احسن الله لك يا شيخ هذا السؤال من شخصين. السؤال الاول يسأل عن حكم نفس السؤال هل عليها زكاة؟ تمام تفضل. المشاركة في الحسابات الاخبارية اه لمجمع فقهاء الشريعة قرار ايضا فيها. ماشي يا حبيبي. المجمع فقهاء الشريعة قرار حول
الاختيارية في مؤتمر اسمه نوازل العقارات. اظن المؤتمر السابع عشر اللي اذا تعينت المشاركة في الحسابات الاختيارية سبيلا لكي تحصل على المنحة التي تقدم لك من جهة العمل. حطيت دولار
فاذا تعينت سبيلا للحصول على هذه المنح المقدمة من جهة العمل. وبعدين بتستسمر في استسمارات مختلطة. بعضها مشروع وبعضها غير مشروع. فيبقى في رخصة بتشترط من حيث مبدأ على اساس التطهير. تجتهد ما استطعت في ان توجه مدخراتك صوب الاستثمار
ابتعد عن عن يعني عن كزا المحوى الحرام وكثير من الحسابات دي بتعطي صاحبها قدرة انه يختار يحط الفرد بتاعه فيه. طيب سوف تبقى النسبة لا تستطيع دفعها. ولابد لك منها. هذه تعالجها بالتخلص مما يقابلها من الربح
يعمل في هذا بغلبة الظلم وبالاجتهاد. اذا كنا نسبة الحرام في الصفات دية عشرة في المية. فانا بطلع تخلصا من هذا الماء توجيها له الى المصارف العامة آآ ويرجى ان يثاب على هذا
ليست بوابة الصدقة لان الله طيب لا يقبل الا طيبا. ثواب التعفف عن الحرام. من تعفف عن المال الحرام هذا التعفف وعمل صالح. وتتبوأ للباقي بازن بازن الله تعالى اخلاص القرار المجمع. وفي طبعا يعني
معينة ارجو ان تبعد القرار ممنوع بالتفصيل. الجزء الثاني المتعلق بالزكاة. الزكاة. احبابي من شروط النوم زكاة تمام الملك. القدرة على حيازة المال. والانتفاع به والتصرف. المال الذي كفت واحدة لها مؤخر صباط خمسين الف دولار. بس امتى ناخدها؟ اذا
مات زوجها او طلقها. ما دام على قيل الحياة ما دامت في عصمتي لا سبيل لها الى هذا البلد. فانا ليس بدل زكاء. رغم انها مالي لكن اذا مات اصبح هذا المال دينا على التركة. ازا طلقها دينا على زمته. آآ يعني يستغفر. تمام
القدرة على حيازة الله وعلى الانتفاع به وعلى القدرة على التصرف. ما امكن حيازته من اموالك في الغالب اذا اردت ان تأخذ هذا المال تستقطع قرائن وغرامات تقريبا عشرين في المية وعشرين في المية. لو انت عندك مائة الف طالب في في وحبيت تاخدها مش هيدوك مية الف
يبقى اخسر اربعين الف. لتقدر تسحبها مال زكوي. لكن في ايضا الزكاة في الاصول النابية وليست الاصول الثابتة. في الاموال الثابتة في الاموال النامية وليس بالاصول لو مصنع مصنع فرن للسيارات. لو عنده اموال اصول ثابتة
مقر المصنع والاجهزة والعلم. كل دي ليست ليست اموالا ليست اموالا قيام زكاويا. سيارات نقل الموزفين يعني اماكن التخزين المكان اللي بيشتغل عليها الموزفين الكمبيوترز المحاسب الجهة المالية بتحسب ده كله
وتطلعوا ضمن ميزانية الشركة. بس مش كل دي اموال زكوية. لان شركة فورد ما بتاجرش في مكاتب الموزفين وانا في اللابتوب مش بنبيع لابتوب مش هتستسمر في اللابتوب. يا به اداء من ادوات المهنة. اجهزة
التصنيع دي ليست مالا زكاويا. مالا زكوي ايه؟ المادة المنتجة السيارات والمادة الخام اللي بتستخدم في تصنيع هذه المواد الزكوية المواد الخام والمنتجات التي تم وتصنيعها. ما وراء ذلك اصول ثابتة
ليست اموالا زكوية. وسبحان الله العجيب استقرينا اكثر من رأي لخبير قالوا ان الاموال الثابتة تلتين لو انت عندك ميت الف في في شل اربعين هنشيل برضه الاصول الثابتة. طلعت ايه؟ التلتين. يعني يطلع الباقي كام؟ عشرين الف في المية. طب خد الزكاة على العشرين الف
في النهاية نصف في المية من مجموع المال. فلو دخلت فيها بالتفصيل كده بشيء من الدقة تلاقي الموضوع سهل جدا وفي النهاية ما نقص مال من صدقة. احسن الله اليك