1
00:00:00.350 --> 00:00:44.200
الحمد لله المحيي المميت. منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب. واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء طاهر فليس فوقه شيء. وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء

2
00:00:44.200 --> 00:01:14.200
قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد. المشروعات اقتصادية بين الامل والعمل. هذا موضوع حديثنا ان شاء الله

3
00:01:14.200 --> 00:02:04.200
امل وعمل ومشروعات. واقتصاد وبناء دول وقيام مجتمعات. وتأسيس قوى هل للاسلام علاقة بكل هذا؟ نعم والله. بل هو سبق كل الانظمة وكل القوانين وكل التشريعات في ارساء ذلك فقد حض القرآن والسنة وحرض المؤمنين بهما

4
00:02:04.200 --> 00:02:44.200
على اقامة اعظم المشروعات. احياء للارض تقوية لشوكة المسلمين. واستغناء عن اعداء الدين. حرض الكتاب والسنة المؤمنين بهما على اقامة اعظم المشروعات. عمارة للارض وتقوية لشوكة المسلمين. واستغناء عن اعداء الدين

5
00:02:44.200 --> 00:03:14.200
وبدون هذه الاسباب يكون الفساد في الارض وتضعف الشوكة ويحتاج المسلمون. الى اعدائهم. وازا احتاج المرء الى عدوه. فلا خير فيه ابدا فهو الذليل وهو المهان وهو التعيس لا قرار له

6
00:03:14.200 --> 00:03:54.200
لا شخصية له لا رأي له. لانه يحتاج الى عدوه. يشكل عدوه رأيه رأيه وقراره يشكل عدوه رأيه وقراره فلا يملك من امر نفسه شيئا. فهو ذليل مهين. وان رفع رأسه حرم الطعام والشراب وبعبع كما تبعبع الكلاب. لماذا كل هذا؟ لان

7
00:03:54.200 --> 00:04:24.200
انه حاد عن صراط رب الارباب. حض القرآن والسنة على المشروعات الاقتصادية اعظم هذه المشروعات فيما رأيت وقرأت وتأملت من كتاب نبينا وسنة رسولنا احياء الموات. احياء الموات. ووجدت ان رب العزة سبحانه وتعالى

8
00:04:24.200 --> 00:04:54.200
احيا الموات وبدأ بنفسه سبحانه وتعالى فسبب اسباب الاحياء فوجدت قوله عز من قائل اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس. وما انزل الله من السماء

9
00:04:54.200 --> 00:05:34.200
مما ان فاحيا به الارض بعد موتها. وبث فيها من كل اذا وتصرف الرياح ايات لقوم يعقلون وفي سورة النحل بعد موتها ان في ذلك لاية لقوم يسمعون. وفي الجافية

10
00:05:34.200 --> 00:06:04.200
واختلاف الليل والنهار وما انزل الله من السماء من رزقها به الارض بعد موتها. وقصري في الرياح ايات لقوم يعقلون وفي الانعام بين لنا سبحانه وتعالى يحيي الموات وينشئ الشجر. وينشئ الحدائق

11
00:06:04.200 --> 00:06:44.200
النخل والزرع مختلفا اكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا ان الله لا يحب المسرفين. وفي الرعد قال عز اسمه وفي الارض

12
00:06:44.200 --> 00:07:24.200
اطعموا متجاورات وجنات. وجنات من زرع ونخيل صنوان وغير صنوان واحد. ونفضل بعضها على بعض في الاكل ان في ذلك لايات لقوم يعقلون ايات كثيرة جدا في القرآن تتكلم عن الزراعة. لا يقل عن سبع ايات تتكلم عن الزراعة

13
00:07:24.200 --> 00:07:54.200
الاحياء احياء الموات بدأ الله سبحانه وتعالى فاحيا لنا الارض بعد موتها. وبث فيها من كل دابة احيا الله الارض فاجر فيها الانهار. حتى الارض التي لا ينبع وفيها نهر ساق اليها نهرا. على مئات الكيلومترات في سورة السجدة. اولا

14
00:07:54.200 --> 00:08:24.200
يروا انا نسوق الماء الى الارض الجرز. نسوق الماء الى الارض الجوز. قال بعض اهل التفسير هي ارض مصر. ارض مصر. هي الارض الجزر التي ليس فيها نبات ولا حياة. ولكن ساق الله لها الماء. الى الارض الجزر

15
00:08:24.200 --> 00:08:44.200
فساق لنا ماء من بلاد بعيدة حتى الحافظ ابن كثير واغلب ظني انه لم يكن يعمل بالزراعة وما كنش فلاح اصلا او القرطبي على ما اذكر احدهم يقول تزرع مصر كل سنة في تربة جديدة

16
00:08:44.200 --> 00:09:04.200
كل سنة تزرع في تربة جديدة. الله سبحانه وتعالى يسوق لنا النهر او النيل من البلاد البعيدة ويجرف معه اتربة ويذرف معه صخور رملية وصخور طينية. ويجيب جديد جديد. كل سنة نزرع زراعة على ارض جديدة

17
00:09:04.200 --> 00:09:34.200
لو تزكروا الطوب الاحمر زمان كانوا يجرفوا هزا الطمي هزه الارض الجديدة ويصنع منها الطوب ويحرقوه. من الذي ساق لنا هذا النهر من هذه البلاد؟ نحن نسمى ببلاد المصب وليس بلاد المنبع اية من ايات الله عز وجل. نسوق الماء الى

18
00:09:34.200 --> 00:10:14.200
ارض الجرز يخرج الله سبحانه وتعالى منها الزرع. تأكل الانفس تأكل الحيوانات. اعظم سور الاحياء. هي الزرعة. زراعة المواد اعزم المشروعات الاقتصادية الزراعة. الزراعة حتى اذن نبينا صلى الله عليه وسلم لم يكن يعمل بالزراع وحرض عليها كمشروع اقتصادي. في حياته

19
00:10:14.200 --> 00:10:34.200
وتدخره لبعد موتك. فيقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم وغيره ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا. خل بالك في قيد في الحديث مسلم. ما من مسلم

20
00:10:34.200 --> 00:11:04.200
يغرس غرسا او يزرع زرعا فيأكل منه طير. او انسان او بهيمة الا كان له به صدقة صدقة صدقة رسول يحرض مشروع اقتصادي ضخم بكبير جدا والرسول يقول ما من مسلم وكلنا ولله الحمد مسلمون. خطب الرجال والنساء والشباب والكل. ما من

21
00:11:04.200 --> 00:11:24.200
ما حددش قد تكون انت مسلم مدير عام مسلم رئيس دولة مسلم محافظ مسلم وزير طبق الحديس الحديس لكل الناس مش للفلاحين بس ما من مسلم ومسلمة ما من مسلم

22
00:11:24.200 --> 00:11:54.200
مسلم صغير مسلم مكلف مسلم صغير لم يكلف بعد. ما من مسلم احسن مشروع ما من مسلم يغرس والغرس للشجر. كل انواع الاشجار غرس. ما من مسلمون مسلمين يغرس غرسا او يزرع. والزرع لكل النباتات ما عدا الاشجار. كل النباتات

23
00:11:54.200 --> 00:12:14.200
الخضراء ما عدا الاشجار كل ده هزا اسمه زرع. الغرس للاشجار فقط. وبعدين الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ فيأكل منه يعني حط الاجر على الاكل. والاكل مطلق للطير

24
00:12:14.200 --> 00:12:44.200
للانسان للحيوان. حاجة مش هتتاكل لا من طير ولا من انسان ولا من حيوان ان تبقى بئس المشروعات. بئس المشروعات لا يأكلها انسان ولا حيوان ولا طير حتى النار سبت ان هي ما فيهاش فايدة حتى فيه كوقود مسل الفقس مسلا. الناس بتزرع

25
00:12:44.200 --> 00:13:14.200
ده مشروع؟ مشروع. خلافا لحديث نبينا. مشروعات عشان نعرف ان الاسلام سبق كل الانزمة. اي خير يظهر على وجه الارض الاسلام سيده ومبتكره وسابق اليه. بس الناس غافلة. اي خير على وجه الارض

26
00:13:14.200 --> 00:13:44.200
اسلامه واصله واسه واساسه ونابع من الاسلام. وما حدش ينسبه الى يرد الى دين الله اعترافا لهذا الدين بهيمنته وعظمته اي خير في الوجود الاسلام اسه واساسه. ما من مسلم يغرس غرسه. طب تعالوا طبقوا الحديس ده نحن المصريين

27
00:13:44.200 --> 00:14:04.200
ليه؟ يقال ان احنا تسعين مليون احزف تلاتين غير مكلفين اطفال وعيال صغيرين. خليهم ستين ان مكلفون. طب هيطبقوا الحديس. يغرسوا غرسا. طب نغرس ايه يا رسول الله؟ برضو ما سابناش نغرس اي حاجة

28
00:14:04.200 --> 00:14:34.200
ما سبناش نخبط في الغرس. ويبقى الناس جعانة والبطون خاوية. ونزرع يا ونزل على بطاقة عطرية. الجعان هيحط ريحة. اللي فتروح حامل هم الغدا ده هيحط ريحة اعمل الريحة الاول اشبعه ام منه فليعبدوا رب هذا البيت

29
00:14:34.200 --> 00:14:54.200
الذي اطعمهم من جوع وامنهم من خوف. يقوم الرسول يقول لنا في حديثين احدهما عند مسلم والاخر صححه الالباني حديس مسلم عن عائشة رضي الله عنها تقول قال رسول الله

30
00:14:54.200 --> 00:15:24.200
يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع اهله. يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع اهله اوجاع اهله سلاس مرات. حديس تاني عن عبدالله عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال

31
00:15:24.200 --> 00:15:54.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا الزيت وادهنوا فانه من شجرة مباركة. وقال رب العالمين في سورة المؤمنون والشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للاكلين. يبقى احنا عندنا تلات احاديس اهو. حديس ما من مسلم

32
00:15:54.200 --> 00:16:24.200
يغرس غرسا. حديس فيه التمر. حديس كلوا الزيت اي زيت الزيتون. وادهنوا جسمكم منه في الاماكن اللي فيها الم ووجع ادهن زيت زيتون. فانه من شجرة مباركة بس ستين مليون عاوزين يطبقوا التلات احاديث. حديس الغرس طب هيغرسه ايه؟ اما زتون او نخل

33
00:16:24.200 --> 00:16:54.200
غريب يحصل ايه بقى بعد كل ده؟ ده مشروع؟ ايوا. اعظم المشروعات. لو خدت من ناحية في الامن الغزائي ليس فيه تمر جياع اهله. تخيل لو عندنا اربعين مليون نخلة في مصر. نخلة تنتج تلتميت كيلو مسلا في السنة كمتوسط. وعندنا كليات زراعة

34
00:16:54.200 --> 00:17:14.200
ما لهاش اول ولا اخر. وخريج من الزراعة. ارمي في الشارع. عفوا لا تحزن. يعني تغضبوا من هذا اللفظ يعني. هو ده الواقع خرج وارمي ومع زلك جياع. ومع زلك سبعون في المية من طعامنا مستورد

35
00:17:14.200 --> 00:17:44.200
والتلاتين محلي. وغير سليم. فيه من الامراض ضرر ما يعلمه الا الله سبحانه وتعالى. لو زرعنا اربعين مليون نخلة او ستين اليوم شجرة زتون. والكلام لكل المسلمين. ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع

36
00:17:44.200 --> 00:18:04.200
فيأكل منه. حتى لو انت اللي اكلت انت واولادك من هذا الغرس بس. لك به صادق؟ يعني ما حدش كل منه ابدا ان لنت ولادك كل حاجة كلتها منه لك بها صدقة. فما بالك لو اكل منه الخلق اعظم المشروعات يا

37
00:18:04.200 --> 00:18:24.200
احياء المواد شيء الميت نحييه. ولا احياء الا كما اشار رب العالمين ده اعزم درجات الاحياء. فيه احياء بغير الزراعة. بس اعظم درجات الاحياء بالزراعة. لان الايات اللي قرأتها كلها احيا بهم

38
00:18:24.200 --> 00:18:44.200
الارض بعد موتها. طب وايه اللي استفدناه؟ وبث فيها بين كل دابة. الدواب دي ليه؟ عشان في احياء فهياكلوا الثمر هياكلوا الشيء. لكم منه شراب ومنه الشجر فيه تسيمون ترعون

39
00:18:44.200 --> 00:19:14.200
وتأكلون منه تأكل منه انعامهم وانفسهم افلا يبصرون؟ والله نبصر هذا نأكل منه فاعظم درجات الاحياء بالزراعة. بالزراعة يا اخواني. نحيي الموات. الاحياء عامة يقول عنه النبي صلى الله عليه وسلم هو يحرض عليه. عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه

40
00:19:14.200 --> 00:19:44.200
يسلم. من عمر ارضا ليست لاحد. فهو احق بها. قال اي ابن اختها افتى بذلك عمر بن الخطاب في خلافته. من عم رواه البخاري من عمر ارضا ليست لاحد. اصل ممكن تعمر الارض بتاع انسان تغتصبها منه. لا ما تاخدش الاجر ده

41
00:19:44.200 --> 00:20:14.200
من عم ولا تاخد الارض. من عمار ارضا ليست لاحد فهو احق بها. وفي حديث اخر يقول النبي صلى الله عليه وسلم من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق. رواه ايضا البخاري. من احيا ارضا ميتة

42
00:20:14.200 --> 00:20:44.200
فهي له وليس لعرق ظالم حق. واعظم صور الاحياء بالزراعة اه الرسول عليه الصلاة والسلام يحر طبعا دي كلها ايات واحاديس ضف عليها تحريض النبي صلى الله عليه بطريقة سبق بها كل المحرضين وكل المشجعين. تسمعوا عن

43
00:20:44.200 --> 00:21:04.200
لا اسبق مزاد في الاسلام كان من فعل نبينا صلى الله عليه وسلم. ياما عمل مزادات في الاسلام. صلوات الله وسلامه عليه. انظروا الى هزا المزاد. لما هاجر هو واصحابه الى المدينة لم يكن في المدينة عين ماية تستعذب

44
00:21:04.200 --> 00:21:34.200
الا روما. مش روما. لأ روما بالتاء المربوطة. عين واحدة بس. يملكها واحد يهودي انزروا الى المشروعات الاقتصادية. في الاسلام. الرسول يريد ان يجعل المسلمين كيانا. ما كلهم مذلة تحت يد احد لا في طعام ولا في شراب ولا في تسليح ولا في اي شيء ولا في علاج ولا في اي

45
00:21:34.200 --> 00:22:04.200
يكون عندهم استقلالية. فهيشربوا والبلد هم ضيوف عليها المدينة هم ضيوف عليها. فيها عين مية واحدة عزبة. بقية العيون مش حلوة. ان كانت فيه. وهزه العين يملكها يهودي والمسلمون لابد لهم من شرب وسقيا سواء للحيوان او الزروع. لان هياخدوا منها مية برضه ويسقوا النخل. ياخدوها على

46
00:22:04.200 --> 00:22:34.200
يروح يجيب له قربة قربتين على الجمل ويروح للنخلة ويصبهم تحت النخلة بتاعته. وهو يشرب ويسقي مواشيه. اليهودي القربة بدرهم. طب وبعدين؟ وهنلاحق دراهم منين؟ والماية جعلنا من الماء كل شيء حي. لازم نعمل مشروع اقتصادي كبير يصون المسلمين ويرفع رأسهم

47
00:22:34.200 --> 00:22:54.200
وما حدش يتحكم فيهم. حتى لو معهم الفلوس برضو ممكن مش هابيع لك. طب القربة بعشر دراهم برضو مش هابيع لك بمية مش هابيع لك. اشرب الدراهم. يا اما بقى ندخل في ايه ؟ في قتال. مشروعات

48
00:22:54.200 --> 00:23:24.200
الاسلام يريد لاهله استقلالا وذاتية فلابد من مشروعات سبق التشريع الاسلامي كل هذا فعقد النبي مزادا. قال في هذا المزاد بقى اللي زكره اللي دخل المزاد سيدنا عثمان. سيدنا عثمان رضي الله عنه ذو النورين هذا المبشر بالجنة. من تستحي منه الملائكة

49
00:23:24.200 --> 00:23:44.200
قتل غدرا من فئة ضالة ودائما وابدا اهل الضلال موجودين الى يوم القيامة لا كفرهم الله وبكر الله زكرهم وبتر الله وجودهم. يخرجون على اهل القرآن. على اهل القرآن. عثمان

50
00:23:44.200 --> 00:24:14.200
الذي جمع القرآن عثمان الذي تستحي منه الملائكة يخرجون عليه. فمن يطيعون ازا خرجوا على عثمان. فلمن الولاء اذا تبرأوا من عثمان. لمن الولاء؟ اذا قتل اهل القرآن لما حوصر لا قادر يخرج ولا يدخل ولا حتى يقدر يروح يصلي جماعة في المسجد. اشرف على الناس

51
00:24:14.200 --> 00:24:44.200
بص عليهم كده من شباك من طاقة من اي شيء. وقال اشهدكم ولا الا اصحاب رسول الله. الستم تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من حفر روما فله الجنة وقد حفرتها

52
00:24:44.200 --> 00:25:14.200
الستم تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم قالوا صدقت. الحديس رواه البخاري وغيره. الشاهد من الحديث اللي انا عاوز اقوله هو ده المزاد على المشروعات الاقتصادية مزاد سبق النبي به كل اصحاب العقول

53
00:25:14.200 --> 00:25:34.200
عشان ما حدش يفكر يعني ان هو جاب التايهة ابدا. رسولنا صلى الله عليه وسلم وما جاء به من عند ربه سابق كل الانزمة ولكل القوانين ولكل الاجتهادات. ما حدش جاب التايهة. لا كل هزا موجود. هذا الدين عظيم

54
00:25:34.200 --> 00:26:04.200
ولكنه فقد عظمته بين اناس اهملوه وجنبوه. ولجأوا الى بنات عقولهم لما الرسول عليه الصلاة والسلام مية عذبة المسلمين في حاجة لها. وفي قبضة يهودي. طب نعمل ايه وعارف ان المسلمون المسلمين فيهم مال فيهم ناس بتفكر. فقال من حفر روما فله الجنة

55
00:26:04.200 --> 00:26:34.200
يعني هيشتريها وهيحسنها. سيدنا عثمان اشتراها باربعين الف درهم. اربعين الف وقال للناس وجعلت شربي وشربي المسلم سوا يعني انا زيي زيكم. باجيب اربتي واروح املاها من روما زيكم. مش انا صاحب العين اسقي اللي انا عاوزه

56
00:26:34.200 --> 00:26:54.200
الكريم لا انا زي شربي وشربكم سواء زي بعض. اشتراها باربعين الف درهم وخلصها من اليهودي هي اصلا محفورة وبتطلع ميه ، عمل فيها ايه بقى ؟ كما يقول الشراح الحديس يعني وسعها. وبنى على فمها حائط هندسها كده

57
00:26:54.200 --> 00:27:24.200
لتستمر في العمل وتستمر في العطاء. الشاهد من الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم عمل مزادا لاقامة مشروع سمه ان شئت. مشروع السقيا ليستقل المسلمون بشربهم عن قبضة بهذا اليهودي وما يكونش له سلطة على عين الماء ابدا. من حفر روما فله الجنة. عسمان اشتراها وحفرها وهندسة

58
00:27:24.200 --> 00:27:44.200
جهز جيش العسرة. مشروع مشروع اقتصادي. مين يجهز الجيش؟ هو ده المزاد. من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم. هكذا يقول عثمان. تقر ولا ما تقوليش؟ قال له قر. طب هتقتلوني ليه؟ ما انا لي الجنة اهوت في

59
00:27:44.200 --> 00:28:04.200
حديس واحد مرتين خدت الجنة مرتين من فم رسولكم. لمازا تقتلوني؟ وباي حق تقتلوني ازا قتلتم هذا الذي ينفز كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. فعلى من تحافزون عباد الله. ما زال يا اخواني

60
00:28:04.200 --> 00:28:24.200
المشروعات الاقتصادية جعلها النبي من احسن ابواب الصدقة الجارية. كل ده برضو في الزراعة وغير الزراعة. فيقول صلى الله عليه وسلم اه احياء الموات يا اخواني احياء الارض الميتة يعمل

61
00:28:24.200 --> 00:28:44.200
فيها يشق فيها نهر. فيه انهار الله سبحانه وتعالى خالقها لكن له اتجاه وله مجرى. هتيجي انت هتشق ترعى تاخد من هزا النهر تحفر قناة تاخز من هزا النهر. يبقى انت احييت هزا الجزء الميت. او افرض ان ارض فيها

62
00:28:44.200 --> 00:29:04.200
واصلا ماية لكن سطحية ضحلة ولا تصلح للزرع لكسرة الماء فيه. عملت انت فين ؟ سحبت الماية منها الماية دي وجعلت الماية تدخل عليها بحساب. فاصبحت الارض بعد سحب الماية صالحة للزراعة. يبقى هي كانت ميتة

63
00:29:04.200 --> 00:29:34.200
بكثرة الماء فاحييتها. للزراع. او كانت ميتة لا يصل اليها الماء. فوصلته انت فصارت حية او فيها ماء في بطنها فاستخرجته فصارت حية. شق الانهار شق الترع القنوات كل هزا احياء للارض. تجفيف الارض وتصلحها للزراعة احياء للموات. النبي عليه الصلاة والسلام جعلها مسل هزه المشروعات

64
00:29:34.200 --> 00:29:54.200
من اعظم ابواب الصدقة الجارية فقال صلى الله عليه وسلم ان مما يلحق المرء بعد موته. يعني عمله يمتد له يصل اجره ليه؟ ان مما يلحق المرء بعد موته علما

65
00:29:54.200 --> 00:30:24.200
علمه ونشره. ولدا صالحا تركه. مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه. او نهرا اجراه. او صدقة اخرجها في حياته قبل موته مما يلحقه. يعني كل ده يلحقه بعد موته

66
00:30:24.200 --> 00:30:54.200
فجعل النبي صلى الله عليه وسلم احياء الموات من اعظم سبل الصدقات الجارية مصحف والرسه معروف ولد صالح تركه معروف. من احسن المشروعات الاقتصادية. ان تربي ولد كن صالحا مشروع اقتصادي عزيم. تربي ولد صالح. علما علمه ونشره. مشروع اقتصادي ضخم جدا. امة معلمة

67
00:30:54.200 --> 00:31:14.200
ما امة واعية امة قريبة من الله. فالله سبحانه وتعالى يرزقها من حيث لا يحتسب وو الى اخره بيتا لابن السبيل بناه. عمارة سبع تمن شقق. دي ايه؟ بيت لابن السبيل

68
00:31:14.200 --> 00:31:34.200
ابن السبيل يعني المسافر اللي انقطعت به السبل انا اقيس عليه اليوم اقيس على ابني السبيل. الشاب اللي مش قادر لا يأجر ولا يبني اسكنه الحين اعتبره ابن سبيل. لحين لحين. حتى اجد من هو اسوأ حالا منه اخرجه

69
00:31:34.200 --> 00:31:54.200
او تتحسن حاله يقدر يأجر او غيره يخرج ويجي غيره. تبقى هذا هذا البيت وقف. لكل المعسرين بيتا لابن السبيل او نهرا اجراه. نهرا اجراه. ما نقدرش نجري الانهار الطبيعية زي الانهار الطبيعية. لأ احنا هنجري

70
00:31:54.200 --> 00:32:14.200
انهار فرعية. الانهار اللي احنا هنعملها دلوقتي انهار فرعية. يعني ناخد من نهر النيل ناخد من الفرات ناخد من هنا ونوصل. ده اسمه نهرا اجراه او بيتا لابن او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه. مشروعات اقتصادية عظيمة جعلها النبي حرض عليها

71
00:32:14.200 --> 00:32:44.200
واجعلها من ابواب الصدقات الجارية تصل الى اصحابها. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه. كنا مع اعظم سور الاحياء

72
00:32:44.200 --> 00:33:14.200
وهي بالزراعة واحياء المواد. احسن احياء للمواد بالزراعة. ليه؟ لان الزراعة ده يا اخواني عمود الحياة. شعب عنده طعامه وقوته شعب غني قوي. شعب بمستقل شعب لا يملك طعاما ولا قوتا وان كان يعيش على برك من النفط والبترول

73
00:33:14.200 --> 00:33:34.200
قل شعب زليل فقير. لو تحته برك بترول شعب ولا عنده زتية ولا عنده استقلالية سهل جدا تقوده وتسوسه في اي اتجاه. لماذا؟ لانه لا يملك طعامه. وما حد هياكل البترول. يقول اه هنجيب به كل حاجة. هنشتري به كل حاجة

74
00:33:34.200 --> 00:33:54.200
انت ما زلت مهدد ولو اعلنت عليك الحرب الاقتصادية من كل جانب تموت جوعا ولا ينفعك هزا الزي عندك الزراعة. ولزلك قال رب العالمين ممتنا على يونس لما خرج من بطن الحوت

75
00:33:54.200 --> 00:34:24.200
ما ننزلش عليه دهب ولا بترول ولا قال وانبتنا عليه شجرة من يقطين شجرة من يقطين. ادم لما نزل الارض مارس الزراعة. هي اللي هيعيش منها الاساس. ما حفظه ليس بحاجة الى الصناعة وما فيش اعداء عشان يتسلح ولا ولا عايش. فمحتاج ايه؟ الزراعة يتألم الزراعة. فقام وانبت نعليه

76
00:34:24.200 --> 00:34:44.200
شجرة من يقطين يبقى اعزم سور احياء الارض بالزراعة ومصر احسن بلد في الدنيا كلها تصلح للزراعة المناخ جيد في جميع ايام السنة. الارض صالحة عمالة رخيصة. نيل اصله من

77
00:34:44.200 --> 00:35:14.200
جنة فاين المشروعات الزراعية في مصر؟ انها مشروع الفيكس. انا لله وانا انا اليه راجعون. فين الزيتون والنخيل اللي الرسول قال عليهم؟ نفزوا حديسين من احاديس رسول الله نفزوا حديسهم تفوزوا في الدنيا والاخرة. اغرسوا دول اغرس فيك بس. من

78
00:35:14.200 --> 00:35:34.200
اعظم المشروعات الاقتصادية في العالم المتخلف وبالذات في العالم الاسلامي اعظم مشروع اقتصادي كرة القدم اعظم مشروع شوفوا اللي بينفق عليه ايه واللي بيكسبوه منه قرة قدم. احسن مشروع اقتصادي

79
00:35:34.200 --> 00:36:04.200
يتهافت ناخد المونديال مين يفوز بالمونديال؟ يا حظه ويا فوزي من فاز بالمونديال وخدوا الضيوف عنده. ترضوا الله؟ ترضوا رسول الله؟ تقدموا ولادكم؟ انا لله لله وانا اليه راجعون. مشروعات سبق الاسلام كل المشروعات. ثانيا احياء المواد بالصناعة

80
00:36:04.200 --> 00:36:34.200
القرآن برضه سبق كل الصناعات. تقيلة خفيفة صناعات السلم صناعات الحرب كل هزا شرعه الاسلام. اقرؤوا ان شئتم ولعلكم قرأتموها اليوم سورة الكهف. اتوني هكزا يقول زو القرنين. اتوني زبر الحديد

81
00:36:34.200 --> 00:36:54.200
قطع الحديد. حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى اذا جعله نارا. قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. اكيد سمعتوا عن عن الجدار

82
00:36:54.200 --> 00:37:14.200
اللي بينبلي او لعله خلص. والتسليح اللي فيه ايه والصلب اللي فيه ايه؟ جدار بقى وما ادراك ما الجدار والله جدار القرآن في سورة الكهف لا يمكن يبنيه احدا اليوم. لا يمكن يبنيه احدا اليوم. اتوني زبر

83
00:37:14.200 --> 00:37:34.200
حتى اذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا سخنوا حتى اذا جعله نارا احمر اتوني افرغ عليه قطرا يعني رصاص سايح آآ نحاس سايح دخلت نحاس السايح هذا بينما سم الحديد فصارت اول سبيكة نعرفها في العالم

84
00:37:34.200 --> 00:38:04.200
في سورة الكهف سورة سبيكة لا يمكن نقبها ولا يمكن العلو عليها. ملساء جدا وصلبة جدا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا. صناعة تحمي الناس الطيبين من الاعداء الصناعة اهي سبق الاسلام بها كل التشريعات. قال تعالى ولقد

85
00:38:04.200 --> 00:38:34.200
فاتينا داوود منا فضلا يا جبال اوبي معه والطير والمنا له الحديد. انعمل وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير. صنعات حربية اعمل سابغات دي ادوات الحرب. قس عليها طيارات صواريخ كزا كزا قس عليها رش

86
00:38:34.200 --> 00:39:04.200
تشاد الي قس عليها كلها اعمل سابغات وقدر في السرد واعملوا صالحا اني بما تعملون بصير وقال تعالى في سورة الانبياء وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل انتم شاكرون؟ وفي سورة الحديد لقد ارسلنا رسلنا بالبينات وانزلنا معهم الكتاب والميزان

87
00:39:04.200 --> 00:39:34.200
ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد فيه بأس شديد في السلم والحرب فيه بأس شديد ومنافع للناس. وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب الحديد بنصرة الله ليه؟ لان الحديد يستعمل في جميع الصناعات العسكرية والحربية. كل هذا

88
00:39:34.200 --> 00:39:54.200
سبق به الكتاب والسنة كل الانظمة. يبقى الارض الحتة اللي ما تنفعش للزراعة ميتة جينا نحييها بالزراعة ما تنفع. لا عارفين نوصل لها مية ولا هي اصلا تنفع للزراعة. يعني الصخرية مثلا او مالحة صخرية

89
00:39:54.200 --> 00:40:14.200
او مالحة مش نافعة للزراعة لكن تنفع للصناع تنفع نبني عليها مصنع نبني عليها مصنع يبقى احيينا هزا المواد لو رجعنا لاحاديس الاعمار النبي صلى الله عليه وسلم يقول من عمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها

90
00:40:14.200 --> 00:40:34.200
والحديث الساني من احيا ارضا ميتة فهو احق بها وليس لعرق ظالم حق. العرق الظالم يعني تغرس او تبني في ارض غير ارضك. يعني ارض محددة لفلان او لشركة كذا مسلا او لهيئة كذا معروفة

91
00:40:34.200 --> 00:40:54.200
معروفة اصحابها وانت غرست في او بنيت فيها فهذا ظلم وليس لعرق ظالم حق يعني لازم اقلع اللي انت عملته او صاحبي العين يوافق ويرضى بما ايه؟ بما عملت. الشاهد يا اخواني فهو احق بها. خلاصة هذه

92
00:40:54.200 --> 00:41:14.200
احاديث اجمع العلماء اجمع العلماء والائمة الاربعة على ان اللي يحيي مواتا يملكه اذن السلطان ام لم يأذن؟ الا ابو حنيفة رضي الله عنهم اجمعين قال لابد من ازن السلطة. يعني يملك

93
00:41:14.200 --> 00:41:34.200
بعد ازن السلطان لكن جمهور العلماء اللي يحي مواتا يملكه. يملكه. باي صورة من صور الاحياء بالزراعة بالصناعة زي ما قلنا اللي ما يصلحش للزراعة يصلح للصناعة. تبني فيه مصنع تبني عليه

94
00:41:34.200 --> 00:41:54.200
ساكن كل هزا من اعزم المشروعات. نتيجة كل هذا ايه؟ خير والله في الدنيا والاخرة. بنطبق احاديس النبي صلى الله عليه وسلم طبق الايات القرآنية ثم انزروا الى العائدات. اول نتيجة ازكرها نتيجة الاحياء ونتيجة المشروعات دي كلها

95
00:41:54.200 --> 00:42:24.200
اول شيء ثبات رؤوس الاموال. فلا تهرب رؤوس اموال المسلمين هتبقى فين ؟ هتفضل في بلاد المسلمين. مش هتهرب بره. هي بتهرب برة ليه! لعدم الشعور امان ولعدم الانتماء. مش منتمي. ومش حاسس بالامان

96
00:42:24.200 --> 00:42:44.200
فيوديها في مكان حسب زنه انها في امان. ولكن هيهات هيهات. انا لما قرأت على قوانين الايداع لكن اعلم جيدا ان اي انسان يودي ماله عند الغرب او الشرق هناك من الشروط والضوابط والقيود

97
00:42:44.200 --> 00:43:04.200
اللي ما تخليهوش يسحب ما له كده حسب ما يريد. ولكن قد يستطيع سحبه اصلا. خد العائدات ان كان في عائدات انما تهز الاقتصاد بتاعنا وتاخد اموالك؟ لا. نجوم السماء اقرب لك. انا اعتقد هذا. وما وما قرأت عنها. ولكن

98
00:43:04.200 --> 00:43:24.200
ارى هزا لانه لا يمكن ابدا ان القرآن يقول شيئا ونأتي نحن بغيره. لما قال الله عز وجل عن الذين لا يدينون بهزا الدين العظيم. ليس علينا في الاميين سبيل. هم قالوا كده

99
00:43:24.200 --> 00:43:44.200
قالوا ناخد اموال الامية. مين الاميين اللي هو احنا؟ احنا الاميين في نزرهم. ليس علينا في الاميين سبيل. ناخد اموال اموالهم. مستحيل دمائهم. نعمل فيهم كل اللي يخطر على بالنا ما عليناش زنب. فاللي القرآن قال لنا عليه كده. نيجي نقول

100
00:43:44.200 --> 00:44:04.200
لأ ده ناس سقة وناس كزا قولوا قولوا اللي تقولوه ليس بامانيكم ولكن عندنا كلام ان اصدق من عقولنا. الشاهد يا اخواني رؤوس الاموال دي مش هتمشي. ليه؟ لانه هيحيي الموات فاللي

101
00:44:04.200 --> 00:44:24.200
هيبقى له احياه بالزراعة بقى بتاعه يملكه هو واولاده ويتوارثوه احياه بالبناء بقى بتاعه وهل يملكه واولاده؟ يبقى هيهرب برة ليه؟ يبقى رؤوس الاموال هتسبت في البلد فمش هتمشي. دي بركة

102
00:44:24.200 --> 00:44:44.200
تطبيق هزه النصوص الشرعية. ثانيا هنحافز على شبابنا اللي كل يومين نقرا بيغرقوا في البحر. رايحين فين يا ولاد؟ رايحين اوروبا. تعملوا ايه؟ ندور على شغلها. بيسموها في الوسائل الاعلام

103
00:44:44.200 --> 00:45:04.200
هجرة غير شرعية. طب ما تقولوا لنا الشرعية. وبيسموها هجرة! يقول نتيجة غير شرعية. العيال غرقت في البحر. ليه؟ رايحين يدوروا على اكل عيش. فعندما يوجد في بلدهم من يحيي الموت لان اللي هيحيي موت الهجرة عشر فدادين ولا ميت فدان هو هيزرعهم بايه؟ ما هيزرعهم بايدي ناس

104
00:45:04.200 --> 00:45:34.200
بايدي ناس اللي هيبني ابراج هيبني بايدي ناس فيبقى كده حلنا كمان مشكلة البطالة. من من نتائج المشروعات الاقتصادية حسب ترتيب الاسلام بلدنا عايشين كلنا متكببين حوالين الوادي حوالين النيل وبقية البلد هو فاضية تيجي يعمل مشروعات بقى ما هو دي مواد احيي المواد

105
00:45:34.200 --> 00:46:04.200
زراعة بالصناعة يبقى هتنتشر في في غرب البلد في شرق البلد شمال البلد جنوب البلد مدن صناعية اراضي زراعية اماكن كزا اماكن كزا. دي كلها جسور بشرية تحمي البلد لان كل واحد هيندافع عن ممتلكاته. انما يبقى كله في مكان وبقية البلد هكذا. لان هذا اخواني خلاف لما

106
00:46:04.200 --> 00:46:24.200
والله سبحانه وتعالى به. الله سبحانه وتعالى خلق هزه الارض وامرنا نعمر كل شبر فيها. فاعظم المشروعات الاقتصادية عباد الله الاسلام بها كل نزام وسبق الاسلام بها كل قانون. وجاءنا بهزه الامور لو طبقناها اقتربنا من الله سبحانه

107
00:46:24.200 --> 00:46:44.200
وتعالى وعشنا احسن ما كنا هزا البلد الزي قال عنه رب العالمين اجعلني على خزائن الارض قال العلماء مصر خزائن طعام الدنيا. مصر اللي بتستورد سبعين في المية فيها خزائن

108
00:46:44.200 --> 00:47:04.200
عن طعام الدنيا كما صدع بذلك القرآن العظيم. وانا بتصاحف كده بعض الاخبار لقيت خبر عمره تلاتة وتلاتين سنة. يعني زي ما بيقولوا كده عفا عليه الزمن. بس خبر له علاقة بالموضوع

109
00:47:04.200 --> 00:47:24.200
خبر عمره تلاتة وتلاتين سنة. نشر في جريدة الاهرام على لسان رئيسة وزراء الهند ما اعرفش كانت هي مين في الوقت ده انزروا بقى الكلام ده كله والمشروعات الاسلامية حتى العالم لو مش اسلامي

110
00:47:24.200 --> 00:47:54.200
طبقها شف الخير يبقى ايه ومشروعات الدنيا لو لو عريت من الصبغة الاسلامية كانت خرابا كانت خرابا احنا اتكلمنا عن التسليح والصناعة في القرآن لكن ليس المقصود منها دمار وانما حميت لاني القوم الذين لا اله الا الله

111
00:47:54.200 --> 00:48:14.200
قولا بيشتكوا لذي القرنين وذو القرنين دول ملك وملك عادل ملك عادل وما طلبش منهم شيء ابدا وقالوا نوديه فلوس وهنعمل لك كزا عشان صد العدوان عنا. صنع صناعة ابتغاء وجه الله. اهي دي الصناعات زات الصبغة الاسلامية

112
00:48:14.200 --> 00:48:34.200
العمل ذي الصبغة الاسلامية خير لكل الوجود لكل الوجود. المرأة دي غالبا هي لا بالاسلام. ولكن عندها شيء من العقل. الخبر بيقول ايه؟ بتقول رئيسة وزراء الهند دي اتكلمت عن الصواريخ العابرة للقارات

113
00:48:34.200 --> 00:49:04.200
وتكلفة صاروخ واحد. بتقول الصاروخ الواحد من الصواريخ العبر للقارات. لو لغيناه يعني استغنينا عنه واستخدمنا تكلفته هيعمل ايه؟ بتقول نستطيع. ان ثمن صاروخ واحد عابر قارات يمكننا ان نزرع. شف المرأة بتقول ايه؟ ان نزرع متين مليون شجرة

114
00:49:04.200 --> 00:49:34.200
واحنا لو هنزرع نزرعهم متين مليون شجرة زتون او نخل. ان نزرع متين مليون شجرة. او نروي نروي بتكلفته. يعني نحيي مواتا. نروي به اتنين ونص مليون فدان. او نطعم به خمسين مليون طفل جائع. او نشتري به مليون طن

115
00:49:34.200 --> 00:50:04.200
من الاسمدة. او نبني به خمسة وستين الف وحدة للرعاية الصحية او نبني به تلتمية واربعين الف مدرسة. ده بتكلفة صاروخ واحد عابر للقارورة طب مين اللي بيعمل الصواريخ العابرة للقارة؟ وليه بيعملوها؟ ما هو القرآن اللي قال لنا كده. لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى

116
00:50:04.200 --> 00:50:24.200
محصنة او من وراء جذر. ادي المشروعات الاقتصادية في ميزان الاسلام وبشهادة امرأة الله اعلم هل تدين بالاسلام او لا الله اعلم انا ما اعرف شيء عن دينها. شهادة امرأة اهي. لولا

117
00:50:24.200 --> 00:50:44.200
هنا ده هنعمل ده. وانزروا الى المشروعات ازا تبناها من لا يؤمن بهزا الدين العزيم والخراب الزي يجنيه على الخلق. عباد الله ديننا عزيم. واننا ولله الحمد على صراط مستقيم

118
00:50:44.200 --> 00:51:04.200
عندنا الخير كله وعندنا الغنى كله وعندنا الرخاء كله وعندنا السيادة كلها. فهل من عودة الى دين الله والى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم اغننا

119
00:51:04.200 --> 00:51:24.200
علم وزيناه بالحلم واكرمنا بالتقوى وجملنا بالعافية. واجعلنا نخشاك حتى كأن نراك. واسعدنا بتقواك ولا بمعصيتك ومتعنا باسمائنا وابصارنا واجعلهما الوارث منا وانصرنا على من ظلمنا. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان

120
00:51:24.200 --> 00:51:44.200
اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. ربنا انصر دينك واعز اوليائك. اللهم انصر دينك واعز اوليائك. اللهم كم فينا كتابك وسنة رسولك. اللهم انا نبرأ اليك من تحكيم غير كتابك فاقبل براءتنا. ربنا من ارادنا واسلامنا وبلدنا

121
00:51:44.200 --> 00:52:04.200
خير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا واسلامنا وبلدنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. ربنا احفظ علينا امننا واحفظ علينا بلدنا واحفظ علينا وحدتنا. اللهم احفظ علينا وحدتنا. اللهم احفظ علينا وحدتنا

122
00:52:04.200 --> 00:52:23.169
اللهم الف بين قلوبنا. اللهم احفظ مصرنا وسائر انصار المسلمين من الفتن. ما ظهر منها وما بطن. امين امين صل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم. واقم الصلاة