لي والله العظيم انا كاره ده بس مش قادر اعمل ايه؟ سبحان الله كان داخل علينا رمضان قلت له ما تعديش سجدة من السجدات. وانت بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

92
00:32:04.600 --> 00:32:17.850
الا وانت بتدعي ربنا ان ربنا يصرف عنك ده والله يا اخواني ويجي لي بعد رمضان بخمس ست شهور ها طمني اخبارك ايه؟ يقول لي والله العظيم يا شيخ من ست شهور ما شفتها

93
00:32:18.750 --> 00:32:44.600
قل لي والله من ست شهور ما ما شفتها وده المعنى اللي لازم تفهمه. كل حاجة في الكون هتتغير بس انت استكين بين ايديه استقيم بين ايديه مشهد ابن عمر وهو متعلق له الكانيولة كده هو وبيتحط له فيها ادوية ومحاليل ومش عارف ايه. بيتحط له حقنة شديدة شوية فبيعيط

94
00:32:44.600 --> 00:33:10.550
تقول لي بتوجع موت! بتوجع موت. خليك في استكانة الانسان ده. خليك في استكانة الطفل ده. وانت واقف على باب ربنا والله الدنيا كلها بتتغير علشانك والله الدنيا كلها تتغير علشانك. النبي يوم بدري يا اخوانا ما فيش تكافؤ اصلا. دول الف ودول تلتمية دول معهم

95
00:33:10.550 --> 00:33:30.550
حب وعتاد دول ما عهمش حاجة بس النبي عارف. ان مفاتيح عطايا الله انك تقف بين ايدين ربنا مستقيم ويقف النبي طول الليل يا رب يا رب. انجز لي ما وعدتني. يا رب ان تهلك هذه العصابة لا تعبد في الارض. يا رب

96
00:33:30.550 --> 00:33:50.550
ام استغاثة. استغاثة استكانة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والدنيا كلها تتغير ليه؟ علشان الاستكانة التلتمية يغلبوا الالف. التلتمية يغلبوا الالف. الالف يهربوا قدام التلتمية. يا اخوانا مش عدد ولا عدة

97
00:33:50.550 --> 00:34:11.300
ولكن والله استكانة وخضوع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى انك تستقيم انك تفتقر بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى انك تقول يا رب كل اللي في ايديا عملته ما عدش في ايديا حاجة. موسى ابن نصير في في لما كان في الشمال الافريقي تونس والمغرب والجزائر

98
00:34:11.300 --> 00:34:27.550
كان نفسه يوصل لاراضي اخرى يفتحها يدخلها في الاسلام بنا رجال في هذه البلاد علمهم الدين. رجال سبحان الله قدامهم البحر طب احنا عايزين نفتح اراضي تخش في الاسلام. خلاص نطلع

99
00:34:27.550 --> 00:34:47.550
اندلس اندلس ايه؟ لا معنا مراكب تودينا الاندلس. ولا نعرف طبيعة الارض بتاعة الاندلس. ولا معنا العدد والعتاد اللي يودينا ولا معنا خريطة للارض بتاعة الاندلس. نعمل ايه؟ ويظل موسى بن نصير من ايدين ربنا يقول له انا عديت العدة ولكن انا مش بايدي اسباب

100
00:34:47.550 --> 00:35:08.800
ويستكين ويخضع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. فما كانت النتيجة الا ان فتح الله عليه. فتح الله عليه بايه استكانة فتح الله عليه بالاستكانة. طالوط وجالوت طالوت وجلوت. جالوت دقائق جيش الجبارين في الارض

101
00:35:08.800 --> 00:35:25.850
وبعد الابتلاءات بتاعة بني اسرائيل بعد المرور على النهر لم يبقى مع داوود وطالوت الا تلتميت بني ادم تلتميت بني ادم دول قصاد قصاد العتاد والعدة بتاعة الجبارين ايه اصلا ولا حاجة

102
00:35:26.550 --> 00:35:57.400
ولا حاجة ومع ذلك قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله شوفوا الخضوع والذل والاستكانة كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين ربنا بيقول لما استكنت قلوبهم كده هوب فهزموهم بازن الله. الفاء اللي تدل على الايه؟ السرعة في التعقيب والترتيب. فهزموه

103
00:35:57.400 --> 00:36:19.350
قم باذن الله شف اللي بعدها الاستكانة دي وصلت لايه؟ وقتل داود وجالوت مش كده وبس واتاه الله الملك والحكمة مما يشاء  استكانة بايدين ربنا استكانة بين ايدين ربنا يا ابني

104
00:36:20.500 --> 00:36:39.850
والله مفاتيح عطايا الله. اذا كنت مذنب وعايز مغفرة مفاتيح عطايا الله. ازا كنت فقير ومحتاج خزائن عطايا الله ومفاتيح خزائن الله سبحانه وتعالى متعلقة دايما بحتة استكانة العبد بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

105
00:36:40.400 --> 00:36:59.800
انك تكون خاضع بس. اخضع يا ابني بس. تستشعر دايما انك منكسر تستشعر دايما انك محتاج لربنا علشان كده يمكن من اروع الكلمات اللي قرأتها في حياتي. وانا من ساعة ما بدأت تحضير درس العشب وانا عمال واقف كده

106
00:36:59.800 --> 00:37:23.450
قدام سبحان الله يا اخوانا وانا واقف كده قدام قدام الكلمة دي عزاني قوي الزاني اوي يقول ابن رجب رحمه الله والله ما اهلك الله ابليس الا لعجبه بنفسه لما قال

107
00:37:23.600 --> 00:37:50.100
انا انا خير منه وما كملت فضائل ادم الا باعترافه على نفسه لما قال ربنا ظلمنا انفسنا ياه ياه! ايه ده ايه ده ايه ده يا اخوانا ده! شفتم المعنى

108
00:37:50.350 --> 00:38:03.150
ابليس ما اهلكه الله الا لما قال انا ايه؟ انا خير منه. وما كملت فضائل ادم الا بعد ان قال ظلمنا انفسنا. اه والله العظيم يا اخوانا باقولها لكم اهو

109
00:38:03.500 --> 00:38:18.700
انا بقولها لكم اهو ركعتين تصليهم بالليل  وانت قلبك كله خوف وجع تقول يا رب تقبلهم مني. يا رب انا صليت ركعتين وانا عارف ان ركعتين لا يليق بذاتك ولا بجلالك ولا بعظمتك

110
00:38:19.150 --> 00:38:34.700
ولكن جهدي المقل. يا رب يا رب يا رب والله انا صليت ركعتين ابتغي بذلك حبك. وابتغي بذلك رضاك وانا اعلم يقينا مدى تقصيري وعجزي والله العظيم والله يا اخواني

111
00:38:35.200 --> 00:38:54.550
الركعتين ده هم بالانكسار ده بالانكسار ده وبالانين ده افضل عند الله عز وجل من عبادة الاف السنين. والانسان معجب بنفسه لذا كان يقول ابن القيم رحمه الله سبحانه وتعالى رحمة واسعة. كان يقول

112
00:38:54.600 --> 00:39:12.900
انين المذنبين اعظم عند الله عز وجل من تسبيح المعجبين انك تقول لربنا انا مذنب وسامحني وانا غلطان ده افضل عند ربنا سبحانه وتعالى من انك تصلي قيام ليل وتصوم مهر وتقول ده انا عملت

113
00:39:13.050 --> 00:39:27.200
انا عملت لا يا اخوانا احنا محتاجين الحتة دي مفتاح عطايا الله سبحانه وتعالى ذل دايما وانكسار بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والله والله والله والله رأيت في حياتي العجب

114
00:39:28.300 --> 00:39:52.150
والله رأيت في حياتي العجب. ورأيت في حياتي اشياء ما فتحها الله عز وجل على خلقك الا بشوية انكسار وذل وخضوع بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني واياكم هذه العبادة وهذه الطاعة. اذا اول علاج للعشب انك تتعلم الفتح كله من ربنا سبحانه

115
00:39:52.150 --> 00:40:14.550
عليك انما يكون بالانكسار والسكينة والخضوع والتواضع بين ايدين ربنا ولا تنس ابدا هذه الايات. بسم الله الرحمن الرحيم وكأي من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله وما ضعفوا وما استكانوا

116
00:40:14.850 --> 00:40:38.050
والله يحب الصابرين. ها؟ وما كان قولهم الا ان قالوا شوف رغم ان امة مع نبي واتباع نبي وربنا قال عنهم انهم ربانيون من شدة عبادتهم واخلاصهم. وما كان قولهم الا ان قالوا ربنا اغفر لنا ذنوبنا. وانت رباني اغفر لنا ذنوبنا

117
00:40:38.050 --> 00:40:58.050
اسرافنا في امرنا. وثبت اقدامنا. وانصرنا على القوم الكافرين فاتاهم الله ثواب الدنيا وحسن ثواب الاخرة ليه ؟ الخضوع الدائم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. والاستكانة بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى

118
00:40:58.200 --> 00:41:12.900
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد يبقى اذا يا اخواني اول علاج للعشب اول علاج العشب انك تفتكر دايما ان عطايا ربنا سبحانه وتعالى دايما مقرونة بالامر ده

119
00:41:13.400 --> 00:41:24.900
والله يا اخواننا نصوا على القرآن من اوله الى اخره هتلاقوا دايما على قدر استكانة قلب العبد من ايدين ربنا على قد ما ربنا سبحانه وتعالى عطايا للعبد لا تتوقف ابدا

120
00:41:25.100 --> 00:41:37.700
العلاج التاني هو علاج بيبقى آآ في بعض الاوقات ده بيكون باختيارك انت. يعني العلاج الاولاني ده اختيارك انت في بعض الاوقات وهذا اذا كان هناك لك رصيد عند الله سبحانه وتعالى

121
00:41:38.150 --> 00:41:54.050
ممكن تلاقي في بعض الاوقات انسان اصلا قوقيس فيه خير بس نظرا للعمل اللي بيعمله ده دخل في قلب هو ما شاء الله شغال في في فعل الخير ما شاء الله في صنائع معروفة. شغال في جمعيات ويطلع على اسقف ويركب اسقف للناس

122
00:41:54.050 --> 00:42:11.950
وصلات مية ويحفر ويعمل في بعض الاوقات تلاقيه داخل في قلبه العشب انا بعمل او طالب علم ربنا وصى عليه شوية في العلم وفتح عليه شوية في العلم. او آآ امام وخطيب وداعية بعد خطبة الجمعة. وهو نازل من على المنبر كده شايف بقى

123
00:42:11.950 --> 00:42:25.550
اثروا الناس شايف بكاء الناس وبعد بعد الصلاة بعض الناس للاسف بتكون هي سبب اصلا لافساد الانسان انت النهاردة يا عماد ده انت قصرت ده انت مش عارف ايه ويفضلوا بقى يقولوا في الشيخ كلام قال له الشيخ قال بيمرض اصلا

124
00:42:27.250 --> 00:42:41.200
فهناك في بعض الاوقات يكون الانسان له رصيد عند ربنا سبحانه وتعالى من عمل صالح. بس دخل في قلبه العب فهنا بيكون العلاج التاني بقى ونسأل الله سبحانه وتعالى يعني انه يكون علاجنا هو العلاج الاولاني اللي يكون باختيار ده

125
00:42:41.500 --> 00:43:05.100
العلاج التاني ان في بعض الاوقات ربنا سبحانه وتعالى لازم يبتلي هذا الانسان المعجب ببلاء حتى يتبين للانسان حقيقة نفسه آآ رامز كان عامل برنامج اسمه رامز واكل الجو المقلب ده كان عبارة عن آآ يعني في معرفتي يعني. ان هو بيطلع ناس في طيارة مستضيف ناس بتطلعهم طيارة والطيارة بتقع

126
00:43:06.500 --> 00:43:24.200
ماشي كده فساعتها اشوف بقى منظر الناس. آآ كان مستضيف بنت ومشهورة جدا ولابسة لبس مش كويس خالص واول ما حست ان الطيارة بتقع عملت ايه ؟ ان شاء الله انتم متابعين. قامت واخدة الغترة بتاعة السعودي اللي كان قاعد جنبها وقامت واخداها

127
00:43:24.200 --> 00:43:43.750
وقامت مغطية بها شعرها وقامت ايه ها مغطية ايديها كده ودراعاتها وايه اقابل ربنا والمحجبة في بعض الاوقات ربنا سبحانه وتعالى انما يبتلي الانسان ببعض البلاءات حتى يرده الى اصله. لسة كان حد من اخواننا كان كاتب كلام جميل قوي كان

128
00:43:43.750 --> 00:44:05.550
بيقول سبحان الله مع كون ان البلاء رفعة للدرجات وتكفير للسيئات الا ان من اعظم فضائل البلاءات ان الله سبحانه وتعالى يريك الدنيا على حقيقتها ان ربنا بيوري لك الدنيا ايه؟ على حقيقتها. انا لما حصلت لي الكسر اللي حصل لي. التلات اسابيع اللي فاتوا دول

129
00:44:05.750 --> 00:44:17.700
فانت عرفت الدنيا فعلا على حقيقتها. خلي معك النهاردة مليون جنيه وانت نايم انا عايز اتقلب مش قادر اتقلب مش عارف اتقلب اصلا انا في كسر ضلع مكسور. عايز اتقلب مش عارف اتقلب

130
00:44:18.100 --> 00:44:30.300
في ايه قيمة الفلوس؟ فلو حد النهاردة قال لي مسلا انا هاجيب لك مليون جنيه وترجع تتقلب تاني. هاقول له ايه ؟ لأ هتحمل الالم شوية. هنا لأ انا مش عايز

131
00:44:30.300 --> 00:44:43.050
انا عايز ارجع تاني اتقلب. انا انا بقى لي تلات اسابيع او اسبوعين من بعد الخبطة دي. انا مش عارف اسجد في الارض وما بعرفش اسجد فساعتها انت بتعرف قيمة الدنيا اصلا

132
00:44:43.850 --> 00:44:55.800
انت بتعرف قيمة الدنيا اصلا ما لهاش لازمة انا كنت في مسجد كان المسجد ده سبحان الله كان فيه حد تاجر خردة وتاجر الخردة ده كان بيعمل ايه؟ يسرق الفرنكات بتاعة القطر

133
00:44:56.000 --> 00:45:07.050
يسرق سلوك الكهربا والحاجات دي كلها وكانت دايما الناس ايه تقول له ايه اللي انت بتعمله ده غلط اللي انت بتعمله ده غلط وما يرضيش ربنا ومش عارف ايه. سبحان الله سافر آآ يعمل عمرة

134
00:45:07.350 --> 00:45:21.250
فالناس قالوا له انت هناك اشرب مية زمزم كتير هو بيحسب ان مية زمزم دي اللي هي فين؟ اللي هي في في الفندق. اللي هي في قلب المية بتاعة الفندق. ماية الفندق دي اصلا مية بحر محلاة. ففضل يشرب من مية البحر

135
00:45:21.250 --> 00:45:41.250
لحد ما لقى بطنه مرة واحدة اتملأت كده وجا له شبه فشل كده ولا حاجة. والدكاترة قالوا له ده انت خلاص ايه بتموت. جا لي المسجد انا عايز اتوب وعايز ارجع لربنا والمال الحرام وانا كنت واخد من واحد حتة ارض حرام وواخد من فلان كزا وواخد من فلان كزا انا عايز ارد ده كله لله انا عايز ارد ده كله لاصحابه انا عايز

136
00:45:41.250 --> 00:45:56.600
انا عايز اعمل معه مصالح كتير. الله! هو ايه اللي حصل هو في كتير من الاوقات البلاء ده اه بيرجعك تاني. بيوضح لك فعلا حقيقة الدنيا. بيوضح لك فعلا ان

137
00:45:56.600 --> 00:46:16.050
لأ ده انت مش شايفاك دلوقتي للعمل ففي بعض الاوقات لما ربنا يحب يعالج حتة العشب اللي بتكون موجودة في قلب الانسان يعالجها بنوع من انواع البلاءات زي ما قال الامام العالم الامام المربي شمس الدين المنبجي رحمه الله لما قال

138
00:46:16.400 --> 00:46:33.350
وهو بيطمن الانسان اللي ابتلي ببلاء فبيقول له انه لولا محن الله عز وجل ومصائب الدنيا لاصيب العبد من ادواء الكبر والعشب ورؤية النفس وقسوة القلب ما يكون سببا في هلاك العبد في الدنيا والاخرة

139
00:46:34.500 --> 00:46:54.500
بيقول انه لولا المحن التي يصيب الله بها عبده ومصائب الدنيا لاصيب العبد من ادواء الكبر والعجب وقسوة القلب ورؤية النفس ما هو سبب في لاكه عاجلا ام اجلا تلاقي سبحان الله كم من شاب كده

140
00:46:54.750 --> 00:47:07.650
اغلب اللي قاعد قدامي ده هو بحكم ان انا اعرف كتير منكم اغلب اللي قدامي الان آآ كان ماشي غلط ابتلي ببلاء شديد جدا رجع لربنا سبحانه وتعالى طب لولا هذا البلاء

141
00:47:08.750 --> 00:47:22.650
فكان البلاء هنا من رحمة ربنا عز وجل بعباده. زي البلاء اللي حصل كده للصحابة رضي الله عنهم في يوم حنين ويوم حنين اذ اه فكانت النتيجة كان لازم يبطلوا

142
00:47:22.900 --> 00:47:35.850
ليه؟ علشان الحتة دي تتشال ففي بعض الاوقات قد يكون العلاج من عند الله عز وجل ببلايا بمصائب بمحن في بعض الاوقات سبحان الله ممكن ربنا يبتليك بحد قريب منك قوي

143
00:47:35.950 --> 00:47:51.750
بابنك بمراتك بوالدك بوالدتك وساعتها سبحان الله تحس ان آآ ان ما فيش حل الا عند ربنا سبحانه وتعالى. فبعد ما كان سايب الصلاة خالص بدأ ايه بدأ يصلي بدأ في المسجد يتعلم يتعرف على ناس كويسة فبدأ يقرب من ربنا سبحانه وتعالى اكتر واكتر

144
00:47:52.950 --> 00:48:05.100
انا هكتفي النهاردة بقدر بهذا القدر عشان بس اجاوب على ان شاء الله على الاسئلة بتاعتكم ونكمل باذن الله تبارك وتعالى ما يتعلق بامر العشب الدرس القادم. اذا شاء الله سبحانه

145
00:48:05.100 --> 00:48:36.100
طيب  آآ   السؤال الاولاني آآ هل يجوز لبس القفازات اثناء الصلاة بالنسبة للنساء؟ اه يجوز طبعا. يجوز طبعا لبس القفازات اسناء الصلاة آآ وبعدين انت عندك الركب متغطية. وبنصلي عادي

146
00:48:36.550 --> 00:48:57.900
احنا عندنا الشرابات وبنصلي عادي فلا بأس ابدا ان انتم تلبسوا القفازات وانت بتصلي ان شاء الله. ما فيش مشكلة مش فيها مشكلة خالص  هل يجوز الجمع في المطر؟ وما هي الاسباب التي يعني تدفعنا للجمع في الصلوات؟ الجمع بين الصلوات

147
00:48:58.750 --> 00:49:10.500
يبح في الحضر وفي السفر يعني يباح لي وانا في بلدي ويباح لي وانا مسافر واسبابه كالتالي المرض الشديد لو واحد مريض وقاعد في بيته فلا بأس له ان يجمع بين الصلوات

148
00:49:12.250 --> 00:49:40.750
المرض المطر الشديد الريح الشديدة ومن اسباب ايضا الجمع السفر  ومن اسباب ايضا الجمع السفر. ففي هذه الحالات يباح للانسان انه اوه احنا بنتكلم عن الجمع. الجمع دي الامور اللي بتبيح لنا الجمع. السفر يبيح الجمع المرض في في السفر والحضر طبعا يبيح الجمع. الاستحاضة

149
00:49:40.750 --> 00:50:00.750
بالنسبة للمرأة يباح لها الجمع الانسان اللي عاجز عن الصلاة في وقتها كان مريض في المستشفى مسلا مش قادر كل شوية يقوم يباح له الجمع في حالة الخوف يباح له الجمع. في شكل مسلا في الشارع تحت والدنيا متدربكة واللي هينزل هيتبهدل. ففي لا بأس في هذه الحالة الانسان ايه؟ يجمع يعني بين صلاته

150
00:50:00.750 --> 00:50:22.250
موضع النظر بين السجدتين وفي التشهد اما موضع النظر ايضا اصلا في الصلاة موضع النظر في الصلاة انما يكون في موطن السجود قالت عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى صلاة طأطأ رأسه طأطأ مش معنى فرقها زي ما احنا بنعمل لأ طأطأ بمعنى آآ انزل رأسه ورمى ببصره في موضع سجوده

151
00:50:22.250 --> 00:50:41.400
صلى النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين في الكعبة فلم يخالف بصره موضع سجوده. النبي كانت عينه في موضع السجود هذا هو الاصل في اول الصلاة. في الصلاة من اولها الى اخرها. الا في موطن واحد بس. وهو موطن التشهد. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يرمي ببصره الى الايه

152
00:50:41.400 --> 00:51:05.000
الى السبابة وهي تتشهد هل يجوز تعدد النوايا في صلاة قيام الليل؟ يعني ركعتين بنية صلاة التوبة وصلاة قيام وشكر واستخارة. انا قلت لكم قبل كده ان في صلوات يجمع مع غيرها وهي آآ ركعتي آآ السنة سنة الوضوء وسنة المسجد والاستخارة ينفع اصلي التلات ركعات دول مع ايه

153
00:51:05.000 --> 00:51:17.950
مع اي حاجة اخرى ما عدا هذه الثلاثة لا يجوز ابدا ان احنا نجمعها مع بعض. ماشي كده؟ يعني انا فاتني سورة المغرب ينفع اصليها مع مع سنة العشاء؟ الاثنين بنية واحدة؟ لا ما ينفعش

154
00:51:17.950 --> 00:51:27.950
دي حاجة ودي حاجة. انما الحاجة التلات صلوات الوحيدة اللي يجوز ان احنا نجمعهم مع غيرهم. صلاة الاستخارة سنة الوضوء وسنة دخول المسجد. متفقين؟ يعني لو داخل المسجد لصلاة العشاء

155
00:51:27.950 --> 00:51:43.800
كنت متوضي في الحمامات جنب المسجد وجاي دخلت المسجد عندي سنة دخول مسجد وعندي سنة وضوء وعندي مسلا ركعتين بين كل اذانين وصلاة كما قال صلى الله عليه وسلم فلا بأس ان احنا نجمع تلاتة مع بعض. ماشي كده؟ اما الشكر

156
00:51:43.900 --> 00:52:02.850
اما الشكر ففي قول اخونا في قول اخينا او اختنا صلاة قيام الليل في حد ذاتها شكر حتى العروبية بيسموها اصلا صلاة الشكر لان النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يصلي حتى تتورم قدماه فقيل يا رسول الله يعني غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال افلا اكون عبدا ايه؟ انا

157
00:52:02.850 --> 00:52:28.200
نشكر ربنا اصلا على هذا  لأ لأ لأ   شركات المحمول اللي بتسلف فلوس وعند السداد تاخد زيادة جنيه هل هذا ربا برضو في الشحن طيب بصوا يا اخوانا بالنسبة انا استلفت مسلا من شركة مسلا اللي هو سلفني مسلا آآ تلاتة جنيه مسلا. فهي بتبعت لي رصيد اتنين جنيه ونص

158
00:52:28.200 --> 00:52:41.250
او بتعادل اتنين جنيه ونص وانا بردها كم؟ تلاتة. هل هذا من الربا؟ لان الربا هو اخز مال مقابل مال في مقابل التأخير بياخد زيادة. ده الربا بصوا يا اخوانا اولا هذا الامر

159
00:52:41.300 --> 00:53:05.050
آآ مش موجود في مسألة شركات المحمول ولا في الشحن ليه؟ لان يشترط في الربا ان يكون الجنسين زي بعض. يعني مال بمال فلوس بفلوس دهب دهب فضة فضة بر بر تمر بتمر الشعير بالشعير. اما في حالة ازا كما قال صلى الله عليه وسلم فاذا اختلفت اصناف فبيعوا ايه؟ كيفما شئتم

160
00:53:05.550 --> 00:53:15.550
فهنا انا شركة المحمول ما بتدنيش فلوس هي شركة المحمول بتديك اتنين جنيه ونص في ايدك ولا بتديك خدمة رصيد؟ فدي خدمة دي خدمة دي خدمة قصاد مال دي خدمة قصاد مال

161
00:53:15.550 --> 00:53:30.650
فما فيش فيها مشكلة ابدا آآ الجزئية دي طيب صحيت حديس من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. عشر مرات بعد المغرب وبعد الفجر. كتب له عشر حسنات وحط

162
00:53:30.650 --> 00:53:50.350
عشر سيئات وكانت له مسلحة تحميه الملائكة الحديس صحيح صححه الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب ما هي الاعمال التي تصاحب العمل فتضاعفه في عندنا شوية حاجات كده العمل بها بيتضاعف عند الله سبحانه وتعالى. منها استكانة العبد

163
00:53:51.050 --> 00:54:04.200
الاخلاص بتاع العبد يعني مثلا اسمك ايه محمد محمد في يوم من الايام مثلا ما عهوش في جيبه الا اتنين جنيه ومحتاجهم جدا. فعلا محتاجهم جدا. وانا عندي مليون جنيه

164
00:54:04.450 --> 00:54:20.350
انا لقيت عندي مليون جنيه فقلت للواد عندي ايه طلع ميت الف جنيه لله كده محمد محتاج للاتنين جنيه يعني اكتر من اي حاجة محمد انكسر بين ايدين ربنا وقال يا رب يا رب انت تعلم قدر حاجتي للاتنين جنيه دهمان ولكن انا اطلعهم لله

165
00:54:21.400 --> 00:54:36.950
صاحبك طبعا عمال يضحك عليك. لا يمكن محمد يعمل كده. ربنا يحفزكم يا رب ويبارك فيكم يا ولاد ويحفزكم ويحفز يعني حياتكم من كيد الشيطان من الشياطين انس والجن فهنا الاتنين جنيه بتوع محمد يسبقوا المية الف جنيه بتاعتي

166
00:54:37.000 --> 00:54:55.350
ليه؟ على قدر ذل العبد واخلاص العبد لما طلع المال. لقول النبي صلى الله عليه وسلم رب درهم ها؟ سبق ايه؟ مائة الف درهم. فاول حاجة بتخلي العمل بيتضمن اقف اول حاجة نية العبد واخلاص العبد واستكانة العبد بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى. علشان كده سبحان الله

167
00:54:56.150 --> 00:55:10.100
آآ آآ ربنا سبحانه وتعالى غفر لبغي من بغايا بني اسرائيل على قدر افسادها في الارض لما سقت كلب ما هو احنا عندنا ايه؟ احنا عندنا ايه؟ اصل هي نزعت مقاهي ونزلت البرد طلعت مية من البير واديته للكلب الكلب شرب فخلاص

168
00:55:10.350 --> 00:55:30.350
لا يا اخواننا لا يا اخوانا انا شفت الابيار شفت البير في غينيا وانا في غينيا لما كنا بنبص لبير كده البير بيتحفر على بعد في ميت متر تحت في الارض. عارف يعني ايه بعد مية متر؟ اضرب لك مثال تاني عايزك تطلع مسلا عمارة في المنصورة مسلا هنا اخر

169
00:55:30.350 --> 00:55:46.350
عمارة كم متر هو الدور تقريبا تلت تلاتة متر تلاتة متر تلاتة طب تلاتة قل ان هي في عشرين دور يعني ستين تخيل هي بقى واقفة على عمارة من الدور الستين وهتنزل فين

170
00:55:46.400 --> 00:56:07.250
هتنزل تحت خالص. في حتة قد كده فهتنزل فهي لو رجلها بس عملت كده ايه اللي هيحصل؟ انا بقول لك ميت متر. البير بيبقى مية متر ربنا يعافيكم ربنا يعافيكم يا رب. انا كنت ابص على البيل كده اهو رغم ان هم عاملين بقى بتاع ومش عارف ايه فابص على السور من بعيد كده اهو من تحت ضلمة شديدة

171
00:56:08.100 --> 00:56:26.750
فما كان في قلب هذه المرأة لما خاطرت بنفسها علشان تجيب شوية ميه للكلب عشان ما يموتش. ايه اللي كان في قلبها في الوقت ده  انكسار. انكسار. يبقى اذا اول شيء يضاعف عمل العبد هو نية العبد وانتصار العبد. اتنين مما يضاعف نية العبد

172
00:56:26.750 --> 00:56:36.750
ان يكون العمل ده مش عمل خاص عمل متعدي. يعني ايه؟ انا انا طول الليل باصلي قيام ليل واخويا محمد او ابني محمد ربنا يا رب يحفزه ويبارك فيه. طول الليل

173
00:56:36.750 --> 00:57:00.350
عمال يلف على الفقراء الموجودين في الشوارع علشان يأكلهم ويشربهم. مين اللي اجره عند الله عز وجل مضاعف؟ هو لان نفعه ايه عدي لان نفعه ايه؟ متعدي فمما يضاعف ايضا ثواب العمل ان يكون العمل ده متعدي النفع بتاعه. عشان كده انا بقول لاخوانا الشاغلين في العمل الخيري

174
00:57:00.700 --> 00:57:12.950
بقول لاخوانا اللي شغالين في العمل الخيري ومن يدريك انك في يوم من الايام تخدم واحدة فقيرة او واحد فقير او واحدة مسكينة او واحد مسكين فيدعو لك في جوف الليل بدعوة ينجيك الله

175
00:57:12.950 --> 00:57:28.450
عز وجل بها من كربات الدنيا والاخرة لنفعك متعدي فعملك انت والله والله يا اخوانا والله انا ساعات بيبقى عندي خطبة والاخوة هناك شغالين في القوافل انا ببقى من جوايا بتقطع. رغم ان برضه انا

176
00:57:28.450 --> 00:57:44.400
آآ يعني آآ انا باعبد ربنا اهو بالخطبة. لا. انت خطتك لنفسك. انما هو عمله لغيره. فهو عمل متعدي. فالعمل المتعدي خلي الاجر دايما ايه ها بيتضاعف. الامر التالت العمل في وقت الفتنة

177
00:57:45.350 --> 00:58:00.250
وقت انشغال الناس. الكريسماس والشباب في الشوارع وبيعصوا ربنا ومش عارف ايه. وانت قعدت في بيتك تعبد ربنا سبحانه وتعالى. فتكون النتيجة اه العمل في وقت غفلات الناس. الناس كلها بالليل نايمة وقاعدين قدام التليفونات انت قاعد تصلي

178
00:58:00.650 --> 00:58:14.150
ماشي دي بعض الاعمال كده اللي تحضرني الان يعني والله اعلم صلاة الاستخارة بتتصلى مرة واحدة بس ولا ايه؟ آآ استحب العلماء تكرار صلاة الاستخارة الى ان يقضي الله سبحانه وتعالى لك الخير فيما تستخير

179
00:58:14.150 --> 00:58:32.900
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رزقت بمولود جديد سميته مصعب ممكن تدعي له انه يكون من الصالحين طب وانت ممكن تدعي لنا او تدعينا بقى ؟ يعني احنا هندعي لك وانت ايه ؟ تدعينا. العقيقة امتى ؟ اه

180
00:58:32.900 --> 00:59:02.900
ماشي هندعي المسجد كله هيأمن. بس احنا هندعي وانت ايه؟ تدعي. يعني وكل واحد بقى بالدعوة بتاعته. انا ادعي لك والشباب يأمنوا وانت ايه؟ هو فين؟ هو فين؟ اختفى يعني اسأل الله سبحانه وتعالى ان يربي لك مصحفك. واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعله من الصالحين. امين. واسأل الله

181
00:59:02.900 --> 00:59:19.900
وتعالى ان يبارك فيه وان يبارك في اولاد المسلمين. اسأل الله ان يجعله قرة عين لك في الدنيا والاخرة. اللهم امين يا رب. هو فين يا اخواننا؟ فين بجد  خلاص يا عم هدعي لك مش عايز حاجة. هو فين بقى

182
00:59:20.050 --> 00:59:40.100
برضو طيب اضعف واذل بعد الاستكانة والانكسار لله سبحانه وتعالى مباشرة  ارجع تاني اضعف واستقيم بين ايدين ربنا سبحانه وتعالى ادمن ادمن ادمن هذه العبادة. ادمنها وداوم عليها. ما شاء الله

183
00:59:40.350 --> 01:00:09.400
ان شاء الله بكرة ايه يعني حد بيقول لي كيف اكسب قلوب الناس واحصل على الصحبة الصالحة اقول لك حاجة بصوا يا اخواننا احنا لن   يرتبط الناس بقلبك ابدا او بحالك او بك

184
01:00:10.000 --> 01:00:26.400
بفلوس او جمال او مال او دلال يا ولاد في ظل الواقع اللي بيخلي شباب المسلمين عندهم اخلاق سيئة للغاية اكتر حاجة تخلي الناس تحبك وتكسب فعلا الناس من حواليك

185
01:00:26.650 --> 01:00:46.050
اخلاقك سبحان الله آآ انا مش عايز اضرب مثل مثلا بحد معين اه بحيس ما يبقاش مسلا يعني هو ده. لأ يعني احنا تلاقي دايما عندنا بعض العلماء وبعض المشايخ فيهم يعني اه حتة ادب وخلق زائد شوية

186
01:00:46.550 --> 01:01:06.800
تلاقي سبحان الله الناس دايما مرتبطة به مش هسمي اسماء تلاقي في لاعب كورة الالة الاعلامية القذرة ليل نهار عمالة تشوه فيه وتشوه في صورته وتشوه في سمعته وتقول عليه مش عارف ايه وايه ومع ذلك قلوب الناس كلها وتلاقي كل كل الفيديوهات

187
01:01:06.800 --> 01:01:26.800
اللي بتتعمل على اللاعب ده حبيب القلوب. قلوب مش عارف الناس بتحبه. ليه؟ ما حدش سأل نفسه في يوم من الايام ليه اللاعب ده بالزات اللي الناس بتحبه كده اخلاقه يا اخواننا. الاخلاق. طبعا اللي بينه وبين ربنا دي حاجة. انا باتكلم دايما على اللي قدامنا. انا ما اقدرش احكم على حد انا لي الظاهر. الظاهر الان ان الانسان

188
01:01:26.800 --> 01:01:47.400
ده مؤدب حدد لعيب كورة بيكلمه انت كلمت بنات قبل كده وشه احمر وغضار واصفر وجاب الوان وعمري ما اتكلمت مع بنات انه مؤدب المحترم وهذا هو قول النبي صلى الله عليه وسلم انكم لن تسعوا الناس باموالكم ولا انسابكم. ولكن يسعهم منكم حسن الخلق

189
01:01:47.400 --> 01:02:09.950
نوقي وبسط الوجه. انت مش هتكسب الناس بحاجة زي الحاجتين دول. انك تكون مؤدب جدا متواضع جدا خلوق جدا مع كل الخلق حتى مع من في المنزلة انك تكون مؤدب. اتنين اه ان دايما الناس تشوف على وشك الابتسامة. زي ما انا شايف ما شاء الله وشوش كلها عاملة كده اهو. ايوة هي دي ايوة

190
01:02:09.950 --> 01:02:26.450
هي دي هي دي هي الابتسامة دي. النبي صلى الله عليه وسلم يقول اكتر حاجة تكسب بها الناس الاتنين دول عشان كده دايما يا اخوانا انا باقول لكم الحاجتين ده همن لو طبقناهم حسن اخلاقنا. مع الابتسامة اللي دايما مرسومة على وجهك

191
01:02:26.550 --> 01:02:45.850
مع فعلك للخير للناس خلي الناس كلها كل بص خلي الدنيا كلها تشتمك. وتقول عليك وتتهمك بما ليس فيك والله يا اخوانا والله والله يعني الواحد يعني الامر ده بيتعب الواحد اصلا

192
01:02:47.000 --> 01:03:02.250
خلي الدنيا كلها تتكلم عليك بما ليس فيك وانت حالك مع الله كويس. وحالك مع الناس كويس وتتعامل مع الناس باخلاق طيبة وحسن خلق. والله يا ابني والله يا ابني انت ربنا سيأسر قلوب

193
01:03:02.250 --> 01:03:17.850
تجاهك حسن اولا علاقتك مع ربنا كما قال اهل العلم في قول الله سبحانه وتعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا. الناس هتحبها كما قال ابن عباس حسن علاقتك مع الناس

194
01:03:17.850 --> 01:03:35.250
يأتي الله عز وجل بقلوب الناس اليك. ادي الحاجة الاولانية. الحاجة التانية اخلاقك مع الناس. حتى ولو الناس كانت قليلة الادب في التعامل معك اوعى تتعامل مع حد باسلوبه دايما اتعامل مع الناس انك فوق انك انسان صاحب خلق وعندك مبادئ لا تتنازل عنها ابدا

195
01:03:35.550 --> 01:03:53.150
خدت بالك فاخلاقك ابتسامتك دايما مع الناس سعيك الدائم لقضاء حوائج الناس تكسب الناس. دول تلات حاجات اربع حاجات. اربع حاجات قصادهم علشان الناس تحبك واحد ما تجادلش كتير ما تجادلش كتير

196
01:03:53.600 --> 01:04:15.500
الشخصية اللي بتجدد لناس كتير الناس بتكرهها عندك خير عايز تقوله للناس قول الخير وايه السلام عليكم. ما تجادلش عليه  اتنين ما تسخرش من حد ولا تعامل حد بتكبر وعلو. تعامل مع الناس دايما بتواضع. تلاتة ما تسئش الظن بحد. اربعة ودي مهمة قوي يا اخوانا

197
01:04:15.500 --> 01:04:35.800
لان دي من اكتر ما يفسد بين الناس ما تغتبش حد. ما تجيبش سيرة حد ما تجيبش سيرة حد. اربعة قصاد اربعة. علاقة كويسة مع ربنا سبحانه وتعالى اخلاق طيبة مع الناس. ابتسامة طيبة. اربعة. اسعى دايما في قضاء حوائج الناس. اللي محتاج حاجة خليك دايما في ضهرك. اربع حاجات اهم. قصادهم اربعة. واحد

198
01:04:35.800 --> 01:04:48.500
ما تجادلش كتير. الجدال افة بتخلي الناس تكره بعضها. اتنين ما تغتبش حد ما تجيبش سيرة حد. تلاتة ما تسخرش من حد. اربعة ما تسوقش الظن بحد. ماشي يا اخوانا

199
01:04:49.750 --> 01:05:14.100
معروض علي عمل والعمل ده مكسبه حرام. وفيه مكسب حلال. اعمل ايه بص يا ابني  الكلمتين اللي هقولهم لك دول انا هختم بهم كلامي يبقى خلاص  في فرق ما بين الانسان اللي بيشوف بعينه

200
01:05:14.950 --> 01:05:34.050
والانسان اللي بيشوف بقلبه بالله عليك ركز لان الكلام ده بالنسبة لي مهم وبالنسبة لك مهم جدا فريق كتير اوي فريق كبير اوي بين انك في يوم من الايام تبص بعينك للاحداث وانك تبص بقلبك للاحداث

201
01:05:34.200 --> 01:05:48.850
فريق كبير انك تكون معدي من قدام مستشفى اطفال فتلاقي واحد شايل ابنه على ايده ومعلق الكانيولا ومعيق اللي علق مش عارف ايه وحاطط ايه وحاطط ايه فارق كبير بين نزرة العين آآ الراجل

202
01:05:48.850 --> 01:06:06.950
ابنه تعبان. دي نزرة الايه؟ انما نزرة القلب وانت معدي قدامه ومعك ايدك في ايدك. ابنك ماشي معك في كامل صحته فمن قوته في نزرة القلب بتقول لك اول ما تشوف منزر زي الراجل اللي شايل ابنه التعبان ده نظرة القلب تقول لك ايه

203
01:06:07.050 --> 01:06:20.900
احمد ربنا شفت الفرق بين النظرتين شفت الفرق بين النظرتين؟ لما تشوف واحد بقى معه فلوس كتير وعربيات ومش عارف ايه وايه وحاجات كتير قوي كده. فنظرة العين تقول لك ايه

204
01:06:20.900 --> 01:06:42.100
ده غني وانا نفسي ابقى زيه ومش عارف ايه ان نظرة القلب لما تشوفه كل يوم بيتقطع عشر تلاف مرة بسبب الفلوس ومشاكل الفلوس وقرف الفلوس بتقول ياه ده الواحد في نعمة والله العظيم يا اخواني قعدت مع واحد من دهومن الناس دي

205
01:06:42.600 --> 01:06:59.350
بيقول لي بص اقسم بالله انا اتمنى الان ان انا اسيب الشغل بتاعي خالص عارف ليه فبقول له ليه ؟ قال لي انا نفسي لما اروح البيت وانا نايم دماغي ما تبقاش شغالة. فلان جاب والعربية راحت تورط ومش عارف مين جايب فلوس ومين جايب في ايه ومين عامل

206
01:06:59.350 --> 01:07:18.650
نفسي لما اروح انام انام فريق كبير من نزرة سبحان الله! فارق كبير بين واحد انسان ما شاء الله ملتزم في المسجد. معدي على قهوة. فشاف ناس على قهوة. نظرة العين تقول ايه

207
01:07:18.650 --> 01:07:37.450
ناس على قهوة ونظرة القلب تقول له ايه حاجتين احمد الله انك مش كده التانية ادع لهم ان ربنا سبحانه وتعالى يهديهم ويصلح حالهم حط وشه في الارض ماشي؟ انا محتاج دي قوي

208
01:07:37.550 --> 01:08:05.300
المال الحرام المال الحرام. نظرة العين ان انا انا انا انا حد كان بيتعرض مثلا النهاردة كان بيكلمني بيقول لي ان اتعرض عليه مثلا حاجة بمليون جنيه العين تقول مليون جنيه! يا نهار ابيض! مليون جنيه في السنة! يعني ميت الف جنيه في الشهر! يعني ايه! تتحاسب ازاي دي اصلا! يعني آآ يعني انا كل شهر اخد ميت الف

209
01:08:05.300 --> 01:08:25.300
اتحسب ازاي؟ فنظرة العين تقول اول حاجة اكل وشرب خروج فسح هدوم عربية جديدة ده انا ممكن اشتري شقة دي نظرة الايه انما نظرة القلب ان هذا المال الحرام انه اول ما يجي ويخش البيت ايه اللي هيحصل؟ انا ابني من ولادي هيضيع صحتي هيضيع

210
01:08:25.300 --> 01:08:42.300
بيتي هيضيع دي نظرة مين ها؟ نظرة العين ولا القلب؟ دي نظرة القلب. يا ابني لما تيجي تحكم على احوالك وعلى الامور اللي انت متعرض لها اوعى تحكم بنظرة عينك. احكم دايما بنظرة ايه؟ بنظرة قلبك

211
01:08:42.950 --> 01:09:02.950
نظرة قلبي ان انا شفت قبل كده حد والله العظيم واخد فلوس رشوة حرام مبلغ كبير. بعد ما جا لي ابني قلت له حرام عليك المال ده حرام. المال ده يعني هيفسد عليك كل حاجة؟ هو ما خدش نظرة القلب ولكن خد نظرة الايه

212
01:09:02.950 --> 01:09:17.700
خد نظرة العين والله يا اخوانا راح اشترى لابنه عربية بربعميت الف جنيه على اول عند السلام عمل حادسة وابنه مات. والله يا اخواننا والله يا اخوانا عند السلام عمل حادسة وابنه مات

213
01:09:17.950 --> 01:09:33.550
سعتها بعدها رجع يقول لي ايه؟ كلامك كان صح يا شيخ. بعد ايه هو احنا ليه دايما بنأخر نزرة القلب ونخلي دايما نزرة العين هي اللي ايه السائدة لأ نزرة القلب تقول اا

214
01:09:33.550 --> 01:09:55.000
خد بالك  هي دي نظرة القلب آآ انا انا عايز امشي مع بنت. انا بحب بنت ومرتبط بها وعايز امشي معها وايه معايا في الدرس وانا عايز امشي معها. او معي في الكورس. عايز امشي او معي في الكلية او عايز امشي معه. نزرة العين تقول لك انت كده هتسبت قدام زمايلك ان انت ما شاء الله

215
01:09:55.000 --> 01:10:10.200
وبتعرف تعلق بنات. نظرة العين تقول لك ده دي الحياة الجميلة بقى والحياة تبقى كده مولعة كده واحد يقول لي يا شيخ انا عايز الحياة تبقى هوت  دي نزرة العين

216
01:10:10.400 --> 01:10:25.100
طب ونظرة القلب؟ نظرة القلب تقول كما تدين تدان. وبكرة هيحصل لك ده في ولادك. او هيحصل لك في زوجتك لما تيجي تقول لك انا كنت ماشي مع حد قبلك

217
01:10:26.350 --> 01:10:37.400
اا ادمن اي نظرة فالعين اصلا عليها غطاء احنا عايزين نزرة الايه نزرة قلب ما تنساش ابدا ما تنساش ابدا ان فيه حاجة اسمها نظرة عين في حاجة اسمها نظرة قلب

218
01:10:37.600 --> 01:10:54.000
دس على نظرة العين شوية خليك يا ابني دايما في نظرة القلب اللي تسعدك وتفرحك وربنا سبحانه وتعالى يسعدك بها في الدنيا والاخرة المال الحرام اختم معك بحديثين نختم بهم درسنا وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم

219
01:10:54.200 --> 01:11:17.600
وان اليمين الفاجرة التي يقتطع بها مال امرئ مسلم بغير وجه حق لتدع الديار بلاقع. اليمين الفاجرة احلف يمين فاجرة عشان انا خدت ملح واحد بيغير وجه حق وانا بحلف عشان اقول لأ. تدع الديار ايه ها بلا يقع. تخرب البيت. نعم. واحد النهارده قال لي تعالى عايزك

220
01:11:18.350 --> 01:11:35.600
سبحان الله. الله يفتح عليك يا عم عبد الله. فهنا يا اخواننا الفلوس دخلت على بيت خربته. الحديث التاني قول النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ قال الناس يريد اتلافها مش هيردها. اتلفه الله

221
01:11:35.700 --> 01:11:55.700
اتلفه هاء عائدة على ايه؟ على المال؟ مال ضايع عليك على اللي هياخد مال حرام؟ بقى ضايع. يبقى الانسان دايما نظرة القلب دايما راحة في الحتة دي جزاكم الله خيرا. هذا وصلى الله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه وسلم

222
01:11:55.700 --> 01:12:01.535