طيب الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الانبياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد وبعده فمرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذا البرنامج المفيد اه كي لا نخيب مسعانا
آآ هذا البرنامج آآ اسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفع به. وان يجزي من قام عليه خير الجزاء واوفاه وفي كل سنة وبتاع طيب عموما احنا هنبدأ وهيبقى ان شاء الله البرنامج
طيب الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين والصلاة والسلام على امام الاتقياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد ايه ده فان شهر رمضان المبارك من اعظم
النفحات التي يصيب الله عز وجل بها المؤمن الله عز وجل له في ايام دهره من احد احنا آآ من كرم الله سبحانه وتعالى علينا معشر امة الاسلام ان جعل لنا في هذه المحرقة التي نعيش فيها. يعني هذه الدنيا هي بمثابة المحرقة التي يعيش الناس فيها
هذه المحركة المحرقة من كرم ربنا سبحانه وتعالى ان جعل لنا مطافئ في هذه الدنيا من جعل لنا مطافئ في هذه الدنيا آآ يعني ايه مطافئ؟ يعني الدنيا ديت محرقة للانسان
فكثرة اه هذه الدنيا بمثابة محرقة آآ للانسان فربنا سبحانه وتعالى من كرمه وفضله جعل لنا في هذه الدنيا مطافئ لهذه المحرقة. يعني ايه مطافئ لهذه المحرقة؟ لو تأملنا اننا
نجد ان الله سبحانه وتعالى افترض علينا خمس صلوات في اليوم والليلة هذه الصلوات هي بمثابة المطافئ التي تطفئ محرقة الدنيا التي نعيش فيها يعني هذه الصلاة هي بمثابة المطافئ التي تطفئ محرقة الدنيا التي نعيش فيها. الانسان من طبيعته انه يغفل وينسى
في في ظل سعيه ويعني سعيه الحثيث وراء الدنيا فالانسان ينسى كثيرا فلذلك من كرم ربنا سبحانه وتعالى ان جعل ما يزكي الانسان انه سيرد على الله سبحانه وتعالى انه
ليس ابن الدنيا وانما هو ابن الدار الاخرة ان الدار الاخرة هي الحيوان لو كانوا يعلمون فربنا سبحانه وتعالى جعل في هذه الدنيا يعني آآ يعني بعض الامور التي يرتاح الانسان فيها من هم الدنيا
اه يعني ومصائبها فربنا سبحانه وتعالى جعل لنا امور يوميا وجعل لنا امور شهرية وجعل لنا امور سنويا. الامور اليومية هي الصلوات الخمس. يعني الصلوات الخمس هي كما قلت اذا اذا اعتبرنا ان الدنيا دي محروقة
فالصلوات الخمس هي ما يطفئ هذا الاحتراق. ولذلك كما ورد في بعض الاثار ان الانسان يحترق فاذا يعني آآ صلى انطفأت هذه المحرقة ان الصلاة بمثابة النهر الذي يغتسل منه الانسان
يغتسل منه الانسان فاذا اغتسل ذهب ما به من اذى هذا يعني هذا التشبيه هو من انفع ما ينفعنا في ان نبعث الشوق لرمضان طيب احنا عندنا كما قلنا الصلوات الخمس هي بمثابة
النور الذي يضيء حياة المؤمن في هذه الظلمة الدنيا مظلمة. طيب ايه اللي هينير هذه الظلمة الذي سينير هذه الظلمة هي امور يومية جعل الله عز وجل لنا. هذه الامور اليومية لا يجوز ابدا الانسان ان يتنازل عنها
ولزلك الصلاة هي الامر الوحيد الذي لا يسقط عن الانسان ابدا. بعد الشهادتين. يا سيد شهد الشهادتين فيه خمس اركان الصلاة والزكاة والصوم والحج مع الشهادتين طيب الشهادتين وبعدهم على طول الصلاة يا الركن الاول العملي بعد الشهادتين
هذا الركن لا يمكن للانسان ابدا ان يتنازل عنه تحت اي ظرف يعيشه الانسان لا يمكن للانسان ان يتنازل عنه. لو كان صحيحا لو كان سليما لو كان في حرب
يعني شو بدنا يعني وصلت اهمية الصلاة ان الانسان لو كان في حرب فلا يجوز له ان يضيع الصلاة ليه؟ لان كما قلنا ان هذه الصلاة هي ما يطفئ الاحتراق الذي يعيشه الانسان
الذي يعيشه الانسان في هذه الدنيا كذلك يأتي شهر رمضان المبارك بمثابة الميزان الذي يزن الذي يزن للمؤمن حياته في ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب
الصلوات والارض جعل الله عز وجل في هذه الاثنى عشر شهرا الاتناشر شهر هذا جعل وهو بمثابة ما يطفئ المحرقة كما ان الصلوات الخمس تطفئ المحرقة اليومية فكذلك رمضان يأتي ليطفئ المحرقة السماوية
الانسان يفضل طيلة الاتناشر شهر اه يتعرض لبعض المواسم ويتعرض مسلا عشر ذي الحجة يتعرض لشهر الله المحرم يتعرض لشهر رجب شهر حرام اهو لكن ممكن اتعرض لعمرة موسم من مواسم الخيرات
الانسان ممكن يتعرض اللي اشياء متعددة لكن شهر رمضان هو بمثابة الفرض. يعني صيام عشر ذي الحجة ليس فرضا صيام شيء من الاشهر الحرم ليس فرضا اه العمرة واجبة مرة واحدة مثلا
لقول بعض اهل العلم الحج واجب مرة واحدة في العمرة لكن هذا مرهون باستطاعة وكذا وكذا وهذا ايضا مرهون باستطاعة وكذا وكذا لكن الصلوات الخمسة لازم الانسان يصلي طيب يأتي رمضان ايضا
لكي يكون بمثابة النور في هذه الظلمة السنوية يبقى احنا عندنا مطفئات يومية اللي هي الصلوات الخمسة وعندنا المصفئات سنوية اللي هي شهر رمضان لزلك جعل النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين فلذلك كان شهر رمضان في السنة بمثابة الايه؟ بمثابة الذي يطفئ
الشيء الذي يطفئ المحرقة السنوية يبقى الانسان طيلة السنة يمكن ان يغفل يمكن ان يسهو لكن لما ياتي شهر رمضان يجد ان هو بيصوم وييجي من النسك بتحرص على الطاعة ان الناس
مقبلة على الله سبحانه وتعالى في هذا الشهر الكريم في شهر رمضان فلذلك فان المؤمن يتشوه الى بلوغ هذا الشهر طيب ما الذي يبعث الشوق لشهر رمضان؟ يعني ايه اللي يخلينا ننتظر شهر رمضان؟ اولا ننتظر شهر رمضان لتحصيل تلك الفضائل التي اخبر عنها
النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه واله وسلم اخبر ان شهر رمضان من الاشهر العظيمة. بل رب العالمين سبحانه وتعالى نبه على فضل شهر رمضان وعلى اهميته. قال
الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبهنات من هدول اخرى اختيار الله عز وجل لهذا الشهر تحديدا اللي هو شهر رمضان. لكي ينزل الله عز وجل فيه القرآن هذا فضل شهر رمضان
واختيار الله عز وجل ايضا لشهر رمضان لكي يفرض فيه الصيام. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون اياما معدودات فمن شهد منكم الشهر فليصمه
فاختيار الله عز وجل ايضا لشهر رمضان لكي يفرض الله سبحانه وتعالى فيه الصيام هذا ايضا فضل لشهر رمضان والنبي صلى الله عليه في هذا الشهر الكريم كان يحث على العمل الصالح
كان يحث على العمل الصالح في شهر رمضان. كما قلت لكم قال النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. ومن قال
ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل في رمضان ما لا يفعله في غير رمضان. يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يصلي قيام الليل طيلة السنة
لكن النبي صلى الله عليه وسلم شرع لامته ان يقوموا بالليل في غير شهر رمضان ان يقوموا بالليل في غير شهر رمضان فرادى لكن شرع لهم ان يقوموا في شهر رمضان جماعات. اللي احنا بنسميها صلاة التراويح
اللي احنا بنسميها صلاة التراويح وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الاواخر من رمضان ويعتزل اهله عليه الصلاة والسلام ويجد في عبادة ربه صلوات الله وسلامه عليه
وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاءه جبريل يدارسه القرآن في شهر رمضان كان صلى الله عليه وسلم يكون اجود للخير من الريح المرسلة صلوات الله وسلامه عليه. كما قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما
وفي شهر رمضان او لشهر رمضان من الخصائص ما يجعل المؤمن حريص ان يقبل على هذا الشهر ايضا كان سلفنا رضوان الله تعالى عليهم يستعدون لشهر رمضان ما لا يستعدون لغيره من الشهور
وقال قائلهم اكثر من واحد من السلف كان يقول ان شهر رجب شهر البدر. وشهر شعبان شهر السقيا وشهر رمضان شهر الحصاد. يعني كانوا يعبرون عن شهر رمضان بانه شهر الحصاد. يعني ايه شهر الحصاد؟ يعني شهر الشهر الذي يجني الناس فيه
الذي يجني الناس فيه ما زرعوه في الاشهر التي سبقته يبقى اللي زرعه الانسان في الاشهر التي سبقت رمضان هي جنيه في شهر رمضان يجنيه في شهر ايه؟ يجنيه في شهر رمضان
طيب ما الذي يفعله المؤمن قبل ان يقبل على شهر رمضان؟ المؤمن يحتاج ان هو العبادة او على العبادة قبل شهر رمضان. عشان خاطر لما ياتي رمضان الانسان لا يجد نفسه او لا يجد من
نفسه او لا يجدوا العبادة شديدة على نفسه. لا يجد العبادة شديدة على نفسه واعتبر بما يحدس للناس في شهر رمضان اول ما بيدخل رمضان بيكون الناس عندهم اقبال على شهر رمضان
واقبال على عبادة الله عز وجل تجد من يختم القرآن كثيرا تجد من يتصدق تجد من يصل ارحامه تجد من يبر والديه تجد من يفعل الخير تجد يقوم الليل تجد من يحرص على الصلاة تجد يعني تجد امور كثيرة في اول شهر رمضان
فاذا انتصف الشهر بدأت العملية تقل شوية. فاذا جاء اخر الشهر اللي هو المفروض افضل اوقات الشهر بدأ يقدر العملية تقل اكثر فاكثر. ليه انه لن يعود نفسه على طاعة الله عز وجل قبل شهر رمضان
لزلك الانسان يحتاج في هذه المرحلة في هذه الفترة التي تسبق شهر رمضان يحتاج الانسان ان يعود نفسه على طاعة الله عز وجل. طيب ما هي العبادات التي يحرص عليها المؤمن فيما بقي قبل شهر رمضان؟ اولا
ان يحرص على الصلاة فرضا ونكلا يعني لا يليق بالانسان ان هو يضيع الصلوات قبل شهر ونورا لماذا يا اخوانا يحرص الانسان ايضا على العبادة قبل شهر رمضان؟ لان شهر رمضان
او رب العالمين سبحانه وتعالى الذي يغفر الذنب في شهر رمضان هو ايضا سبحانه وبحمده ولا احد غيره يغفر الله عز وجل هو رب الشعور كلها سبحانه وبحمده ورب الشهور كلها سبحانه وبحمده
فلذلك الانسان يحرص على عبادته لله عز وجل قبل شهر رمضان يحرص على عبادة الله عز وجل قبل شهر رمضان لسببين اثنين السبب الاول وما ذكره النبي صلى الله عليه واله وسلم في
حديث اسامة ابن زيد لما سأله اسامة ابن زيد رضي الله عنه وارضاه قال له يا رسول الله لم تصوم في شهر شعبان ما لا تصوم في غيره يعني ايه سبب كثرة صيامك في شهر شعبان
فقال النبي صلى الله عليه واله وسلم ذاك شهر بين رجب ورمضان يغفل عنه كثير من الناس ترفع به الاعمال الى الله واحب ان يرفع عملي الى الله وانا صائم
فاحرص الا تكون من الغافلين في شهر شعبان احرص الا تكون من الغافلين في شهر شعبان وايضا ان شهر شعبان كالمقدمة لشهر رمضان. يبقى احنا عندنا سببين. السبب الاول النجاة من الغفلة
والسبب الثاني ان شهر شعبان كالمقدمة لشهر رمضان يعود نفسه رمضان طب ايه هي الطاعات التي يفعلها الانسان في شهر رمضان؟ اول شيء ان يحرص على الصلاة فرضا ونفلا ان يحرص على قيام الليل ولو ركعة. يعني لو تصلي العشاء
وتقوم تصلي صلاة الوتر مباشرة. لو ركعة واحدة بعد صلاة العشاء يبقى انت كده عودت نفسك على طاعة ستفعلها في شهر رمضان ايضا من العبادات التي يحرص الانسان عليها آآ رمضان ان يحرص الانسان على ورد من
الصيام ان كان يستطيع ان كان يستطيع. النبي عليه الصلاة والسلام لما جاءه رجل فقال له يا رسول الله اخبرني بعمل لا عدل له وفي رواية لا مثيل له فقال له النبي صلى الله عليه وسلم عليك بالصوم فانه لا عدل له. وفي رواية عليك بالصوم فانه
لا مثيل لنا ومن صام يوما في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفا والحفاظ على الصلاة فرضا الحفاظ على ما يستطيع الانسان من الصياغ الامر الثالث الحفاظ على ورد من القرآن
ربنا سبحانه وتعالى حين عرف شهر رمضان قال شهر رمضان الذي انت لما بتحب تعرف حد بتقول فلان الفلاني اللي كذب اللي ديت هي التي اللغة تقول فلان ابن فلان الذي صنعك. ربنا سبحانه وتعالى حين اراد ان يعرف لعباده شهر رمضان بما عرف شهر رمضان
قال الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن مع ان هو فرض فيه فرض فيه الصيام. ماشي لم يقل شهر رمضان الذي فرض فيه الصيام وانزل فيه القرآن. بل قال شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والقرآن
فمن شهد منكم الشهر اللي هو شهر رمضان فليصمه مع ان الايات في الاول بتتكلم عن الصيام. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. اياما معدودات فمن شهد منكم الشهر فليصمه
الشهر اللي جاي اللي انا هعرفكم رمضان الذي انزل فيه القرآن فصار التعريف لشهر رمضان بان القرآن انزل به. ولذلك كان للسلف مع القرآن في رمضان ما لا ما لا ما لم يكن في غير شهر رمضان
ما لم يكن في غير شهر رمضان كان بعضهم اذا جاء رمضان لا يفعل الا امرين اما ان يصلي واما ان يقرأ القرآن يعني اما ان يصلي واما ان يقرأ القرآن. وطبعا احوال واخبار الاكثار من الختمات في شهر رمضان كثيرة جدا
كثيرة جدا احوال السلف مع القرآن في شهر رمضان فلزلك الانسان يبدأ من الان ان هو ينشئ علاقة مع القرآن من الان يبدأ يتصالح مع القرآن من الان يتصالح تلاوة
ويتصالح فهما يعني يتصالح تصالح التلاوة ان هو يقبل على القرآن في شهر رمضان. آآ يقبل على القرآن في شهر شعبان استعدادا لرمضان ويستعد ايضا فهما انه انه لا يكون هم الانسان ان يكثر
من الختمات في شهر رمضان على حساب الايه؟ على حساب المعنى وعلى حساب الفهم هذا امر مهم. يبقى احنا عندنا الحفاظ على الصلاة فضلا الحفاظ على وتر من الصيام. الثالث الحفاظ على ورد من القرآن
الحفاظ على ود اللغة الاذكار الله عز وجل حين ذكر الذكر في القرآن الكريم قال سبحانه وبحمده يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وقال الله تعالى يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا
وقال الله عز وجل والذاكرين الله كثيرا والذاكرات وقال النبي صلى الله عليه وسلم سبق المفردون قالوا من المفردون يا رسول الله؟ قال الذاكرين الله كثيرا والذاكرات لا توجد عبادة في القرآن الكريم مقرونة بالكسرة الا الذكر
الا الذكر الاكثار من الذكر. ليس مجرد الذكر لا بل الاكسار من الذكر. ان تكثر من ذكر الله عز وجل ان تكثر من التسبيح والتهليل والحوقلة لا حول ولا قوة الا بالله والتهليل لا اله الا الله
ان تكثر من الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فانه من ذكر الله عز وجل الامر الخامس الحفاظ على ورد من الصدقة على ورد من الصدقة. كان النبي صلى الله عليه وسلم كما قلنا اجود بالخير من الريح المرسلة
وكان اجود ما يكون في رمضان حين يأتيه جبريل يدارسه القرآن ما احنا عندنا خمس عبادات اساسية يحاول الانسان قبل شهر رمضان انه يعود نفسه على هذه العبادات. العبادة الاولى
الصيام والعبادة العبادة الاولى الصلاة فرضا ونفلا. والعبادة الثانية الصيام والعبادة الثالثة القرآن ورد من القرآن والعبادة الرابعة ورد من الذكر والعبادة الخامسة ورد من الصدقة ادي الاركان الخمسة او هذه العبادات الخمسة هي العبادات الاصلية
الاصلية التي يشوق الانسان بها نفسه للاقبال على شهر رمضان على شهر رمضان المبارك هذا الشهر الكريم شهر رمضان المبارك يعتبر الانسان فيه بالمآل يعتبر الانسان فيه من مآل كان السلف اذا انتهى شهر رمضان
قالوا ليت شعري من المقرور فنهنيه؟ ومن المحروم فنعزيه فلزلك الانسان لابد ان يحرص ان يكون من المقبولين قبل شهر رمضان انه يحرص ان يكون من المقبولين قبل شهر رمضان. ازاي
ان هو يعود نفسه على عبادة الله عز وجل حتى اذا اتى شهر رمضان لا يكون كسولا ممكن الانسان يعني اذا يعني نسأل الله عز وجل ان يزيل الغمة عن عن عن المسلمين
اذا امتدت هذه الظروف التي نعيش فيها. وما كنش فيه صلاة تراويح يعني ممكن الانسان يدوا طوله همته يعني الجماعة احيانا بتشجع حتى لو الواحد مش قادر بيتحامل على نفسه شوية ويروح اي مسجد مسلا
يعني متوسط يصلي فيه لكن لما مثلا المساجد تمنع لازم الناس تفكر ان هي ازاي تعين يعين بعضهم بعضا على عبادة الله عز وجل في شهر رمضان ممكن تلتقي بحد من اهل بيتك او من اصحابك وتصلوا معا صلاة التراويح تشجع
الاخت آآ يعني اهل بيتها ان يصلوا صلاة التراويح معا كي نحيي مثل هذا الشهر الكريم لكي لا يخرج شهر رمضان وقد خسرناه. هذا هو الذي يحذر منه الانسان ان يخرج من شهر رمضان
من غير ان يكون قد استفاد شيئا من الحسنات لان شهر رمضان بمثابة كما قلت بمثابة الايه بمثابة المنحة التي ذهب رب العالمين سبحانه وتعالى لنا. الله عز وجل وهب لنا شهر رمضان
فان ابقى الله عز وجل الى شهر رمضان اذ ابقانا الله عز وجل الى شهر رمضان فلابد ان نكون من الصالحين نصنع كما صنع انس بن الموت رضي الله عنه وارضاه
لما انس ابن النضر رضي الله عنه وارضاه تخلف عن عن غزوة بدر مع النبي عليه الصلاة والسلام قالوا لان احيانا الله عز وجل الى غزوة اخرى الله ما اصلك
ليرين الله مع اصلا فلما حضرت ما الذي حدث مع انس ابن عهده مع الله سبحانه وتعالى ولذلك اكرمنا الله عز وجل وجدوا فيه اكثر من سبعين سبعين ضربة في جسده ما بين ضربة بسيف وطعنة
رمح ورمية بسهم فما عرفته الا اخته ببنان. يعني كان فيه علامة غافرة فيه اصبع انس ابن النمر رضي الله عنه وارضاه عرفته بهذا الاسرة فكذلك نحن ايها الكرام لابد ان نعاهد الله عز وجل احنا في كل بعد كل شهر رمضان نيجي اخر شهر رمضان نقول يا رب لان ابقيتنا الى شهر
في رمضان لنصنعن ولا نصنعن. فلا بد ان نكون صادقين في العهد مع الله سبحانه وتعالى يبقى ازا ارجع فاقول ان من اولى الاعمال التي يفعلها الانسان في هذا الشهر
في في فيما بقي من شهر شعبان بقي حوالي خمستاشر يوم او سبعتاشر يوم او او تمنتاشر يوم يعني بقت ايام يسيرة في شهر شعبان من اولى الاعمال التي تفعلها فيه فيما بقي في شهر شعبان انك انت تحرص على عبادة الله عز وجل
التي ستفعلها في شهر رمضان انك انت تعود نفسك على العبادة. طب ايه هي العبادات التي تفعلها؟ التي تنوي انك انت تكثر منها في شهر رمضان. المحافظة على الصلاة سانيا المحافزته على الصيام. ثالثا المحافظة على القرآن. رابعا المحافظة على الاذكار ومن الذكر ايضا الدعاء
وانا نسيت ان انا ازكر الدعاء مع انه من عبادتك الاساسية التي نبه الله عز وجل عليها في ضمن ايات الصيام. واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان ان يستجيبوا لي وللامور لي لعلهم يرشدون
لذلك ربنا سبحانه وتعالى نبه على العبادة ديت وعبادة تلاوة القرآن نبه عليهم هم الاتنين في ضمن ايات الصيام في هذا الصيام في تربية على عبادة عبادتين اساسيتين. العبادة الاولى اللي هي القرآن والعبادة الثانية اللي هي الدعاء مع الصيام طبعا. يعني الصيام اللي هو الفرض يعني
تمام؟ والاخير الحفاظ على الصدقة. هذه العبادات هي زادك في شهر رمضان هي التي ستخرج منها في شهر رمضان بزاد لبقية العام كما قلت في اول المحاضرة ان الدنيا بمثابة المحرقة
ففي ظل هذه المحرقة جعل الله عز وجل لنا الا الصلوات الخمس كانها تطفئ هذه المحرقة اليومية التي يعيش بها الانسان يبقى الصلوات الخمس مطفأة المحرقة التي المحرقة اليومية وشهر رمضان مطفأة المحرقة السنوية التي تحصل للعبد
كان الله عز وجل ينتشي لك من الدنيا يخرجك من هذه الدنيا. الله عز وجل سبحانه وبحمده يخرجك من هذه الدنيا الى ان تعيش في اجواء الاخرة قلبك. تتزود من التقوى من عبادة الله عز وجل لكي تكمل بقية العام الى ان تلقى الله سبحانه وتعالى
اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم لما يحب ويرضى. وان يجعلنا واياكم ممن يبلغهم رمضان وان يعيننا الله عز وجل على ذكره وشكره وحسن عبادته وصلى الله على نبينا محمد واله والحمد لله رب العالمين