نعم فاذا والحرمات قصاص. هنا كذلك الحرمات اللي هي الاشياء التي يجب احترامها قصاص يعني يقتص بمثلها اذا انتهكت اذا انتهبتم الشهر الحرام فسننتهك الشهر الحرام ليس لكوننا ننتهك الاساس. نحن لا نفعل ذلك. لكن ان فعلتم ما راح نيجي نقول والله
خلاص ما في مشكلة احنا عشان الشهر الحرام بدناش نفعل اه اشي عاساس شهر حرام. يعني احدهم فعلا اه يعني عندهم كتب حتى غريبة يعني واحد بيقول مثلا في كتاب اله سماه سيكولوجية العنف واستراتيجية الحل السلمي. ايش بيقول؟ بقول انه احنا لا يكون عندنا لا يجوز لنا ان يكون
في بلاد المسلمين وزارات دفاع ما بجوز. لازم تكون شهيد المحبة وشهيد السلام. لو قتلوك كن كبن ادم الاول. ان لئن بسطت الى يدك لتقتلني ما اني بلاصة يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب العالمين. فالان اذا كان في عندك وزارة دفاع معناته انك تسيء الظن في الاخر. معناته انه انت لا تريد
يعني الا ان ان تؤذي الاخر. الاصل ان يكون عندك وزارة سلام ما في وزارة دفاع. وهذا يا اخواني من الذي قال ذلك؟ يعني لا اريد ان اسمي الاسماء اذا قدرنا نسمي احد لكن قال ذلك اناس عرب وبتكلموا بخطابات وكذا بيألفوا مثل هذه الاشياء قال على اساس ما يجي احد يقول للمسلمين
حصل منهم منهم كذا وكذا. يا اخي هم حاكين عنك حاكيين عنك راح يحكوا عنك ارهابي واصولي واصولي وبحكوا عنك كل اشي ما تتخيل. يعني اذا انت بدك تشتغل عشان سواد عيونهم انت
انت في الحقيقة فشلت. لكن انت افعل واعطي الاخلاق. نحن لا نقاتل احدا لا في شهر حرام ولا في مكان حرام اذا اعتدى احد علينا في شهر حرام او في مكان حرام من حقنا ان ندافع عن انفسنا. وهذا حتى منطقيا وعقليا لما الواحد يأتي ويناقش
سيقول ذلك. يعني نتنياهو لما كان يقرأ قال هذا في كتابه قال لو كنت انا مكان الفلسطينيين لقاتلتهم. يعني هو بحكي طبيعي. هو بحكي انا لو كنت مكانهم لفعلت ذلك. بوش لما غزا العراق حتى لو كنت انا واحد عراقي. ورأيت الاحتلال الامريكي سافعل ذلك. يعني هم بيعرفوا هذا الكلام. بس هو بده
بده يحكي عنك ارهابي بده يحكي عنك لانه لا يريد فعلا ان تكون ان تكون اه الا كالنعجة بين يديه. وهذا لا يمكن ان يتأتى للمسلم قال الله عز وجل فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم بمثل لا مجاوزة لا لا عدوان
لا استطالة بمثلي. لاحظوا كذلك هذه ادبيات ادبيات ممارسة هذا العمل. انه لا يمكن لاحد ان يفعل شيئا ان يقاتلوا به اعداء الاسلام الا بما حصل من اولئك. لذلك نحن لا نعتدي ولا نؤذي. قال فمن اعتدى عليكم
فاعتدوا عليه بمثله ما اعتدى عليكم سماه الله عز وجل ذلك اعتداء مقابلة له قابلة لذلك. نعم. تشبيها بالمقابل لما فعلوه هم. فمن اعتدى عليكم. مثل قول الله عز وجل وجزاء سيئة سيئة
نعم وجزاء سيئة سيئة مثلها. فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم. ثم قال الله واتقوا الله. وذكرت لكم كثيرا يا اخواني انه اعظم الايات التي جاء فيها الحث على التقوى لله والكف عن ايذاء الغير والعدوان واستطالة لايات الجهاد لانه فعلا قد يأتي بعض الناس
فيعتاد ذلك فيبدأ ايش؟ من الرايح والجاي خلاص بيشوف بيده السلاح فهو خلاص يريد ان يستطيع على غير الله واتقوا الله. لاحظوا هنا خليني نقول التقييدات والتنبيهات والتحذيرات من الخطاب الرباني. فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
واحد ثم قال واتقوا الله اثنين يعني خافوا من الله اخي الكريم لا تنسى الاشتراك بالقناة والاعجاب بالفيديو تفعيل زر الجرس