سترى اقوام لا يتكلمون ابدا عن الاموال التي تنفق في المباريات مهرجانات والسفور والعري والمواسم والدمار الاخلاقي والانحطاط الثقافي ثم لا تتحرك قلوبهم الا الى دنانير تنفق في الاضحية. فيجلبون على المضحين
بخيرهم ورجلهم. فجعلت جعلت الاضحية فتنة لهم. لا يتكلم عن اهل غزة عن استحقاقهم للصدقة والزكاة ووجوب الانفاق عليهم بكل ما نستطيع. لا يتكلم البتة الا حينما يرى الحج يقول لك لا هذا المال يصرف لاهل غزة احسن. اجعلت نفسك الها تشرع؟ هذا ركن من اركان الاسلام
والاضحية شعيرة من شعائر الاسلام. لذلك ايها الاحبة في الله حذاري من امثال هذا الطرح. الذي يجعله الله فتنة الذين في قلوبهم مرض. يجعله الله فتنة للذين في قلوبهم مرض. لذلك احبتي في الله كما قلت لكم المسلم
نسلم مستسلم مذعن مستجيب لامر لامر الله وامر الرسول عليه الصلاة والسلام. وانا اقول لك شيئا انت تستطيع ان تبين او ان تقف على مقدار تعظيمك لاوامر الله واوامر رسول الله عليه الصلاة
والسلام بان تبين حالة قلبك واستجابة جوارحك لهذه الاوامر. احال قلبك وجوارحك حينما تسمع ان هذه سنة وان هذه بدعة وانه هذا واجب وانه هذا محرم. استجابتك ما هي؟ كاستجابة الصحابة
استداروا وهم في الصلاة. دخلت في معاملة فبلغك انها محرمة. تتوقف فورا رأيت فعلا فتبين لك انه بدعة. تنسحب فورا. سمعت بسنة فتبادر الى تطبيقها في اسرع وقت. هذا حال اهل الايمان. اهل الايمان تستدير قلوبهم الى السنة. تستدير قلوبهم الى امر الله. كما
استدارت قلوب وجوارح الصحابة وهم في صلاتهم. ما قالوا خبر واحد. اليوم اناس تأتيهم المسائل العقدية. يخبر النبي عليه الصلاة والسلام عن الصراط والميزان وعذاب القبر ونعيمه وغيره من المسائل التي يسميها اهل الاعتقاد بالسمعيات
فيردونها جملة وتفصيلا بحجة انها خبر واحد. الصحابة كانوا يصلون جاءهم رجل واحد فاخبرهم ان القبلة حولت والصلاة ايمان كما قال الله وما كان الله ليضل ايمانكم. ففي هذه الاية دليل على حجية خبر واحد. ما قال الصحابة انت واحد. اذهب ارجع وائتنا بجمع
يستحيل تواطؤهم على الكذب عن جمع عن جمع فنصدق خبرك. هذه شبهة ترمى اليوم اننا لا نأخذ شيئا في العقيدة الا اذا كان متواترا. هذا الكلام باطل يا معاشر اهل السنة والجماعة
فان العقيدة تبنى ولو على خبر واحد. النبي عليه الصلاة والسلام ارسل من يا حبيبنا الشيخ احمد ارسل ومعاذا الى اليمن ليعلمهم ايش؟ التوحيد الاسلام. معاذ واحد ذهب ليخبرهم عن
والاسلام لذلك هذه الكلمة قد لا تسمعها انت لكن قد يسمعها ولدك في الجامعة فيقول لك يا ابي لا يوجد شيء اسمه صراط ولا في ميزان ولا في عذاب قبر اتق الله يا بني. نحن نقول قبل ان نسلم من الصلاة اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر. يقول لك يا ابي هذا خبر واحد. ونحن
لا نأخذ بخبر واحد في العقيدة. هذه مسالك المتكلمين. المخالفين لطريقة سيد المرسلين عليه صلوات ربي وسلامه عليه