1
00:00:00.200 --> 00:00:25.450
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين ومحاضرة جديدة لاكاديمية حراس العقيدة. اللاهوت المسيحي وعقيدة السالوس المرة اللي فاتت وانا اسف جدا على الاطالة لكن كنا بدأنا في ذكر بعض النصوص على لسان المسيح المفروض انها ضد عقيدة السالوس

2
00:00:25.450 --> 00:00:45.450
واستفدنا كثيرا جدا المرة اللي فاتت علشان نحاول نشوف المسيحيين دول ازاي بيردوا على النص ده وجدنا ان النص بتاع الفيديو اللي فات اقوى نص قاله المسيح ضد عقيدة الثالوث. وما فيش اي كلام معقول. قدروا يقولوه

3
00:00:45.450 --> 00:01:03.700
في بيان ان النص ده لا ينفي الوهية المسيح وفي بيان ان النص ده لا يخالف عقيدة السالوت. النهاردة هنذكر كم نص تانيين برضو على لسان المسيح وبعدين هنكمل فيما بعد بقى في المشوار بتاعنا علشان نشوف تطور عقيدة الثالوث والكلام ده كله

4
00:01:03.800 --> 00:01:23.800
النص ده مشهور جدا. وانا معنوينه الاعتراف بفرق او فارق العظمة. المفروض زي ما قلنا قبل كده حسب عقيدة السالوس المسيحية ان الاب والابن والروح القدس الاقاليم التلاتة. بما انهم من نفس الجوهر الواحد. فهم متساويين في كل شيء

5
00:01:23.800 --> 00:01:46.600
ولا يوجد تفاوت او فرق ما بين الاقاليم. ما ينفعش يكون الاب اعظم من الابن او الابن اعظم من الاب. او الاب اعظم من الروح القدس. او الابن الروح القدس وهكذا. النقطة دي نقطة المساواة اللي الله عز وجل بينفيها ان هناك

6
00:01:46.600 --> 00:02:06.150
ومكافئ وند له. في ايات كثيرة جدا في القرآن الكريم. من ابرزها سورة الاخلاص قل هو الله احد. الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. مكافئ ومساوي وند واه على قدم المساواة كده يعني

7
00:02:06.200 --> 00:02:30.500
فيه اكتر من فيديو هحط اللينكات بتاعتهم تحت في الوصف واتمنى من الطلبة المجتهدين ان هم يطلعوا على هذه الفيديوهات ويزاكروها كويس لانها هتفتح لهم ابواب كثيرة جدا بنقض الثالوس وهيقدروا يستوعبوا اشكالية معينة كانت عند كل قبائل الكنيسة تقريبا قبل مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين

8
00:02:30.500 --> 00:02:50.500
اللي هي عقيدة اللي هم بيسموها بالانجليزي صب اللي هو يعني اقل. صب اوردنيشن من اوردر فكان فيه طبقات في الترتيب. يعني فيه واحد فوق وفيه واحد صب اوردر تحتيه في الترتيب

9
00:02:50.500 --> 00:03:10.500
او في الرتبة او في المقام او كده يعني. عقيدة التدني او التبعية. بمعنى انه اباء الكنيسة كلهم تقريبا بلا استثناء. قبل مجمع نيقيا لغاية مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين ميلادية كان عندهم العقيدة دي. ان في

10
00:03:10.500 --> 00:03:30.500
تفاوت ما بين الاقاليم. وان الاقاليم مش مش على قدم المساواة. وابرز واحد يعني له اقوال كثيرة جدا في الموضوع ده لانه له مؤلفات كثيرة وكتابات كثيرة اورجانوس الاسكندري. اورجانوس الاسكندري احد ابرز اباء القرن الثالث الميلادي. آآ

11
00:03:30.500 --> 00:03:50.500
اه مدير مدرسة اللاهوت بالاسكندرية. عملنا اكتر من فيديو عن اوريجيانوس بيعترف فيه بشكل صريح بالسب او التبعية. وان ابن اقل وادنى من الاب وان الاب اعظم من الابن. النقطة المهمة اللي احنا عايزين نأكد

12
00:03:50.500 --> 00:04:17.100
النهاردة ان المسيحيين لما بييجوا يتعاملوا مع نصوص الكتاب المقدس المخالفة لعقائدهم. هم اولا بيثبتوا عقيدة سلموا بها وبيفترضوا مسبقا صحتها. وعلى اساسها بيتعاملوا مع النصوص المفترض ان الصح اللي يحصل هو ان انت بتكون اعتقادك من الكتاب من مصادر التقليد اللي اهمها

13
00:04:17.100 --> 00:04:37.100
الكتاب وبالتالي انت بتقرا الكتاب تستقي منه عقيدة بتقرا الكتاب تفهم منه ايه هي العقيدة الصحيحة ما بيعملوش كده. هم عندهم العقيدة بيقروا الكتاب يفسروا على ضوءه العقيدة حتى لو كان كلام الكتاب متناقض مع

14
00:04:37.100 --> 00:04:53.300
وده في غاية العجب. فالنص اللي احنا هنقراه النهاردة وهنتكلم عنه من ضمن النصوص يعني اللي موجود في انجيلي يوحنا. الفقرة نفسها في الاصحاح الاربعتاشر من الاعداد سبعة وعشرين لواحد وتلاتين. فكل الكلام ده كلام منسوب ليسوع المسيح نفسه

15
00:04:53.400 --> 00:05:13.400
سلاما اترك لكم سلامي اعطيكم. ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا. لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب. سمعتم اني قلت لكم انا سم اتي اليكم لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب لان ابي اعظم مني. وقلت لكم الان

16
00:05:13.400 --> 00:05:33.400
الان قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون لا اتكلم ايضا معكم كثيرا لان رئيس هذا العالم ياتي وليس له في شيء ولكن يفهم العالم اني احب الاب وكما اوصاني الاب هكذا افعل. قوموا ننطلق من ها هنا. الكلمة الاهم في

17
00:05:33.400 --> 00:05:57.450
الحوار ده كله لان ابي اعظم مني عبارة بيقول فيها بحسب ما تذكر انه احنا ما بنخليش الابن اعظم من لكنه ادنى منه. ولجانوس بيقول ان الابن ادنى من الاب. وبيقول ودي جملة

18
00:05:57.450 --> 00:06:19.900
وهذا بناء على قول المسيح حين قال ابي الذي ارسلني اعظم منه. اللي هو النص بتاع ابي اعظم منه. فهو اوريجيانوس بيبني عقيدة التدني ان الابن ليس مساويا للاب لكنه ادنى منه بناء على

19
00:06:19.900 --> 00:06:37.950
المسيح لان ابي اعظم منه. هنا بس فيه نقطة حابب ابروزها علشان لما نيجي نتناقش مع شخص مسيحي الكلام يبقى مفهوم. هل ابن ادنى من الاب؟ هل الاب اعظم من الابن؟ الجملة دي لاهوتيا صح ولا غلط؟

20
00:06:38.050 --> 00:06:58.050
هل فيه احتمال ان الاب يبقى اعظم من الابن والابن يبقى ادنى من الاب؟ طبعا انت هنا النص ما بيقولش اعظم من ناحية ايه بالظبط. هو بيتكلم بشكل عام ابي اعظم مني. لان ابي اعظم مني كانه هو يعني هذه حقيقة

21
00:06:58.050 --> 00:07:12.100
وبناء عليها ايا كان. النصوص اللي هو بيحكي فيها دي زي ما قلت حسب عقيدة السالوس الابن ما ينفعش يبقى ادنى من الاب. والاب ما ينفعش يبقى اعظم من الابن. المسألة

22
00:07:12.100 --> 00:07:32.100
اللي انا كنت ذكرتها قبل كده ان فكرة الابوة والبنوة في حد ذاتها بتثير هذه الفكرة ان الاب باعظم من ابنه. وزي ما قلت قبل كده الفكرة دي يسوع المسيح نفسه هو اللي اشار اليها. لما كلم اليهود وقال لهم المسيح

23
00:07:32.100 --> 00:07:52.100
ابن من هو؟ المسيح اللي انتم منتظرينه ده هيبقى ابن مين ؟ فقالوا له ابن داود. فقال لهم يسوع ازاي هيبقى ابن داود بينكر عليهم. وداوود نفسه بيقول قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع عداءك موطئا لقدميك

24
00:07:52.300 --> 00:08:10.950
هو بيفهم النص ده قال الرب لربي اللي هو قال يهوى الرب الاله لسيدي. اجلس عن يميني. فهو المفروض المسيح بيقول ان النص ده قال الرب لربي او لسيدي سيد ده سيد داوود هو المسيح

25
00:08:11.050 --> 00:08:31.050
يعني النص ده بيتكلم عن المسيح. فالمسيح قال لهم كيف يكون ابنه وداوود يدعوه ربه. داود يدعوه ربه فكيف يكون ابنه؟ هو حطهم اشكال بما ان سيدنا داود بيقول ان المسيح ده هو ربه

26
00:08:31.050 --> 00:08:57.850
ايدو فكيف يكون ابنه؟ يعني ايه؟ يعني لو هو لو المسيح ابن داوود ما ينفعش يبقى سيده او ربه لان داوود ابوه والابن لا يكون ربا وسيدا لابيه. والاب فيها معنى انه اعظم من ابنه. بس قبل ما اقرأ التفاسير فيه بس فيه نصوص تانية غالبا مش هنفوت عليها في السلسلة دي

27
00:08:57.850 --> 00:09:15.000
لها نفس المعنى ممكن انتم تبقوا تدوروا فيها في متى اتناشر واحد وتلاتين اتنين وتلاتين. يسوع بيتكلم بيقول لذلك اقول لكم كل خطية وتجديف يغفر للناس واما التجديف على الروح فلن يغفر للناس

28
00:09:15.150 --> 00:09:35.150
ومن قال كلمة على ابن الانسان يغفر له. واما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الاتي. النص ده ايضا ظاهره اغلط في ابن الانسان زي ما انت عايز ممكن ربنا يغفر لك. لكن تغلط في روح القدس مش هيتغفر لك لا في هذا العالم ولا في الاتي. هل ده معناه ان روح القدس مقامه

29
00:09:35.150 --> 00:09:54.550
من ابن الانسان اللي هو يسوع المسيح. بحيث ان انت لما تغلط في اسواق المسيح ما فيش مشكلة لكن تغلط في روح القدس. ربنا مش هيسامحك ولا يغفر لك نفس النص ايضا مذكور في لوقا اتناشر عشرة. وكل من قال كلمة على ابن الانسان يغفر له. واما من جد فعلى الروح القدس فلا يغفر له. النص

30
00:09:54.550 --> 00:10:09.450
في هذه المقارنة الواضحة ما بين الابن والروح القدس الابن ده سيبك منه. تغلط فيه ربنا يغفر لك. ممكن ربنا يغفر لك. الروح القدس لأ ما ينفعش. ايضا نفس الكلام في انجيل مرقص

31
00:10:09.600 --> 00:10:29.600
مرقص تلاتة تمانية وعشرين تسعة وعشرين. الحق اقول لكم ان جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها. ولكن من على الروح القدس. فليس له مغفرة الى الابد. بل هو مستوجب دينونة ابدي. وهنلاحظ هنا ان مرقص ما بيجبش سيرة ابن الانسان

32
00:10:29.600 --> 00:10:39.600
لوقا قال لك انت لو قلت على ابن الانسان يتغفر لك لو قلت على روح ما يتغفر لكش. متى لو قلت على ابن الانسان يتغفر لك؟ لو قلت على روحه

33
00:10:39.600 --> 00:10:59.600
ما يتغفرلكش. مرقص بيقول من غير ما يجيب سيرة الابن لو قلت على روح القدس مش هيتغفر لك. نصوص كثيرة جدا في العهد الجديد في الاناجيل اربعة بتعطي دلالة واضحة على ان في تفاوت ما بين الاقاليم. وان قطعا ولا شك ان الاب

34
00:10:59.600 --> 00:11:19.600
اعظم من الكل زي ما المسيح قال لكنه وضح بقى بشكل محدد يعني ان الاب ده اعظم من الابن. لو بصيت على التفاسير هلال امين بيقول ايه؟ اذ يقول لان ابي اعظم مني فهذا باعتبار مقامه كانسان في موقف الخضوع للاب

35
00:11:19.600 --> 00:11:40.900
وسبق ان قال انه الابن المرسل من قبل ابيه وكالمرسل اخذ صورة عبد. هنا بيبدأ المسيحيين يفندوا النصوص دي او يردوا عليها في عقيدة التجسد ان عقيدة التجسد هي اللي بتسمح بكل ده. وبالتالي حسب تصورهم ده لا يناقض عقيدة السالوس

36
00:11:41.200 --> 00:12:01.200
لكنك لازم تفهم الكلام ده في ضوء عقيدة التجسد وان بيقول الكلام ده كانسان. فهذا باعتبار مقامه كانسان. انا الفكرة الرئيسية اللي انا بفكر لما بيجي المسيح يقول هذا التبرير انه هل لما المسيح اصبح انسان ده قلل منه

37
00:12:01.200 --> 00:12:21.200
النقطة دي مهمة. المسيح لما بيقول ابي اعظم مني. الكلام ده حقيقي ولا كده وكده؟ هو ما كده فعلا فيه حاجة احنا مش فاهمينها. المفترض ان لأ حقيقة الكلام ده مش مزبوط. اكيد التجسد مش

38
00:12:21.200 --> 00:12:45.400
هيقلل من قيمة الابن. المفترض كده. والا يبقى فيه خلل عظيم في العقيدة المسيحية. وخل بالك ده هيؤدي الى برضو تصور التبعية والتدني ان فيه حاجات هي لا تنسب للاب ابدا. احيانا تنسب للابن. احيانا تنسب لروح القدس. على ضوء ان ده منسوب للابن وللروح القدس بتيجي

39
00:12:45.400 --> 00:13:05.400
افهم ده كده هم مستواهم اقل من الاب. وكأن الاب تنزه وتقدس عن هذا. لكن ده ينسب للابن فده يقل من الابن. لما تقارنه بالاب هو ده ينفع؟ ده يبقى اله حقيقي مستحق للعبادة. لو باي وجه

40
00:13:05.400 --> 00:13:24.300
ان كان الابن ده اقل من الاب والاب اعظم منه. يبقى نعبد العظيم الاعظم لين نعبد معه اللي ادنى واللي اقل منه ايا كان التبرير. فهنا بيقول وكالمرسل اخذ صورة عقد

41
00:13:24.300 --> 00:13:44.300
طيب هو المرسل ده اقل من الذي ارسله المفترض حسب عقيدة التجسد المسيح لم يفقد من الوهيته شيء هو في الاصل شخص الاله نزل وعاش على الارض كانسان. فهل فيه طريقة؟ هل فيه حاجة الابن ممكن يعملها

42
00:13:44.300 --> 00:14:01.750
تخليه يقلل من الوهيته ومجده كاله. برجع مرة تانية واقول ابي اعظم مني. الكلام ده حقيقي ولا انت بتقول اي كلام كده وكده ان المسيحي ما ينفعش يفهم النص ده على حقيقته

43
00:14:01.800 --> 00:14:24.500
ايا كان فهمه عن التجسد المفروض المسيحي لا يرضى بان ده يؤدي الى تقليل من الابن كاله سواء بقى الاب ارسله هو تجسد ايا كان المفروض ده ما يقلش منه. لأ ستجد ان النصارى هنا هيقولوا لأ. ده

44
00:14:24.500 --> 00:14:47.450
قل منه بس من ناحية انه كانسان في تناقض فكري في الموضوع. ويليام ماكدونالد. قد يبدو اول وهلة ان هذا العدد يناقض شف التدليس كل ما سبق ان علمه يسوع بشأن مساواته للاب. هو فين المسيح علم انه مساويا للاب؟ هم بيفترضوا ده في اقواله

45
00:14:47.450 --> 00:15:07.450
طيب انت افهم النص ده في ضوء النص اللي احنا ناقشناه المرة اللي فاتت. وهذه الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي الوحيد. والذي ارسل يسوع المسيح. لأ. النص ده كأنه مش موجود. المسيح علم انه مساوي للاب. هو معتقد كده. طيب هو المسيح علم انه مساوي الاب

46
00:15:07.450 --> 00:15:29.450
وبعدين علم ان الاب اعظم منه ازاي ؟ فهو بيقول لك لاول وهلة هتظن ان هذا العدد يناقض ايوة هو يناقض لان النص الصريح النص انت مش بتستنتج منه يعني يعني ان الصين او التلات نصوص اللي احنا لسه قارينهم من شوية بتاع انك تغلط

47
00:15:29.450 --> 00:15:48.150
الابن ربنا يغفر لك تغلط في الروح القدس ما يتغفرلكش. ده تستنتج وتستنبط منه ان في تفاوت لكن هنا ده تعليم صريح من يسوع المسيح. تعليم صريح من يسوع المسيح. ان الاب اعظم منه. احنا مش بنستنتج

48
00:15:48.150 --> 00:16:05.500
انت في عندك نصوص بتستنتج منها مساواة الابن بالاب. لا يوجد نص صريح المسيح بيقول فيه انا مساوي للاب. يعني حتى النص اللي بيقول انا والاب واحد لما تيجي تدخل في تفاصيل النص

49
00:16:05.600 --> 00:16:25.600
هتلاقي ان النص ممكن يتفهم بكذا طريقة. وفي ضوء النص المحكم ابي اعظم مني. الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. الدنيا هتملى هو هنا بيقول لك لا يوجد هنا اي تناقض. كده ماشي. ازاي بقى هنفهم النص ازاي؟ كما ان النص يوضح لنا معنى هذا الكلام

50
00:16:25.600 --> 00:16:45.000
رب يسوع كان يبان وجوده على الارض مبغضا شف ركز هنا في الكلام. اقسم بالله الكلام ده خطير. المسيح هو الله الذي نزل من السماء وعاش الارض كانسان. ماشي. ابان وجوده على الارض ايه اللي كان بيحصل؟ كان مبغضا

51
00:16:45.000 --> 00:17:05.000
مطاردا كما انه كان مضطهدا وملاحقا. فالناس جدفوا عليه وعيروه وبصقوا في وجهه لا مؤاخزة زي ما بنقول بالمصري كده تفوا عليه. ده نص نص صريح في الام المسيح في نهاية الاناجيل في المحاكمات

52
00:17:05.100 --> 00:17:25.100
محاكمة يسوع امام بيلاطوس وهيرودوس والكلام ده كان بيتهان اقل ما يقال. وهكذا يكون قد تعرض لاهانات كثيرة على ايدي خلائقه. سبحان ربك رب العزة عما يصفون. ممكن واحد يقول لك ربنا وهو مستو على عرشه باء من خلقه

53
00:17:25.100 --> 00:17:45.100
ربنا قال كده في الحديس القدسي. شتمني ابن ادم ولم يكن له زلك. اما شتمه اي بان قال ان لي ولد وانا الواحد الاحد الصمد الذي لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد. فربنا بيقول ان عقيدة النصارى شتم. وطبعا القرآن الكريم والنبي محمد صلى الله عليه وسلم

54
00:17:45.100 --> 00:18:05.100
في السنة والسيرة بيوضح قد ايه في عقائد فاسدة هي في مقام ان الخليقة تسب الله عز وجل. ممكن واحد يقول لك ما هو ربنا ما بيتأثرش بده ربنا مستو على العرش بائن من خلقه لا يضر السحاب نبح الكلاب زي ما بيقولوا. طب ما هو بنفسه

55
00:18:05.100 --> 00:18:28.850
الطريقة هل التجسد خلى الاله المتجسد يتهان فعلا حقيقة والله العظيم الكلام ده خطير. زي ما كنت بقول احنا امام ناس بتؤمن بعقيدة بتؤمن ان ده حصل فعلا. ربنا اتهان من خلقه. اللي هم مسكوه وضربوه

56
00:18:28.850 --> 00:18:48.850
ده كان ربنا عز وجل. اللي هم اهانوه وبصقوا في وجهه وصلبوه. ده كان ربنا عز وجل. يعني عملوا فيه كده حقيقة اه مسكوه ضربوه واهانوه وبصقوا في وجهي وضربوه على قفاه وعلقوه على الصليب وقتلوه. وده ربنا عز وجل

57
00:18:48.850 --> 00:19:11.800
الله. انت بقى لما تيجي تسأل مسيحي هل كون ان المسيح هو الاله المتجسد. كون انه اتصلب واتقتل واتهان وبصق في وجهي هل ده ضرر ربنا في شيء؟ هل ده معناه ان ربنا اتهان حقيقة؟ انا بقول الكلام ده ليه؟ عشان هو بيقول

58
00:19:11.800 --> 00:19:37.000
ان الكلام ده حصل للابن لكن ما حصلش للاب وبهذا الوجه الاب اعظم من الابن. لان الاب ما حصلش فيه زي اللي حصل للابن. لما عاش على الارض كانسان حسبنا الله ونعم الوكيل في بشر بيؤمنوا بمثل هذه العقيدة. برجع مرة تانية انت انت مؤمن بان الكلام ده حقيقي. ان

59
00:19:37.000 --> 00:19:57.000
ان ربنا تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض وتخر الجبال هدا. ان دعوا للرحمن ولدا. ولا ينبغي للرحمن ان يتخذ ولدا وهكذا يكون قد تعرض لاهانات كثيرة على ايدي خلائقه. بالمقابل شف بقى الكلمة لم يعاني الله

60
00:19:57.000 --> 00:20:21.650
اي معاملة فظة كتلك على ايدي الناس ايه ده ؟ يعني الله الابن كان بيعاني فيبقى بهذا الوجه هو ادنى من العظيم الذي لا يعاني طب يبقى مش اله حقيقي. ازاي يا جماعة؟ فيه مشكلة. ما هو يا اما ده ما فرقش مع الابن في حاجة؟ مش فارقة معه

61
00:20:21.650 --> 00:20:41.650
اصلبوه اضربوه اقتلوه. مش فارقة. ده ما بيضرش ربنا المتجسد في شيء. يا اما ده فعلا اثر في وعانى بسببه. وده شيء يحط من قدره. وبما ان ده ما حصلش للاب فبهذا الوجه

62
00:20:41.650 --> 00:21:00.250
اعظم منه. يبقى نعبد الاله الكريم العزيز المتعال. ليه نعبد المتهان الذي كان يعاني على ايدي خلائقه ليه ؟ قال لك ذلك لانه يسكن السماء بعيدا عن شر الخطاه لكن فيه بقى اله نزل على الارض

63
00:21:00.300 --> 00:21:20.300
فلم يكن بعيدا عن شر الخطاة. الخطاة دول مسكوه عدموا العافية. لذلك انت لما بتيجي تشوف القصيدة بتاعة شيخ الاسلام ابن القيم اللي ترى جننتهم القصيدة دي وبيحاولوا يردوا عليها لغاية النهاردة. كون ان انتم تؤمنوا ان كل ده حصل في ربنا

64
00:21:20.300 --> 00:21:38.650
شف بقى قال لك ايه كما ان الرب يسوع لدى عودته الى السماء رجع الى حيث لا وصول للاهانات على الاطلاق والله العزيم كلام عجيب. لذا كان على التلاميذ ان يفرحوا عندما اخبرهم الرب يسوع انه ماضي الى الاب. لانه بهذا المعنى كان الاب اعظم

65
00:21:38.650 --> 00:21:58.650
طمنوا عشان الاب ده في السما وفضل على طول في السما وما نزلش يعيش على الارض كانسان يتهان ويضرب تبصق في وجهي ويضرب على قفاه. شف هنا فالاب لم يكن اعظم بصفته بصفته الله. بل بما انه لم

66
00:21:58.650 --> 00:22:18.650
يأتي قط الى العالم كانسان عمل بقسوة. عارف انت بيقول لك ايه؟ كانه عاوز يقول لك ايه؟ الاب والابن. الاب لم يكن اعظم بصفته الله اه لأ بل انه لم ياتي قط الى العالم كانسان يعني كأن هم متساويين وبعدين الابن ده عمل حاجة

67
00:22:18.650 --> 00:22:31.700
الا ان الاب يبقى اعظم منه بسبب ان هو نزل وعاش الارض كانسان. طيب معلش نرجع مرة تانية ونقول هل فيه حاجة ممكن الابن اعملها تقل منه زي ما قلت

68
00:22:31.900 --> 00:22:51.900
تقلل من عظمته وقدره. ايه الجنان ده يا جماعة! انا اسف والله بس ده جنان. انت تؤمن بعقيدة مفادها ان ربنا قل من نفسه فبقى ربنا التاني اعظم منه بهذا الوجه عشان واحد منهم بقى في موضع كان

69
00:22:51.900 --> 00:23:09.850
فيه مهانة لكن التاني ما كانش في الموضع ده. يبقى هو اعظم منه من هذا الوجه. انا بارجع مرة تانية واقول عقلا باي وجه كان فيه واحد اعظم من الثاني فالمستحق للعبادة هو الاعظم

70
00:23:10.000 --> 00:23:35.800
خلصانة. الاعظم هو المستحق للعبادة. انت بقى عقلك هيوزك انك تعبد اله بحسب اعتقادك هو اله. مهان عانى على ايدي خلائقه. دي وثنية بحتة يا اخي الوثنيين بعضهم كان عندهم اعتقاد زي ما هو مذكور في اعمال الرسل ان حتى لو الاله نزل وعاش على الارض

71
00:23:35.800 --> 00:23:58.100
انسان فبحدود لا يتألم هو نازل يعني يغير جو نازل ينبسط. واحدة عجبته بينزل آآ يعاكسها حاجة زي كده الوثنيين اليونانيين والرومانيين كان عندهم العقيدة دي ان الاله ممكن ينزل كانسان. يعيش في وسط البشر ينبسط

72
00:23:58.100 --> 00:24:18.100
معهم نتعرف عليهم. ان الملائكة ان ابناء الله رأوا بنات الناس انهن حسنات فمش عارف حاجات زي كده. النص بتاع اعمال الرسل لما بولس عمل معجزة. فالناس قالوا ان الالهة تشبهوا بالناس ونزلوا الينا. عشان ينفوا عن انفسهم الالوهية. شف الفكر

73
00:24:18.100 --> 00:24:38.100
وثني ان المعجزات دليل الوهية. فهم عشان ينفوا عن انفسهم الالوهية قالوا ايه؟ نحن ايضا بشر تحت الام مثلكم بمعنى الذي يتألم ليس الها. هو افترض ان حتى لو ده حصل مش هيبقى تحت الام. ينزل ينبسط

74
00:24:38.100 --> 00:24:52.050
فيه تفاصيل كتير. لكن بارجع مرة تانية واكد لو باي وجه من الوجوه. واحد اعظم من التاني الاعظم هو المستحق للعبادة. بس كده. شف هنا بيقول لك ايه كما ان الابن

75
00:24:52.050 --> 00:25:12.050
الاب متساويان من حيث سجايا اللاهوت. لكن عندما نفكر في في الايه؟ في المكانة الوضيعة التي اخذها يسوع وهو انسان لا معلش. طب صيغ الجملة بطريقة تانية. المكانة الوضيعة اللي انتم بتنسبوها لربنا. اللي ربنا جل جلاله

76
00:25:12.050 --> 00:25:32.050
عز وجل تبارك وتعالى هو اللي خدها. والله العزيم عقيدة تبقى خايف وانت بتتكلم عنها ان آآ ربنا ينزل صاعقة من السماء حقيقة الواحد ممكن يتخيل ان الشيطان يستحوذ على الانسان فيقول كفرا لكن

77
00:25:32.050 --> 00:25:55.400
مفروض يعني يأتي عليه وقت ويفيق فيقول استغفر الله العظيم وآآ سبحان ربي الاعلى وسبحان ربي العظيم واستغفر الله العظيم واتوب اليه من كل الكفر ده. نسأل الله الهداية المسار. بنتكلم عن ربنا بيقول ان ربنا خد مكانة وضيعة. لما جه يعيش على الارض

78
00:25:55.700 --> 00:26:15.700
ندرك بهذا المعنى كيف ان الاب اعظم منه. لقد كان اعظم منه من حيث المكان الذي اخذه. لا من حيث شخصه. اكرر مرة كمان لو فيه واحد اعظم من التاني الاعظم هو المستحق العبادة. باي وجه من الوجوه. لو احنا بنقول ان في تلاتة واحد منهم خد مكانة وضيعة

79
00:26:15.700 --> 00:26:33.750
وبناء على مكانته الوضيعة دي. هو قال ابي اعظم مني. نعبد الوضيع ونسيب الاعظم ولا نعبد الوضيع مع الاعظم ولا ايه المفروض نعمله؟ فيه ضوء ان اللي قال ان ابي اعظم مني قال ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد

80
00:26:33.800 --> 00:26:56.550
والله العزيم الكلام واضح  لكن يعني ما فيش قلوب يعقلون بها ولا اذان يسمعون بها. ان هم الا كالانعام بل اضل سبيلا. ديفيد كوزيك بيقول الاب اعظم من الابن في المكانة. انت واعي اللي انت بتقوله. الاب اعظم من الابن في المكانة؟ هو ده ممكن يتقال وخاصة

81
00:26:56.550 --> 00:27:14.200
فيما يتعلق بالتجسد. ومع ذلك الاب ليس اعظم من الابن في الكينونة او الجوهر. انا مش قادر افهم يعني النصارى كأنهم والله اعلم. بيتعاملوا مع موضوع الاقاليم التلاتة الاب والام الروح القدس. زي ما احنا بنتعامل مع اقاليم البشر

82
00:27:14.200 --> 00:27:32.900
يعني ايه؟ النبي صلى الله عليه وسلم علم ان ان الناس متساوين كاسنان المشط. والاصل في الانسان ان كل الناس متساويين ولا فضل على عربية على اعجمي ولا على احمر وعلى وعلى ابيض ولا اسمر ولا كزا. لان احنا كلنا بشر زي بعض

83
00:27:33.050 --> 00:27:53.050
ده من ناحية الجوهر والطبيعة. طيب وبعدين؟ بحسب طبيعة البشر بقى ممكن يحصل ما بينا تفاضل؟ اه يحصل ما بينا تفاضل. طب هو ده ينفع ربنا النصارى اه ينفع ايه المشكلة؟ يبقى الابن يعمل حاجة تخليه اقل من الاب والاب يبقى اعظم منه. رغم ان هم

84
00:27:53.050 --> 00:28:12.950
اتنين واحد في الجوهر. المشكلة ان النصارى مش قادرين يدركوا اصل ضلالهم المبين مقارنة الخالق بالمخلوق اشياء كثيرة جدا هم اجازوها في دينهم. وقالوا بامكانها بناء على كده. ان مش ده بيحصل في المخلوق الانسان بنلاقي فيه

85
00:28:12.950 --> 00:28:32.950
فربنا كمان زيه. الله عز وجل ليس كالبشر اللي عندهم حاجة زي مميزات مكتسبة. يعني ايه مميزات مكتسبة. عارف انت لما بيجوا آآ يتكلموا مسلا عن الانسان في الجيناتيكس والبيولوجي ومش عارف مين. فبيقول لك فيه

86
00:28:32.950 --> 00:28:52.950
الخصائص الوراثية وخصائص غير وراثية. فالمفروض ان من ناحية الطبيعة البشرية اللي احنا مخلوقين بها كل البشر زي بعض مع تفاوت بحسب ان الجوهر بيسمح بكده لكن ماشي. كل كل الناس لما بيتولدوا بيبقوا زي بعض. وبعدين انت بتقدر

87
00:28:52.950 --> 00:29:18.450
تضيف لنفسك مميزات مكتسبة. تتعلم لغات غيرك ممكن ما يعرفش. لغير لغة واحدة. تتعلم القراءة والكتابة. ممكن غيرك ما يعرفش. تتعلم مهارات كثيرة. غيرك ما تشتغل في التجارة وتكسب غيرك ما يكسبش. فانت طبيعتك وطبيعة وجودك بتسمح

88
00:29:18.450 --> 00:29:38.450
انك تتغير للافضل او للاوحش. ربنا بيقول كده. بيقول عن الكفار ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيل هو ربنا كرم الانسان ولا فضل على لا فضل لعربية على اعجمه الا بالتقوى. بمعنى ايه؟ ان انت تبقى مؤمن

89
00:29:38.450 --> 00:29:58.450
فتتفاضل عند الله غيرك يبقى اقل يروح جهنم. ده يمشي مع ربنا! ده ينطبق على ربنا ربنا يعمل حاجة فيبقى في مكانة وضيعة وربنا التاني ما يعملهاش في فضل عظيم ده ينفع دي من اهم نقاط

90
00:29:58.450 --> 00:30:21.050
نقد التجسد. ان التجسد في حقيقته تغيير وحدوث ربنا اتغير. التغيير ده هو اللي خلى ان الاب اعظم من الابن والابن في مكانة وضيعة. لو الابن ما كانش اتجسد يقولوا لأ يبقى ما ينفعش بقى ابي اعظم مني. هو ابي اعظم مني عشان اتجسد

91
00:30:21.100 --> 00:30:40.750
وفي ضوء التجسد الاب اعظم من الابن في المكانة. هو كانه بيؤمن الكلام ده حقيقي ابي اعظم مني؟ اه حقيقي ابي اعظم مني الابن اتجسد والاب ما اتجسدش. الابن لما اتجسد بقى في مكانة وضيعة. الاب ليس في هذه المكانة الوضيعة. يبقى الاب اعظم منه

92
00:30:40.800 --> 00:30:56.950
الله! شف هنا واحد بيقول لك ايه ؟ من الرائع ان ينطق يسوع بهذه الكلمات هقول لكم على حاجة جربوها لو انتم بتحاولوا نصارى. اسأل مسيحي سؤال. ايه الكلام اللي المسيح كان ممكن يقوله

93
00:30:56.950 --> 00:31:16.950
عشان يقنعك انه ليس الها حقيقيا مستحقا للعبادة. تاني لو سمحت ركز معي اعمله ده واجب كانه جربوا في منتديات في جروبات في كلاب هاوس في اي حتة. وقع تحت ايدك نصراني. اسألوا مستفسرا طالبا للعلم

94
00:31:16.950 --> 00:31:36.950
يا جماعة افيدونا علمونا. ايه الكلام اللي يسوع المسيح كان ممكن يقولوا لو كان قالوا يبقى ده دليل انه ليس اله حقيقيا مستحقا للعبادة. يبقى كده هو لا يمكن يكون علم بعقيدة الثالوث ولا يمكن يكون علم بعقيدة التجسد. والله

95
00:31:36.950 --> 00:31:56.950
لن تجد ان المسيحي هيعرف يقول لك حاجة. لان كل حاجة تقريبا هو المسيح قالها في الاناجيل. المسيح قال ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد يقدر يقول ايه اكتر من كده. قال ابي اعظم مني. وزي ما هنشوف في نصوص تانية كلام قوي جدا. كان ايه اللي ممكن يقولوا ايه اكتر من كده

96
00:31:56.950 --> 00:32:14.550
في ضوء عقيدة التجسد انت يسوع قل اي حاجة ممكن تقولها في ضوء عقيدة التجسد هذا لا ينفي الوهيتك وهذا لا ينفي عقيدة السالوس. مهما قلت يا جماعة انا لو تنزلت وقلت

97
00:32:14.650 --> 00:32:34.650
ان عبارة ابي اعظم مني تمشي في ضوء التجسد رغم ان دي هيبقى فيها اشكاليات عقلية. طب هنفسر ازاي انه قال ان الاب هو الاله التحقيق الوحيد عشان كده بارجع تاني واقول ان النص بتاع يوحنا سبعتاشر تلاتة ده اقوى نص على الاطلاق. ما فيش اقوى منه. لو ما كانش موجود

98
00:32:34.650 --> 00:32:54.650
النصارى كانوا هيرتاحوا كتير. الله المستعان. فهنا قال لك من الرائع ان ينطق يسوع بهذه الكلمات. النصارى مهما جبت كلام واضح ليسوع ضد الوهية المسيح والتجسد هيقول لك ياه! قد ايه انت عظيم يا يسوع! برضو هنعبدك مهما قلت. التأكيد على هذه الكلمات هنا

99
00:32:54.650 --> 00:33:16.900
ما هو الا دليل قوي على الوهية يسوع. ازاي ؟ هو كده. بص احنا هنشلك احنا هنجلطك احنا هنعبده يعني هنعبده ما في ما تحاولش هو يقول ابي اعظم مني ده دليل على الوهيته. هو يقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد. ده دليل على

100
00:33:16.900 --> 00:33:38.000
انت ما تحاولش ما تحاولش سبنا في حالنا وخلاص. ما تحاولش تقنعنا بحاجة. والله هم عايزين كده. هم عايزين كده انك يعني نص من اشهر نصوص طوال التاريخ المسيحي. تم استخدامها لنقد والوهية المسيح. ييجي هو يقول لك النص ده بيأكد

101
00:33:38.000 --> 00:33:58.000
ده دليل قوي على الوهية يسوع. ازاي؟ من انهي وجهة نظر؟ لا انا باقول لك كده علشان اشلك وكيد الاعمال عادي. ان كان عاجبك عاجبك مش عاجبك اشرب من البحر. هو كده هو بيتعامل كده. فادرس يا قوم ملطي. اذ صار انسانا وتنازل

102
00:33:58.000 --> 00:34:18.000
لا لا تنازل هنا بيقول لك الناس اللي بتتكلم في رواية ان الله عز وجل ينزل آآ الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل الشيخ يشرح الحديث والعلماء يشعروا الحديث طوال التاريخ الاسلامي. ان ده نزول يليق بكماله

103
00:34:18.000 --> 00:34:38.000
وجلاله وعلوه وعظمته. وان الله عز وجل ليس كمثله شيء. وان هذا النزول بكيفية لا يستطيع الانسان ان يدركها وده لا ينقص من قدر الله عز وجل وليس نزول مكان او مكانة بالمعنى الفيزيائي. انت ما ما تفهمش عن

104
00:34:38.000 --> 00:35:05.400
ربنا بمعاني فيزيائية النصارى بلى التجسد ده في زيقي حقيقي وتنازل تنازل. نزل فعلا واتنازل. وبقى في منزلة وضيعة. ومسكناه وضربناه وبصقناه في وشه عجلناه وصلبناه وقتلناه. صار في تنازله شف الكلام! كمن هو اقل. هو اقل ولا مش اقل؟ كمن هو اقل؟ يعني هو مش اقل ولا

105
00:35:05.400 --> 00:35:22.500
اقل ولا كمن هو اقل كمن يعني كما عديها. جايب كلام وغاستينوس احد اباء القرن الرابع ولا الخامس؟ الاباء الغربيين. هنا بيقول لك واضح انه صار انسانا بينما بقي هو الله. فان الله انتحل انسانا. الله

106
00:35:22.500 --> 00:35:42.500
انسانا ولم يمتص الله في انسان. ايوة انت تقصد تقول ايه؟ هو عاوز يقول لك يعني ربنا اضاف لنفسه خصايص الانسان مش انه اتحول من انه الله لانسان. هو لم يفقد الوهيته يعني. هو عاوز يقول لك كده. لذلك بالكمال بمنطق مقبول

107
00:35:42.500 --> 00:36:02.500
ان يقال ان المسيح كانسان خل بالك هو بيلجأ للاباء الغربيين بتوع الطبيعتين والمشيئتين عشان يفسر النص المسيح بيقول كده كانسان بمنطق مقبول ان يقال ان المسيح كانسان هو اقل من الان. هو بيقول كده كانسان. لكنه كاله مساوي للاب مساوي

108
00:36:02.500 --> 00:36:22.500
امور كثيرة قيلت في الكتاب المقدس تتحدث عنه في شكل الله. هو بيقول كده عشان هو ربنا. وامور كثيرة في شكل العبد. هو بيقول كده عشان هو اقتبس اثنين من هذه كمثالين. قال لك انا والاب واحد وابي اعظم منه. الله! قال انا والاب واحد. هو بيقول كده عشان هو الله. ابي

109
00:36:22.500 --> 00:36:42.500
اعظم مني بيقول كده عشان هو انسان. فتحس انه فعلا عقيدة التجسد دي. انا بافهم على ضوء عقيدة التجسد. انا بثبت صحة عقيدة التجسد مسبقا صحتها مسبقا. جيب لي بقى اي نص في الدنيا. بيقول كده اله. بيقول كده انسان. عمل كده اله. عمل كده انسان. اه. مش هتقدر تجيب

110
00:36:42.500 --> 00:37:01.750
حاجة تنتقد بها الوهية المسيح. مهما كان ايه اقصى حاجة حصلت انه اتهان عشان متجسد الله المستعان. خلي بالك الاسلوب ده ده اسلوب الاباء الغربيين. المفروض ان كل الافعال والاقوال تنسب لله. ما فيش حاجة

111
00:37:01.750 --> 00:37:21.750
ده يسوع الانسان بيتكلم. ويسوع الاله بيتكلم لأ هو يسوع الاله بيفعل ويتكلم. فيسوع الاله بيقول ابي طمني في سياق بيكلم تلاميزه وبيعلمهم. الله المستعان. قديس انبوسيوس اسقف ميلان. برضه احد الاباء الغربيين

112
00:37:21.750 --> 00:37:44.900
قال لك بسبب تواضعه. يقول هذه الكلمات نسبة التواضع لله امر في غاية العجب في العقيدة المسيحية. وبعدين النصارى زي ما قلت بيقارنوا الخالق بالمخلوق بمعنى التواضع بالنسبة للانسان صفة كمال ولا صفة نقص؟ يعني الانسان المتواضع في مقابل الانسان المتكبر

113
00:37:44.900 --> 00:38:04.900
المتعالي. مين فيهم الاحسن المتواضع؟ ربنا برضو كده. فصفة التواضع بالنسبة للانسان هو هيقول لك دي صفة كمال في مقابل التكبر والتعالي للانسان المتكبر المتعالي ده وحش ما نحبوش. طب ده ليه؟ لان الانسان في اصله

114
00:38:04.900 --> 00:38:23.700
مخلوق ضعيف. مش هنقعد بقى نتكلم كتير في الموضوع ده. انت عشان انسان دي طبيعتك وان اي حاجة بترفع من قدرك دي صفات مكتسبة مضافة ليست من اصلك ولا من جوهرك. وافتكر اصلك

115
00:38:23.900 --> 00:38:47.250
وفي الاخر الانسان من تراب والى تراب يعود لكن نقول بقى ان ربنا متواضع ربنا متواضع تناقض تناقض ما ينفعش. ما ينفعش نتكلم عن ربنا نقول ربنا متواضع نسبة الوضاعة لله ده امر في غاية العجب. دي في حقيقتها قلة ادب مع الله. سوء ادب مع الله. بتقول ربنا

116
00:38:47.250 --> 00:39:04.000
متواضع تواضع من الوضاعة. هم مش قادرين يفهموا ان لجوهر الله عز وجل. لذات الله عز وجل لطبيعة الله عز وجل له الكبرياء والعلو والعظم. وهو مستحق لهذا. وان ده

117
00:39:04.100 --> 00:39:24.100
صفة كمال لله عز وجل. وان اي مخلوق اخر له مجد او كبرياء او عظمة فده عطية من الله عز وجل بيقول لك ايه بقى بسبب تواضعه يقول هذه الكلمات هذه التي يستخدمها خصومنا ضده بطريقة خبيثة. انت عارف

118
00:39:24.500 --> 00:39:39.950
النصارى قلبوا الاية. الله عز وجل يقول يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله الا الحق. انما المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وكلمته الى مريم وروح منه فامنوا بالله ورسله ولا تقولوا ثلاثة انتهوا خيرا لكم

119
00:39:40.000 --> 00:39:50.000
انما الله اله واحد، سبحانه ان يكون له ولد. والنبي، صلى الله عليه وسلم، يقول لا تطروني كما اطرت النصارى المسيح ابن مريم. والله عز وجل يقول لا يستنكف المسيح ان يكون عبدا لله

120
00:39:50.000 --> 00:40:10.000
النصارى بقى يقول لك لأ العكس ده هو ربنا اصلا. انتم يا مجرمين عايزين تقللوا من مكانته. مش احنا اللي مجرمين اللي رفعناه لمقام الالوهية. حاشا وكلا. هو احنا مجانين! هو فيه حد يعمل كده في الدنيا! هو فيه حد يعبد انسان! لأ احنا

121
00:40:10.000 --> 00:40:30.000
لنا ربنا انسان مش خلينا الانسان اله او بالاحرى ربنا بقى انسان. مش احنا خلينا انسان اله. الله المستعان. يقولون هنا مكتوب ابي اعظم مني. ايضا مكتوب لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله. النص ده على فكرة خطير جدا. ده

122
00:40:30.000 --> 00:40:50.000
بتاع بولس في فليبي لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله. يعني عمره ابدا ولا اختلاسا بينه وبين نفسه حسب نفسه معادلا لله ابدا. ده المعنى. قال لك ماشي النص ده يعني انتم بتفهموه ضد الوهية

123
00:40:50.000 --> 00:41:05.800
المسيح ابي اعظم مني لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله. ماشي. وايضا مكتوب ان اليهود ارادوا قتله لانه قال اهم الله معادلا نفسه بالله. ده موجود في انجيل يوحنا ولا مش موجود؟

124
00:41:05.850 --> 00:41:29.250
مكتوب انا والاب واحد ده موجود ولا مش موجود؟ انهم يقرأون نصا واحدا وليس نصوص كثيرة. دلوقتي فيه حاجة. ولنفترض جدلا في نصوص يتفهم منها ضد الوهية ضد السالوس. وفيه نصوص يتفهم منها ايه ده! ده المسيح مساوي للاب! ممكن نستنتج ده من النصوص دي! انا برجع واقول ايه

125
00:41:29.250 --> 00:41:45.550
نقطة مهمة جدا في الموضوع. الموضوع مش انهم يقرأون نصا واحدا وليس نصوص كثيرة. لو افترضنا جدلا ان انا عايش قبل الاسلام هافترض جدلا ان الاناجيل الاربعة دي احنا بنتحاكم اليها

126
00:41:45.750 --> 00:42:04.750
النقطة دي مهمة ركزوا معي فيها. انا من النصارى اللي بيفترضوا ان متى ومرقص ولوكا ويوحنا آآ لهم مصداقية وممكن نقتبس منها علشان نعرف الحقيقة. ونقدر نقيم عليها ايماننا. ماشي. واحنا بقى فرقتين

127
00:42:04.800 --> 00:42:24.800
فرقة بتنكر الوهية المسيح وبتنكر عقيدة الثالوث وبتقول ان الاب هو الاله الحقيقي الوحيد وفرقة تانية بتقول لأ الاب والابن القدوس التلاتة يعبدوا او على اقل تقدير ان الابن ده مساوي للاب ومستحق للعبادة زيه. هرجع مرة تانية واقول النص الفيصل

128
00:42:24.800 --> 00:42:40.900
اللي في ضوءه المفروض نفهم اي حاجة تانية هو النص بتاع وهزه الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي الوحيد والذي يسوع المسيح ما فيش مساحة خلاص. هو بيقول الاب هو الاله الحقيقي الوحيد

129
00:42:40.950 --> 00:43:03.300
طب ايه النص بتاع مكتوب ان اليهود ارادوا قتله لانه قال انه ابن الله معادلا نفسه بالله. ده كاتب انجيل يوحنا بيقول ان ده فهم اليهود ما بيقولش ان المسيح فعلا كلامه معناه كده. الله المستعان. النص بتاع انا والاب واحد. سياقه بعد كده ان اليهود

130
00:43:03.300 --> 00:43:23.300
جم يمسكوا حجارة ليرجموه. فراح المسيح قال لهم انتم ليه عايزين ترجموني؟ فراحوا قالوا له لانك وانت انسان تجعل الها المفروض بقى كان المسيح قال لهم برافو عليكم. انتم عرفتم الحقيقة. ده فعلا اللي انا كنت اقصده. هي مش ده وصف العقيدة

131
00:43:23.300 --> 00:43:41.300
التجسد انك وانت انسان انت اله في نفس الوقت. المسيح اشكل عليهم فهمهم. اللي هو فيما معناه ما ينفعش ترجموني فعلكم ده غلط. واستشهد بالنص اللي بيقول انا قلت انكم الهة. وبنوا اللي عليه كلكم

132
00:43:41.350 --> 00:44:06.250
اللي هو فيما معناه تفهموا كلامي في ضوء ده. بارجع مرة تانية واقول ان الفرقة اللي بتنفي الوهية المسيح وبتنفي الثالوث نصوصها اكثر احكاما ووضوحا. ما فيهاش استنتاج النص بيقول ابي اعظم مني. مش نص نستنتج منه مساواة الابن بالاب. هنا بيقول لك اذا هل يمكن ان يكون اقل

133
00:44:06.250 --> 00:44:24.500
وفي نفس الوقت واللي انت هو بيقول ابي اعظم مني. هو بيقول لك لأ. فان عبارة تشير الى لاهوته واخرى الى ناسوته. يعني ايه عبارة تشير الى لاهوته ولما يقول ابي اعظم مني ده بيشير الى ناسوتو هو بيقول ابي اعظم مني

134
00:44:25.000 --> 00:44:45.000
مش عارف بصراحة يعني هي محاولات فاشلة. طيب انطونيوس فكري بيقول ايه؟ قال لك يقولها المسيح وقد اخلى ذاته وصار انسانا تحت الالام. حتة اخ نفسه دي اخلى ذاته هو النص بتاع فليبي ده. لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله لكنه اخلى نفسه واخذا صورة عبد صارم

135
00:44:45.000 --> 00:45:05.000
شبه الناس. النص ده عليه خلاف كبير جدا هو المفروض يتفهم ازاي. يعني ايه اخلى نفسه؟ اخلى نفسه التخلية دي معناها كانه فض فضة اخلى نفسه اخرنا صورة عبد. انا ممكن افسر النص بالتفصيل وانا عامل يعني محاضرة صوتية مستفيضة وجبت تفاسير

136
00:45:05.000 --> 00:45:25.000
العلماء المفسرين النقاد والكلام ده كله لكن هي الفكرة ايه؟ لو افترضنا صحة عقيدة السالوس والتجسد. والابن ده نزل من السما وعاش على الارض كان هل ينفع انه يترك الوهيته يتخلى عن الوهيته؟ ينفصل عن الوهيته؟ لا ما ينفعش

137
00:45:25.300 --> 00:45:45.300
طيب يبقى انت بتتكلم في ايه؟ هو ما زال الها؟ يبقى ازاي يقول ابي اعظم مني؟ فكأن نفس الفكرة ان التجسد فيها تغيير حاجة حصلت للابن ما حصلتش للاب. فاللي حصل للابن خلى الاب اعظم منه. هنا بيقول فان الاب في مجده فهو اعظم من حالة الابن

138
00:45:45.300 --> 00:45:57.850
حال تجسده. طب معلش انا اسف هنا بيقول قبليها حين يأخذ الابن صورة المجد ويجلس عن يمين ابيه لا يقال هذا اللي هو ابي اعظم منه. يعني ايه الكلام ده

139
00:45:57.850 --> 00:46:17.850
اللي هو يوم القيامة المجيء الثاني لما يجلس عن يمين ابيه. لا يقال هذا. السؤال هل حالة التجسد هتنتهي بالنسبة للابن. لأ الابن تجسد وسيظل على هذه الحالة الى الابد امين

140
00:46:17.850 --> 00:46:37.850
يبقى هيظل دائما وابدا ابي اعظم مني. هو بيقول هنا الاب في مجده اعظم. من حالة الابن حالة التجسد ده هيخلص هو علشان طلع السما ما بقاش متجسد. الكلام ده خطير. يعني ايه برضه؟ يعني المسيح دلوقتي في السما

141
00:46:37.850 --> 00:46:57.850
جسده ده لسة موجود هو لسة متجسد. الله المستعان. الابن بقى وهو متجسد كان بيحصل فيه ايه ؟ والعبيد تهينونه بل هو قادم على موت شنيع وملعون. لا اله الا الله. ده ربنا بيتكلم عن ربنا. ويكون المقصود ان الصورة السماوية

142
00:46:57.850 --> 00:47:17.850
هي اعظم من الصورة الارضية المتواضعة. الله المستعان. في النهاية يعني الخلاصة اللي نقدر نصل اليها. ان النصارى رضوا في عبادة اله مهان ملعون ذليل وضيع. الله المستعان. شرح الكتاب المقدس الموسوعة الكنسية

143
00:47:17.850 --> 00:47:37.850
تفسير العهد الجديد بيقول ايه؟ ابي اعظم مني ليس في الطبيعة. لانهما متساويان في الجوهر. احنا بنفترض مسبقا العقيدة دي. ولكن انه يتكلم عن مجد لاهوته المخفى خلال رحلة الالم والصلب. بينما مجد الاب لا يخفى. فصورة الابن المنظورة خلال الايام القادمة

144
00:47:37.850 --> 00:47:53.850
خالية من كل عظمة. هو بيتكلم ايه؟ انا هاتصلب واتضرب واتهان الله المستعان. انا برجع مرة تانية واقول سياق النص احنا بنتكلم على ان النص ده في آآ انجيل يوحنا اربعتاشر ده لسه بدري

145
00:47:53.850 --> 00:48:13.950
لسة بدري على موضوع الصلب ده. الكلام ده ما كانش له لازمة ان المسيح يقوله. يعني ليه المسيح يعلم التلاميز ابي اعظم منه في ضوء لو كانت عقيدة السالوس والتجسد صحيحة. الله المستعان. هنا يقول القديس بولس اخلى نفسه اخذا صورة عبد اي ترك اظهار مجد اليهودي

146
00:48:13.950 --> 00:48:33.950
يفضي البشر بجسده. ولما كانت هذه الاية بص بقى من الايات التي استخدمها الكثير من الهراطقة. المنشقين واصحاب البدع من شأن مساواة الابن بالاب. شف بقى بيقول لك ايه. فاليك ايها الحبيب ما قاله ايضا المسيح في نفس الانجيل. وفي هذا الشأن. وراح

147
00:48:33.950 --> 00:48:53.950
جايب النصوص بتاعة انا والاب واحد انا في الاب والاب فيه من رآني فقد رأى الاب والكلام ده كله. بارجع مرة تانية باقول ايه؟ انهي نصوص محكمة واضحة مباشرة مش استنتاج واستنباط. انت الاله الحقيقي الوحيد ابي اعظم مني نصوص واضحة ومباشرة. اما النصوص

148
00:48:53.950 --> 00:49:13.950
التانية فانت لازم تفهمها بطريقة معينة. ومش هتقبل معناها بشكل عام. اخر حاجة بس هنبص عليها كلام ريمون براون عن النص ده بتاع ابي اعظم مني. في كتابه انجيلي يوحنا ورسائله. ده غلاف الكتاب انجيل يوحنا ورسائله. دراسة تفسيرية

149
00:49:13.950 --> 00:49:39.350
مختصر. ده الليمون براون وده من احد علماء الكاثوليك وله كلام جامد جدا بصراحة وده الغلاف الداخلي كتاب. وده معلومات الكتاب سايس كومنت. الصفحة رقم مية واتناشر جايب كلام المسيح بيقول ايه. الاب اعظم مني. على الرغم من استخدامها من قبل اريوس

150
00:49:39.450 --> 00:49:59.450
فهم الاباء ان يسوع يتحدث كانسان. كابن الهي فان يسوع يوحنا مساوي للاب في السلطة. هو احنا هنفهم الكلام ده؟ يسوع بيقول كده كانسان هو علشان انسان الاب اعظم منه. بارجع مرة تانية واكرر باي وجه من الوجوه الاعظم هو المستحق العبادة. خليني انا اكتفي

151
00:49:59.450 --> 00:50:19.450
القدر في هزه المحاضرة بدل ما انا طول زي المرة اللي فاتت لو فيه اسئلة نجاوب عليها النصارى بيؤمنوا انه تسود ده شيء متعلق بذات الاله نفسه. يعني شخص الاله نفسه كاله نزل من السما ودخل راح

152
00:50:19.450 --> 00:50:39.450
مريم. وبعدين خلق لنفسه منها جسدا. وشخص الاله اتحد بالانسانية اللي خلقها من مريم. فده التجسد. واتأنس بقى شكل انسان واتولد منها. وعاش على الارض كانسان. النصارى بيؤمنوا ان التجسد ده وان واي. حصل

153
00:50:39.450 --> 00:50:59.450
مش هيأدي دور معين على الارض. وخلاص اتصلب ومات وامن الاموات. التجسد ده هيزول. والدليل على كده عند النصارى انه بعد القيامة من الاموات قال آآ جسوري وانظروا لان الروح ليس له لحم وعظام كما ترون لي. كان لسة عنده هذا الجسد

154
00:50:59.450 --> 00:51:21.800
بعد القيامة من الاموات وانه كان بياكل يبقى هو لسة عنده صفات الانسان. فاكل آآ سمك مشوي وشيء من شهد العسل. ده الكلام ده بعد القيامة من الاموات. يبقى التجسد عند النصارى باقي الى الابد امين. يبقى في ضوء الكلام ده في ضوء

155
00:51:21.800 --> 00:51:41.800
بتاع ابي اعظم مني. لو هم بيفسروا النص ان ابي اعظم مني علشان الابن اتجسد. يبقى دي حالة ستظل دائما دايما وابدا ابي اعظم مني. طب ازا كان دائما وابدا ابي اعظم مني. دي مشكلة. يعني انت بتعبد تلاتة واحد منهم

156
00:51:41.800 --> 00:52:01.800
اعظم من التاني بصريح لسان واحد منهم ده مش معقول ده مش معقول ان انت في الاخر تقول لا يا يسوع ما تقولش كده انتم في الحياة متساويين. بس احنا لازم نفهم الموضوع ده بطريقة معينة. وانت حلو وجميل ما تقولش على نفسك كده. لأ. انتم حتى لو فهمتم

157
00:52:01.800 --> 00:52:21.550
النص في ضوء التجسد. هي دي الاشكالية العقلية. يبقى ابي اعظم مني من هنا ورايح. من اول ما اتجسدت الى الابد امين. لان تجسد سيظل دائما وابدا. فيبقى ابي اعظم مني دائما وابدا. يبقى ليه بقى احنا نعبد مع الاعظم الوضيع

158
00:52:21.600 --> 00:52:44.150
والعياذ يعني امر صعب يعني جزاكم الله خيرا على حسن الاستماع. واسف جدا على الاطالة. وآآ اسأل الله عز وجل ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا وان اننا زادا لحسن المصير اليه. اللهم امين. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك. لا تنسوني من صالح دعائكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

159
00:52:44.150 --> 00:52:56.211