1
00:00:00.100 --> 00:00:16.700
نقول بأن هناك شخص يعاني من اضطرابات نفسية آآ ادت هذه الاضطرابات وقادته الى ان آآ يترك الصلاة ثم تطور الوضع معه الى ترك الصيام وآآ افطر اياما ثم بحمد الله

2
00:00:16.700 --> 00:00:31.600
عز وجل عادت له صحته وبدأ بالتعافي شيئا فشيئا فهل يعيد تلك الصلوات ويعيد الصوم الذي تركه ابان مرضه النفسي  طيب هو لا يخلو من حالين هذا المريظ الذي مر بهذه الظروف

3
00:00:31.650 --> 00:00:48.800
لا يخلو من حالين اما ان يكون له اختيار ويستطيع ان يأتي بهذه العبادات في اوقاتها لكنه تركها آآ آآ كسلا او مللا او ما الى ذلك من الاسباب التي لا عذر له فيها. نعم

4
00:00:48.800 --> 00:01:07.800
اذا ليس عليه الا التوبة الان وقضاء هذه العبادات لا ينفعه لان كل من اخرج عبادة عن وقتها باختيار متعمدا نعم فانه لا ينفعه ان يأتي بها بعد ذلك هذا الراجح من قوله العلماء. نعم. جمهور العلماء يرون انه يقضي ما ترك من صلاة وصوم

5
00:01:07.800 --> 00:01:27.800
لكن الراجح ان من ترك صلاة متعمدا او صياما متعمدا من غير ما عذر لم يجزه ان يأتي به بعد ذلك. نعم لانه كما لو اتى بالعبادة قبل وقتها لا يقبل منه. هذا هذه الحالة الاولى ان يكون قد ترك ذلك من غير عذر. الحالة الثانية ان يكون تركه

6
00:01:27.800 --> 00:01:40.000
بسبب المرض؟ بسبب المرض فهنا يقضي ما ترك من صوم لقول الله تعالى فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر. نعم. وكذلك الصلاة اذا كان آآ اذا كان

7
00:01:40.000 --> 00:02:00.000
في وقت هذا المرض حاضر الذهن فان الواجب عليه ان يصلي بما يستطيع يصلي قائما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلى جنب واذا اذا لم يستطع بحركة باعظائه فيومي او او يصلي بقلبه. فان الصلاة لا لا تسقط ما دام العقل ثابتا

8
00:02:00.000 --> 00:02:15.700
بقول عامة العلماء لكن ان كان آآ فاقد العقل يعني فقد العقل بسبب المرض او اغلق عليه فلا يعرف صلاة ولا يدري ما ما عبادة فهذا ليس عليه شيء ليس عليه

9
00:02:15.700 --> 00:02:44.300
نعم فضيلة الشيخ المرض النفسي يلقي بظلاله يعني خاصة مثل بعض اصناف المرظ بان الانسان يعني لا يثق بشيء ويصيبه الشك الكبير مثلا حتى احيانا باليوم الاخر وشرائع الاسلام وهي اعراض يعني معتبرة ومعروفة عند الاطباء النفسيين قد يترك الصلاة من هذا الجيل اذا كان كذلك فهو هذي حالة مرضية قد تصل الى حد الاغلاق

10
00:02:44.300 --> 00:03:02.050
العقل اه ففي هذه الحال ليس عليه قظاء انما في كل الاحوال الان عليه ان يجتهد في المحافظة على الصلاة والصوم نعم وسائر العبادات وعليه ان يكثر ما استطاع من هذه العبادات ليتنافى ما كان من تقصيره فيما مضى. نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ