1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم. اما بعد آآ المرة اللي فاتت في سلسلة فن

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
الحياة اتكلمنا عن اه درس اه سميناه فن مواجهة الابتلاء. وكان محوره الاساسي هو ان ينظر الانسان الى كل احداس حياته على ان هي مجموعة من الابتلاءات. بغض النزر عن نوع هزا الحدس. سواء كان

3
00:00:40.000 --> 00:01:00.000
صحة او مرض غنى او فقر. آآ قوة او ضعف. آآ كل شيء يعني هو الابتلاء ده هو كل شيء ربنا بيفعله فيك. هو ابتلاء وغرضه ان يرى الله منك ماذا ستصنع؟ بس هو دي خلاصة كل احداس الحياة. فلا يوجد حدث ايه؟ في زاته مميز وحدس

4
00:01:00.000 --> 00:01:20.000
غير مميز. انما التميز في رد فعلك وليس في الحدس نفسه. فالغنى ليس حدثا مميزا ولا الفقر. ولا كزا مميز ولا كزا ولا انك انت حتى يعني وصلنا لدرجة ان احنا قلنا ان كل حدس هو عبارة عن سؤال انت عايش حياتك بتتسأل ربنا بيسألك سواء

5
00:01:20.000 --> 00:01:40.000
كان السؤال ده غنى فقر مرض صحة. بل ان احنا كلنا مع بعض احنا مجرد اسئلة في حياة بعض. يعني انا سؤال في ورقة في ورقة اسئلتك انت وانت سؤال في ورقة اسئلتي انا. ربنا قال انما اموالكم واولادكم فتنة. يعني اسئلة يعني. اسئلة هو مجرد ولادك هتعمل ايه

6
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
مع ولادك. زوجتك هتعمل ايه مع زوجتك؟ اموالك هتعمل ايه في اموالك؟ بس عن مالي فيما افناه. آآ ربنا قال لنا وجعلنا بعضكم لبعض فتنة اتصبرون وكان ربك بصيرا. احنا نفتن ببعض. ما فيش حاجة اسمها واحد اتجوز واحدة حلوة ده مميز او الواحدة مش حلوة لا ده ده مسكين

7
00:02:00.000 --> 00:02:20.000
هي مجرد اسئلة هذا مبتلى وهذا مبتلى هذا صار في فتنة وهذا فيه فتنة آآ تعامل الاخت مع زوجها ده سؤال هي بتجاوب وعليه دلوقتي تعامل الاب مع ابنه هو سؤال بيجاوب عليه دلوقتي والابن مع ابوه سؤال وهو بيجاوب عليه. ربنا فتنا ببعض كلنا فتنة لبعض وكلنا يعني

8
00:02:20.000 --> 00:02:40.000
وردود افعالنا تجاه بعض في كل المواقف هي عبارة عن اجابات تسجل في كتاب كبير ستراه يوم القيامة. فكان دي آآ خلاصة الكلام وكنا عايزين نطلع من حتة ان البلاء بس هو الاحداس الاليمة اللي بتحصل في حياتك آآ من فقر او ضيق او نحو زلك

9
00:02:40.000 --> 00:03:00.000
واني انحصر المبتلى ان هو يزن المبتلى بس هو الشخص ليه؟ الشخص اللي في الايه؟ في الحتة ديت. وبينا ان الابتلاء بيكون بالتكاليف الشرعية. الاوامر افعل هي ابتلاء لا تفعل النواهي هي ابتلاء. وكل الاحداث القدرية ابتلاء. سواء كانت احداس سعيدة في الظاهر او احداس اليمة في الظاهر. لكن

10
00:03:00.000 --> 00:03:20.000
يظل من اصعب الابتلاءات هي الامور القدرية التي ظاهرها الشر. لا يختلف انسان على زلك ان طبعا من اصعب الامور على النفس ان يبتلى في الدنيا بامر مخالف لما تهواه نفسه. فكل الناس تميل الى العافية

11
00:03:20.000 --> 00:03:40.000
كل الناس تميل الى السعة والرزق. والغنى والقوة والصحة. هي النفس بتميل الى زلك. فحتى لو اقرت ان هو ابتلاء بس هو ابتلاء لا بالنسبة لها يعني ايه؟ اه ابتلاء محبوب. حتى لو كان صعب. احنا قلنا المرة اللي فاتت احيانا بيكون بلاء العافية اصعب. بكتير. من بلاء المرض

12
00:03:40.000 --> 00:04:00.000
لان بلائي بيكون قليل من يشكره. الخلاصة يعني لكن مهما كان برضه النفس بتميل يقول لك يعني كل الناس بتسأل عافية. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال لنا كده قال سلوا الله ليه؟ العافية. لان النفس تميل الى ذلك. فنرجع بعد كل ده نقول لا شك. احنا قلنا الابتلاءات كتير بس

13
00:04:00.000 --> 00:04:10.000
الابتلاء بالقدر الصعب من مرض محنة شديدة بلا شك هو من اصعب انواع الابتلاءات يعني. وهي دي اللي الناس زي ما قلنا زهنها حتى بينصرف اليه من كتر ما البلاء

14
00:04:10.000 --> 00:04:30.000
ده مميز وهو فعلا بيكون فيه شدة ومحنة. فكل الناس بتروح اتجاهها ليه للحتة ديت. لزلك انا عايز اركز النهاردة في نوع البلاء دوت لان هو فعلا هو تركيز اغلب الناس على اللي بداها. خلاص انا طلعتك بالدرس اللي فات من ايه؟ من انك انت تنحصر في ديت. بس بلا شك ان دي دي محتاجة اهتمام خاص

15
00:04:30.000 --> 00:04:50.000
ان الابتلاء بها شديد. انسان يبتلى بمرض شديد. يبتلى بمحنة شديدة. خاصة ازا طالت هزه المحنة. يكون في في يعني شيء صعب. انتم لا تتخيلون ان يكون انسان مبتلى بمرض شديد ويطول في نفس الوقت. هذا امر ليس بالهين ابدا ولا

16
00:04:50.000 --> 00:05:10.000
الامر له السهل. لكن يمكن الانسان اللي دورنا النهاردة ان احنا نغير النزرة. انا دايما باحاول في قضية او في السلسلة دي عموم دروسي ان انا احاول اغير نزراتكم للاحداس من حولكم. فن الحياة كيف تعيش الحياة؟ كيف تستمتع بها على اختلاف احداثها؟ كيف تتعامل

17
00:05:10.000 --> 00:05:30.000
مع كل احداث حياتك بشكل يجعلك مستمتع بها. غير ساخط غير غاضب غير معترض على الله سبحانه وتعالى. كل القضية هي نظرة نظرة مختلفة فقط لا غير. الحدث لن يتغير. الواقع لن يتغير. هي نظرتك للشيء التي تتغير فتراها

18
00:05:30.000 --> 00:05:50.000
آآ منحة او ترامحنة ترى الم او ترى امل. فهي القضية في دماغك انت بس. فالهدف ان احنا نوصل لك الصورة ديت ازاي تحول القلم دوت المحنة دي لمرض الشديد البلاء الشديد الى الى افضل حدس ممكن يحصل لك. زلك

19
00:05:50.000 --> 00:06:10.000
الدرس دا هيبقى اسمه المرض الجميل. المرض الجميل علشان نغير التوجه الزهني. ان المرض دايما شيء قبيح عند الناس. طبعا احنا مش مش بنقول انسان يطلب المرض. ايه الاصل انسان بيطلب العافية وبيسعى للشفاء وبيتداوى. لكن نفترض انه مريض الان. او خلاص هو ما قالوا له الدكاترة هتفضل

20
00:06:10.000 --> 00:06:20.000
كده او او او المهم ان هو الحالة دلوقتي انه مريض. بغض النظر عن الايه؟ عن حبه للعافية. لا شك انه في بلاء. لكن احنا عايزين نحول الايه؟ المشهد دوت

21
00:06:20.000 --> 00:06:40.000
ده مشهد اخر. لزلك عشان نختصر الطريق من الحاجات اللي بتختصر اي حد الطريق لما بنتكلم في اي موضوع ان احنا نحوله الى واقع عملي بمعنى ان التنزير سهل كما يعني انا قلت لكم كزا مرة ان انا اسرد لك الايات والاحاديس هذا اسهل ما يكون. لكن بيزل دايما في عقل كل واحد فينا ان هذا

22
00:06:40.000 --> 00:07:00.000
ده كلام جميل ولكن يصعب تطبيقه. ده دايما اي رد فعل اي حد لم يسمع الايات الحديث تحث على الصبر ومش عارف ايه هذا كلام طيب يا رب يا رب نبقى نصه يا رب نبقى ربع عارف انت ايه الجو اللي هو يائس تماما ان هو يطبق اللي هو بيسمعه حاسس ان الكلام ده كلام مسالي قوي

23
00:07:00.000 --> 00:07:20.000
لكن هل يمكن يوجد على ارض الواقع؟ هل في صبر للدرجة دي؟ لا شك فيه. لكن لزلك عايز اقول ان ايه؟ ان طرح اي موضوع عن طريق القدوة ثم بعد ذلك سرد الايه؟ سرد الايه؟ التنظير في ده في وسط الايه؟ في وسط زكر القدوة بيكون اكيد اه اه له اثر نفسي اعلى بكتير

24
00:07:20.000 --> 00:07:30.000
لذلك النهاردة هركز على قصة واحدة بس. هي قصة قصيرة جدا جدا قد لا تتجاوز الثلاثة اسطر. لكن فيها من العبر والفوائد ما الله به عليم. القصة دي ابطالها تلاتة

25
00:07:30.000 --> 00:07:50.000
البطل الاول ابن عباس رضي الله عنه وارضاه. ترجمان القرآن حبر هذه الامة آآ يعني يعني معروف يعني لا يحتاج الى الى تعريف. البطل الثاني هو عطاء ابن ابي رباح. عطاء ابن ابي رباح من سادات التابعين ومن فقهاء من اعظم فقهاء مكة بل

26
00:07:50.000 --> 00:08:10.000
معظم فقهاء المسلمين على الاطلاق. وانا هاجل تعريف عطاء لفقرة تانية عندي في الدرس. لحاجة في نفسي ستعرفونها حين ياتي على تعريف خالد بن ابي رواح مين؟ عطاء بن ابي رباح وايه منزلته؟ يعني وايه منزلته في التابعين؟ بس مش هقول لكم دلوقتي علشان حاجة في دماغي كده. البطل التالت

27
00:08:10.000 --> 00:08:30.000
هي امرأة مجهولة. امرأة مجهولة. لا اعرفها احد كل ما وصفت به انها امرأة سوداء تعيش بمكة. هو ده اللي تعرفوا عنها امرأة سوداء بسيطة ليست من اهل العلم ليست مشهورة بين الناس ليست صاحبة احاديث ولا

28
00:08:30.000 --> 00:08:50.000
هي امرأة سوداء بسيطة تعيش في مكة. هي دي البطلة التالتة معنا. وهي دي البطلة الرئيسي للايه؟ للقصة. ابن عباس ماشي مع قال ابن ابي رباح في المشهد اللي احنا عايزين نحكيه فقال له طبعا ابن عباس بيربي عطاء ده ده شيخه المباشر وعطاء يعني اخد يعني اغلب العلم من

29
00:08:50.000 --> 00:09:10.000
من ابن عباس. فقال ابن عباس لعطاء الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ خبر عجيب. وهو طبعا ده متوقع عادي في زمن الصحابة ان الكلام ده يبقى عادي يعني. ان في ناس كتير قوي عايشين في المجتمع في الوقت ده هم مبشرين بالجنة عادي جدا وحياتهم ماشية عادي يعني. فممكن يكون في الوقت ده فيه متين

30
00:09:10.000 --> 00:09:30.000
تلتميت واحد عايشين وهم عارفين يقينا ان هم من اهل الجنة. جو عادي. بس امرأة من اهل الجنة مين؟ ما كلهم معروفين مين ديت؟ اصل هو بيقول له امرأة. ما هو كلنا عارفين سأل النساء المشهورين في الجنة معروفين. هتوريني مين؟ هتوريني عائشة؟ هتوريني هتوريني

31
00:09:30.000 --> 00:09:50.000
هم معروفين. وحافظينهم. قال له لا دي امرأة انت ما تعرفهاش. امرأة مش مش مش زوجة نبي والنبي عليه الصلاة والسلام ولا ولا مسلا آآ يعني الناس الايه الاكابر دي امرأة مجهولة. الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ قال له سياسة يا ريت هو حد يكره يشوف امرأة من اهل الجنة

32
00:09:50.000 --> 00:10:10.000
ماشي ابن عباس اشار الى امرأة يعني في الطريق قال هل ترى هذه المرأة السوداء؟ قال نعم. قال هذه المرأة جاءت الى النبي عليه الصلاة والسلام سلام. وقالت يا رسول الله اني اصرع. بيجي لي صرع. انت عارف الصرع؟ مرض صعب جدا

33
00:10:10.000 --> 00:10:30.000
صرع من اصعب الامراض خاصة ازا كان في امرأة خاصة ازا كان يحصل لها في الطريق. انا عايزك تتخيل المرض ازاي؟ ممكن انت ما تستوعبوش. لكن الصرع مرض مؤلم. لانه ليس فقط مؤلم بدنيا. انما مؤلم نفسيا. لان الم النفس اشد من

34
00:10:30.000 --> 00:10:50.000
الم البدن بكسير. لان يجعل الانسان شكله صعب قدام الناس. يقعد يتشنج وبتاع. تخيل بقى لو واحدة ست تعمل كده قدام الناس وفي الشارع يعني المرض مش سهل وبقى لها كتير على كده. وصابرة ومستحملة. يعني موضوع زي ده ما يستحملوش راجل. انا شفت واحد

35
00:10:50.000 --> 00:11:10.000
صرع قدامي انا تألمت الم انت لا تتخيله. لما شفته بيتصارع قدامي. مش عارف اعمل له ايه؟ وشكله صعب جدا ورغاوي بتنزل من بوكو مش عارف ايه وتشنجات وقعد على كده اكتر من نص ساعة. ده بعد ما ادينا له الحقنة كمان فاق. لو ما ادينالوش كان ممكن يطول عن كده

36
00:11:10.000 --> 00:11:30.000
تخيل واحدة ست يحصل لها كده في الشارع. انا عايزك تعيش دور الست دي عندها ايه؟ ما عندهاش مرض عادي. يعني يا ريتها حتى بتغسل كلى بتروح بكرامتها وترجع عادي خالص يا ريتها حتى عندها يعني المرض الامراض اللي هي الكبيرة قوي بالنسبة لنا دي لو عرضت على المرأة دي بدل الصلاة تقول لك لا هات لنا هات لي اي حاجة غير الصلاة

37
00:11:30.000 --> 00:11:50.000
صرع ست بتصرع. قالت اني اصرع. فادعوا الله لي واني اتكشف. يعني لما كمان بتتصرع تتكشف ممكن دي ممكن تشد هدومها ممكن تبين حتة ان رجليها حتة من ايديها زي بقى ما بيحصل هي ما بتبقاش عارفة بيحصل ايه. فقالت يا رسول الله ادعو الله لي

38
00:11:50.000 --> 00:12:10.000
ان يشفيني بسيطة جدا. فقال النبي عليه الصلاة والسلام عرض علي عرض عرض عايزة تقبليه اقبليه مش عايزة تقبليها عادي ما فيش مشكلة. قال ان شئت دعوت الله لك فشفاك. عادي بسيطة وان شئت صبرت ولك الجنة. هو اداها عرض. عرض

39
00:12:10.000 --> 00:12:30.000
وان كان الانسان طبعا احب اليه العافية بيتمنى العافية وانسان مفترض يسأل العافية. لكن هو عرض لك. ايه رأيك تصبري وتنالي الجنة؟ ما لم تتردد المرأة قالت بل اصبر. بل اصبر. قالت ولكني اتكشف. دي برة الموضوع. مش كده؟ اه برة الموضوع. انت بتقول لي اصبر على الصرع. ما قلتليش اصبر عليه. على التكاسل

40
00:12:30.000 --> 00:12:50.000
قال ادعو الله لي الا اتكشف. ثم مضت المرأة. بس. خلصت القصة كده. المرأة روحت وخلاص ما فيش بقى اي احداث ثانية جديدة في حياة المرأة ديت هي عايشة خلاص دلوقتي واحدة بتصرع لا تتكشف كل الناس عارفين ان هي من اهل الجنة وهي عارفة من اهل الجنة وعايشة حياة على ايه على الوضع دوت. جميل. ازا المرأة

41
00:12:50.000 --> 00:13:10.000
ديت قصة قصتها كلها هي امرأة مريضة فقط. لا غير. لا يوجد عندها اي احداس اخرى في الحياة. لا جهاد ولا طلب علم ولا ولا قارئة قرآن على اي شيء هي امرأة مريضة فقط لا غير. وده بيخلي القصة اكثر واقعية. يعني نتكلم في حد ما لوش اي فضائل ثانية غير ان هو مريض

42
00:13:10.000 --> 00:13:20.000
اكيد بس. فده بيخلينا نركز قوي على الايه؟ على الموضوع لان احنا اخترنا نموزج ما عندوش اي حاجة تانية. لان احنا احيانا بنجيب صحابي وتلاقي صحابي يعني يخش الجنة من ميت طريق. لكن

43
00:13:20.000 --> 00:13:40.000
نادي ما لهاش غير دي مريضة صبرت على الايه؟ على المرض. من غير بكل بساطة بلا تكلف راحت للنبي عليه الصلاة والسلام. تتحرك عادي في المجتمع وراح اتعرضت مشكلتها باختصار واقترحت حل. يعني مرأة ايجابية جدا. ما عندهاش بقى ايه؟ ما راحتش تشتكي ربنا. ما راحتش تصوت ما راحتش

44
00:13:40.000 --> 00:14:00.000
فلول ما راحتش تن تندم حزها في الحياة. الموضوع ببساطة واحد اتنين تلاتة اربعة. الموضوع بسيط بالنسبة لها. موضوع ما فيهوش تكلف. موضوع ما فيهوش ما فيهوش تراجيديا ما فيهوش مأساة. اني اسرع اني اتكشف فادعو الله لي الا اتكشف. خلص الموضوع. عرض علي العرض قبلته مشيت. بس. خلص القصة. خلصت

45
00:14:00.000 --> 00:14:20.000
قصة المرض الرهيب اللي انت متخيله اللي ممكن يخلي واحد حياته تتجمد الى ان يموت. واحد يعيش يشتكي الى ان يموت. واحد يتعمل حواليه ميت فيلم تسجيلي الى ان يموت على قصته الرهيبة اللي هو عايشها. القصة خلصت. انتهت. والموضوع خلص

46
00:14:20.000 --> 00:14:40.000
لذلك المرأة دي نموزج عجيب من نمازج ان كيف الحياة تمضي مع شدة البلاء. النمازج دي على فكرة موجودة بنا كتير بس احنا ما بنشوفهاش قوي يعني. لان دول ما بيتحسش بهم. زي المرة ديت عطاء ما يعرفهاش. عطاء ساكن في مكة. ما يعرفش الست ديت

47
00:14:40.000 --> 00:15:00.000
عطاء اشهر واحد في مكة. ما يعرفش الست دي. في ناس كتير قوي حوالينا. وانت ما بتحسش بهم بتشوفهم كده واحدة ست غلبانة واد راجل كبير انت ما تعرفش اللي انت شايفه ده عنده ايه. احيانا بيبقى عندهم كمية

48
00:15:00.000 --> 00:15:20.000
امراض انت لا تتخيلها. انت لا تتحمل مرض واحد من سلسلة امراض عنده. وماشي عادي وبيضحك بيصلي معك في المسجد. فجأة تكتشفه مات. مات ليه؟ كان عنده واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة ستة. تكتشف ان هو بياخد كيس

49
00:15:20.000 --> 00:15:40.000
ادوية قد كده كل يوم حياته ماشية عادي. عارف انت اتجوز ست الكبيرة دي الطيبة دي اللي انت تروح مسلا تزورها عشان مريضة ولا بتاع تقول لك يا ابني آآ حاجة انت عاملة ايه وبتاع يا ابني الحمد لله ما فيش اي حاجة. طب يا حاجة عايزة حاجة؟ لا والله يا ابني مش عايز اي حاجة

50
00:15:40.000 --> 00:16:00.000
يا حاجة انت آآ يعني ربنا يصبرك يا ابني احنا احنا في احسن حال. هو ربنا بيعمل فينا حاجة وحشة؟ عارف الجو عارف الست دي؟ انا في ناس كتير كده اللي هو انت داخل عليها تصبرها طالع بتحتقر نفسك وبتحتقر التزامك وبتحتقر كل حاجة عملتها في حياتك

51
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
بتشوف كلمة الحمد لله دي طالعة منها تمسح كل اللي انت عملته في كل تاريخك. الحمد لله دي بتطلع منها اوزن كل اللي انت عملته في حياتك. طالعة بجد. راضية تماما. نزورنا لسه

52
00:16:20.000 --> 00:16:40.000
انتظرونا قريب واحدة ست ابنها رجله صغير شاب صغير. كان عنده سكر وبتاع المهم رجله اتقطعت. انا بقى داخل بقى يا عم الشيخ بقى اللي هيصبر الليلة بقى دخلت خدت درس عجيب في الصبر. الولد مبتسم عادي جدا. ونفسيته في اعلى الدرجات. وبيصلي وما فيش اي مشكلة

53
00:16:40.000 --> 00:17:00.000
الست داخلة علينا بتقدم لنا مشروب وبتضحك وبتهزر. ابنها رجله لسه مقطوعة امبارح. ايه ده يا حاجة انت ايه! انت ايه الصلابة اللي كيكي دي ايه القوة النفسية دي؟ بتجيبوها منين؟ وناس عادية. ناس عادية. لكن يبدو ان اللي هي المسألة قلوب

54
00:17:00.000 --> 00:17:20.000
فعلا ناس عندها رضا غريب. النفسية الصلبة. هي دي بقى بجد بقى. سيبك من الهجايص دي لو السترون جومان مش امي وامك وجدتي وجدتك وخالتي وخالتك يبقى ما فيش في الدنيا. دول نستحمله يا ما قوي

55
00:17:20.000 --> 00:17:50.000
وعيانين قوي وتعبانين قوي ولسه عيانين لغاية دلوقتي وشايلين قوي وما بيتكلموش في اي حاجة. وما بيشتكوش ويموتوا واقفين. وصابرين وراضيين. ولسه انت على عليهم وهم وانت سليم. ولسه انت محتاجهم وهم مش قادرين يقفوا وانت بتجري. بس انت حاسس ان انت تقع من غيرهم. هي دي

56
00:17:50.000 --> 00:18:10.000
سيبك من من اللي عايزة يعني ارد على جوزي والكلمة بكلمتين دي امرأة بلهاء. هي دي المرأة القوية فعلا مرة تتحمل صعاب الحياة. المرأة اللي نفسيتها عالية. والراجل نفسيته عالية. النفسية الصلبة. انا عايز قبل ما اكمل

57
00:18:10.000 --> 00:18:30.000
قبل ما اكمل في قصة المرأة دي. عايز اركز على المعلومة الكلمة اللي انا قلتها ديت. يعني ايه نفسية صلبة يعني النفسية اللي احداس الحياة عادي ما بتغيرش فيها حاجة يعني. يعني بيحصل له احداس ضخمة جدا

58
00:18:30.000 --> 00:18:40.000
في نفس الوقت بيمشي في طريقه عادي جدا. يرى جميع الاحداث دي هي مجرد يعني اختبار من الله سبحانه وتعالى. والمطلوب ان احنا نكمل عادي يعني. مش مطلوب ان احنا نتحطم

59
00:18:40.000 --> 00:19:00.000
قال ربنا بيهدمنا ولا مطلوب ان انا اقف اقف في مكاني واقعد اشتكي وخلاص ولا مطلوب ان انا ان انا اعتذر وابرر كل كل مآسيا وان انا اقعد بقى انتقد الواقع. ناس ناس بتكمل ما بتقفش. عايز احكي لك موقف واحد بس. نموزج من نمازج

60
00:19:00.000 --> 00:19:20.000
الصلبة جدا. هو نموزج عمار ابن ياسر. عمار ابن ياسر ده مش بني ادم طبيعي. لما تشوف كمية الاحداس المؤلمة اللي حصلت له في حياته وازاي الحياة ماشية معه عادي مش هتصدق نفسك. انا هديك بس نبزة كده بس. تخيل انت قاعد مع النبي عليه الصلاة والسلام زي عمار كده

61
00:19:20.000 --> 00:19:50.000
وعمار بيسمع بودانه يقال ويح عمار تقتله الفئة الباغية يدعوهم الى الجنة ويدعونه الى النار. بيسمع خبر ان هو هيتقتل. وهو عايش عمار عمل ايه؟ انا متخيل لو واحد فينا مكانه كان هيقعد يسأل مين اللي هيقتلني؟ ويقتلني ليه؟ طب وانا عملت ايه؟ طب طب

62
00:19:50.000 --> 00:20:00.000
طب يعني حد من حد طب اقتلني من وشي ولا من ضهري؟ طب هيبقى غدر ولا مواجهة؟ طب هو طب انا هكون عملت ايه؟ طب ايه المشكلة؟ طب طب ويفضل بقى يمشي يسيب النبي عليه

63
00:20:00.000 --> 00:20:20.000
بس انا وامشي في الشارع طب وعيالي طب ما مراتي طب واكل عيشي طب والمحل؟ طب والدنيا؟ طب واصحابي؟ طب والحياة؟ طب طب نعيش ازاي كده اضحك ليه واكل ليه بقى واشرب ليه؟ طب انتم بتضحكوا ليه اصلا؟ انتم مش عارفين ان انا هتقتل؟ انت بتبتسم ليه؟ انت مش عارف ان انا هتقتل

64
00:20:20.000 --> 00:20:40.000
الحياة ماشية ليه؟ انتم مش حاسين انها هتقتل؟ الكلام ده كله ما فيش. عمار سمع الكلمتين دول. قال النبي النبي عليه الصلاة والسلام اعوذ بالله من الفتن. وخد بعضه ومشي. عادي. خبر عادي. حياته استمرت عادي جدا. خليني بس اديك لقطة

65
00:20:40.000 --> 00:21:00.000
تانيين عشان تعرف هو عمار الحياة استمرت بعد ايه. ده واحد سمع هيتقتل. عمار ده شاف ابوه امه بيتقتل قدامه. من ابو جهل وامه اتضربت بالحربة في فرجها. قدامه. وابوه اتقتل قدام

66
00:21:00.000 --> 00:21:20.000
ده حدس من احداس حياته الماضية. ابوه وامه مش مطلقين ولا ولا ابوه امه اتقتلوا قدامه وتعزب عزاب لغاية ما سب النبي عليه الصلاة والسلام. انت متخيل صحابي يسب النبي؟ مش ممكن

67
00:21:20.000 --> 00:21:40.000
ايه كمية العزاب اللي خدها؟ علشان واحد صلب زي ده يضطر يسب النبي عليه الصلاة والسلام. قاعد كده في مكة. وبعد كل ده يتقال له انت هتتقتل. كمان ده ايه الحياة دي! ايه البؤس اللي انا عايش فيه ده

68
00:21:40.000 --> 00:21:50.000
هو ليه ربنا بيعمل في كده؟ هو ما فيش غيري في الدنيا دي ولا ايه؟ واشمعنى انا؟ وليه مش فلان؟ وليه مش علان؟ هو ما فيش غيري بينزل عليه ابتلاءات

69
00:21:50.000 --> 00:22:10.000
ما فيش الجو ده عمار مكمل عادي. اقول لك يعني ايه مكمل عادي؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام. بعد كل اللي حصل ده يقول اقتدوا بالذين من بعدي. ابو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار. قيل ما هدي عمار

70
00:22:10.000 --> 00:22:30.000
قال التقشف والتشمير. تشمير يعني شدة الاجتهاد. يعني ده واحد النبي عليه الصلاة والسلام بيدونا عن كل الصحابة بيقول ركزوا مع عمار علشان ده واحد مجتهد جدا. ازا عمار طالع من كل المآسي دي اشد صحابي في الاجتهاد

71
00:22:30.000 --> 00:22:50.000
لدرجة النبي بيقول ركزوا مع عمار وامشوا على طريقته. الراجل ده طحن شغل عالي قوي. وركز معه. بعد كل ده انت شغال ادي بعد كل ده شغال عادي. روى تلاتة وستين حديس. كان امير الكوفة في زمن من الازمان. يكفي ان النبي عليه الصلاة والسلام

72
00:22:50.000 --> 00:23:10.000
قال ان الجنة لتشتاق الى ثلاثة. عمار وسلمان وعلي بن ابي طالب. دي دي الراجل اللي ابوه وامه اتقتلوا قدامه واتعزب عزاب رهيب وعارف وهو ماشي في الشارع كده ان هو هيتقتل. ومش عارف امتى حتى

73
00:23:10.000 --> 00:23:30.000
ومين اللي هيقتله ومش عارف ليه؟ ولسه الاحداس ما بانتش. لكن كان عمار ازا لقي احد كان اكثر ذكره اعوذ بالله من الفتن بس خلاص خلاص يا فتن ايه الموضوع كله ايه؟ مجرد امتحان. مجرد اسئلة واحنا بنجاوب. مجرد احداث ما حصلش الحدث ده

74
00:23:30.000 --> 00:23:50.000
سواء عمار والله كنت في عافية كنت مقتول كنت غني كنت فقير هو ايه المطلوب مني؟ مطلوب ان انا اؤدي اداء صحيح خلاص ايه ايه مين اللي يساعدني الله اعوذ بالله من الفتن. يعني اعوذ بالله ان انا اسقط. بس مش مهم السؤال ايه؟ المهم اجاوب. ادينا ماشيين في الحياة

75
00:23:50.000 --> 00:24:10.000
ونشد حيلنا ونجتهد وربنا مش هيضيعنا حتى لو اتقتلنا. انت متخيل خبر واحد هيتقتل بيعدي عادي؟ لان النزرة بس هي مجرد نظرة هو شايف القتل ده ايه؟ القتل ليه؟ عشان انا واحد مش مش انا الوحيد اللي مبتلى مسلا ولا انا انا وحش والباقي حلوين؟ عادي. لو ما كنتش تريد بالابتلاء ده كنت هيبتلى ابتلاء

76
00:24:10.000 --> 00:24:30.000
تاني لو ما اتسألتش السؤال ده هتسأل سؤال تاني. عادي. اشتغل بقى. كمل بقى. استمر. الحياة تمشي. ما فيش حياة بتقف. نزرة النبي عليه الصلاة والسلام جاء له واحد يوم حنين. قال ان ان يعني اهل الطائف قد جاؤوا باموالهم وفرسانهم وخيولهم

77
00:24:30.000 --> 00:24:50.000
مش عارف ايه وظعنهم وابلهم. بيقول له جايبين كل حاجة. بص الخبر الايه؟ الكئيب. خبر كئيب يوم حنين. فالنبي عليه الصلاة والسلام اول خبر اكلمنا الخبر سعيد. قال هذه غنيمة المسلمين غدا. ان شاء الله. اوعى شايفها سلاح هنتطحن. والتاني شايفها ايه

78
00:24:50.000 --> 00:25:10.000
ما هي دي الغنيمة بتاعتنا عادي جدا. مجرد توجه نفسي. توجه نفسي تجاه الحدس. خلي الحدس بدل ما هو محنة يبقى منحة. بدل ما هو اهلا يبقى ايه؟ يبقى الم. لزلك اصعب شيء عشان كده بقول لك عمار ليه؟ عمار عنده احداس اليمة في الماضي. الاب والام احداس

79
00:25:10.000 --> 00:25:30.000
سليمة في الحاضر كان بيتعذب احداث اليمة في المستقبل انه اتقتل. هاني كله دمار. وكل ده ما وقفوش. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان جمع كل ده في دعاء دعاء. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. واعوذ بك من العجز والكسل. هو الكسل. ايه ايه دولا؟ دولا خلاصة الكلام

80
00:25:30.000 --> 00:25:50.000
بيبقى عن حاجة في الايه؟ في المستقبل. يقول لك انا شايل الهم. حاجة هتحصل. الهم ما يوقفكش. الحزن بيكون على حاجة ايه؟ ماضية. واحد حزين على حاجة حصلت له. الحزن ما يوقفكش. واللي حاضر العجز والايه؟ والكسل. فلو انسان استعاز بالتلاتة دول يمشي في حياته ولا تفرق معه

81
00:25:50.000 --> 00:26:10.000
هموم مستقبلية احزان ماضية الام حالية انا مكمل عادي. وفاهم رسالة ربنا لي. وعارف ربنا بيعمل فيا كده ليه؟ انا رجل انا فرد عادي في الحياة واحد من اللي خلقهم ربنا بيمتحنوا وبيسألوا وانا ماشي في الحياة بجاوب خلص كمل حياتك عادي. رسالة

82
00:26:10.000 --> 00:26:30.000
لكل مبتلى بمرض. مرضك ليس هو البلاء الوحيد الذي انزله الله. بل كلنا في ابتلاء. بل ابتلاء العافية. احيانا يكون اشد من ابتلاء المرض. هو مجرد سؤال يسألك الله اياه. وينتظر منك رد الفعل والاجابة. لكن هو سؤال خطير

83
00:26:30.000 --> 00:26:50.000
ولخطورة السؤال ده ربنا جعل له اجر كبير جدا في الامتحان الضخم اللي احنا عايشين فيه. من الحاجات اللي بتخلتني اشعر طب اد ايه آآ المرض ده له اجر كبير جدا عند الله سبحانه وتعالى. خد بالك ما فيش حديس يقول لك اجر المرض قد ايه؟ هنقول دلوقتي

84
00:26:50.000 --> 00:27:10.000
بس في احاديس تانية تديك انطباع هو اجر المرض ده ايه للي يصبر؟ النبي عليه الصلاة والسلام حكى عن اللي بيزور المريض قال عليه الصلاة والسلام ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى

85
00:27:10.000 --> 00:27:30.000
سيمسي. وان عاده عشية الا صلى عليه سبعون الف ملك. حتى يصبح وكان له خريف في الجنة. يعني بستان في الجنة اللي زار المريض زار بس زاره في سبعين الف ملك بيستغفروا له وباقي له بستان في الجنة زاره بس مش مريض

86
00:27:30.000 --> 00:27:50.000
عدى عليه امال المريض اوضاعه ايه؟ اومال المريض بياخد ايه؟ انا قعدت افكر اقول طب هو ايه الوضع؟ لا يبقى فهمت امتى انا لما قريت الحديس التاني؟ لما عاتب الله عبدا لم يزر اخيه المريض اخاه المريض. فقال يعني ما يعني عبدي لما مرضت فلم تعدني

87
00:27:50.000 --> 00:28:10.000
قال ربي وكيف اعودك وانت رب العالمين؟ قال مرضي عبد فلان. فلم تعدوا اما علمت انك ازا عدتهم لوجدت الثاني عنده مش بقى سبعين الف ملك الله جل في علاه. يحوطهم ويرعاه ويعتني به بنفسه

88
00:28:10.000 --> 00:28:30.000
سبحانه وتعالى. ولما تقرا بقى قصاد الخريف في الجنة تيجي تدور بقى التاني ده ليه؟ ما تلاقيش بقى. فين؟ مش هتلاقي ليه؟ لان دي ما تتقلش لان ربنا اختصرها في قوله تعالى انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب. لزلك صاحب المرض ده ما حدش

89
00:28:30.000 --> 00:28:50.000
ما حدش بيعرف هو خد ايه غير يوم القيامة. وعشان كده ما بيتحسدش في الدنيا. انما بيتحسد يوم القيامة عشان ما حدش كان يعرف ربنا شايل له ايه الا لما جه يوم القيامة. قال عليه الصلاة والسلام يود اهل العافية يوم

90
00:28:50.000 --> 00:29:10.000
ما القيامة حين يعطى اهل البلاء الثواب. لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض. لما يشوفوا ايه ده هو ده؟ احنا ما كناش متخيلين الموضوع بالحجم ده يا ريتنا تقطعنا حتت في الدنيا

91
00:29:10.000 --> 00:29:30.000
ما كناش في عافية. قال عليه الصلاة والسلام ان عظم الجزاء مع عظم البلاء. وان الله اذا احب قوما ابتلاهم بشرط فمن رضي فله الرضا. ومن سخط فله السخط. فكيف يفكر شخص مبتلى بمرض مسلا؟ ينتحر او تتوقف حياته

92
00:29:30.000 --> 00:29:50.000
او ييأس او يحبط او يتشكى او يسخط على الله او يعني يقول لماذا يحصل لي كذا ولماذا يفعل الله بكذا؟ استمتع باقدار الله لك استمتع بتدبير الله لك. قد يكون هذا هو عين العافية لك وانت لا تدري. ارض بما قدر الله عليك واعلم ان الدنيا قصيرة. يؤتى

93
00:29:50.000 --> 00:30:10.000
بيبأس بيبئس اهل الدنيا. اشد واحد امراض. اشد واحد ابتلاء. من اهل الدنيا فيغمس في الجنة غمسة واحدة. فيقال له ارأيت بؤسا قط؟ يقول لا اه وعزتك ما رأيت بؤسا قط. فاياك ان تقابل مرض بفعل سيء يجعلك تخسر الدنيا وتخسر

94
00:30:10.000 --> 00:30:30.000
الاخرة ولكن اصبر وارضى فلا تدري قد يكون هذا هو الخير لك وانت لا تشعر وعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا لذلك ربنا ما بينش. ليه ما ربنا ما بينش بقى اجر المريض بالزات؟ قيل حتى لا يتمنى الناس المرض

95
00:30:30.000 --> 00:30:50.000
وفعلا هم تمنوه فعلا لما شافوا لو اتعرفوا بقى في الدنيا وكان هياخد ايه؟ كان كل الناس دعت على نفسها بالمرض. والله تعالى لا يحب وزلك واحب اليه العافية سبحانه وتعالى. او المريض لا يدعو برفع البلاء. ويدعو باستمراره

96
00:30:50.000 --> 00:31:10.000
والله تعالى احب اليه ان يطلب العبد الايه؟ العافية. فتخيل انت وصلنا لدرجة ايه مع المريض؟ لازم تعرف ايها المريض ان انت مهم قوي عند ربنا. مهم. بدليل انه اعتنى بالزائر لك. يعني مجرد حد يزورك

97
00:31:10.000 --> 00:31:30.000
بقى لي منزلة عند الله. هذا يدل على قدر المريض عند الله اذا وصبر واحتسب. قال النبي عليه الصلاة والسلام بص العناية بقى. المريض ده بينزل له مخصوص لموضوع مخصوص. ازا ابتلى الله عبدا بالسقم. ارسل اليه ملكين. قال اسمعا ما يقول

98
00:31:30.000 --> 00:31:50.000
عبدي هذا لعواده الزائرين بيقول لهم ايه الناس اللي بيزوروا بيقول لهم ايه؟ اشتكيني ولا فان حمد الله واثنى عليه خيرا بلغا ذلك. قولوا لي بقى ايه؟ قولوا لي ان هو قال كده. هو ربنا اعلم طبعا. فيخبرون الله سبحانه وتعالى يقول حمدك واثنى عليك خيرا

99
00:31:50.000 --> 00:32:00.000
حمدك واثنى عليك خيرا. انت اول ما تمرض ناس يقول لك عامل ايه؟ والحمد لله في عافية. الحمد لله. والله ربنا كل حاجة منه جميلة. ربنا جميل. وربنا ما بيعملش فينا حاجة

100
00:32:00.000 --> 00:32:20.000
حاجة وحشة ابدا. واه وربنا يعني مصبرني وربنا كارمني اخرك. هي كده الست الطيبة دي اللي احنا قلنا عليها. قال يقول الله ان لعبدي هذا ان انا توفيت. يعني هو المرض يا اما هيعافى يا اما يموت. ان انا توفيت ان ادخله الجنة

101
00:32:20.000 --> 00:32:40.000
وان انا رفعته يعني عافيته ان ابدله لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمي واغفر له تعال بقى نغير نزرة. ازا المرض هو عملية تجميل. ابدله لحما خيرا من لحمي. ودما خيرا

102
00:32:40.000 --> 00:33:00.000
من دمي. عملية تجميل ازا عوفي الانسان. هي عملية تطهير واغفر له. هي عملية تكفير سيئات هي بوابة ضخمة من بوابات الجنة. بس هو ده الايه؟ هو ده المرض. لو ان الانسان نزر. النظرة الايجابية ديت ينظر الى وخز الابر على

103
00:33:00.000 --> 00:33:20.000
بوابات الحسنات. حتى الشوكة يشاكها المسلم له بها ايه؟ له بها اجر. ينظر الى سرير الابيض على انه بشارة. زي ما بيلبس المحرم كده ابيض يستبشر تكفير السيئات وان هو يرجع كيوم ولدته

104
00:33:20.000 --> 00:33:40.000
امه نرجع ابيض تاني. فيستبشر عندما يرى الطبيب وهو لابس ابيض. الممرض وهو لابس ابيض. الممرضة لابسة بيضة. لابسة ابيض. السرير ابيض. الحيطان بيضاء المستشفى بيضاء لا يجتهد لا يتشائم يقول هذا الجو كئيب. الا ترى هذا البياض كله؟ فلعله من تقدير الله لكل مريض نقدر ان كل

105
00:33:40.000 --> 00:34:00.000
ازيكم ايه؟ يعني الناس تختار اللون دوت الابيض حتى يستبشر اليه المريض. ان خلاص ان احنا ايه؟ هنطلع من هنا ان شاء الله كل حاجة ايه؟ كل حاجة سليمة يرى غرفة العمليات دي مكان تتجلى فيه قدرة الله وضعف الانسان. يرى قدره على الحقيقة ويرى ربه على الحقيقة

106
00:34:00.000 --> 00:34:20.000
يرى غرفة العناية غرفة المريض يراها خلوة مع الله. ان ربنا اتى بي حتى يعني اراجع نفسي. حتى في امري حتى اجد وقت للتوبة والاستغفار. الحياة خدتني كتير. جه الوقت بقى ان انا اركز مع ربنا شوية. يبدو ان انا كنت ملهي في حياتي فربنا

107
00:34:20.000 --> 00:34:40.000
خير كانه يقول لي ايه؟ عد الي. هدي لك فرصة كده تختلي بنفسك تراجع نفسك. تحاسب نفسك. كم من تائب لم يتب الا بل عامة المرضى يتوبون. يعني زلك من رحمة الله باي احد. الناس الناس الكبيرة بالزات. تجد ربنا يبتليهم بمرض فترة كده وبعد كده يقبضهم

108
00:34:40.000 --> 00:35:00.000
حاجة لطيفة جدا. يبقى الشخص ده عاكج الدنيا خالص طول حياته. بقى له خمسة وخمسين سنة بيعك الدنيا. وتلاقيه ربنا يبتليه سنتين كده. كل حاجة تتصلح ويموت موتة زي الفل. حاجة عجيبة. تقول سبحان الله! ده ده ايه الرحمة دي! ده لو مات فعلا وهو كده في حالته الاولانية لا ده كان الموضوع هيبقى صعب جدا

109
00:35:00.000 --> 00:35:20.000
نظرة ايجابية ما زال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله وما عليه خطيئة النبي عليه الصلاة والسلام بيصف المؤمن الايجابي حتى وهو بيدعي لصحابي فقال اللهم اشف عبدك فلان

110
00:35:20.000 --> 00:35:40.000
اللهم اشف عبدك فلانا ينكأ لك عدوا او يمشي لك الى صلاة. هو كيلو في حالته ديت. يعني هو مريض بيمشي الى ايه؟ الى صلاة. عادي الحياة مكملة. ولو عنده قدرة ان هو يواجه الاعداء بيواجههم وهو مريض

111
00:35:40.000 --> 00:36:00.000
الحقيقة ما بتقفش ينكأ لك عدوا او يمشي لك الى ايه؟ الى صلاة. كثير من المرضى يقف تقف حياته عند الشكوى والانتقاد والمقارنة. احنا قلنا الموضوع ده المرة اللي فاتت ان انت ما تبصش في ورقة اللي جنبك. انت مبتلى بمرض غيرك مبتلى بالعافية. انت

112
00:36:00.000 --> 00:36:20.000
بفقر غيرك مبتلى بالغنى. وكلنا بنجاوب مش اكتر يعني. ما تجيش بقى ايه تقلبها ايه مناحة وانا لي انا ليه ربنا بيعمل في انا كده هو كل الناس دي يعني احسن مني في ايه؟ هو انا لوحدي اللي بينزل علي الجو ده انت كده مش مستوعب اللي بيحصل

113
00:36:20.000 --> 00:36:40.000
المرأة ديت بقى تعال نرجع لليه المرأة الرهيبة ديت. دمرت كل ده. اولا راحت للنبي عليه الصلاة والسلام بكل ايجابية. خرجت من بيتها. ست بتمشي عادي بتتحرك في المجتمع عادي راحت اشتكت طلبت الايه الحل خدت الاجابة مشيت. ايجابية لا شكوى ولا مبررات ولا اعتزارات ولا اي حاجة

114
00:36:40.000 --> 00:37:00.000
المرأة ديت تقلصت من الاحباط من اليأس لاستسلام الاعتراض بل حياتها ماشية عادي جدا. قيل ان المرأة ديت كانت تعمل ماشطة لخديجة رضي الله عنها وارضاها. وهي في الحالة ديت ناشطة يعني شبه الكوافير كده في زمنا يعني. بتعتني بشعور الايه؟ النساء وكده. فكانت ماشطة لخديجة

115
00:37:00.000 --> 00:37:20.000
وفي رواية في حديث ابن عباس اللي ذكرته لك ان ابن عباس رآها عند ستر الكعبة. انت عارف تطلع عادي بتعمل عمرات وبتطوف وبتصلي في المسجد وهي عندها صرع. ما قفلتش بقى على حياتها وقاعدة في اوضتها. وقاعدة تندب حظها ويا بخط الناس وانا لوحدي والجو دوت. حياتها ماشية عادي

116
00:37:20.000 --> 00:37:40.000
عادي مرة بتتفاعل في المجتمع بتمشي في الطريق بتروح الكعبة. بتروح تمشط النساء. لم تقف الحياء عند هذه المرأة. دايما الايه؟ الاعزار سهلة يعني كان احد الدعاة قابل واحد مدمن مخدرات. وقابل واحد دكتور. فسأل الاولاني

117
00:37:40.000 --> 00:38:00.000
انت ليه بقيت مدمن مخدرات؟ قال له عشان انا اتولدت يتيم. سأل الدكتور انت ازاي بقيت دكتور؟ قال له عشان انا اتولدت يتيم واحد شاف اليتم مبرر ان هو يبقى تاجر مخدرات واحد شاف اليتم مسئولية عايز اهتم باخواتي

118
00:38:00.000 --> 00:38:20.000
عايز اهتم بامي لازم ابقى ناجح في حياتي. فبقى دكتور عشان حاسس ان هو لوحده ابوه مش موجود. انا اللي اشيل المسئولية. وواحد شاف اليتم دوت مبرر ان انا ابقى تاجر مخدرات. شفت الفرق بين النظرة والتوجه الايجابي ناحية الايه؟ المحنة. فهذه المرأة ايه؟ زي ما

119
00:38:20.000 --> 00:38:40.000
قلنا خرجت تطلب الحل. عائشة رضي الله عنها مما يحكى عنها انها كانت تقوم الليل طبعا. فلما مرضت ما مرضت كانت تقرأ سبعها على السرير. الصبع يعني ايه صبع؟ صبع القرآن

120
00:38:40.000 --> 00:39:00.000
لما مرضت وقاعدة على السرير بقى خلاص تعبانة خالص. مش قادرة تقوم تصلي. ما جابتش ما عملتش ده مبرر ان هي ما تصليش في ناس اول ما بيوصل لها البلاء بتعمل بقى حاجة تانية خالص خالص. بيترك الالتزام هي رسالة اعتراض صامتة. خفية انا غير راضي عنك

121
00:39:00.000 --> 00:39:20.000
يا الله. ساترك الالتزام لن اصلي. لن اصوم. وانا شايف ان انا عندي مبرر. مش انت عملت فيا كده؟ خلاص مش هصلي ان الله لغني عن العالمين. انت لا تعاقب الله سبحانه وتعالى. وما تدري قد تكون تعترض على شيء كان فيه صلاحك وانت لا تدري

122
00:39:20.000 --> 00:39:40.000
السيدة عائشة كانت بتصلي وهي في العافية بسبع القرآن. فلما مرضت صلت بصبع القرآن. عادي بس الفرق بدل ما كانت فبقيت قاعدة على السرير. مش قادرة تقوم. صلت بصبع القرآن. النبي عليه الصلاة والسلام كان يقوم الليل جالسا في اخر حياته. بعد ان حطم

123
00:39:40.000 --> 00:40:00.000
ما هو الناس تعبان جدا مش قادر يقوم لم يجعل زلك مبرر لترك التدين ترك الالتزام ترك طلب العلم ترك الدعوة الى الله ليه يعني؟ اسيب ده ما انا عادي. ما انا لي في صحتي. ما اشتغل. قاعد واقف نايم. اكمل حياتي عادي. دور مجتمعي انك انت كمريض تيجي على نفسك دور

124
00:40:00.000 --> 00:40:20.000
مناسب لمرضك. على وضعك اللي انت فيه. سواء صلاة قراءة. طلب علم. دعوة الى الله. باي طريقة. ولسه هاحكي لكم يعني النمازج نحكيها عشان نقول قد ايه الانسان المجتمعي دوت عارفين الشيخ احمد ديدات في اخر حياته ابتلي ابتلاء شديد جدا احنا بنشوف مناظرات واقفة على المسرح وبتاع

125
00:40:20.000 --> 00:40:40.000
شعب الدات ده كان قعد يجي عشر سنين على السرير. في اخر حياته. ولم يتوقف عن الدعوة. جا له جا له جلطة في مخ اقعدته مش بيتحرك. وكان يدعو الى الله. اي حد بيزوره كان بيجيب الناس عنده في السرير ينازرهم

126
00:40:40.000 --> 00:41:00.000
ويجادلهم ويكلمهم. لغاية ما في الاخر تقريبا فقد النطق. فكان يدعو بالاشارة. كان الناس بيفهموا ويترجموا. يحرك بيحرك عينه يحرك وشه يشير الى ما يريد. والناس يترجموا ويقولوا قصده كزا قصده كزا قصده كزا. فضل على كده لغاية ما بقاش اتحرك غير جفنه ومات

127
00:41:00.000 --> 00:41:30.000
احمد ديدات. مسال تاني كان احد المرضى قصة قديمة يعني من قصة سلف مروا على رجل في في مكان ما يعني كان ايده ورجليه مقطوعين. ايده ورجليه مقطوعة واعمى. فدخلوا عليه قالوا يعني وجدوه يحمد الله تعالى

128
00:41:30.000 --> 00:41:50.000
ايه انت بتحمد ربنا على ايه؟ لا رجل ولا ايد ولا عين ولا اي حاجة. فقال اليس الله قد اعطى لي لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا. وبدنا صابرا. كل ده ما يستاهلش ان انا اشتغل. ده ايده ورجليه وعينيه

129
00:41:50.000 --> 00:42:00.000
تعال بقى خش لك على التقيلة بقى اللي انا اجلتها لك. انا قلت لك مش هقول لك ايه. مش هقول لك مين عطاء ابن ابي رباح. عشان عايز اقول لك يعني ايه واحد مريض

130
00:42:00.000 --> 00:42:20.000
يحول المرض ده لطاقة ايجابية. وممكن يكون عطاء بن رباح ده من احد اسباب تكون الشخصية دي هذه المرأة السوداء. ممكن يكون المريض هو ملهم للناس. كم يعني بقول لك انا زرت ناس انا اتعلمت منهم كتير. هم ما يعرفوش. ولا حاسين

131
00:42:20.000 --> 00:42:30.000
وفاكرين عم الشيخ جه يا عم الشيخ راحوا مش عارفين ان هم كانوا شيوخي. في هزه الزيارة. وانا اللي استفدت وما استفادوش مني اي حاجة. انا رحت لقيتهم يعني الله المستعان

132
00:42:30.000 --> 00:42:50.000
فممكن يكون المريض هو نفسه ملهم. ودي ودي من الحاجات اللي بتخلي المرض جميل ان انت تكون قدوة للناس. عطاء النبي راح طبعا شاف المستوى ده يعني حاجة بس عايز اقول لك مين عطاء ابن رابحة؟ ابن ابي رابحة. ابن كثير بيقول هو من كبار التابعين. الثقات الرفعاء

133
00:42:50.000 --> 00:43:10.000
ادرك مائتي صحابي. كان ثقة فقيها عالما كثير الحديث. قيل عنه ما بقي احد في زمانه اعلى بمناسك الحج منه. وكان ينادى في الحج لا يفتي في الحج الا عطاء بن ابي رباح. هو كان اللي بيفتي بس في الحج. مرة ابن عمر زار مكة

134
00:43:10.000 --> 00:43:30.000
فسأله الناس قال تسألونني وفيكم عطاء بن ابي رباح؟ تسألوني انا وفيكم عطاء بن ابي رباح؟ طبعا يعني الكلام عليه طول. خدت بقى مين عطية ابن رباح؟ خد بقى التقيلة. كان عطاء بن رباح اسود. اعور

135
00:43:30.000 --> 00:44:00.000
افطس مناخيره كبيرة كده مفطوسة. اشل عنده شيء من الشلل. اعرج ولما كبر علي ولما حصلت الفتنة بين ابن الزبير وبين الحجاج قطعت يده في الفتنة. ايه رأيك النموزج ده لو انت لما سمعت الاول عطاء النووي راح افتكرت انت بقى شاب ماشي مع ابن عباس شاب كده حليوة وبتاع طالب علم بقى ورايح جاي وبتاع

136
00:44:00.000 --> 00:44:20.000
اكيد طالب علم ماشي ابن عباس اكيد يعني ايه يفت يعني. اعور اسود افطس الاعرج عمياء لما كبر قطعت يده في فتنة الزبير مع الحجاج. ده عطاء بن ابي رباح

137
00:44:20.000 --> 00:44:40.000
اللي انت اصلا تقرأ قصته ما تحسش ان عنده اي مشكلة في حياته اصلا. ولا واحدة من دول الموضوع مش باين اي حاجة. ثقة مش الف ايه فقيه محدس مفتي في الحج ايه الجو اللي انت فيه ده! ده واحدة من دول بتقعدنا طول حياتنا في تراجيديا

138
00:44:40.000 --> 00:45:00.000
انت ازاي بتكمل عادي؟ خلينا نرجع للايه؟ للست الطيبة دي هذه نفوس عجيبة اصلا. نفوس عجيبة. خد بالك برضو النفسية العجيبة دي في الست دي نفسها الناحية التانية بقى. هي مريضة تمام؟ الناحية التانية

139
00:45:00.000 --> 00:45:10.000
عارفة ان هي من اهل الجنة. وعادي برضو. يعني ده ما خلهاش تمشي بقى ايه؟ خل بالك بقى انا انا اهل الجنة. وسع يا ابني انا من اهل الجنة. برضو

140
00:45:10.000 --> 00:45:30.000
عادي يعني قمة الايه المحنة قمة المنحة الاتنين عادي والحياة ماشية ما تغيرتش بسبب ان هي من اهل الجنة ولا تعاملت معاملة مميزة ولا عايزة معاملة مميزة. ماشي عادي. النفوس اللي هي بترى الخير في كل اقدار الله

141
00:45:30.000 --> 00:45:50.000
من خلال الشر الظاهر ده تخش جوة فترتع في الخير الذي في هذا الشر الايه؟ الظاهر النفوس التي ترى في كل محنة فرصة للبطولة. تاني النفوس التي ترى في كل محنة فرصة

142
00:45:50.000 --> 00:46:10.000
لاسبات بطولة. ولتقديم عمل مميز لله. وعملنا عادية فلما يحصل ابتلاء شديد فرصة انا شايفها فرصة مش شايفها ابتلاء ومرض والجو ده. انا شايفها فرصة. طب ما اعمل حاجة جامدة. ما ابين لربنا حاجة بقى في حياتي بقى انا بقى كل حياتي كلها عبادات

143
00:46:10.000 --> 00:46:20.000
عادية والدنيا عادية. انا انسان عادي كده خالص ايه اللي عملته في حياتي؟ ايه اللي عملته في دين؟ ايه اللي عملته لربنا؟ طب ما فرصة. ما نشوف البلاء ده كانه فرصة

144
00:46:20.000 --> 00:46:40.000
ازمة البطولة تكون قدوة للناس. اعمل حاجة كبيرة بقى مميزة. ما فرصة اخد اللقب العظيم. اللي خده ايوب عليه السلام انا وجدناه صابرا نعمة العبد. طب ما ايه رأيك تبقى فرصة ناخد لقب صابرا؟ ناخد لقب انا وجدناه صابرا

145
00:46:40.000 --> 00:47:00.000
ناخد لقب نعم العبد. ناخد لقب انه اواب. وارجع لربنا ويكون المرض هو سبب عودتي لربنا سبحانه وتعالى. النفوس لا ترى الدنيا اظلمت ابدا. ولا ترى انها ضحية ابدا بل هي التي تصنع الظروف وتقود الحياة. ترى من وراء

146
00:47:00.000 --> 00:47:20.000
المرض سيئات تكفر ودرجات ترفع اقصى ما عندهم ضرر بالبدن. واما النفسية ففي قمة العافية ففي قمة العافية. المرأة دي الحاجات الجميلة اللي عملتها ان هي ركزت على المكاسب بمعنى

147
00:47:20.000 --> 00:47:40.000
هنا دلوقتي تكشف تمام خلاص الصرع خلاص احنا هنقبل ان احنا نكون مصروعين ما عنديش مشكلة في الموضوع ده لكن انا اتكشف. الموضوع ده ما عنديش استعداد اتنازل عنه. كأنها بتبعت رسالة بتقول ازا

148
00:47:40.000 --> 00:48:00.000
كان هناك شيء مفقود فلا تشغل نفسك به. وازا كان هناك شيء موجود فحافظ عليه ولا تضيعه. انا عندي شيء مفقود وشيء موجود. في ناس منا بيقعد مركز على المفقود ده وعايزه. وقاعد وراه مش عايز يهدا لغاية ما يجيب الايه المفقود دوت. وعنده كتير

149
00:48:00.000 --> 00:48:20.000
موجود ومش مش مهتم به ولا شايفه ولا معتبره اصلا. زي ما الراجل قال قلب شاكر لسان زاكر بدن صبر. كل ده بالنسبة لك مش موجود وكل اللي مركز عليه بس الاصابة اللي حصلت لك المرض اللي حصل لك البلاء اللي في المية اللي حصل لك هي دي حياتك كلها. كل الاحداس التانية دي مش موجودة

150
00:48:20.000 --> 00:48:40.000
في سنة اللي كل الحياة بتختصر في الحتة دي بس. وكل الاحداث التانية الجميلة في حياته انتهت. هي شافت ان انا ما خسرتش كتير. ايه في حسرة صرع ماشي. بس في في حاجة كبيرة قوي ممكن احافز عليها. حيائي. جسمي ما حدش يشوفه. ما تكشفش

151
00:48:40.000 --> 00:49:00.000
اطلع بالايه؟ اطلع بالجايزة ديت لا اتكشف. العفاف والحياء ركزت على ليه؟ على النعمة الموجودة ولما شافت النعمة دي شافتها كبيرة قوي. وقصادها استصغرت قوي ليه؟ موضوع الايه؟ موضوع الصرع ده. المرأة السوداء

152
00:49:00.000 --> 00:49:20.000
اللي جت للنبي عليه الصلاة والسلام دي قالت له اني اصرع واني اتكشف فادعو الله لي. قال ان شئت صبرت وان شئت دعوت الله لك. قالت قالت اصبر ولكن ادعو الله لي الا ايه؟ الا اتكشف لتقدم رسالة عنيفة قوية لكل بنت

153
00:49:20.000 --> 00:49:40.000
تتساهل في التكشف. خد بالك مش بتكلم على التكشف ان العري. ده اللي بتكلم على ادنى تكشف. ما هي مرة خصوصا اتكشف مش لازم تكون بتتعرى تماما. ممكن تكون بتكشف حتة من دراعها بس. ممكن تكون بتكشف حتة من رجليها بس. ممكن تكون بتقلع حجابها بس

154
00:49:40.000 --> 00:50:00.000
دي بالنسبة لها كارسة. كارسة. هي مش تقلع هدومها خالص. اكيد يعني. انما بدليل يعني ممكن يكون الامر لا يتجاوز ان هي بتكشف شيء من الزراعة شيء من الرجل. البنات اللي بيتساهلوا في الحاجات ديت. عايز اديكي حتة تانية. هي الست ديت

155
00:50:00.000 --> 00:50:20.000
مين اصلا هيبص لها؟ مرأة بسيطة بتصرع. هو فيه حد هيبص لواحدة وهي بسرعة ولا حد هيفتن بواحدة وهي بتصرع؟ ما هو بعض البنات بتكشف ايه؟ تكشف حتة من ايديها كده هنا هوت. وبعد كده تكشف قدمها

156
00:50:20.000 --> 00:50:30.000
حتة من رجليها كده من قدام. وبعد كده خصلة شعر تقول لك في ايه يعني؟ يعني هي الدنيا كلها وقفت على خصلة الشعر دي. يعني خلاص كل الرجالة هيتفتنوا بحتة

157
00:50:30.000 --> 00:50:50.000
الدراعي دي يعني خلاص هي الدنيا كلها على رجليا دي اللي هتبوز الدنيا الموضوع مش كده. الموضوع مش كده. الموضوع حياء حياء. المرأة حيية. المرأة دي ممكن ما حدش يعني يفتن بها اصلا. لكن حياء في نفسها. هي تستحي ان

158
00:50:50.000 --> 00:51:10.000
حد يشوفها بغض النزر افتي الناس ولا ما افتنهمش. انا ما ينفعش حد يشوف مني الاجزاء ديت. حياء فطري. اي واحدة عندها فطرة سليمة فيما لم تتلوث لم تتلوث بتجد عندها دافع ان هي تستر. عشان كده اي واحدة بتتوب وتفوق كده

159
00:51:10.000 --> 00:51:30.000
بتجد ان الحجاب ده اجمل حاجة عملتها. محتاج ان هي بقت رجعت لطبيعتها فعلا. طبيعتها الاصلية حواء وادم لما لهما سوأتهما. خد بالك حوا ادم اتنين متجوزين يعني. يعني عادي يعني وما فيش حد ربنا بس اللي شايفهم. طب هم بيستروا ليه يعني؟ فترة

160
00:51:30.000 --> 00:51:50.000
فترة سليمة ما ينفعش ابقى كده. بدت لهما سوأتما طفقا يخسفان عليهما من ايه؟ من ورق الجنة. فترة زلك ربنا قال لهم ان هييجي الشيطان كان يعبس في الفترة ديت. يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة ينزع

161
00:51:50.000 --> 00:52:10.000
عنهما ايه؟ لباسهما. هو الشيطان بينزع بنفسه؟ لا هو هيقنعك ان النزع ده ما فيهوش حاجة. وايه المشكلة لما تبيني الحتة دي وايه المشكلة يعني لما البنطلون يبقى فيه حتة مقطعة صغيرة كده؟ وايه المشكلة اما يبقى مخربش ولا ضيق شوية؟ ايه المشكلة يعني؟ هي يعني خلاص يعني؟ ما فيه بنات عريانة في كل حتة

162
00:52:10.000 --> 00:52:30.000
خلاص يعني الشاب ده هيقع لما الخصلة دي تطلع انت بتتجملي وهو اصلا كده كده مش هيتأسر بحاجة الموضوع ابسط من كده بكتير. ينزع عنهما ايه ليه بقى السوم؟ ليريهما سوأتهما. واحدة واحدة. ما هي اللي دلوقتي لابسة آآ نص كانت لابسة ربع امبارح وكانت ده اول امبارح كانت

163
00:52:30.000 --> 00:52:50.000
انا بيتفاصل في بس والموضوع بيوسع. واحدة واحدة. السيدة عائشة يا اخواننا في قصة حادسة الافك لما اتأخرت عن الجيش ونامت وهم نامت في الصحراء. تخيل واحدة نايمة في الصحراء. صحابي كان في صحابي جاي متأخر اسمه صفوان ابن المعطل. جاي متأخر خالص. فلما جه شافها هي طبعا نايمة كانت كاشفة

164
00:52:50.000 --> 00:53:10.000
وشها. نامت وهي كاشفة وشها. ففاقت اول ما صفيها المعطل شافها قال انا لله وانا اليه راجعون. زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته قالت فلما افقت خمرت وجهي بجلبابي. انت بتتكلم في واحدة في الصحراء. واحدة اكتشفت ان هي تايهة في الصح

165
00:53:10.000 --> 00:53:20.000
انت في ايه ولا في ايه؟ انت بتفكري في ايه؟ هو مين هتفتكر تغطي وشها في الوقت دوت؟ هتقول ايه ده؟ انا ايه اللي جابني هنا؟ هو فين؟ فين الجيش؟ فين

166
00:53:20.000 --> 00:53:40.000
النبي عليه الصلاة والسلام اول حاجة قالتها قال خمرت وجهي بجلبابي. انت بتشوف السوريات دلوقتي في ايام حلب كانوا بيطالبوهم من تحت الانقاض الست بتبكي بتقول عمي لا تصورني لا تصورني. انا ما مني لابسة حجاب. مني لابسة حجاب. لا تصورني. لا تصورني. مني لابسة حجاب. بتقعد تبكي

167
00:53:40.000 --> 00:54:00.000
انت بتبكي على ايه انت الانقاض ديت بتقع على دماغك. وتقعد تتلفع وتلبس وبتاع وفي الاخر تطلع ما تشوفش منها اي حاجة. حياء. حياء المرأة اللي عندها عذر ان هي تتكشف ابد ان تتكشف فكيف

168
00:54:00.000 --> 00:54:40.000
بالتكشف امرأة ليس عندها هزا العزر. نسأل الله السلامة والعافية الحاجات الجميلة اللي المرأة ديت الثقة العجيبة في الله. والثقة العجيبة في الدعاء المرأة دي عايزك تتخيل موقف بردو عشان احنا برضو ايه كل شوية بيبان لنا ايه لقطة كده في موقفنا موقف صغير سطر

169
00:54:40.000 --> 00:55:00.000
بس تركز معي هتلاقي حاجات ياما. قالت للنبي عليه الصلاة والسلام ولكني اتكشف فادعوا الله لي قال لا تكشف ومشيت. مشيت. ما جاش تاني يوم مسلا قالت له انت دعيت لي ولا دعت ليش؟ طب يعني آآ

170
00:55:00.000 --> 00:55:20.000
كريستيان في الدعاء وبتاع. يعني ايه؟ مشيت خلاص. خلاص. ربنا هيستجيب. الموضوع انتهى. دعاء عندها ثقة عجيبة ان دعاء يستجاب. ومشت بكل ثقة ان هي متأكدة ان هي لن تتكشف مرة ثانية. المريض يحتاج

171
00:55:20.000 --> 00:55:40.000
الى هذه القوة العجيبة الثقة في الدعاء. لا يرد القضاء الا الدعاء. لا يغني احذر من قدر والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل وان البلاء لينزل. فيتلقاه الدعاء فيتعالجان

172
00:55:40.000 --> 00:56:00.000
الى يوم القيامة. ثقة في الله لكن قد يقول المريض انا دعوت كثير. ولم اجد اجابة نقول الاجابة ليست دائما هو الشيء الذي في عقلك انت. فان الطبيب لا يعطي المريض الدواء الذي

173
00:56:00.000 --> 00:56:20.000
احبه وانما يعطيه الدواء الذي يشفيه. تاني الطبيب لا يعطي المريض الدواء الذي يحبه ولكن يعطيه الدواء الذي يشفيه. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله هو الطبيب. ان الله

174
00:56:20.000 --> 00:56:40.000
هو الطبيب. فهو اعلم بك. انت دعيته صح؟ ما لكش دعوة بقى. من الخطأ ان تتصور اجابة معينة انت دعيته صح يا رب عافني يا رب ده قدر لي الخير يا رب كزا وكزا مش انت دعيت؟ ما لكش دعوة بقى. مش بتاعتك مش انت رحت

175
00:56:40.000 --> 00:57:00.000
للطبيب ما تقولوش اعمل لي كزا. انت هتسلم نفسك ليه؟ هو ادرى بيعمل ايه؟ حتى لو لو اداك ابرة مش هتقول له اي مسلا انت ليه بتوجعني لو قال لك هنفتح هنا تقول له افتح. لو قال لك هنكسر هنا لو قال لك هنقطع رجليك قل له اقطع. مش هتعترض. انت يقول لك هو عارف يعمل ايه. اه يقطع لي رجليا

176
00:57:00.000 --> 00:57:20.000
بس احسن ما اموت. صح؟ وهترضى الطبيب يطلع لك ريجيم مش هتقول له حاجة. ليه لما بتيجي مع ربنا تتشرط اجابة معينة؟ ما تقلقش قد يشفيك لكن ليس في الوقت الذي تريد وقد لا يشفيك في الدنيا. هو اعلم بما يصلحك. قد يكون بلاؤك هو عين الخير لك

177
00:57:20.000 --> 00:57:40.000
ولك منزلة عند الله لن تنلها الا ان يطول بك البلاء. وهو يعلم انك ستصبر. ما تقلقش. انت ادعي بس ان هو ايه؟ يرزقك ورضا قد يكون البلاء ده هو عين الرحمة بك. تكفير سيئات منزلة قد يكون فيه تزكرة وعبرة

178
00:57:40.000 --> 00:58:00.000
لغيرك قد يكون هناك في ناس تانية البلاء اللي فيك ده حكمة لهم ولسه الحكمة دي ما حصلتش. في ظل البلاء بك انت ربنا يعينك ويوفقك. لغاية ما الحكمة تحصل في ليه؟ في اللي حواليك. فاللي يعتبر واللي يتعظ واللي يتوب واللي كزا واللي كزا قد يكون عندك ما زال عندك زنوب

179
00:58:00.000 --> 00:58:20.000
ما تبتش منها وكل ما البلاء يطول تراجع نفسك اكتر. وتتوب من زنوب اكتر لغاية ما تبقى ايه؟ مية مية. ساعتها يشفيك او خلاص مش تفرق معك بقى ساعتها. انت لو وصلت اصلا للدرجة دي مش هيفرق معك ما الذي يقدره الله عليك. الخلاصة طب افرض ما استجابش خالص. يمكن كان

180
00:58:20.000 --> 00:58:30.000
عنك مرض اسوء من اللي عندك. مش هو اجابة الدعاء اللي بتبعتها له حاجة. اما يديك اللي انت طلبته او يدفع عنك من البلاء مثل ما طلبت او يدخره لك يوم

181
00:58:30.000 --> 00:58:50.000
فيوم القيامة بقى لما تشوف اجر الايه؟ الدعاء ده هيجي الناس اللي ربنا استجاب لهم الدعاء هيقولوا انه لم يستجب. يجي لك اجر الدعاء ده معجل في الدنيا ولا يجي لك في الاخرة احسن؟ في الاخرة احسن

182
00:58:50.000 --> 00:59:10.000
وبرضو الاحسن ربنا اللي يعرفه. ممكن يكون ارحم بك انه يشفيك. لان انت لو بلاء طول اكتر من كده مش هتستحمل. فسبها لله. بس عندك ثقة ان هو يجيب الدعاء. وان دعاءك ما راحش هدر. وان دعائك تم اجابتهم. ولكن الله هو الطبيب. فاتركه يدبر لك الخير

183
00:59:10.000 --> 00:59:30.000
ثقة فيه وحسن ظن به سبحانه وتعالى. شفنا بقى المرض الجميل. ازاي ممكن انسان يحوله لطاقة ايجابية الامل لمنحة لعمل يغير توجهه الزهني يخرج منهم باكبر الفوائد الممكنة. ولا ينسى دائما المرض لا

184
00:59:30.000 --> 00:59:50.000
اه يعني ما هو الا احد الاسئلة في حياتنا الطويلة ومطلوب منا ان نري الله منا خيرا ليكن شعاركم سيرى الله مني ما اصنع ما اصنع نكتفي هذا القدر اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا انت

185
00:59:50.000 --> 00:59:51.050