1
00:00:08.900 --> 00:00:36.400
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

2
00:00:37.550 --> 00:00:59.800
آآ في هذه المحاضرة الخامسة آآ من برنامج تأهيل المصلحات الكريمات نسأل الله تبارك وتعالى ان يجمعنا على الهدى والتقوى وعلى الدعوة الى سبيل الله تبارك وتعالى آآ في هذه المحاضرة اخترت ان آآ تكون آآ آآ دليلا للمصلحة الكريمة

3
00:01:00.050 --> 00:01:19.350
اه يشرح لها اه فكرة البرنامج ومن هي المسلمة المستهدفة بهذا البرنامج والهدف العام للبرنامج آآ ثم الحقائب التأهيلية آآ التي سيدور عليها هذا البرنامج ان شاء الله تبارك وتعالى

4
00:01:19.850 --> 00:01:40.100
اه بداية هذه المحاضرة دليل برنامج تأهيل المصلحات كان من المفترض ان تكون هي اول محاضرة ولكني احببت ان اؤخرها حتى يتم لنا آآ يعني دخول من تريد ان تدخل في هذا البرنامج

5
00:01:40.200 --> 00:02:01.150
ان اقترح علي عدد من من اصدقائي من من اهل العلم والدعوة المهتمين باعداد طلاب العلم اقترح علي ان افتح التسجيل مرة اخرى اه يعني فتحت التسجيل الى مدة يومين ثم اغلقته واه

6
00:02:01.250 --> 00:02:21.000
يعني سيغلق التسجيل تماما سنستمر مع الدفعة الاولى آآ ان شاء الله وآآ اخترت ان اشرح لكن دليل اه برنامج تأهيل المصلحات في هذا اليوم. حتى تكوني على بينة من امرك

7
00:02:21.800 --> 00:02:45.200
اولا اه فكرة هذا البرنامج باختصار ان كثيرا من المؤمنات لديها من حب الله تبارك وتعالى وحب النبي صلى الله عليه وسلم وحب الاسلام اه لديها شيء عظيم. لديها ارادة في الخير للاسلام والمسلمين. لديها شعور عظيم بالمسؤولية

8
00:02:45.600 --> 00:03:05.250
يعني تشعر انها لابد ان تعمل شيئا لهذا الدين اه لديها كذلك وعي بواقع المسلمين وما يحتاجه هذا الواقع من الصادقين والصادقات العاملين والعاملات للاسلام المحتسب والمحتسبات الذين يشرون انفسهم ابتغاء مرضات الله

9
00:03:05.500 --> 00:03:22.050
كذلك آآ هذه المرأة لديها آآ ارادة ان تكون من خير امة اخرجت للناس تريد ان تكون من المفلحين الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويعلمون الناس وينصحونهم ويصلحونهم ويدعون الى الله

10
00:03:22.850 --> 00:03:37.750
تريد كذلك ان تكون من خير المنتفعين من رسالة الاسلام آآ الذين ذكرهم النبي صلى الله عليه وسلم الذين قبلوا الهدى عن النبي صلى الله عليه وسلم وانتفعوا به وعملوا به وعلموه

11
00:03:37.750 --> 00:04:01.300
لغيرهم كذلك تريد ان تنال شرف ان تكون من اتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو الذي قال هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني كذلك كثير من المؤمنات في هذا الباب تريد ان يبقى لها الاجر العظيم في الدعوة والتعليم والاصلاح

12
00:04:02.350 --> 00:04:19.850
والنبي صلى الله عليه وسلم قال اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث منها علم ينتفع به كذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم من دعا الى هدى كان له مثل اجور من دعاهم لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا

13
00:04:20.400 --> 00:04:41.750
والله تبارك وتعالى ذكر احسن القول والعمل فقال ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين آآ هؤلاء او او هذه المرأة هذا النموذج العظيم من من النساء موجود بحمد الله تبارك وتعالى

14
00:04:42.200 --> 00:04:56.950
وهم متفرقات في في كل دول الاسلام وحتى كثير منهن اه يعني وان كانت تقيم في الغرب لكنها لديها شعور قوي بالمسؤولية. تريد ان تفعل شيئا. تريد ان تعمل شيئا للمسلمات

15
00:04:57.150 --> 00:05:16.900
تريد ان تفعل شيئا للاطفال تريد ان تفعل شيئا للشباب. هي تشعر بقيمة آآ المصلحين والمصلحات في الاسلام. لكن من هذه الرغبة احيانا تفتر وتضعف اه فتحتاج ان تتحول الى عزم

16
00:05:17.100 --> 00:05:33.500
وتحتاج ان تتحول الى سعي وعمل كذلك لابد ان تكون هذه الرغبة آآ لابد ان تتحول الى خطة واضحة وبرنامج واضح. برنامج عمل تطبيقي توظف فيه جهدها ووقتها في مسارات علمية

17
00:05:33.500 --> 00:05:55.600
واضحة آآ المسلمة المستهدفة آآ بهذا البرنامج لا يلزم ان تكون عندها اي موهبة آآ كما يظن البعض ان لازم تكون حافظة القرآن لازم تكون متقنة للغة العربية لأ المراد منها فقط ان يكون لديها ارادة وصبر

18
00:05:57.800 --> 00:06:30.350
المعذرة البث في في التليجرام اظن احيانا يتعطل لاني انا يعني النت الانترنت ضعيف فان شاء الله يبقى يعني يبقى الاعتماد على على البث في في يوتيوب  فاذا كان  ارجو ان يكون لو احد يعلق لو احد يعلق فقط لا يتكلم يعني يعلق على

19
00:06:31.250 --> 00:06:57.800
لو احد يعلق على اليوتيوب يخبرنا بان الصوت جيد طيب عاد الصوت والحمد لله آآ احيانا طيب الحمد لله. احيانا مثلا بعض البرامج آآ تضع شروطا للالتحاق انا ارى ان الشرط الرئيس هو العزم

20
00:06:57.950 --> 00:07:17.000
بمعنى ان المرأة التي لديها حب وارادة اذا كان لديها العزم فانها ان شاء الله تبارك وتعالى ستصبر على تعلم المهارات المحتاج اليها فيكفي هنا ان ان تكوني على آآ قدر من المسؤولية

21
00:07:17.350 --> 00:07:33.250
وارادة للعزم والصبر فليس لي اي شروط في المرأة التي تلتحق الا انها تنوي ان تعمل وتنوي ان تصبر في هذا الطريق  طبعا لان هذا الطريق فيه عمل فيه فيه فيه اجتهاد فيه صبر

22
00:07:33.500 --> 00:07:46.650
وكثير من الناس اذا وجد العمل آآ يعني فيه آآ شيء من الجهد فانه يتركه. وهذا هذه هي سنة الله تبارك وتعالى كما ذكرتها قبل في قصة يعني طالوت وجالوت

23
00:07:47.150 --> 00:08:08.950
كثير من الناس يبدأ كثير من الناس عنده رغبة لكن قليل منهم من آآ يعني آآ يستمر واقل منهم الذين يصبرون في الطريق الى نهايته وهذا يحتاج يعني قدرا عظيما من اخلاص النية والاحتساب والصدق. وتذكر عاقبة هذا العمل. لان هذا العمل

24
00:08:08.950 --> 00:08:28.200
ما يمكن ان تنشغلي به في حياتك من جهتين. الجهة الاولى جهة نفسك انك انت ستتعلمين علوما كثيرة تتعلمين كتاب الله وتفسيره وتتعلمين آآ كيف تنتفعين من قصص الانبياء وتتعلمين سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه في كل ابواب

25
00:08:28.200 --> 00:08:48.550
وبالدين يكفي شعورك بانك اصبحت آآ ذات قضية عندك شيء يعني شيء تهتمين به وآآ آآ يعني نفسك فيه عندك خطة واضحة عندك اهداف يعني يعني لا اتصور شخصا في هذه الدنيا يعيش بلا هدف

26
00:08:49.350 --> 00:09:08.800
واذا كان كل انسان له ارادة وسعي وله هدف فاشرف الاهداف هي الاهداف التي كان ينشغل بها رسل الله عليهم السلام اللي هو العلم بالله والعلم آآ عن الله والدعوة الى الله. هذا اعظم ما يمكن ان ان ينشغل به انسان. حتى لو كنت مقصرة في هذا الطريق

27
00:09:08.800 --> 00:09:23.100
يكفي انك دخلت في هذا الطريق هذا الطريق خير من اوله الى اخره لا تحتاجين معه الا الصدق مع الله ان تكوني داخلة في هذا الامر ابتغاء وجه الله تبارك وتعالى

28
00:09:24.500 --> 00:09:44.200
اه الهدف العام من من هذا البرنامج اولا مدة البرنامج يعني هذا البرنامج سيكون دفعات الدفعة الاولى منه مم هي هي لمدة عام ان شاء الله تبارك وتعالى يعني ممكن يكون في الاسبوع اما محاضرتان او يعني ثلاث محاضرات

29
00:09:44.550 --> 00:10:10.300
آآ وسيكون طبعا آآ جزءا كبيرا منه آآ واجبا عليك في المنزل. يعني انا هنا لن اعطيك كل هذه الدروس وانما سيكون جزءا منها يعني واجبا ذاتيا انا فقط سأعطيك مفاتيح لهذه الدروس والعلوم. وربما نتدارس شيئا منها. يعني نختار العلوم التي فيها شيء من الصعوبة. لكن

30
00:10:10.300 --> 00:10:33.300
يبقى آآ عليك برنامج في تحصيل العلوم. منها الاستماع الى المحاضرات ومنها تلخيص الكتب ومنها كذلك حضور دورات معينة ساخبرك بها ان شاء الله تبارك وتعالى اه لكن المدة تقريبا ستكون عاما ان شاء الله. يعني الى شهر رمضان القادم ان شاء الله تبارك وتعالى

31
00:10:33.600 --> 00:10:53.600
آآ ثم بعد ذلك سيكون مسارا اختياريا لمن تريد ان يعني تتمم ذلك وان وتريد ان تعمقه اكثر. والعلم طبعا لا ينتهي ولكني اردت ان احددها بعام لان هذه الخطة المراد منها ليس التأصيل العلمي الكبير جدا الذي

32
00:10:53.600 --> 00:11:17.750
نحتاج قدرا عظيما من التفرغ ويحتاج يعني آآ آآ وقتا وجهدا لأ انا اخترت ان يكون هذا البرنامج في الدفعة الاولى برنامجا عاما. يعني نمر على كل الابواب التي تحتاجها المرأة التي تريد ان تعمل في التعليم او الاصلاح او الدعوة. يعني كأنه حجر الاساس في هذا البناء

33
00:11:17.900 --> 00:11:33.950
واخترت ذلك واخترت ذلك حد بيكتب تعليقات احنا اتفقنا التعليقات ممكن تكون في اخر ربع ساعة اه لكن ليس الان يعني اكتبي لو عندك اي تعليق اكتبيه. وان شاء الله في اخر ربع ساعة باذن الله اجيب عنه ان شاء الله

34
00:11:35.000 --> 00:11:52.000
آآ فانا اخترت ان يكون هذا البرنامج يعني ان احنا نمر على كل الابواب التي تحتاجها المرأة التي تريد ان يكون لها عمل في الدعوة او التعليم او الاصلاح ثم بعد ذلك من تريد ان تزيد في هذا الباب كلما زادت منه كلما كانت دعوتها افضل

35
00:11:52.700 --> 00:12:18.250
الهدف العام لهذه الدورات اعداد المسلمة نفسيا وايمانيا وخلقيا وعلميا ومهاريا ليكون لها دور نوعي في الاصلاح والتعليم والدعوة يعني ايه؟ يعني ببساطة انت اذا نظرت في واقع المسلمين ستجدين قلة الكفاءات العلمية والدعوية والاصلاحية. طبعا هذا في في في

36
00:12:18.250 --> 00:12:33.450
في الرجال فضلا عن النساء. وهو في النساء اكثر يعني انت يعني آآ فكري كده مع نفسك. اجلسي كده مع نفسك. من تعرفينها آآ متخصصة في علوم القرآن او علوم الحديث او الفقه

37
00:12:33.450 --> 00:12:53.450
او او التاريخ او من؟ يعني انت اجلسي كده مع نفسك وعدي على اصابع يدك. ستجدين العدد قليلا جدا فنحن بحاجة ماسة وحاجة شديدة الى تكوين اه طالبات علم وداعيات الى الله ومصلحات

38
00:12:53.700 --> 00:13:16.200
وكل امرأة آآ تدخل في هذا الباب وهي تحتسب هذا الباب تريد ان تسد ثغرة في الاسلام. والله ان لها اجرا عظيما ويكفيها شرف هذه النية وانا لا احب ابدا ان ان اعتمد على غيري. يعني احيانا بعض الناس مثلا يكون في باب من الابواب يقول اكيد حد غيري هيعمل كده. مش لازم انا يعني هي ما وقفتش علي

39
00:13:16.200 --> 00:13:33.950
لا انا انا انا اسأل سؤال لماذا لا تكونين انت؟ لماذا؟ لماذا دائما تقولين اكيد في حد غيري هيفعل هذا؟ اكيد يعني مثلا بالامس انا آآ اعلنت عن آآ دخول آآ متطوعين ومتطوعات معي في تعليم الابناء والشباب

40
00:13:35.100 --> 00:13:55.100
اه انا اتصور ان اي مسلم عنده شيء من العلم في علوم القرآن او في اه في مهارة التدريس تدريس اللغة العربية. لا بد ان يفرح من فتح له هذا الباب هذا فضل عظيم. ان الله سبحانه وتعالى يجعلك تستثمر علمك. يجعل من الناس من يستمع اليك ومن يتعلم

41
00:13:55.100 --> 00:14:11.950
ومنك والله هذا باب لا ينبغي ابدا ان ان ان تماطل فيه تمام فهذه فكرة مهمة ان انا لا اعتمد على غير اخون اكيد في حد غيري هيعمل كده. هي جت علي انا يعني دلوقتي البرنامج ده تقدم فيه خمسة وثلاثين الف امرأة فمش مشكلة ان انا

42
00:14:11.950 --> 00:14:31.450
اترك هذا الطريق. طب لماذا؟ لماذا لا تنالين انت هذا الشرف العظيم شرف التعلم والتأهيل والدعوة الى الله ما البديل يعني؟ ما ماذا ستفعلين؟ يعني احيانا كذا مسلا امرأة ترسل رسالة تقول والله هذا البرنامج يعني صعب علي. فاقول لماذا صعب؟ لماذا

43
00:14:31.450 --> 00:14:53.850
ماذا تفعلون يعني؟ هي لا تفعل شيئا لكنها لو دخلت في هذا البرنامج بمجرد ما تدخل فيه ستتحول حياتها تماما. بدل ما كانت تفكر كيف تضيع الوقت ستفكر كيف الوقت تحافظ على كل ثانية لديها برنامج واضح. تستيقظ في الصباح تعرف ان عندها درس مثلا في كذا كتاب تقرأه

44
00:14:54.400 --> 00:15:09.200
هل معنى ذلك ان هذا البرنامج سيجني على شيء من واجبات حياتك ابدا. والله هذا البرنامج ينير حياة حياتك باذن الله. لماذا لان الانسان فيه فيه طاقة فيه فيه فيه سعي

45
00:15:09.450 --> 00:15:28.200
كثير من الناس في هذه الدنيا غرته الحياة الدنيا. عايش والله يقتل عمره بالالعاب الالكترونية بالتسوق في المولات اه في في في متابعة افلام ومسلسلات كلام فارغ في في في الرغي. في في الغيبة في اه في الكلام مع مع الجارات في كلام فارغ يعني. لكن اذا

46
00:15:28.200 --> 00:15:54.900
اذا كان لديك خطة واضحة وعمل تطلبينه والله هذا يجعل قدراتك ومواهبك تخرج من جهة ويجعلك يعني تكفين الكثير من المشكلات التي تشغل بالك آآ طيب فيبقى احنا عندنا هذا هو الهدف العام هو اعداد المسلمة نفسيا وايمانيا وخلقيا وعلميا ومهاريا ليكون لها دور نوعي في في التعليم والدعوة

47
00:15:54.900 --> 00:16:09.150
احنا عند عندنا هنا صنفان من النساء في صنف اللي هو يعني خلينا اعبر عنها بالمصري كده مكبر دماغه. يعني عايشة وخلاص. تمام؟ حتى لو بتصلي فرضها لكنها مقضية حياتها عادي تتسلى

48
00:16:09.150 --> 00:16:27.850
تلعب تمام؟ في عندنا صنف تاني عنده عاطفة وعنده حب وعنده شعور بالمسئولية لكنها للاسف ليس عندها اي تأهيل. ما عندهاش اي تأهيل. فهي تقحم نفسها بالفتوى بالشرح بالتدريس آآ تعمل مشاريع وهي اصلا ما عندهاش اي تأهيل

49
00:16:28.300 --> 00:16:44.550
احنا اتفقنا لو ارادوا لاعدوا. فالانسان الذي لديه ارادة شريفة لابد ان يكون تخطيطه شريفا يعني انتم ترون الكفار يعني ايه؟ الذين يسعون في افسادنا وافساد ابنائنا لديهم تخطيط بالغ. لديهم خطط لمئة عام واكثر

50
00:16:45.400 --> 00:17:08.050
عندهم تدبير يعني عندهم بذل وعندهم تدبير وعندهم سعي وتخطيط ونفس طويل. يعني عندهم آآ يعني مثل اللي هو بطيء لكن اكيد يعني يمشون ببطء. طيب نحن اولى بذلك فيبقى احنا عندنا في جانب الاول او الصنف الاول اللي هي امرأة عايشة في الدنيا وخلاص. ما لهاش اي هدف. تمام؟ انا لا اعرف كيف تعيش بصراحة

51
00:17:08.650 --> 00:17:32.150
الصنف الثاني تحب الاسلام وتريد ان تسعى لكن ليس لديها خطة او بتمشي بشكل عشوائي فنحن الان نريد ان نوظف هذه الارادة وهذه الرغبة في مسارات واضحة تتأهل بها المسلمة ان شاء الله تبارك وتعالى ليكون لها دور نوعي يعني دور واضح. لا اقصد هنا بتاتا انها تكون مشهورة او معروفة او يكون لها

52
00:17:32.150 --> 00:17:49.600
يعني متابعات ابدا لا اقصد ذلك اقصد انها حينما تدعو الى الله تدعو الى الله على بصيرة على هدى على بينة على نور. تمام؟ فيكون بدل ما هي يكون يعني عندها رغبة عامة لأ عندها اعداد واضح

53
00:17:50.700 --> 00:18:10.550
طيب عندنا هنا حقائب آآ لتأهيل هذه المصلحة يعني مسارات حاول اضرب لك كده ايه مثال عايز اضرب لك مثال يعني ينفع يصلح للمرأة في اشياء تخصها آآ نعتبر ان المرأة مثلا تريد ان هي تعمل عزومة كبيرة لجيرانها مثلا

54
00:18:10.900 --> 00:18:29.400
هي عندها اكثر اكثر من مسار. فيه عندها مسار مثلا انها تشتري الادوات من السوق. ده ده شيء ده خط واجب اهو. فيه واجب ثاني ان هي هي آآ تعمل تطبخ الاكل. واجب ثالث انها تنضف البيت وتحضره عشان تستقبل الضيوف

55
00:18:32.500 --> 00:18:58.650
آآ معاليك صح الصوت وقف في التليجرام للاسف آآ بسبب بسبب ضعف الانترنت مم ان شاء الله يعني يأتي الان اظن كده اتى ان شاء الله اظن الصوت جه آآ اعيد مرة اخرى هذا المثل لانه مهم. نعتبر انك تريدين ان تعملي يعني ايه آآ عزومة

56
00:18:58.800 --> 00:19:23.600
للجارات عندك اكثر من مسار في مسار انك انت جلست وبدأت تخططي انا هعزمهم على ايه هعزمهم على محشي واعزمهم على مثلا آآ دجاج اعزمهم على لحمة وهكذا طيب يبقى انت محتاجة تذهبي الى السوق هذا خط. وتشتري الاشياء محتاجة كذلك انك انت آآ تنضفي البيت. عشان تستقبليهم وتجهزي الاماكن

57
00:19:23.600 --> 00:19:47.100
في مسار اخر انك تعملي الحلويات. في مسار اخر يعني انت واضح عندك مجموعة من المسارات عشان تتم العزومة على اكمل وجه تمام انا بقى بالضبط في هذا المثل حاولت ان آآ اجعل لك مسارات انا سميتها حقائب يعني حقيبة بمعنى ان هي دورة خاصة. تمام

58
00:19:47.700 --> 00:20:02.950
هذه الحقائب المراد منها ان كل حقيبة منها تؤسس حجرا في بنائك كمصلحة. احنا عندنا بناء لاصلاح هذا فيه جانب نفسي فيه جانب ايماني فيه جانب علمي فيه جانب مهاري

59
00:20:03.100 --> 00:20:23.300
فهذه الجوانب بقدر ما تكتمل بقدر ما يكون الدور نوعيا. يعني ايه نوعيا؟ تعرفي انت ممكن انا خليني اضرب لكم مثال بثلاث شباب اه كان في بداية في بداية آآ في بداية هجرة عدد من السوريين الى الى تركيا

60
00:20:23.350 --> 00:20:38.400
عدد من الشباب انا اه التقيت بهم في مكان فيعني اذكر منهم ثلاثة. في واحد اول واحد منهم كان كل ما اقابله يشكو. يعني يفضل يشكو من الظروف يقولوا انت ما تعرفش ده احنا كنا اولاد عز

61
00:20:38.400 --> 00:20:54.250
احنا كنا يعني اصحاب آآ اراضي واصحاب كذا يفضل طول حياته يشتكي يعني اما انه بيشتكي او بيستلف من الناس او عايش عالة عليهم حتى الناس كتير من الناس جابوا له يعني اموال عشان يبدأ مشاريع كان ينفقها في اشياء تافهة

62
00:20:54.250 --> 00:21:07.300
موبايل يشتري كذا وهو مش لاقي ياكل ده ده الصنف الاول. الصنف الثاني انسان طيب آآ يعني آآ لا يعني لا لا يسأل الناس شيئا لكنه بدأ يشتغل حمال يعني بيشيل

63
00:21:07.300 --> 00:21:25.500
اشياء في المحلات او في الاسواق فانا قلت له يعني حاول تتعلم اي مهارة بجوار هذا العمل. انت لسة شاب صغير عندك عشرين سنة فالمفروض تتعلم مهارات تتعلم لغة ممكن بعد كده تشتغل ترجمان محلف. ممكن تتعلم تدخل في الجامعة

64
00:21:25.750 --> 00:21:41.600
يعني عندك اكثر من باب تتعلم البرمجة آآ تتعلم صنعة فهو كان يقول لأ انا عايش كويس وخلاص باخد المرتب اللي باكل به وبشرب به. طبعا الان مر تقريبا عشر سنوات على هذه القصة. الان الى الان هو يعمل حمالا

65
00:21:42.050 --> 00:22:02.050
نفس الشيء. طبعا العمل ليس عيبا. لكن العيب على الانسان ان ان يقتل مهاراته. وانه يبقى دائما اسيرا لصاحب العمل. لا لا لا اخبركن ماذا يفعلن ماذا يفعل فيه صاحب العمل؟ يعني يذله ويقهره ويجني على وقته ويشغله اكثر من شغلانة لانه في

66
00:22:02.050 --> 00:22:17.250
الاول والاخر حمال فبيشغلوا اكثر من شغلانة ويستطيع ان يستغني عنه في اي وقت. لان الحمل هذا ليس مهارة. تمام فهو ادرك الان بعد ما تزوج وفتح بيت وعنده مسؤوليات كثيرة ادرك

67
00:22:17.300 --> 00:22:38.100
كيف ضيع هذه السنوات الطويلة التي كان ينبغي ان يؤهل نفسه فيها وان يعد نفسه فيها ليكون يعني صاحب مهارات او صاحب اشياء يحتاج اليها الصنف الثالث بقى مختلف تماما. الصنف الثالث من اول طبعا هم الثلاثة دخلوا بامكانيات صفر. زي بعض تماما

68
00:22:38.750 --> 00:23:01.300
الشخص الثالث هذا من اول ما رأيته عرفت انه لا يقبل لنفسه بالدون لا يسأل الناس وفي نفس الوقت لا يستمر في العمل يكون اسيرا عند احد اشتغل الاول في البداية برضه بعض الشغلانات اللي هي يستطيع بها ان يكون عنده مال. عشان يكون معه فلوس يكف نفسه عن السؤال. لكن جزء من هذا

69
00:23:01.300 --> 00:23:22.550
هل دخل الجامعة وتعلم لغة وتعلم مهارات كثيرة جدا بجوار العمل الاصلي. اصبح الان بحمد الله لديه اكثر من عمل يترجم هو ترجمان محلف يترجم الصفحة الواحدة الصفحة الواحدة تقريبا ممكن بخمستاشر دولار صفحة واحدة فقط يترجمها

70
00:23:22.600 --> 00:23:41.550
ووغير ذلك بقى ويشتغل في مؤسسات وهكذا اصبح يعني كأنه صاحب العمل ليس اسيرا عند احد طبعا لماذا انا ذكرت هذه القصة لابين ان كثيرا من الناس لا يخرج واحدا بالمائة من قدراته. يعني احيانا امرأة تقول انا ما استطيع كل هذا. والله

71
00:23:41.550 --> 00:24:04.200
ما الذي يمنعك؟ ما الذي يحول بينك وبين هذا؟ انت تقولين المحاضرة ساعة انت تجلسين على الفيسبوك خمس ساعات وست ساعات ممكن تبحثي عن طبخة اه في في عشر فيديوهات لو انت عايزة تعملي مش عارف صينية ايه بالايه هتدخلي الى عشر فيديوهات. فلماذا لا نصبر على على على تعلم هذا

72
00:24:04.200 --> 00:24:24.300
لماذا الانسان لا يكون نشيطا في هواه ينبغي ان يكون نشيطا فيما ينفعه  فانا قسمت لك هذه المسارات بحيث انك انت يتضح امامك ما هي الجوانب التي تحتاجينها في آآ بناء نفسك اذا اردت ان يكون لك عمل نوعي في الاصلاح

73
00:24:24.400 --> 00:24:42.400
طيب يعني ايه؟ يعني ايه الاصلاح ببساطة؟ طبعا انا تكلمت عن ذلك في المحاضرات الاولى. ولكن انا اريد ان اذكر لك فكرة مهمة لان احيانا انت تتصوري انك انت لن تبدأي في الاصلاح والتعليم والدعوة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا بعد ما ينتهي هذا البرنامج ابدا

74
00:24:42.550 --> 00:25:04.400
انا ما قصدت ذلك اي مؤمن ومؤمنة يعلم شيئا من الخير يدعو الى الله به. انت ممكن تكوني الاصلاح ده وانت مع زوجك مع اختك مع جارتك. وانت راكبة اتوبيس جنب واحدة مع زميلتك في الجامعة مع صديقتك في في آآ في اي مكان. يعني الدعوة مش ليس لها وقت ليس لها آآ حد معين ليس

75
00:25:04.400 --> 00:25:18.650
لها صورة. يعني بعض الناس يقول انت كيف انت مثلا المفروض انت تدرس لطلاب العلم او مسلا في الجامعة آآ ما الذي يجعل من ضمن مساراتك الدعوية انك تعمل درس للاولاد الصغار وتفضل تقرأ الفاتحة ويقرأوا وراها

76
00:25:18.650 --> 00:25:36.300
وراك قلت له لاني لا اريد ان اطرق بابا من الخير يمكنني ان افعله اتركه. هذا باب عظيم جدا انا انا في اماكن في في البلد اللي اعيش فيها. فيها قرى فيها اطفال اذهب الى هؤلاء الاطفال اجلس معهم العب معهم اعلمهم قرآن. واحد يقول لي لأ الوقت ده اولى به طلاب

77
00:25:36.300 --> 00:25:48.850
علم لأ يا حبيبي انا انا نفسي اريد ان انال اجرا من كل هذه المسارات فانا الذي اطلبه انا الان ماشي في الشارع قبلت ولد. اعلمه الفاتحة اعلمه شيئا عن ديني

78
00:25:49.150 --> 00:26:01.750
فالدعوة ما لهاش يعني انا ليه اكلمك بهذه الطريقة؟ لان بعض الناس يريد ان يجعل الداعية هذا شيء انسان ماشي له لبس معين له شكل معين لا نتكلم كثيرا مع الناس من الذي قال ذلك

79
00:26:02.150 --> 00:26:17.500
النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس ما كان يفعل ذلك. وانما كان يبذل نفسه للناس يبحث عن الاجر فانت كمصلحة لابد ان تبحثي عن الاجر. يعني ايه؟ يعني كلما فتح امامك باب لا تتركيه ابدا

80
00:26:17.700 --> 00:26:27.700
انت جلسة مثلا في في انت تجلسين الان مثلا مع صديقتك افتعلي اي موضوع وتكلمي عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الملائكة عن اليوم الاخر عن الايمان

81
00:26:27.700 --> 00:26:50.750
القدر اية من القرآن عرفت علمت تفسيرها حديثا نبويا عرفت شرحه آآ طاعة من الطاعات مثل المحافظة على الوضوء ذكر الله وغير ذلك الابداع والمصلح ايتها المسلمة الكريمة ما لوش ليس له كده يعني آآ يعني عايز اقول ايه ؟ ما فيش حاجة اسمها ان انا موظف باشتغل تمن ساعات في الدعوة لأ

82
00:26:50.750 --> 00:27:08.800
انا اكون دليلا على الله تبارك وتعالى وعلى طاعة الله في كل من اخالطهم يعني هذا هدفي هدفي الا اجلس مع احد الا وادله على الخير. لا اجلس مع احد الا ويقوم من مجلسه وهو يريد ان يفعل

83
00:27:08.800 --> 00:27:27.000
فهذا هذا فيه قدر من الحرص على المسلمين فيه قدر من من حب الله فيه قدر من احتساب الاجر تمام؟ فلابد ان تبادري الى هذه الامور. مش مش تقول لي مثلا اصل انا يعني بعض الناس متفرغ انا ذكرت في البداية انا اسف ذكرت في البداية حاجة ونسيتها

84
00:27:27.000 --> 00:27:40.450
لما تكلمت عن ان انا عملت اعلان لمن يتقدم معي في تعليم الشباب معي عدد كبير جدا يعني اكثر من مائة الف شاب وحوالي آآ سبعة الاف وخمسمائة آآ طفل

85
00:27:40.600 --> 00:27:58.450
اه او يعني في بعضهم اطفال بعضهم بالغون. يعني من سن تقريبا اربع سنوات الى سن ستاشر سنة عدد كبير جدا فانا اريد ان يكون يعني معي عدد من المتطوعين والمتطوعات في تعليم هؤلاء بقدر ما عندهم

86
00:27:58.450 --> 00:28:18.750
اللغة العربية الحروف القرآن آآ بعض العلوم زي سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تقدم ولله الحمد عدد يعني لا بأس به تقدم حوالي متين وخمسين شخصا فاللي انا الذي اريد ان اقوله ان عددا كبيرا من المسلمين والمسلمات عندهم من من المهارات

87
00:28:18.950 --> 00:28:42.100
عندهم مهارات وعندهم قدرات للتعليم والتدريس والله لا يتحركون. لكن انا انا في رأيي ان هذا حرمان. يعني انا في رأيي انه محرومون. مش المشكلة ان هم لا هذا حرمان. لاني ارى ان من توفيق الله للعبد ان ان يجعل له ابوابا يعني تدر عليه حسنات

88
00:28:42.350 --> 00:28:58.450
فانا لا اتصور شخصا متعلم للقرآن. انا قابلت كثيرا من الشباب. طبعا انا في هذه المحاضرة يعني اريد ان ان تكون اشبه بالدردشة الاصلاحية لتكون دليلا لك على ما هي الصورة التي اريد ان تكوني عليها

89
00:28:58.450 --> 00:29:10.350
ان شاء الله. عدد من الشباب كبير جدا طلب معنا العلم من اكثر من عشرين سنة. الان والله ليس له نشاط دعوي ولا تعليمي ولا اصلاحي واحد نشاط واحد لا يفعله

90
00:29:10.750 --> 00:29:27.350
يعني هو يعيش مثلا في قرية لا يصلي بهم الصلاة ولا يصلي بهم لا يخطب بهم ولا يعطيهم دروسا ولا حتى يجمع ابناء القرية ليكلمهم عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الاسلام. ولا يفعل ولا شيء

91
00:29:27.600 --> 00:29:48.800
والله عايش يعني يأكل ويشرب ويذهب الى العمل وانتهى الامر. وطبعا بيجلس على المقهى اقول هذا حرمان هذا محروم  آآ فلابد ان تعلمي هذا انت يجب ان تتحركي لهذه الدعوة. فيه شخص اخر منهم يقول ما هو ما فيش حد بيجي لي. قلت له هو هيجي لك وانت نايم في بيتك؟ انت اللي لازم تتحرك

92
00:29:48.800 --> 00:30:10.450
لازم تسعى لازم انت تفتعل المناسبات والله كنت ادور على بيوت كل جيراني من الشباب. وكنت اقابل اي ولد صغير كنت اجمع خمس عيال واجيبهم معي المسجد واقراهم قرآن وانا ماشي معهم اكلمهم الاعبهم كورة وفي اخر الكورة اديهم كلمة في القرآن في الحديث وهكذا

93
00:30:10.550 --> 00:30:30.200
لازم يكون عندك حس اصلاحي. حس انك انت نفسك ان كل الناس يهتدون. عندك حب لهذا وعندك يعني شعور مسئولية انما واحد براحته عايش بينام براحته واحد بيقول لي انا اصل انا مش هقدر آآ اواظب على درس الصبح لاني متعود انام الفجر يعني هو ما عندوش شغل ولا حاجة

94
00:30:30.350 --> 00:30:43.000
طب انت ليه بتنام الفجر يعني؟ فانت متصور انك انت ممكن يغير الله سبحانه وتعالى ما بنفسك دون ان تغير نفسك انت. ما ينفعش ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

95
00:30:43.000 --> 00:31:02.750
يبقى هذا المشروع لا يحتاج منك اي امكانيات ابدا نهائي هذا المشروع يحتاج شيئا واحدا العزم ان فعلا يكون لديك ارادة صادقة ان تكوني في ركب المصلحات. والله هذا آآ ابواب عظيمة من الحسنات

96
00:31:02.900 --> 00:31:18.650
يعني انا اتخيل تصوري انت الان مثلا جالسة جعلنا معك عشرين فتاة العشرين فتاة دول اصل انت نفسك اصبحت بتشغليهم. يعني انت بتاخدي ثواب انك بتعلميهم قرآن. كيف يقرؤون القرآن؟ آآ علمتيهم عن الله عن النبي صلى الله عليه وسلم

97
00:31:18.650 --> 00:31:41.350
عن الملائكة عن رسل الله عن القدر عن اليوم الاخر. شجعتيها على الصلاة. على الصدقة على بر الوالدين. على انها تنجح في حياتها اصبح لها اهداف يعني انت غيرت انت احييت يعني الفتيات دي فكرة مهمة من احياها فكأنما احيا الناس جميعا. تعرفي ما معنى ان

98
00:31:41.350 --> 00:31:54.750
مفتاحا للخير. ما معنى انك لا تجلسين مع مع احد الا وتدليه على الخير؟ والله هذا باب عظيم جدا انا ما كنت اظن ان انا احتاج ان انا انبه على هذا الامر

99
00:31:55.350 --> 00:32:22.350
آآ يعني حطي بقى هذه الصورة وصورة امرأة عايشة وحياتها وخلاص عايشة في المناكفات والمشاكل. والله تسعين بالمئة من المناكفات والجدال ستنتهي معك اذا دخلت في مشروع آآ تطلبينه يبقى دي فكرة مهمة لازم تعرفي ان اشتغالك بالخير هذا اعظم سبب للحسنات من جهة واعظم سبب لترك المشكلات والمعاصي

100
00:32:22.350 --> 00:32:39.200
عاصم من جهة اخرى. ليه؟ لانك خلاص مشغولة وهذا هدى ويزيد الله الذين اهتدوا هدى طيب ما هي الحقائب العلمية آآ نعم حد كاتب تعليق جميل يعني هذا تعليق مش سؤال يعني

101
00:32:39.250 --> 00:33:00.450
اه ان هي بتقول ان انا مجرد ما بشتغل انا بالتعلم انا نفسي تعلمت. يعني انا داخلة بنية الاصلاح لكن انا بتعلم كل مرة بتعلم علوم جديدة طيب ما هي بقى حقائب التأهيل التي سنسير عليها ان شاء الله تبارك وتعالى؟ الحقيبة الاولى هي التهيئة للبرنامج. وهذه مرت معنا

102
00:33:00.450 --> 00:33:20.950
الحمد لله واخرها هذه المحاضرة. تكلمنا فيها عن آآ اهداف البرنامج فكرة البرنامج دواعي البرنامج ما هي المحاور الرئيسية؟ آآ كذلك في محاضرة تأسيس المسلمة على الايمان والهدى عن الصورة التي آآ تتأهلين آآ لتعليمها للفتيات

103
00:33:21.050 --> 00:33:41.050
لما تكلمنا عن آآ كيف تؤسسين المسلمة على محكمات الاسلام؟ كيف تعلمينها فقه المرأة او غير ذلك فهذا البرنامج هو الذي ستتعلمين حتى تكوني مؤهلة لتعليمه للفتيات في كل مراحل عمرها. يعني يعني احنا نريد من

104
00:33:41.050 --> 00:34:06.650
منك ان تكوني اه مصلحة اه للمرأة في كل مراحل حياتها. هي طفلة وهي طفلة وهي اه بالغة اه وهي شابة وهي مقبلة على الزواج وهي زوجة وهي ام في كل المراحل يكون لديك من البرامج التي تكونين سببا في اصلاح المرأة في في الوقت

105
00:34:06.650 --> 00:34:27.800
مناسب لها او المرحلة العمرية المناسبة. الحقيبة الثانية وهي التي ستأتي معنا ان شاء الله من من الدرس القادم. وهي محكمات الاسلام  يعني ما هي الامور الكبرى في الاسلام هي التي لم تنسخ. اللي هي الامور العظيمة التي ينبغي ان يجتمع عليها كل المسلمين

106
00:34:28.500 --> 00:34:47.500
تمام اللي هي بعضهم بيسميها اصول الاسلام فهذه المحكمات نتكلم فيها عن اصل الهدى اللي هو الاهتداء بالقرآن. وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم وباتباع الصحابة الكرام الامر الثاني آآ نتكلم فيه عن معنى الاسلام لله

107
00:34:47.750 --> 00:35:01.250
وفضل الاسلام وآآ كذلك اثر الاسلام على المؤمن في الدنيا والاخرة. انا ذكرتها في المرة الفائتة ولكن اذكرها الان سريعا ثانيا الكلام عن التفكر في خلق الله وفي نعم الله واثار ذلك على آآ الايمان

108
00:35:01.350 --> 00:35:20.600
آآ رابعا آآ حكمة الله تبارك وتعالى في خلقه للانسان آآ اظن هي رابعة نعم اظن رابعا. خامسا الكلام عن خلق الانسان وقصة ادم وابليس. وطبعا هنستعرضها من كل الايات القرآن لانها مهمة

109
00:35:20.650 --> 00:35:40.650
بعد ذلك الكلام عن حياة الانسان انا اذكرها سريعا لاني ذكرتها المرة اللي فاتت. الكلام عن حياة الانسان على الارض وعلى وسائل الهداية اللي هو العقل والفطرة والوحي والكلام كذلك عن حال الناس قبل الرسل ثم الكلام عن الوحي ثم الكلام عن دعوة الرسل. ثم الكلام عن دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. رسالة الاسلام ثم الكلام عن

110
00:35:41.550 --> 00:36:01.550
الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم وحبه واتباعه والتعريف به صلى الله عليه وسلم. ثم الكلام عن محكمات رسالة الاسلام اللي هو الايمان والاسلام والاحسان. ثم عن معنى الايمان وانه قول وعمل ويزيد وينقص غير ذلك ثم الايمان بالغيب ثم ويدخل فيه الايمان بالملائكة وكذلك بانباء القرآن وقصص

111
00:36:01.550 --> 00:36:21.550
وغير ذلك واليوم الاخر. كذلك عندنا الايمان بالقدر. كذلك عندنا آآ الكلام عن شريعة الاسلام وحكمة التشريع ورفع الحرج في التشريع يعني عدل الله سبحانه وتعالى في شريعة الاسلام. ثم نتكلم عن الصلاة والزكاة والصيام والحج. ثم نتكلم عن

112
00:36:21.950 --> 00:36:34.600
اصناف الذنوب اللي هي كبائر وصغائر لابد ان تكون المصلحة على وعي من ذلك. لانها ستحذر الناس منها. ثم الكلام عن اعمال القلوب ثم الكلام عن النبي صلى الله عليه وسلم

113
00:36:34.650 --> 00:36:49.000
عندنا حقيبة بقى اللي هي الحقيبة الثالثة اللي هي بناء النفس بناء النفس يعني المرأة المصلحة التي تدخل في هذا الطريق لابد ان ان تكون مبنية على التقوى والهدى. ليه؟ لان هذا الطريق يحتاج

114
00:36:49.000 --> 00:37:09.850
اخلاصا هذا الطريق يحتاج ثباتا يحتاج صبرا. كثير من الناس يعبد الله على حرف يعني عدد كبير من الطلاب مثلا كان اول ما تقابله مشكلة يترك طلب العلم بعض الداعيات اول ما تدخل في مشكلة او يقابلها مثلا عائق معين تترك الدعوة. فما هي المؤهلات النفسية التي تقوى بها

115
00:37:09.850 --> 00:37:29.200
المرأة على هذا الطريق انا سأذكرها لك سريعة ان شاء الله آآ في حد كاتب عايزين نحفظ القرآن. ما هو يعني حفظ القرآن هذا فيه اشياء تقومين انت بها ليس معقولا ابدا ان انا اجلس معك هنا احفظك القرآن. احنا احنا بذلك نضيع الوقت

116
00:37:29.250 --> 00:37:49.250
فيما يمكن ان تفعليه وحدك. ففي امور كثيرة جدا انت ستقومين بها. استماع دروس آآ تلخيص كتب آآ حفظ القرآن آآ حفظ السنة كل هذه امور تقومين انت هذا ميدان للاجتهاد. تختلفون فيه. ممكن واحدة يكون عندها عزم انها يعني تحفظ القرآن كاملا. واحدة تقول لأ انا يعني احفظ قليلا

117
00:37:49.250 --> 00:38:06.150
منه فالاشياء التي يمكن ان تقومي بها وحدك انا آآ لا يمكن ان اعطيها اياك. والا ان كده يبقى احنا ماشيين بخطة خطأ طيب هذا البرنامج اللي هو تأهيل بناء النفس هذا سنتكلم فيه عن امور يعني مركزية في القرآن

118
00:38:06.500 --> 00:38:26.500
سنتكلم اولا عن الاستغفار. ما معنى الاستغفار؟ نتكلم عن التوبة النصوح. نتكلم عن الفقر الى الله والدعاء والتضرع. نتكلم عن عن استهداء الله دائما يعني يطلب الانسان الهداية من الله. ما معنى ان تستهدي الله تبارك وتعالى؟ كذلك خامسا نتكلم عن اسلام الوجه

119
00:38:26.500 --> 00:38:45.300
والاسلام لرب العالمين. نتكلم عن ذكر الله ثم عن شكر الله ثم عن الرجاء في الله تبارك وتعالى. نتكلم عن العلم وضرورة العلم. نتكلم عن الاخلاص الصدق التقوى القوة الامانة العمل المجاهدة الحكمة وحسن التصرف

120
00:38:45.350 --> 00:38:59.650
ثم نتكلم عن الصبر واليقين ثم نتكلم عن الثبات في الامر. يعني ما هي وسائل الثبات التي استطيع ان آآ ابقى بها باذن الله على هذا الطريق لا ابدل ولا اتحول

121
00:38:59.700 --> 00:39:12.600
ثم نتكلم عن اعمال القلوب او اهم اعمال القلوب اعظمها حب الله تبارك وتعالى وحب النبي صلى الله عليه وسلم وتعظيم الله والخوف منه ورجاءه والتوكل عليه والانابة اليه وغير ذلك

122
00:39:12.700 --> 00:39:35.200
نتكلم كذلك عن امراض القلوب عن الرياء وعن الحسد وعن شح النفس وعن الكبر وعن الاعجاب بالنفس وحب المحمدة. وعن الشهوات المحرمة. كذلك نتكلم عن الغضب عن قسوة القلب كل هذه الامور عظيمة جدا وهي امور اساسية في في الاصلاح. يعني كل من تريد ان تكون مصلحة لابد ان

123
00:39:35.200 --> 00:39:54.000
تكون صالحة يعني لابد ان تسعى وتجاهد نفسها ان تعمل بما تدعو اليه. هذا اعظم خصلة في الداعي وهذا هو الذي تملكينه. يعني بعض الناس يهتم بكل الناس الا بنفسه. يعني مثلا دائما يعتذر عن تقصيره في السنن والمستحبات

124
00:39:54.000 --> 00:40:10.550
والاعمال الصالحة بحجة انه يدعو الى الله. لا اول من يجب ان يستقيم على هذا هو انت. لذلك ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم وهو خير الدعاء فاستقم كما امرت ومن تاب معك

125
00:40:10.800 --> 00:40:34.550
لا تكلف الا نفسك وحرض المؤمنين اجعلي هذا هو الشعار لا تكلفي الا نفسك وحرضي المؤمنات. هذا هو الايه؟ هذا هو الشعار. يعني انت تملكين كل هذا الاصلاح يعني كثير من الناس يندب حظها ويقول شوف الدعاء شوف الناس شوف الناس ضاعوا ازاي قلت له كن انت يعني على خير. انت زعلان ان الناس ضيعوا دينهم وباعوا

126
00:40:34.550 --> 00:40:53.650
طب انت ماذا فعلت؟ هذا مهم جدا ان انا افكر في نفسي كاصل. ثم بعد ذلك افكر في الناس فلذلك كله شوفي ركزي في هذا الامر كل تطور ايماني او علمي او مهاري لك كمصلحة يعود على دعوتك

127
00:40:53.750 --> 00:41:08.000
والله العظيم اعظم ما يبارك الله سبحانه وتعالى به في دعوة انسان ان يكون هذا الانسان صالحا يستقيم على ما ما يدعو الناس اليه وكثير من الناس يمكن ان يقوم بدور تمثيلي

128
00:41:08.100 --> 00:41:28.100
يعني هو بيدعو الناس الى اشياء هو لا يفعلها. ولا حتى يجاهد نفسه ليفعلها. هي مجرد تمثيلية. تمام؟ لا. الاصل في الداعي الى الله وان يجاهد نفسه ليكون على نفس السورة التي يدعو الناس اليها. ولذلك قال شعيب عليه السلام وما اريد ان اخالفكم الى ما

129
00:41:28.100 --> 00:41:44.100
عنه ان اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله اه يعني حد كاتب انا انا عصبية واسلوبي كذا كذا. خلي السؤال ده في الاخر ان شاء الله هجاوبك عليه باذن الله. لان هذا هذا سؤال مهم جدا

130
00:41:44.150 --> 00:41:59.150
ان واحدة بتقول انا نفسي يعني اكون داعية او مصلحة لكني بتنرفز بغضب بسرعة ما عنديش اسلوب كل هزا سياتي معنا بلا شك ان شاء الله آآ عندنا كذلك آآ الكلام عن العمل الصالح للداعي الى الله

131
00:41:59.500 --> 00:42:19.200
العمل انهم كانوا يسارعون في الخيرات. نتكلم فيه عن آآ الفرائض وتكلم فيه عن المستحبات نتكلم فيه عن تلاوة القرآن عن صيام النوافل عن صلاة الليل عن الدعوة الى الله والامر بالمعروف والنهي عن المنكر عن التعاون انك انت تقفي جنب اختك لو كانت محتاجاك في شيء. اللي احنا بنسميها الشهامة

132
00:42:19.700 --> 00:42:36.050
فكل هذه الامور مهمة غض البصر يعني هنحاول نتكلم عن دليل العمل الصالح يعني آآ يعني نفتح عينك على الاعمال الصالحة التي يحبها الله تبارك وتعالى. ثم نتكلم عن خصال المؤمنين والمؤمنات في القرآن

133
00:42:36.550 --> 00:42:56.550
سنجمع كل الايات باذن الله. انا جمعتها لكن يعني التي فيها ذكر الاعمال التي يحبها الله. وآآ نكتب هذه في الاعمال الصالحة ونحاول ان نقوم بها باذن الله. مثل مثلا قول الله سبحانه وتعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

134
00:42:56.550 --> 00:43:13.100
والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم. ان عذابها كان غراما الى اخر الايات. وكذلك قول الله قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون والذين هم عن اللغو معرضون. وكذلك قول الله سبحانه وتعالى

135
00:43:13.800 --> 00:43:33.800
آآ في صفة البر ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب نبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وبنى السبيل. الى اخر الايات. وكذلك قول الله سبحانه وتعالى لما ذكر آآ قصة لقمان في

136
00:43:33.800 --> 00:43:51.800
موعظته لابنه يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر الى اخر ذلك. نتكلم كذلك عن حسن الخلق مع المعلم مع الزملاء. آآ حسن الخلق مع اهل العلم حسن الخلق مع الزوج. يعني نحاول ان احنا نكمل بناء الاستقامة

137
00:43:51.850 --> 00:44:09.050
وبناء الاستقامة هو حجر الاساس الصلب المتين في الدعوة والاصلاح والتعليم والله العظيم كل امرأة تسعى في تعلم محكمات الاسلام وحسن الخلق والتخلق باخلاق الاسلام هي نفسها دعوة الى الله

138
00:44:09.050 --> 00:44:24.750
وان لم تنطق حرفا واحدا. يعني الداعي الى الله يدعو بفعله ابلغ الف مرة من دعوته بقوله. وكم من انسان ان كان مجرد وجوده مع مع ناس في في عمل حتى لو لم ينطق

139
00:44:24.850 --> 00:44:49.800
لما يرونه من استقامته وادبه وحسن منطقه وطيب القول والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو مجرد وجوده بينهم يعني طاقة. طاقة ايجابية لهم على فعل الخير فلذلك انا لا يمكن ابدا ان اتكلم معك كيف تدعين الى الله؟ كيف تصلحين؟ كيف كذا دون ان اكلمك على ان تكوني صالحة في نفسك؟ هذا من الغش

140
00:44:49.950 --> 00:44:59.950
وهذا يفعله كثير من الناس ان هو بيسهل على نفسه. بيقول معلش اصل انا داعي الى الله وانا نفعي متعدي. فمش هضيع وقتي بقى في ورد القرآن وقيام الليل وصيام

141
00:44:59.950 --> 00:45:19.300
اقفل في فرق بين ان انا يعني اضرب بسهم في كل طاعة ولكن اهتمامي الاكثر بالدروس. يعني مثلا انا دلوقتي اعطيك درسا ساعة ونصف ممكن في الساعة والنصف دي اكون قرأت ثلاثة اجزاء. تمام؟ لكن انا احتسب هذا ان انا يعني احاول ان ادلك على الخير

142
00:45:19.350 --> 00:45:37.800
لكن هل معنى ذلك ان انا لا اقرأ القرآن في اليوم؟ لأ يعني ما ينفعش ان الانسان يفوت ابواب العمل الصالح ويركز في باب واحد. نعم يعتبر الدعوة الى الله والاصلاح هو اعظم مشروع في حياتي. لكن هل معنى ذلك ان انا لا لا يعني اضرب بسهم في صيام النوافل او تلاوة

143
00:45:37.800 --> 00:45:49.250
القرآن او او قيام الليل او او مثلا في في مراعاة اهلي او مساعدتها او نحو ذلك لأ. وانما وهذا سيأتي معنا ان شاء الله فقه التعامل مع مع شعب الايمان

144
00:45:49.300 --> 00:46:09.900
طيب الحقيبة الرابعة الكلام فيها عن الوقت وآآ والارادة والتخطيط ومعالم النجاح. وكثير من ان شاء الله هعمل استفتاء لان كتير آآ منكم منكن يعني طلبوا منا اقدم هذه الحقيبة قبل باقي الحقائب

145
00:46:10.250 --> 00:46:31.450
ان شاء الله هعمل عليها استفتاء في القناة في مجموعة المسطحات آآ قالت يعني نحن اذا يعني اخذنا الكلام عن الوقت وادارة الوقت والتخطيط النجاح والتحفيز في البداية هذا سينفعنا. انا كانت في نيتي ان اؤخرها. يعني ان نأخذ اولا حقيبة المحكمات

146
00:46:32.150 --> 00:46:54.850
هذه مهمة جدا ونأخذ كذلك الحقيبة الخاصة الخاصة بالاستقامة والتأسيس على الاستقامة. وبعد ذلك نبقى ندخل في الكلام عن الوقت والادارة والتخطيط ومعالم النجاح لكن كثير من من النساء يعني تكتب هذا ان هي تريد ان نقدم هذه الحقيبة سواء ان شاء الله نعمل عليها استفتاء ان شاء الله

147
00:46:56.000 --> 00:47:12.150
الحقيبة الخامسة هي التأهيل العلمي. التأهيل العلمي بقى هو هو في الاصل الذي يفصلك آآ عن المسلمة الصالحة العادية اللي هي في نفسها وهذه طبعا فيها خير بلا شك. وبين من تريد ان تجمع

148
00:47:12.150 --> 00:47:29.800
مع انها صالحة انها تريد ان تكون مصلحة. من هنا بقى هيبدأ الفرق يعني ماذا اقصد ان كل ما مضى الكلام عن الاستقامة الكلام عن آآ الكلام عن النجاح الكلام عن آآ العمل الصالح عن الاخلاق هذا عام

149
00:47:30.050 --> 00:47:48.450
لكن الان انت بقى ستتعلمين علوم الاسلام حتى يكون لك نصيب في التعليم. ما هو انا اقصى ما ما ارجوه يعني انا  نفسي والله العظيم يكون عندنا يعني كوادر من النساء في كل علوم الاسلام

150
00:47:48.850 --> 00:48:07.300
يعني انا تواصل معي عدد كبير جدا آآ يريدون نساء لفتح معاهد للنساء يعني قولوا نفسنا يكون عندنا آآ كفاءات نسائية علمية تشرح تشرحي في الحديث تشرحي في فقه المرأة تشرحي في التاريخ يكون لك

151
00:48:07.300 --> 00:48:27.550
جلسات ايمانية مع البنات مع الفتيات مع الشابات. والله هذا عظيم جدا. فهنا بقى هنبدأ في الحقيبة اللي هي التأهيل العلمي. سيكون الكلام فيها عن قلة الكفاءات النسائية سواء في التعليم او الدعوة او الاصلاح هنتكلم عن العوائق التي يمكن ان تخطر ببالك وكيف تخطينا هذه العوائق؟ ثم نتكلم عن علوم الشريعة

152
00:48:27.750 --> 00:48:47.200
اه اولا لازم تعرفي ما هي علوم الشريعة. ويكون عندنا تعريف بكل علم ومدخل لكل علم واهم ابواب هذا العلم واهم الكتب في هذا العلم فعندنا العلوم مثلا علوم العربية علوم القرآن علوم الحديث الايمان اللي هو العقيدة والفقه واصول الفقه وتزكية النفس والاخلاق والسيرة النبوية

153
00:48:47.200 --> 00:49:08.500
والتاريخ طبعا كل علم من من هذه العلوم تحته فروع كثيرة. تمام؟ مثلا علم القرآن فيه علم آآ التجويد. وفيه علم القراءات وفي علم التفسير وفي قواعد التفسير. آآ تمام؟ آآ علم الوقف والابتداء مثلا علوم الحديث تحتها

154
00:49:08.500 --> 00:49:31.650
فروع مصطلح الحديث والجرح والتعديل وعلل الحديث وفقه الحديث. كذلك مثلا العقيدة اه بتدرسين فيها مثلا بعد ذلك المقالات والفرق وغير ذلك آآ كل واحدة عندها سؤال يا ريت يعني تؤخره للاخر وان شاء الله يجعل لكن باذن الله وقت حتى لو استمر نصف ساعة مش مشكلة

155
00:49:32.350 --> 00:49:46.700
بس لان الان مش هقدر اجاوب وكثير من من الحاضرات اشتكت من آآ ان انا احيانا اجيب في وسط المحاضرة. فعلا وهذه الشكوى في  فعندنا كذلك مثلا في علم العقيدة في عندنا علم المقالات

156
00:49:47.000 --> 00:50:15.800
عندنا الفرق آآ علم الاديان الاديان والمذاهب الفكرية. الكلام مثلا عن الفكر الغربي والعلمانية والليبرالية والمدنية والقومية والاشتراكية. والحداثة والتنوير الماسونية والالحاد اللي هي والقضايا السياسة وهكذا آآ الجماعات الحركات الاحزاب ده ايضا يعني يدخل في هذا الباب. مثلا عندنا علم الفقه تحته مثلا آآ نشأة الفقه الاسلامي ومصادر الفقه

157
00:50:15.800 --> 00:50:38.350
قوة تمذهب ايه معنى الفقه الحنبلي والفقه المالكي والفقه الشافعي والفقه الحنفي كذلك التاريخ مثلا انا بحاول افتح لك الابواب عشان تتصوري العلوم مثلا عندنا التاريخ في اه اه قصص الانبياء في الاصل. عندنا بعد ذلك السيرة النبوية. عندنا تاريخ الخلفاء الراشدين. عندنا فتنة مقتل عثمان بن عفان رضي الله عنه

158
00:50:38.350 --> 00:50:53.200
كذلك الدولة الاموية الدولة العباسية تاريخ المغرب مثلا في الاندلس آآ تاريخ مصر تاريخ المماليك في مصر والشام بعد ذلك الحروب الصليبية. آآ الدولة الصفوية الدولة العثمانية تاريخ الاسلام في شبه القارة الهندية. التاريخ المعاصر

159
00:50:53.200 --> 00:51:14.650
تمام ان دل الكلام مثلا عن آآ وهذا اهم الابواب اللي هو الاحكام الخاصة بالمرأة اللي هو فقه المرأة. هذا سيكون له عناية خاصة معنا. لان هذا فمن اولى الامور التي تتولاها المرأة. طبعا انا لا اصعب لك هذا ابدا. يعني انا انا بالعكس انا اضع لك الخارطة العامة وكل هذا سيأتي معنا

160
00:51:14.650 --> 00:51:28.550
ان شاء الله. وطريق الالف ميل يبدأ بخطوة وانا الان ساذكر لك فكرة مهمة جدا جاءت في القرآن. والله كانت هذا هذه الفكرة من اعظم ما ثبتني الله سبحانه وتعالى به على هذا الطريق

161
00:51:28.550 --> 00:51:44.100
انا في البداية في الاصل ما كانش لي في العلم نهائي ولا القراءة ولا لي في القصة دي. انا كنت تفكيري كله في الحياة ان انا اكون لاعب رياضي عالمي وانتهى الامر. بس ما فيش حاجة في الدنيا بعملها. الحمد لله

162
00:51:44.100 --> 00:51:56.200
اكن افكر في شيء من من المحرمات او هذه الاشياء يعني اللي هي اللي هي بيفعلها كتير من الشباب. لأ كنت مركز في طريق واحد الرياضة. ما فيش في دماغي ولا حتى تفوق في الجامعة ولا

163
00:51:56.200 --> 00:52:11.450
ولا طبعا ولا كان في دماغي اصلا فكرة ان انا اكون طالب علم او ادعو الى الله ولا نهائي لما ربنا سبحانه وتعالى يعني هداني لهذا الباب ان انا بدأت اتعلم بدأت متأخرا يعني وانا سني واحد وعشرين عاما

164
00:52:11.550 --> 00:52:31.600
فاتني كثير كثير جدا يعني انا بادي واحد وعشرين عاما شوفي ليس عندي اي امكانيات. اولا لا احب القراءة سانيا ما عنديش صبر اصلا ان انا اجلس في البيت ثالثا عندي الرياضة هي حياتي كلها. رابعا ما عنديش حفظ نهائي. ليس عندي قدرة على حفظ كلمة واحدة

165
00:52:31.850 --> 00:52:51.000
في هذا في هذا الوقت جاءتني عوائق كثيرة جدا تصدني عن هذا الطريق. سواء عوائق داخلية او خارجية خارجية كتير من الناس يقول لي يا عم سبك من الطريق ده انت راجل رياضي وانت كذا ايه اللي هيخليك توجع دماغك يعني؟ واسباب كثيرة منها مثلا ناس تقول انت لست

166
00:52:51.000 --> 00:53:10.000
مؤهلا آآ انت بدأت متأخر انت كذا انت كذا. العوائق الداخلية ان انا ما ليش اصلا في الطريق. تمام  لكن عندي يقين مائة بالمائة وهذا هو الذي نفعني الله سبحانه وتعالى به. عندي يقين ان الله تبارك وتعالى يزيد الذين اهتدوا هدى

167
00:53:10.100 --> 00:53:29.300
وعندي يقين ان الانسان لا يمكن ان يتعب بصدق الا ويرى من الله تبارك وتعالى خيرا عظيما ويعينه على ما لم يكن مستطيعا له بهذه النية وبهذا العزم فتح الله تبارك وتعالى لي في كل الابواب التي دخلتها بفضل الله

168
00:53:29.350 --> 00:53:39.350
يعني كل ما ادخل باب استحضر هذا المعنى. مثلا لو في تعلم القرآن في حفظ القرآن في تعلم الحديث في حفظ الحديث في في علوم الحديث. كل ما ادخل علمي يقولون هذا علم

169
00:53:39.350 --> 00:53:52.150
صعب مش ممكن لا يدرسه اي احد. لا اصل ده كان محتاج وانت صغير ده كان ما فيش الكلام ده الله سبحانه وتعالى ذكر لنا في مطلع سورة القصص والله العظيم اية عظيمة

170
00:53:52.950 --> 00:54:07.300
ربنا سبحانه وتعالى ذكر لنا قصة آآ فرعون مع موسى وذكر ان فرعون يعني اذل آآ بني اسرائيل. ويستضعف طائفة منهم الى اخر الايات. لا اريد ان اطيل في هذا

171
00:54:07.600 --> 00:54:20.050
ثم ماذا قال الله بعد ما ذكر هذا الواقع؟ هذا الواقع يعني لو قرأه انسان يقول مش ممكن ما فيش فايدة. خلاص ده ده رجل طاغية متجبر وهم مستضعفون ضعفاء لا حيلة لهم

172
00:54:20.200 --> 00:54:34.500
ثم ذكر الله سبحانه وتعالى ارادته نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون. ياه! كل هذا

173
00:54:34.950 --> 00:54:51.000
ده هذا مناقض تماما للواقع الحالي يعني الواقع الحالي ان فرعون علا في الارض وجعل اهلها شيعة. يستضعف طائفة منهم يذبح ابناءهم ويستحيي نساءهم انه كان من المفسدين. ده هذا هو الواقع

174
00:54:51.200 --> 00:55:05.400
الله سبحانه وتعالى اراد ان يتغير هذا الواقع تماما. نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين. ونمكن لهم في الارض ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون

175
00:55:05.750 --> 00:55:23.200
سبحان الله! طيب كيف سيتحول هذا الواقع الى ارادة الله تبارك وتعالى بهذه الكلمة واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. هذه هي الخطوة الاولى هذه هي اللبنة الاولى التي غيرت كل هذا الواقع

176
00:55:23.750 --> 00:55:48.450
ثم ماذا قال الله سبحانه وتعالى في سورة الاعراف بعد ما ذكر اهلاكه آآ فرعون وقوم فرعون قال واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما بماذا

177
00:55:48.850 --> 00:56:06.450
بما صبروا بما صبروا يعني بصبرهم. كل هذا كل هذا حصل بصبر اولئك لذلك الصبر واليقين اليقين في قيمة ما تفعلينه والصبر عليه لا يمكن ان تنالي شيئا من العلا الا بالصبر

178
00:56:06.750 --> 00:56:19.350
يبقى انت الان انا لما بذكر لك كل هذه الامور هل انا اصعب لك الطريق بالعكس انا احفزك لتعرفي ما هو هذا الطريق. يعني انا لا اريد منك انك انت تتفاجئين

179
00:56:21.050 --> 00:56:32.550
اه صح اه انقطع الصوت في التليجرام مش عارف انقطع من امتى ؟ لان المشكلة انا بنظر في كذا تليفون يعني ارجو ان يكون حد يكتب كده من من امتى انقطع

180
00:56:32.600 --> 00:56:51.550
هل ذكرت قصة موسى لما ذكرت قصة موسى كان كان موجودا ارجو ان يكون موجودا  يا من خمس دقائق طيب لأ يعني اعيد هذه الفكرة ملخصة خمس دقائق. لا كتير جدا. طيب خلينا نحط هذا

181
00:56:51.700 --> 00:57:17.700
امامي  انا كنت اتكلم عن آآ ان احيانا يستصعب الانسان انقطع في قصة موسى عليه السلام. لا هذه القصة قصة اساسية معنا في قصة موسى الله سبحانه وتعالى ذكر واقعا هذا الواقع فيه ظلم وطغيان واستضعاف. ظلم وطغيان من فرعون وقومه وفيه استضعاف لبني اسرائيل

182
00:57:18.500 --> 00:57:33.700
ثم ذكر ارادته تبارك وتعالى في تغيير هذا الواقع تمام؟ نريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين ونمكن لهم في الارض. ونري فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون

183
00:57:33.800 --> 00:57:49.100
طيب سبحان الله كيف سيتغير هذا الواقع؟ ذكر الله سبحانه وتعالى اول خطوة واوحينا الى ام موسى ان ارضعيه. هذه هي البداية هذا هو الذي سيغير الواقع باذن الله تبارك وتعالى. ثم ذكر الله سبحانه وتعالى في سورة الاعراف

184
00:57:49.350 --> 00:58:08.350
اه هذه الارادة انها تحققت واقعا واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها. وتمت كلمة ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا هذا هو الذي اريده. الصبر والعزم

185
00:58:09.150 --> 00:58:21.800
الصبر والعزم واليقين. كل هذه الامور هي التي يبلغ بها الانسان باذن الله تبارك وتعالى. طيب سيكون عندنا ان شاء الله ايضا في الحقيبة اللي هي حقيبة التأهيل العلمي مصادر التكوين

186
00:58:23.400 --> 00:58:41.900
طبعا حد بيقول عنده صدى صوت بسبب انك انت مشغل الاتنين. ما انت ما ينفعش تشغل اليوتيوب والتليجرام ما ينفعش طبعا شغل واحد بس آآ عندنا كذلك مصادر التكوين يعني ما هي المصادر التي تحصنين بها العلم؟ نحن تكلمنا عن العلوم وفروع العلوم

187
00:58:42.000 --> 00:59:01.350
المصادر منها مثلا التعلم الذاتي. اول شيء التعلم مع معلم مع مدرس يعني اه التعلم مع المدرس في سنتكلم فيه عن الانتفاع من حضور الدورات والمحاضرات. نتكلم فيه كذلك اه ثم بعد ذلك عن التعلم الذاتي

188
00:59:01.500 --> 00:59:21.500
اللي هو آآ الدروس المسموعة كيف تنتفعين من الدروس المسموعة والدروس وكذلك القراءة. نتكلم عن الدراسة التأصيلية هي الكتب الصعبة. دراسة الكتب الصعبة. نتكلم فيها عن الحفظ. كيف تحفظين؟ نتكلم فيه عن جرد الكتب المطولة. زي كتب السنن وكتب الاثار المجموعات العلمية الكبيرة. مثلا

189
00:59:21.500 --> 00:59:37.800
مسند احمد آآ الكتب الكبيرة مثل مصنف ابن ابي شيبة وغيرها نتكلم كذلك عن الدراسة الجماعية. ازاي تعملي دراسة مع مجموعة مثلا انت الان انت وخمس آآ خمسة من اخواتك او عشرة قررت انك

190
00:59:37.800 --> 00:59:57.650
كنت يعني تجتمعن على كتاب وليكن كتاب جمع العلوم والحكم مثلا او كتاب صحيح البخاري او كتاب مختصر مسلم او كتاب مثلا الرسالة للشافعي ازاي تعملوا مجلس للمدارسة والمذاكرة؟ هذا سنأخذه ان شاء الله. عندنا كذلك آآ جدول آآ كيف تلخصين الكتب

191
00:59:58.000 --> 01:00:17.700
مهارة التلخيص تلخصي الكتاب تلخصي الدرس. بالمناسبة صح انا يعني ادعو الى آآ صاحبة فكرة ثمار المصلحات. وكل امرأة اشتركت في هذا هذه مجموعة جانبية تفاعلية والله مجموعة ممتازة اطلعت على كل كلمة كتبوها

192
01:00:18.100 --> 01:00:33.950
اه سواء في تلخيص الدروس او العناصر او اللي هي الكلمات البارزة في الدروس. والله اعجبني جدا. اعجبني اولا التقاط المعلومات المهمة المركزية اعجبني طريقة الكتابة اعجبني التنظيم. يعني صراحة هو

193
01:00:34.800 --> 01:00:54.800
وانا كثيرا ما اقول هذا يعني ايه ان النساء عندهم جانب آآ فني آآ صراحة ليس موجودا عند الرجال ابدا. وانا بكل صراحة حتى كنت جالس قبل قبل ايام عدد من من اهل العلم والدعاء فكنا بنتكلم عن هذا الامر ان هم انفسهم قالوا ان كل المجموعات اللي اشترك فيها رجال ونساء

194
01:00:54.800 --> 01:01:11.900
كان النساء اكثر التزاما بالعمل واكثر آآ واكثر ترتيبا في المادة. يعني مثلا هو ممكن يلاقي الشباب عملوا فعلا واجبات. بس تلاقيه عامل على ورقة كراسة اه عامل حتى لو عاملها ورد شكله. يعني

195
01:01:13.200 --> 01:01:27.650
لو حتى عملها ورد لكن شكلها مش عاطفي يعني. لكن دايما كلهم يقولوا النساء يعني عندهم عزم. يعني لو لو وجدنا من يعني يشجعهن يعني ترى منهن الخير. فالحمد لله رب العالمين. يعني هذا ليس رأيي فقط والله

196
01:01:28.250 --> 01:01:50.550
آآ فانا اعجبني جدا هذه هذه المجموعة اللي هي ثمار المصلحات والله يعني فعلا سررت بهذه الاعمال. عندنا كذلك آآ من ضمن مصادر التحصيل تحضير الكتب للتدريس. ازاي ؟ انت الان ان شاء الله ستدرسين. فلو انا مثلا درست لك كتاب مثل النحو الواضح مثلا. بيتكلم عن قواعد النحو

197
01:01:50.650 --> 01:02:10.200
او كتاب مثلا آآ شرح الاربعين النووية. او مثلا شرح مختصر البخاري او كذا. اعلمك ان شاء الله كيف تحضرين هذا الكتاب لتدرسيه. يعني انك انت بقى تعملي درس. ما انا دلوقتي مثلا معي عدد كبير جدا من الابناء. هذا العدد سيتضاعف ان شاء الله اقل شيء سيكون عندنا عشرين الف

198
01:02:10.250 --> 01:02:31.750
ولد وبنت آآ من من عمر اربع سنوات لعمر ستاشر سنة. من الذي سيدرس لكل هؤلاء؟ مين؟ من غيرك يعني لازم انت يكون لك بقى جدول تدرس لهم مثلا مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. تدرس لهم مثلا الاربعين النووية. تدرس لهم قواعد ازاي يعرف يقرأ؟ ازاي يكتب؟ ازاي يقرأ القرآن؟ ازاي يحفظ؟ فلازم انت

199
01:02:31.750 --> 01:02:51.200
انت اللي هتشتغلي ما يعني انت انت بطلة هذه القصة. فلازم تتعلمي ازاي تحضري درس. ازاي تحضري محاضرة. تمام؟ ازاي تعملي بحث علمي مسلا ساكلمك عن آآ مسألة مسألة مثلا. مسألة في الايمان او مسألة في الفقه او مسألة خلافية. وانت بقى تعرفي ما هي مصادر الكتب المهمة

200
01:02:51.200 --> 01:03:15.500
كيف تراجعينها؟ كيف تجمعين الاقوال وهكذا عندنا بقى الحقيبة السادسة المهارات العامة. الحقيبة السادسة. المهارات دي بقى يعني ايه فيها مهارة القراءة؟ مهارة اه مهارة النقد انك انت يعني النقد معناه الاختبار انك انت تميزين صحيح الكلام من سقيم تعرفي الاستدلال ووجه الاستدلال مهارة

201
01:03:15.500 --> 01:03:27.350
الحوار والمناقشة آآ مهارة كذلك معرفة مصادر العلم. يعني مثلا لو انت بتبحثي مسألة فقهية. ما هي اهم كتب المذاهب الفقهية؟ آآ لو انت بتبحسي مسألة في التفسير ما هي

202
01:03:27.350 --> 01:03:42.850
اهم كتب التفسير لو بتبحثي مسلا آآ تجمعين الطرق الحديث ما هي اهم الكتب اللي هي مصادر العلم؟ الحقيبة السادسة هي برامج القرآن الكريم هذه القرآن الكريم والسنة دول لوحدهم لهم حقيبة

203
01:03:42.900 --> 01:03:52.900
يعني ما هي ما هو عملي مع كتاب الله؟ هذا نتكلم فيه عن اتقان التلاوة. نتكلم فيه عن الحفظ. نتكلم فيه عن التدبر. نتكلم فيه عن قصص القرآن عن امثال

204
01:03:52.900 --> 01:04:09.250
القرآن آآ القرآن عن احكام القرآن عن اخلاق القرآن. كيف اكون معلمة قرآن؟ آآ الامر الثاني برنامج آآ سنة النبي صلى الله عليه وسلم نتكلم فيه عن اهم كتب السنة وكيف ادرس هذه الكتب دراسة متقنة

205
01:04:09.350 --> 01:04:31.400
الحقيبة الثامنة والاخيرة معنا هي التأهيل الاصلاحي والدعوي والعلمي هذه الحقيبة هي خاتمة هذه الدورات نتكلم فيها عن مجالات الاصلاح. انت الان تعلمت ولله الحمد. تعلمت العلم ومحكمات الاسلام والمهارات. وعندك يعني معالم النجاح. طيب

206
01:04:31.400 --> 01:04:46.450
ما هي مجالات الاصلاح؟ يعني ممكن تعملي ايه مثلا؟ ما هي المجالات التي آآ تستثمرين فيها ما كل ما حصلت فيه من العلم والهدى والتقوى والمعرفة ما هي هذه المجالات

207
01:04:46.600 --> 01:05:02.650
اللي هي اقتراح مشاريع اصلاحية. منها مثلا معهد ان احنا نشوف مثلا عشرة منكن وتكونا يعني تكونا معهدا مثلا. منها مثلا يكون عندك صفحة على فيسبوك هذه الصفحة او مثلا على تليجرام

208
01:05:02.650 --> 01:05:16.500
او او او على يوتيوب او غير ذلك ومن خلالها آآ تضعين فيها المواد تمام؟ المهمة منها مثلا المشاركة في مشاريع اخرى دعوية مسلا انا اضرب لك مثال انا مثلا

209
01:05:17.000 --> 01:05:37.000
مش انا لست صاحب اه برنامج صناعة المحاور ولا برنامج اكاديمية الحديث ولا برنامج البناء المنهجي ولا الجيل الصاعد. لكني مع ذلك اذا كان صاحب هذا المشروع او اصحاب هذا المشروع يحتاجونني في شيء فاني اسهم معهم بدورة بمحاضرة بوصية بنصيحة هذه

210
01:05:37.000 --> 01:06:00.600
انا لي انا لي برامجي الخاصة. انا مهتم مثلا بتكوين طلاب العلم مهتم مثلا بتدريس الكتب التأسيسية. تدريس كتب السنن والاثار مشروعة مشروع تأهيل المصلحات لكن اذا طلبني مثلا ناس عندهم آآ معهد للفقه المالكي. طلبوا مني مثلا محاضرة عن كتب السنن. ادخل معهم. ناس تانية معهد افاق للبناء العقدي. مثلا يطلبني في في محاضرة

211
01:06:00.600 --> 01:06:24.650
او في دورة فمهم جدا انك انت وان كان لك مشروعات خاصة لكن لابد ان يكون عندك تواصل مع مع غيرك من المصلحات. وتكامل وتعاون وتناصح آآ هنا كذلك سنتكلم عن الانشطة في فرق بين المجال والنشاط. مثلا المجال ان انا دخلت في وسائل التواصل الاجتماعي. انا عمري ما كنت بادخل في هذه الامور

212
01:06:24.650 --> 01:06:38.400
انا دخلت منها تقريبا قبل خمس سنوات او اربع سنوات فهذا مجال اصلاحي. طيب هذا المجال انا عملت فيه. عملت فيه في صفحة فيسبوك صفحة تليجرام قناة يوتيوب. تمام كده؟ آآ آآ الزوم مثلا

213
01:06:38.400 --> 01:06:55.850
فيبقى في فرق بين المجال والنشاط. النشاط ان انا مثلا عندي آآ دروس آآ على يوتيوب او عندي دروس في تليجرام او عندي مجموعات. كده ده اسمه نشاط انشطة يعني ايه آآ اعمال آآ تحت هذا المجال الاصلاحي. سيكون الكلام ايضا عن

214
01:06:56.100 --> 01:07:11.900
اخلاق المعلمة في التأهيل الاصلاحي. الكلام عن تكوين المعلمة اه التواصل مع المصلحات آآ والتعاون معهن الكلام عن مهارة اعداد الدروس واعداد الدورات والتعليم والتدريس وايصال المعلومات ده اللي كتبته بعض الايه الاخوات

215
01:07:12.900 --> 01:07:32.900
اه اللي هي ليس عندها هذه المهارة. ان شاء الله ستعلمين. مهارة تأسيس المسلمات على محكمات الاسلام. وكذلك مهارة اه انشاء البرامج والمشاريع. ما انا هقول شيك على على شيء. انا مثلا ما كنتش اعرف يعني ايه آآ مجموعة او قناة على تليجرام. والله ما كنت اعرف الفرق بين المجموعة ولا

216
01:07:32.900 --> 01:07:56.850
قناة ولا الصفحة ولا البوت ولا اي حاجة من دي لكن لما وجدت ان هذه الامور سبب في آآ حسن عرض هذه المواد والتخطيط والتنظيم اضطررت تعلمها ولا كنت اعرف يعني ايه باور بوينت ولا كنت اعرف اصلا اكتب على الورد ولا كنت باعرف اقسم الاشياء طب لماذا انا تعلمت

217
01:07:56.850 --> 01:08:12.400
هذه الاشياء لاني وجدت لها اثرا بالغا في حسن البيان يبقى انا لا لا يصح ان اكتفي بمجرد المعلومات اللي عندي. ما هي المعلومات اللي عندي كنت انا بدرسها على السبورة. وكان بيجلس امامي عدد من الشباب. وكنت بشوف وجوههم

218
01:08:12.400 --> 01:08:31.400
فكنت بشوف مين فيهم اللي مش فاهم واللي مين اللي فاهم فلما الان انتقل اغلب التدريس عن طريق وسائل التواصل لاني اردت يعني شعرت في فترة معينة ان اصحاب الباطل واللي هم يعني اللي اصحاب المذاهب العلمانية والليبرالية والالحاد وغيرها بيستغلون هذه المنصات

219
01:08:31.400 --> 01:08:54.500
لاصطياد شباب الاسلام فكان يجب يجب ان يكون عندنا خطط واضحة جذب الشباب الى المشاريع الاصلاحية التي يعني التي يحتاجونها. فمن هنا بدأت ان افكر في ان اعطي جزءا كبيرا من وقتي لهذه الوسائل. يبقى اذا لازم يكون فيه مرونة. يعني انت لازم يكون عندك مرونة في

220
01:08:54.500 --> 01:09:04.500
هذا الباء. اذا كان في مهارة لازم تتعلميها اتعلميها. ما تجيش تقولي والله لا اصل انا ما ليش في ما ليش في موضوع التليجرام. اصل انا لا ما دام هناك باب من الابواب

221
01:09:04.500 --> 01:09:21.500
سيساعد ان شاء الله في انتشار هذه الدعوة او في دخول عدد اكبر خير وبركة تمام؟ ما احنا الان مثلا يعني آآ هذا الانترنت وان كان كثير من الناس او اكثر الناس يستعملونه اما في المنكر او في فضول الاشياء التافهة لكن ولله

222
01:09:21.500 --> 01:09:41.050
الحمد بفضل الله جعلنا الله سبحانه وتعالى سببا لان يكون عدد كبير من الاطفال والرجال والنساء والكبار يعني آآ احب العلم احب الدروس احب الكلام عن التقوى عن القرآن عن الحديث بفضل الله تبارك وتعالى. فانا اريد منك ان يكون عندك

223
01:09:41.050 --> 01:09:57.050
في هذا الباب اذا كان هناك مهارة لازم تتعلميها اتعلميها. ما المشكلة لا تقولي لا اصل انا لا احسن التعامل مع هذه البرامج. لأ. يبقى دي فكرة مهمة جدا. وهذه هي الحقيبة الاخيرة اللي هي التأهيل الدعوي والتعليمي والاصلاحي. انا

224
01:09:57.050 --> 01:10:17.500
يعني آآ اكتفي على هذا المقدار في شرح خطة البرنامج. الكلام هنا بقي عن توزيع هذه آآ هذه حقائب على العام طبعا بكل بساطة لو انا اردت ان اشرح لكن كل هذه المحاور انا بنفسي

225
01:10:17.950 --> 01:10:35.000
هذا يقتضي امرين. الامر الاول ان انا ساقف عن كل الدروس والمحاضرات التي انا مهتم بها والامر الثاني انك انت ايضا ستقفين عن كل الانشطة ونتفرغ لهذا البرنامج وهذا ليس صوابا. الصواب هو

226
01:10:35.450 --> 01:10:51.300
ان احنا نوزع المهام اذا كان في شيء تستطيعين ان تقومي به انت وحدك يبقى يجب ان تقومين به وحدك تمام؟ وانا يجب ان اكون معك فقط في الخطوط العريضة او في الامور المركزية الكبيرة

227
01:10:51.400 --> 01:11:04.800
بعد كده بقى انت تقومين بها. اضرب لك مثال. انا مثلا ممكن اشرح لك كتاب النحو الواضح او مثلا كتاب قطر الندى في اللغة العربية كمثال يعني واعمل لك مثلا تمن دروس

228
01:11:05.300 --> 01:11:18.800
او عشر دروس او عشرين درس في قطر الندى لكن لو انا اعطيتك شرحا مسموعا مثلا عشر او عشرين درسا ووزعت لك هذا ان هو مسؤول منك انك تخلصيه مثلا في عشرين يوم يبقى انا ربحت

229
01:11:18.800 --> 01:11:37.100
وانت ربحت. انا ربحت من جهة ان انا آآ وفرت وقتي في شيء موجود. بدل ما انا اشرح لك لأ الشرح موجود وانت وفرت وقتك انك بدل ما تلتزمي انك انت تيجي الساعة ستة الصبح عشان تاخدي الدرس لأ بقى عندك براحتك. ممكن تاخدي العشر دروس في يوم واحد. والله ده اللي انا كنت بعمله

230
01:11:37.150 --> 01:11:53.100
والله العظيم كانت يعني استمع دروس مسلا لاحد من اهل العلم الكبار. مسلا في شرح كتاب. والله العظيم في يوم واحد انهي الكتاب كاملا يعني مثلا ممكن يكون الدرس مسلا هو هو طبعا يعني كانت دروس خفيفة نص ساعة او كده

231
01:11:53.250 --> 01:12:11.300
والله يوم كامل اخلص مسلا عشر درس او عشرين درسا. والله يوم واحد ليه؟ لان العمر بيجري. فانا شايف ان الافضل ان انا اعطيك المحاضرات الكبيرة الرئيسية وبعد كده ان شاء الله يكون يعني نقسم هذا آآ بيني وبينك في في العمل

232
01:12:11.400 --> 01:12:23.550
اه ان شاء الله ساضع لكن الجدول لكن غالبا سيبقى الدروس عندنا الجمعة والثلاثاء في الساعة السادسة صباحا. اه يعني انا هذا هو الانسب بالنسبة لي تغير ان شاء الله مع مواعيد الفجر

233
01:12:23.600 --> 01:12:39.000
وان شاء الله بداية من المحاضرة القادمة نحن خلاص انتهينا كده من المرحلة التمهيدية ولله الحمد. تقريبا تقريبا كان لنا ست لقاءات آآ سنبدأ ان شاء الله في المحاضرة القادمة تدريس محكمات الاسلام. اللي هي امور الايمان الكبرى ان شاء الله

234
01:12:39.050 --> 01:12:54.250
وبعدها ندخل فيما بعدها من الحقائب. يبقى عندنا شيء واحد فقط يبقى عندنا شيء واحد آآ فقط مهم ايه هو الشيء ده مم آآ يعني عايزين بس الاول في حد آآ ازن كتب اسئلة

235
01:12:55.850 --> 01:13:22.650
احنا خلينا مش عارف انتم كتبتم الاسئلة من اول فين. احنا عايزين انا عايز اجاوب على كل الاسئلة ان شاء الله مم طيب الشيء المهم هنا آآ هو ان انا هعمل استفتاء على هل اقدم الكلام عن الوقت وادارة الوقت والتخطيط والعزم

236
01:13:22.650 --> 01:13:35.700
والنجاح ولا امشي في الخطة اللي انا كنت عاملها اللي هو ان احنا ندرس المحكمات ثم ندرس آآ اللي هو الامور الخاصة بالايمان والتقوى والثبات والصبر. ثم بعد ذلك البرنامج العلمي

237
01:13:35.800 --> 01:13:49.850
هذا ان شاء الله هعمل عليه استفتاء باذن الله في القناة العدد الاكثر باذن الله نحاول ان احنا يعني نلبي له رغبته. الان ان شاء الله عندنا الاسئلة آآ اظن الاسئلة احنا عندنا تعليق اللي هو البرنامج

238
01:13:50.900 --> 01:14:07.400
اه حد بيسأل خلينا نعتبر ده او الاسئلة اللي هو هل البرنامج سنة آآ نعم هو الدفعة الاولى هذه ستكون سنة ان شاء الله عاما باذن الله يعني الى رمضان القادم باذن الله

239
01:14:07.850 --> 01:14:30.050
وطبعا هذا يحتاج يعني منكن جهدا كبيرا ويحتاج والله العظيم لديكن الوقت. والله الوقت والمهارات موجودة فقط تحتاج شيء واحد بس تغيير العزم ان تتركي فضول الاشياء انت مسلا ليه بتدخلي على الفيسبوك وتفضلي تتابعي فيه اشياء تافهة. قل لي من تتابعيه

240
01:14:30.650 --> 01:14:53.550
العبرة ليست بكثرة من تتابعيهم اه كذلك لو اخبار مش لازم تقصي كل الاخبار يعني. والله هذه الاشياء محرقة الاعمار طيب آآ عندنا سؤال تاني جزاكم الله خيرا على الدعاء. آآ لكن يوجد هناك تواصل مع هذا اللقاء مثلا او تجاوب طبعا. اهو ده سؤال مهم. يا ريت نقيده ان احنا يكون لنا آآ لقاء

241
01:14:54.000 --> 01:15:13.350
آآ كل آآ خليها كل كل تلات اسابيع كل واحد وعشرين يوم هيكون لنا لقاء آآ اللقاء آآ خاص ان اي واحدة فيكم عندها سؤال آآ سواء صوتي او كتابة باذن الله اجيب عنه. بس اتمنى ان هو يكون سؤال كبير ما يكونش

242
01:15:13.350 --> 01:15:25.500
سؤال مثلا عن عن فائدة او فتوى لا يكون سؤال خاص ببرنامج المصلحات. فيه امرأة كريمة كاتبة ان مسئوليات البيت والاولاد تعجزنا. والله آآ يعني شوفي احب الاعمال الى الله ادومه وان قل

243
01:15:26.350 --> 01:15:41.550
يعني انت حاولي قدر الامكان انك انت تستغلي المتبقي من الوقت. كلنا هكذا والله العظيم يعني لو تعلمنا ما امر به من المشكلات والضغوط والله يعني تستغربين اصلا ازاي انا بدرس لك

244
01:15:41.750 --> 01:15:59.850
والله العظيم. ولكن الانسان بيستعين بالله والانسان يعني هذا هو النجاح. انا في رأيي ان الجانب الاعظم في اي ناجح ليس هو قدر ما حققه من النجاح وانما قدر الصعوبات التي رغم وجودها نجح. فالانسان يستعين بالله والله سبحانه وتعالى يبارك في القليل من الوقت

245
01:16:00.000 --> 01:16:20.700
والذين اهتدوا يزيدهم الله سبحانه وتعالى هدى يعني الاولاد والبيت كل هذه مسئولية وانت تعرفي ان الزوج نفسه عليه مسئوليات. مسئولية المصاريف دي مش سهلة مسئولية ايجار البيت مش سهلة الفواتير مش سهلة. دايما مشغول بالمستقبل. آآ الجوازات السفر اللي هتخلص مش عارف الايه يعني يعني انت في دوامة وكمان زوجك في دوامة

246
01:16:20.700 --> 01:16:37.350
كلنا في دوامة. ولكن نستعين بالله وربنا سبحانه وتعالى يعينا يعني. يبارك في القليل ضرب الامثلة العلمية آآ التي قمت بها مهم. نعم هو هو والله انا احب لان انا انا لا احب ان اتكلم في الدروس. يعني بعض الناس ساعات يقول لا الدرس يجب ان يكون له

247
01:16:37.350 --> 01:16:57.050
صورة معنا انا لا احب ذلك. لاني ارى ان في الاصل احنا يعني انا بنقل تجربة لك وهذه الامور العملية التطبيقية هي المرادى لذلك انا احيانا اكلمك باللغة العامية احيانا اضرب لك مثال لبعض الشباب اللي انا قبلتهم او لمشكلة او غلط عملته. كل ده يعني ارى ان هو يعني ان شاء الله يكون مفيدا

248
01:17:00.650 --> 01:17:14.300
آآ مثلا اكون بحفظ القرآن وقراءة كتاب البخاري والبيان المنهجي وتأهيل المصلحات مقسمة على اليوم. اه حد بيقول يعني الافضل انك انت آآ يعني في اليوم الواحد تدرسي مادة واحدة والله عادي

249
01:17:14.700 --> 01:17:24.700
اه انا اتكلمت اه هي بتقول ان انا ذكرت كلمة قبل ذلك ان اه اه اجمع قلبي على شيء من وقتها وانا بحاول التركيز هذا كويس الحمد لله ولكن اه

250
01:17:24.700 --> 01:17:34.700
احيانا الانسان انا مثلا بحب ان انا لو انا مثلا النهاردة خدت معي كتاب مثلا مسند احمد مجلد عشان اقرأه مثلا. ورحت جلست في حديقة او في مسجد او في

251
01:17:34.700 --> 01:17:49.300
في مكان انا احيانا آآ من كثرة القراءة آآ باحس ان انا محتاج افصل شوية. لما بافصل بقى ممكن اعمل درس للاولاد الصغار اللي انا اللي هي مجموعة اقرأ لهم حديث. اعمل لهم زي فزورة كده. يعني اعمل

252
01:17:49.300 --> 01:18:08.050
اي نشاط اخر فما فيش مشكلة لا بأس ان يكون عندك اكثر من نشاط. تمام؟ لكن النشاط الاكبر يكون واحد في اليوم تمام؟ سواء بقى علوم الحديث علوم القرآن حفظ القرآن او شيء. بارك الله فيكم. ما هي الكتب التي سنقرأها؟ ساضعها لكم. في كتب هتقرأوها وكتب هات آآ

253
01:18:08.050 --> 01:18:23.350
هنشرحها مع بعض وكتب ستستمعون الى شروحها انا اول مرة لي اسمع المحاضرات الفقيرة طبعا لازم اللي هي اول مرة يعني تأتي معنا يا ريت تسمع المحاضرات الفائتة ولو حتى توزعها يعني على الايام. الموعد الفجر ممتاز نعم

254
01:18:23.350 --> 01:18:40.550
الحمد لله. حقيبة محكمات الاسلام ممكن اذا اتيحت دورة يا بني اني معلمك هتغطي جزء كبير منها. طبعا يعني التي حضرت معنا في دورة يا بني اني معلمك هذه هتكون اخدت تسعة يعني تسعين بالمئة من من دورة محكمات الاسلام

255
01:18:40.750 --> 01:18:59.000
تمام ولكن هنا سنتكلم كيف تدرسينها بعد كده بأيام له بتكون آآ عينا حلوة عينا دي. يعني عندنا يعني كانت في واحدة آآ سورية كانت بتكلم آآ يعني اه ست جارتنا فكانت بتقول لها اه اه ابويا اه جيلا عنا ومشي

256
01:18:59.800 --> 01:19:15.050
فالست يعني الست زعلت جدا قالت لها طب ابوك اللي يجي يلعنكم يعني. قالت لها لأ باقول لك آآ اجا لعنة قصدها لأ لعندنا يعني جه عندنا يعني فسبحان الله اللغة حتى اللغة المصرية يعني كثيرا ما ما تختلف

257
01:19:15.850 --> 01:19:35.850
بايام ليه بكون عنا يعني عندنا مش عنا في عنا في محاضرات صباحية معك بحس ان هاري كله مبارك اه الحمد لله ده كويس يعني دي يعني ان المحاضرة الصباحية بتخليكي نشيطة في باقي الايه؟ في باقي اليوم الحمد لله. ان انكرت على فعل حرام في شعبة في

258
01:19:35.850 --> 01:19:55.650
الجامعة فهل اجمع بين التذكير بالله وبين بيان الحكم؟ اترك الانكار الان او اترك الانكار لانه ربما يعكس لا. الانكار المنكر يكون بلطف ودايما الامر بالمعروف يكون يعني هو الحل القاطع. ان انا قدر الامكان انا يعني بلطف وبالحكمة. هنتكلم ان شاء الله عن اداب الدعوة الى الله

259
01:19:55.650 --> 01:20:11.100
يعني لا لا تنفري التي تكلمينها. ومش شرط ازالة مش شرط النهي عن المنكر ازالة المنكر. مش لازم. يكفي انك انت تكوني يعني تنهيها عن المنكر. لو هي حتى استمرت عليه آآ انت لا يضرك شيء

260
01:20:12.100 --> 01:20:24.600
انا متطوع في اكثر من مكان واحب ان اشارك في اي باب من ابواب الخير امامي. لكن احيانا اشعر بالضغط بنصحي الناس بترك بعض الاشياء لكني اظن ان الامر يحتاج تنظيم وقت. نعم الامر يحتاج تنظيم وقت فقط

261
01:20:24.650 --> 01:20:44.650
كتير من الناس بيقول انت ازاي بتدي دروس دي ؟ ازاي انت عندك مسلا آآ دروس مباشرة مسلا عندي دروس مع شباب الجامعات مباشرة بنعمل مخيمات ومعسكرات وبعد كده عندك مجموعة اطفال وعندك التأهيل العلمي ومش عارف البخاري وكزا وكزا كل ده بفضل الله سبحانه وتعالى يعني فيه سببين السبب الاول

262
01:20:44.650 --> 01:21:05.800
طبعا بعد توفيق الله توفيق الله هذا هو الاصل. هذا هو عدتنا في هذه الحياة لكن في سببين السبب الاول هو المحافظة الشديدة على كل ثانية من الوقت والامر الثاني وده بقى الاهم اللي هو حسن استثمار الوقت. ما هو انا ممكن يكون متفرغ ما انا لي اصحابي مثلا متفرغ تماما

263
01:21:05.850 --> 01:21:27.950
لكن ما بيعملش حاجة. فالاعتبار مش مجرد وجود الفراغ طيب حد بيقول للمحكمات اولا او التخطيط اولا هنأتي ان شاء الله نعمل استفتاء باذن الله اه تقديم حد تمام. آآ المحاكمات اولا التخطيط آآ المحاكمات هنعمل استفتاء لأ على القناة هنعمل استفتاء على القناة اللي هي قناة التليجرام

264
01:21:28.900 --> 01:21:46.350
لأ ما فيش صوت لأ دلوقتي الصوت على التليجرام شغال معي اهو آآ هل في البرامج قواعد اقصائية منه؟ مش فاهم اه هل في البرنامج قواعد اقصائية يعني ايه معنى اقصائية ما فهمتش

265
01:21:48.700 --> 01:22:07.350
حضرتك تخبرنا بالكتب المطلوبة منا لكي نشتريها ونحضرها حاضر ان شاء الله ممكن بالتوازي الجانب الايماني مع تنظيم الوقت لاصلاح النية نعم بس هو زي ما قلت لك لو لو احنا دخلنا في حقيبة كاملة الافضل ان احنا نكملها. على فكرة يعني آآ ممكن مسلا آآ دورة المحكمات دي تاخد مننا اربع محاضرات ماشي ما هياش

266
01:22:07.350 --> 01:22:17.350
لان احنا مش مش هنتوسع جدا زيادة عن اللازم يعني. لأ يعني لن نتوسع ان شاء الله. ممكن نعرف جروب تعليم الاطفال ندخل اطفالنا فيه ازاي ؟ آآ القناة موجودة

267
01:22:17.350 --> 01:22:36.250
اسمها بيت ابناء الاسلام الحمد لله التحق بي تقريبا ثمانية الاف آآ يعني آآ طفل يعني تقريبا من عمر اربع سنوات الى عمر ستاشر سنة انا ذكرت سابقا ان الدواء انها دورة مفتوحة يعني ما معنى مفتوحة؟ ان هي مفتوحة الى ما لا نهاية؟ نعم ولكن لابد ان احنا نجعل لها مراحل

268
01:22:36.850 --> 01:22:55.850
لابد ان احنا نجعل لها مراحل مؤقتة بوقت المرحلة الاولى منها سنة. هذه المرحلة هي التي تغطي الجوانب التي تكلمت منها. يعني بشيء من كبداية يعني حد بيقول لنا اللي انا اراه مناسبا في في بداية الدروس ان شاء الله يعني احنا ناخد ارائكم

269
01:22:56.150 --> 01:23:12.000
اه وبعد كده نتوكل على الله. وان شاء الله الفرق مش هيكون كبير. يعني الفرق هيكون بينهم حوالي يمكن اسبوع. اسبوعين آآ تتمة للاخت التي سألت عن اسلوب المنفر للدعوة يا ريت نأخذ دورة في الاسلوب. طبعا هناخد دورة في الاسلوب اللي هو اسلوب الدعوة والتعليم وآآ

270
01:23:12.050 --> 01:23:31.550
ان احنا احنا لا لا نريد ان نعيش منعزلين عن الناس. يعني فكرة الغربة آآ هذه لا تفتعل وبدأ الاسلام غريبا وسيعود غريبا ليس المراد انك انت تفتعلي هذه الغربة وتكوني عايشة لوحدك ودايما آآ نفسك الناس يتهموك او يحتقروك عشان تبقي كده انت بتحتسبي لله لأ ابدا

271
01:23:31.550 --> 01:23:46.800
بالعكس النبي صلى الله عليه وسلم وكل الانبياء ما فعلوا ذلك وما اعتزلوا الناس وانما كانوا يعيشون مع الناس يصلحونهم ويأمرونهم بضعوف وينهونهم عن المنكر يعلمونه المحكمات يعلمونهم الايمان والاسلام ويدلونهم على شعب الايمان

272
01:23:49.150 --> 01:24:02.550
آآ نعم في محاضرة كنت اعطيتها لطلاب البناء المنهجي عن الوقت. نعم آآ بعد كده الصبر لو تحط لنا قائمة آآ في القناة للكتب حاضر آآ ازيكم الله خيرا على الدعاء. آآ

273
01:24:02.950 --> 01:24:22.400
شلت فيسبوك خالص كويس احسن الاشياء توقع في المحظورات طبعا  حاضر سؤال الكتب هذا جاء كثيرا يا ريت تكون سنوات طبعا هو احنا لم نخرج من هذه الدورات يعني انا بس نفسي تتصورنا الفكرة

274
01:24:22.500 --> 01:24:42.300
الفكرة في ان انا حددتها بعام عشان نضع خطة للعام. لكن آآ يعني هو العلم لا ينتهي. العلم لا ينتهي ابدا لكن العام ده يعني احنا بعام بحيث ان احنا لو اردنا ان ندخل معنا يعني آآ نساء بعد ذلك ممكن يكون لهن يعني ايه دفعة

275
01:24:42.300 --> 01:24:52.500
جديدة. لكن هذه الدفعة لن لن تتوقف باذن الله الى ان يشاء الله سبحانه وتعالى يعني سنستمر فيها باذن الله يعني كلما يعني نتعمق في العلم اكثر ان شاء الله

276
01:24:52.650 --> 01:25:02.650
اخشى على نفسي آآ من الرياء دائما والنفاق وانا في عمل اصلاحي هذا من عمل الشيطان. الشيطان يريد ان يصدك فيجعلها زي بالضبط واحد الشيطان ضحك عليه وخلاه وقع في

277
01:25:02.650 --> 01:25:12.650
معصية فاول ما جه يستغفر او يصلي او يعمل اعمال صالحة قال له هو انت لك عين انك تستغفر بعد ما عملت كذا وكذا؟ لك عين انك تقف امام الله وتصلي فالشيطان دائما

278
01:25:12.650 --> 01:25:35.300
يريد منك ان تفعلي الخطأ  لو الانسان خاف من الرياء خلاص لا يفعل شيئا في حياته لا يفعل شيئا في حياته. هذا من عمل الشيطان هل علينا اقتناء كتب اه اسكن في منطقة لا تتوفر فيها الكتب اغلب الناس الان يعني انا عن نفسي والله يعني تعبت جدا يعني انا كان عندي مكتبة كبيرة جدا في بلدي ولكن يعني اه خلاص يعني

279
01:25:35.300 --> 01:25:49.400
ما عدت استطيع يعني آآ ان اكون مع المكتبة فحاولت ان انا اشتري الكتب قدر الامكان وان كانت غالية جدا ولكن ماذا افعل؟ لكن اغلب الكتب ايضا آآ اقرأها بي دي اف. وان كنت اتعب في ذلك كثيرا. يعني

280
01:25:49.400 --> 01:26:06.600
اقتن من الكتب ما تستطيعين. منها مثلا زي كتاب البخاري هذا كتاب مهم جدا وكتاب مسلم. يعني فيه كتب لازم تكون في البيت قدر الامكان لك ولابنائك يعني تفسير القرآن من اي كتاب احنا هناخد يعني تفسير القرآن من المختصر في التفسير عشان يكون اسرع لنا باذن الله

281
01:26:06.950 --> 01:26:26.950
ارجو ان تذكرني في دعائك يا جماعة يلا نسأل الله سبحانه وتعالى ذلك ان يجمعنا في الدنيا على الهدى والتقوى في الاخرة آآ في جنات النعيم عندي اه عندي سرعة في الانجاز يعني استغرق وقت طويل في الانجازات المهمة كيف يكون عندي سرعة؟ هاتي ان شاء الله ده. اتكلم فيه عن اللي هو ازاي ان انا استثمر

282
01:26:26.950 --> 01:26:43.250
وانجز فيه ان شاء الله انا ضعيفة في العودة لا افهم يعني ايه ضعيفة في العودة. يعني هذا يعني هذه من الوساوس. الشيطان يصور لك انك انت ضعيفة. حتى لو الانسان كان بيضعف. ما المشكلة؟ المهم ان الانسان يبقى مستمرا في هذا الطريق

283
01:26:43.450 --> 01:27:03.200
انما الضعف او القوة هذا يأتي شيئا فشيئا من يتصبر يصبره الله. لدينا اقتراح محكمات الاسلام والبناء النفسي وادارة الوقت يكونوا متزامنين نظرا لفائدة كل حقيبة واثرها على الاستمرار والله هو يعني الخمس محاضرات الاولى كان فيها شيء من التحفيز والتشجيع

284
01:27:03.450 --> 01:27:16.300
اه لماذا انا لا اريد ان نسير في هذه الحقائب مع بعض؟ لان يعني كل حقيبة منها آآ مستقلة فانا يعني اريد منك ان تنظمي هذا. ان احنا مثلا انتهينا من الجانب العلمي ندخل في الجانب النفسي وهكذا

285
01:27:16.350 --> 01:27:30.550
فانا اشوف ان يعني احنا لو خليناها قسمناها يكون افضل كيف تستغلي الابنة مكانها في البيت في دعوة الاب للمعروف والنهي عن المنكر فمن الصعب ان تقول نعم. آآ لازم يكون فيه حب وفيه ود وفيه هدايا

286
01:27:30.550 --> 01:27:44.650
لو في آآ رفق آآ في دايما انك تكبريه تستشيريه تخرجي معه تجيبي له يعني حاجة بيحبها هذا هو الاصل الطريق الى القلب هو الطريق الى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

287
01:27:45.150 --> 01:27:58.100
فيعني دعوة من هم اكبر منك لها حكمة. وانا عن نفسي كنت الحمد لله اجلس مع امي ومع ابي وحتى مع الاكبر مني سنا حتى مع مدربي في النادي فمش صعب ولكن هو يحتاج قدر من الحكمة والاحترام والتقدير

288
01:27:59.150 --> 01:28:15.300
العصبية عائق طبعا. العصبية عائق في كل شيء في تربية الابناء في العلاقة مع الزوج في العلاقة مع الناس العصبية يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تغضب وهذه مشكلة كبيرة ان الحياة الانسان لما يرى منكر امامه يستعظم هذا المنكر

289
01:28:15.600 --> 01:28:34.900
فيشعر ان هو لازم يزول هذا المنكر فده اللي بيخليه يتعصب آآ ما شاء الله معنا اخت كريمة آآ يعني اكبر منا سنا بتقول يعني بتبلغني بان هي تستشعر بالهمة وهي عمرها خمسة وستين عاما. والله نحن نتشرف

290
01:28:35.000 --> 01:28:50.650
بك وبامثالك وبنيتك يعني نسأل الله تبارك وتعالى ان يهدينا بهذه النيات. وقبل آآ قبل آآ اسبوع كان معنا محاضرة مع الاباء مقيمين في الغرب وحدثتنا الحج اظن اسمها الهام تقريبا

291
01:28:50.750 --> 01:29:05.200
يعني آآ يعني حركتنا جميعا عندها ستين عاما وتجمع ابناء هي تعيش في السويد تجمع ابناء الجيران وتعلمهم القرآن والحديث وتعمل لهم رحلات والاولاد لا يتركونها. يعني مش عايزين يقعدوا في بيوتهم يعني

292
01:29:05.600 --> 01:29:28.450
فالحمد لله رب العالمين اسأل الله ان يبارك فيك. ادرك اننا اناث فضل عظيم علينا. آآ نسأل الله من فضله بارك الله فيك. آآ لم اسأل احد واجابني مثل ما اريد هل فعلا آآ الطب مضيعة للوقت؟ وكيف نخلص النية لله؟ والله يعني

293
01:29:28.450 --> 01:29:44.600
يعني اذا كانت نيتك من هذا من تعلم الطب انك انت يعني تكوني سبب في ان المسلمات يعني لما تكشي المسلمة لما تكشف مثلا او او تتعالج تعالجها يعني طبيبة مسلمة والله هذه نية عظيمة جدا. يعني انا عن نفسي بتعب جدا عشان اخد جزء زوجي

294
01:29:44.600 --> 01:30:04.000
لطبيبة يعني بتعب من جهتين هنا في الاصل بلاقي الطبيبات قليلات والامر الثاني ان آآ ان انا عشان اجد طبيبة كفؤ هذا والله تعب جدا وطبعا فضلا عن غلوس  فيعني اذا كان نيتك هذه فهي نية صالحة ان شاء الله. وتتقي الله سبحانه وتعالى في تعلمك

295
01:30:04.900 --> 01:30:27.650
حاضر اه دايما سؤال الكتب هذا تكرر باذن الله يا ريت يا ريت اه واحدة من المتطوعات تكتب اهم الاشياء اللي احنا وعدنا بها. اه السلام عليكم بارك الله فيك سؤالي هو انا امرأة اسعى بكل جهدي للصلاح وادعو الله دائما ان اكون من الصالحات الخادمات لدين الله. وهذا هو هدفي

296
01:30:27.650 --> 01:30:48.600
آآ واجد ان الله يفتح لي ابواب العلم. الحمد لله نسأل الله ان يفتح عليكم جميعا. كيف يكون عندي سرعة في الانجاز هذا سنأخذه ان شاء الله؟ معلش سؤال خارج البرنامج ايه؟ اجابة لغز امبارح حاضر. هحط الاجابة بتاعة لغز امبارح ان شاء الله عملتها في قناة الاولاد. يعني قلت اعمل لهم كده ايه كل يوم لغز. آآ

297
01:30:48.600 --> 01:31:08.600
آآ سواء مسألة رياضية حتى يشغلوا دماغهم لان انا انا عندي يقين والحمد لله ده من فضل الله سبحانه وتعالى من كثرة الاشتغال في في التدريس ان المتلقي اذا كان جزءا من الدرس فانه يشعر بمتعة ولا يمل. انه لازم يكون منتج مش مجرد مستهلك. فاول ما تكلميه مسلا ما هي القصص المستفادة من ما هي

298
01:31:08.600 --> 01:31:28.600
الدروس المستفادة. طب حل اللغز ده؟ طب فيه اشكال هنا مين اللي يجاوبه؟ هيكون جميل. ان شاء الله هضع لكم الحل ان شاء الله. آآ مشكلتي في الغضب آآ اه نعم احنا يعني احنا انا نفسي عندي هذه المشكلة ولكن احاول ان يعني اتحلى بالحلم يعني. هي صعبة شوية لكن محتاجة ان الانسان يكثر من الدعاء ان ربنا

299
01:31:28.600 --> 01:31:40.250
اصرف عنه هذا وصية النبي صلى الله عليه وسلم لا تغضب. يعني حتى لا آآ اترك الاسباب التي تجعلك تغضب. طيب آآ شيخ انت بدأت من عمر واحد وعشرين متى بدأتم تجنوا ثمار

300
01:31:40.250 --> 01:31:52.600
للتعلم من اول لحظة بفضل الله من اول لحظة جلست على الكتاب الله سبحانه وتعالى فتح علي في يوم اول لحظة فتحت فيها الكتاب وانا يعني ربنا من علي بان انا اقرأ كثير خمس ساعات وست ساعات

301
01:31:52.600 --> 01:32:07.050
من اول لحظة لان عندي يقين ان الله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير انا حينما ادخل في مشروع لا افكر الا في قدرة الله فاذا فكرت في قدرة الله خلاص هان كل شيء. يعني المتنبي كان له بيت

302
01:32:07.250 --> 01:32:24.600
هذا البيت لا يصلح الا مع من يتوكل على الله. كان بيقول المتنبي كان دايما يمدح نفسه فكان بيقول احد الملوك اللي هو كافور الاخشيدي فبيقول له بيمدح نفسه يعني المتنبي يقول له يعني انا عايزك توظفني معك يعني

303
01:32:24.900 --> 01:32:43.250
فبيمدح نفسه بيقول واني اذا باشرت امرا اريده تدانت اقاصيه وهان اشده. يعني بيقول له اول ما بادخل في شيء باحس انه مع انه صعب جدا فانا اقول ان هذا لا يحصل للانسان الا اذا كان يعتمد على ربه تبارك وتعالى ويتوكل عليه

304
01:32:45.100 --> 01:33:04.500
آآ طيب ايه رأيي في البلاد التي تهتم بالمصلحين الغير متخرجين من كلية بعينها ولا يأخذون الشهادات والله ما لكيش دعوة انا بالحاجات دي. يعني انا انا نفسي مثلا يعني الحمد لله انا خدت آآ ماجستير ودكتوراة ولكن لا لا اذكر ذلك اصلا ولا اهتم به ولا يستوي عندي

305
01:33:04.500 --> 01:33:15.200
ولا ربع جنيه اصلا انما اخدتها لبعض الاسباب يعني اللي هي تخص بعض المراكز اللي هتسهل لي ان انا اعطي فيها دروس. اما في الاصل والله لا تساوي عندي اي شيء

306
01:33:15.300 --> 01:33:25.300
والله العظيم انا كنت في معهد بعمل اختبارات لناس واخدين يعني استاز دكتور في جامعة اقسم بالله ما كان يعرف ما هي فروع العلم اللي هو واخد شهادة دكتوراة فيه

307
01:33:25.950 --> 01:33:43.600
الشهادات دي بتتجاب بالفلوس او حتى حتى من غير فلوس يعني هو ايه معنى ان واحد اخد شهادة دكتوراة كاملة في جزء من من العلم يعني الانسان لا يعتمد على ذلك. نعم اذا اردت ان تأخذي شهادة خدي. لكن لا يمكن ان يكون هذا هو السبب في ان تنتفعي في دعوتك

308
01:33:43.950 --> 01:34:03.950
هذه مجرد وسيلة من الوسائل. مجرد وسيلة. وانت امامك عدد كبير جدا من طلاب العلم الكبار نفع الله بهم ومعهمش شهادات. وناس كتيرة معهم شهادات عاش عمره كله عشان يعلق الشهادة على الحيطة وما لوش اي نفع دعوي. فانا انا في رأيي انك انت تهتمي بتكوين نفسك ولا تهتمي بموضوع الشهادة اذا كانت سترهقك. يعني ازا كانت

309
01:34:03.950 --> 01:34:20.900
ماديا ايه مع انك انت تروحي تخشي في في جامعة تاخد منك الفين دولار يعني. آآ عشان ايه يعني؟ يعني انت اما تدخلي جامعة مجانية ماشي وتثابي فيها يا اما خلاص تتعلمي. واذا كان عندك علم فعلا الناس ستنتفع منك. يقينا سينتفعون منك

310
01:34:20.900 --> 01:34:40.850
واذا خدت اعلى الشهادات وما عندكيش علم فما لهاش لازمة آآ انا في آآ في اربعة برامج هل ما افعله خطأ؟ لأ مش شرط مش شرط ممكن البرامج تكون بتتكامل. ممكن تكوني في عشر برامج لكنها كلها بتتكامل وانت عندك قدرة

311
01:34:40.850 --> 01:34:58.300
لكن ما هي المشكلة؟ المشكلة ان كتير من الناس الهاهم التكاثر. يعني بيدخلوا في برامج كثيرة جدا. وهم اصلا مش متقنين لبرنامج واحد منها الاعتبار ليس بالكثرة. اه الصوت كان واقف تقريبا من من التليجرام. لسة شايفه الان

312
01:34:58.350 --> 01:35:12.900
فلا اعرف هو وقف من امتى ؟ مش مشكلة بقى طيب آآ في الاعتبار مش بكثرة البرامج او بقلتها وانما الاعتبار بنفع البرامج وهل هي تكمل بعضها وقدرتك على المشي فيها جميعا؟ دائما نسمع ان المرأة مهما اوتيت من

313
01:35:12.900 --> 01:35:30.400
العلم ليست اهلا للتعليم الشرعي لأ ليس صحيحا المرأة طبعا وظيفتها الاساسية التربية. التربية وانها تحفظ حق الابناء والزوج معروف لكن عادي طب احنا وظيفتنا ان انا زوجتي واولادي ومع زلك بتعلم عادي جدا

314
01:35:30.700 --> 01:35:50.700
يعني فكرة ان ان لا يلزم ان تكون كل امرأة هكذا؟ نعم طبعا. ولا حتى كل رجل هكذا. عادي في مهندسين واطباء وعمال مش لازم كله طالب علم. لكن هل معنى ذلك ان المرأة لا يمكن ان تكون قادرة على الذكر لا تستطيع طبعا باذن الله ان تكون قادرة على التعليم والتدريس وعمل انشطة دعوية

315
01:35:50.700 --> 01:36:11.400
عجز عنها الرجال اذا كان عندها همة. وانا رأيت بذلك رأيت ذلك بنفسي. ولكن طبعا المبدعون في كل باب قليلون  اه كيف يكون عندي سرعة انجاز؟ السؤال ده تكرر ان شاء الله حاضر. انا خاتمة بفضل الله ونفسي اه انزل اه انزل احفظ بس مش عارفة ابدأ منين ومش عندي جرأة. هذه الجرأة ستأتيك

316
01:36:11.400 --> 01:36:24.350
واحدة واحدة الجرأة لا يمكن تأتي وانت جالسة في البيت. الجرأة انا انا اول ما فكرت اخطب الجمعة آآ يعني جاني حديث نفس ازاي انا اقف امام الناس وبقيت يعني مش قادر اتكلم بعد كده خلاص

317
01:36:24.550 --> 01:36:40.300
بعد كده بفضل الله انتهى الموضوع نفس الشيء مسلا كنت ذهبت ادرس لاساتذة في جامعة في المغرب  وقلت يعني كيف سادرس لكل هؤلاء واول ما الانسان بيبدأ ويستعين بالله العلم بالتعلم

318
01:36:42.800 --> 01:36:58.100
اتفضل يا شيخ ما تنصح من تعلق قلبها بمشاهدة المسلسلات واضاعة الوقت. شوفي انا انصحها بشي واحد بس ان تحب نفسها يعني هذا سؤال جميل جدا وفيه جرأة. اسأل الله ان يبارك فيك يعني لازم نعرف عيوب انفسنا

319
01:36:58.300 --> 01:37:12.900
معرفة العيب هذا مفتاح الحل. كتير من الناس بيداري تمام وبيكتم. لا لا مش شرط انك انت تعترفي بالخطأ بتاعك امام حد. بس انا اقصد اقول ان لازم اعرف عيوبي. هذه المسلسلات والافلام

320
01:37:12.900 --> 01:37:30.100
عن المنكرات اعتبر ان هي مسلسلات نافعة مثلا. يعني اعتبر ان في قصة تاريخية مثلا ومحترمين وكل شيء تمام؟ اذا كان هذا آآ يعني طبعا الاغلب في المسلسلات والكلام ده قلة الادب والكلام الفاضي. لكن انا عايز اقول لك شيء مهم

321
01:37:30.900 --> 01:37:44.850
انت اصلا لم تخلقي في هذه الدنيا لتضيعي الوقت. وانما خلقت لتستثمري الوقت اقل ما في هذا الباب انه مضيعة للعمر عمرك عامل زي ما يكون بالضبط ابوك ترك لك مليون دولار

322
01:37:45.500 --> 01:37:58.450
الصواب ان المليون دولت دي تستثمريهم انما لأ جيتي انت صرفتيهم في يوم واحد. هو ده اللي بيحصل بالزبط. يعني الناس بيحرقون انفسهم امام هذه الامور. وهذا والله سيزول عنك تماما باذن الله اذا شرعت في هذه الابواب

323
01:37:58.450 --> 01:38:08.450
تستمعين الى الدروس. طبعا انا ان شاء الله ساضع لكن تكليف يبدأ من من اليوم لان احنا من اليوم سنبدأ في التكييفات. خلاص بقى فترة الترغيب ايه؟ خلصت. الان سنبدأ في

324
01:38:08.450 --> 01:38:23.050
اللي فات ان شاء الله آآ آآ بالنسبة للواجب انا فقط اريد التأكد آآ هو المطلوب منا فقط احضار ايات متعلقة بدعوة الانبياء؟ نعم هذا كان واجب خفيف. المقصود منه انك انت لما تقرأي

325
01:38:23.050 --> 01:38:44.100
القرآن تدخلي بمطلب او سؤال. هذا المطلب مهم عشان تنتبهي. مثلا ما هي الامور الاساسية التي دعا اليها الانبياء اقوامهم؟ مثلا شعيب عليه السلام  كان بيركز مع مع قومه في الايمان بالله وحده. وكذلك النهي عن المنكر اللي هو تطفيف الميزان مثلا. لوط مسلا عليه السلام وهكذا. ان احنا نجمع

326
01:38:44.100 --> 01:39:06.750
الامور الاساسية التي مع الاخلاص الديني اللي هو التوحيد يعني ما ما الذي جمعه مع ذلك وطبعا كان غرضي من ذلك انك انت تتعودي قراءة القرآن بسؤال آآ انا طبيبة واداوم تمن ساعات في اليوم واخاف الا استطيع المتابعة. لأ بالعكس ستستطيعين. انا شيخي وافضل شيخي تعلمت منه والى الان افتخر

327
01:39:06.750 --> 01:39:22.600
هو دكتور يعمل عشر ساعات يوميا الى الان وهو من من احسن الناس علما احسبه كذلك وخلقا وهو من اهل العلم فدي يعني ليست سببا الله سبحانه وتعالى يبارك لك في القليل. لو يوم لو ساعة واحدة في اليوم آآ الله يبارك فيها

328
01:39:24.000 --> 01:39:45.500
كيف انظم وقتي ان لازم يكون في ساعة في اليوم تقعدي فيها لوحدك تماما تقرأي فيها. والله سبحانه وتعالى ينفعك آآ بما تقرأين سؤال كيف آآ كنت اكثر حماسا للتعليم وكنت اعرف فقط التجويد واليوم انا اتعلم اكثر ودخلت برامج اكثر ولكن خفت خفت ثقتي

329
01:39:45.500 --> 01:39:59.900
لاني قادرة على العطاء. لا اعرف ما السبب من الشيطان. تتعوذي بالله من الشيطان الرجيم. بس. هذا من الشيطان هذا من عمل الشيطان. الشيطان سيدنا موسى وصفه بثلاث كلمات عدو مضل مبين

330
01:40:00.100 --> 01:40:21.300
العدو المضل المبين يعني انه حياته كلها عداوة لك تمام؟ والامر الثاني مضل يعني هو دايما عايزك تعملي الغلط تمام ويصدق عن الخير. كل ما تيجي تدخلي في خير قل مش هتقدري. هتعجزي. كيف تستطيعين كل هذا؟ معقول! لا تستطيعين ان شاء الله. يكفي

331
01:40:21.300 --> 01:40:31.300
انك في هذا الطريق الله سبحانه وتعالى يريد منك السعي. مين اللي قال انك انت لازم تبقي من كبار العلماء؟ والله لم يخطر ببالك قط. سواء كنت من كبار العلماء او حتى من اقل طلاب العلم ولا يفرق

332
01:40:31.300 --> 01:40:44.400
معي انا يفرق معي شيء واحد بس. ان انا لا انقطع عن هذا الطريق آآ السؤال تكرر بتاعك ايه لسرعة الانجاز والحاجات دي حاضر والله سأتي معنا ان شاء الله

333
01:40:47.750 --> 01:40:57.750
معلش لو فيه حد انا ما قرأتش سؤاله يعني آآ يعني اعتذر جدا باحاول الله اقرأ كل الاسئلة. يا شيخ عمل المرأة في الجامعة دكتورة آآ في وربط عملها آآ مع

334
01:40:57.750 --> 01:41:16.500
ما رأيك يا شيخ لاني له طموح كبير؟ شوفي يعني اي مجال اصلاحي تتقين فيه الله سبحانه وتعالى ويكون له اثر في الاسلام ليس فيه اي مشكلة سواء كان هذا عن عن طريق التدريس في دورات او في شيء من ما دمت تلتزمين بالخلق الاسلامي والله هذا يكون باب خير

335
01:41:19.300 --> 01:41:39.250
آآ اه يعني اسلوب حد انا تكلمت عن اسلوب الدعوة ان اسلوب الدعوة اكبر عائق فيه هو الاستعجال او آآ استعظام المنكر فليه الانسان بيتعصب لانه بيستعظم هذا المنكر؟ ازاي يفعل كده؟ والاستعجال في الاستجابة؟ ده اللي بيخلي الانسان يعني اه يغضب. اذا انت علمت انك لست مسئولة عن ذلك

336
01:41:39.250 --> 01:42:04.750
وانها مسئولة فقط عن الدعوة. والامر بالمعروف والنهي عن المنكر خلاص هيخف هذا الامر المشكلة ان انا مش عارف يعني مش عارف في اسئلة ساعات بتتكرر ممكن آآ رهبة الحديث امام الناس آآ اتفقنا على ان هذا سيأتي مع مع التدريب انك انت تكلمي مسلا اولادك تكلمي صديقاتك واحدة واحدة

337
01:42:04.750 --> 01:42:33.050
مرة هيجي ان شاء الله  آآ ادارة اولوياتك بوعي من اعظم الاسباب. ولو انك تخيل انسان صلى الفجر في وقته واقبل على الازكار. نعم ده كلام جميل   اه واحدة بتقول تركيزي في البناء المنهجي ينفعني! اه طبعا ده اللي انا قلته في اول محاضرة. قلت ان كل وكتبته حتى ثبته هذا المنشور ان كل دورة تأخذينها

338
01:42:33.200 --> 01:42:55.150
في العلم او المهارات او اي هذا يعني معنى يعني هذا يصب في هذه المصلحة اه نعم بارك الله فيكم. في يعني بعض النساء تدعو او كذا بارك الله فيك. كيف يكون عندي سرعة

339
01:42:55.150 --> 01:43:08.300
مش عارفة ابدأ ازاي ولا المفروض اعمل ايه يعني اللي ما سمعتش المحاضرات اللي فاتت تسمعها وان شاء الله سيبدأ عندنا تكليف باذن الله من ساضع لكن التكليف او الواجب

340
01:43:08.350 --> 01:43:23.550
آآ بعد ما ننتهي من المحاضرة ترى تماما ان شاء الله  ممكن تجهز لقاء لشبابنا في عمر سبعتاشر سنة ده في خطته ان شاء الله من سبعتاشر اللي هو سبعتاشر وتمنتاشر ان شاء الله هيكون لهم محاضرة ان شاء الله

341
01:43:27.950 --> 01:43:46.100
هل هذه الدورات الفائتة كيف الرجوع اليها لازم يعني لازم طبعا في دورات كثيرة جدا  في دورات كثيرة جدا فاتت في في مختلف العلوم انا اظن كده ان احنا خلصنا كل الاسئلة

342
01:43:46.600 --> 01:44:16.900
يعني بصراحة الدورات جاءت في وقتها استني فيه واحدة كتبت شيء الدورة جاءت في وقت اكتشاف اصابتي بالسرطان اسأل الله ان يشفيكي وان يعافيكي يعني لماذا تتوقفين يعني اتق الله سبحانه وتعالى يعني بقدر الاستطاعة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يشفيك وان يعافيك. وان يجعل هذا

343
01:44:16.900 --> 01:44:47.900
يعني في ميزان حسناتك انه من يتق يصبر فان الله لا يضيع اجر المحسنين  الله المستعان. طيب طيب خلينا نكتفي على هذا  هل يمكن حضرتك ان انا اعمل تشبيك بين الاخوات؟ نعم بس يعني انا آآ شايف ان آآ يعني مش انا مش المفروض اقوم بالدور ده يعني انا صراحة يعني

344
01:44:47.900 --> 01:45:08.650
عموما اه عندي حرج في هذا الباب كبير يعني. فلذلك انا في رأيي ان متطوعات منكن يقمن بهذا الامر آآ يعني حاولوا انكم انتم تجتمعوا مع بعض ويعني ازيلوا ازيلوا ما بينكن من من العوائق. يعني انا عن نفسي اي واحد بلاقيه من طلاب العلم

345
01:45:09.150 --> 01:45:19.150
انا عن نفسي اي واحد مثلا بشوفه من طلاب العلم او من الدعاء بتواصل معه انا اللي ابادر والله حتى لو كان اصغر مني سنا. لانه في الاول والاخر بتعاون معه على الخير

346
01:45:19.500 --> 01:45:42.250
فلماذا يعني لماذا اتعزز عليه او لماذا اتكلف؟ بالعكس انا ابادر معه ويكون هذا في ميزان حسناتي ان انا بادرت الى هذا الخير فاجتمعنا مع بعض واستعنا بالله حد بيقول اه ان هي عايزة تتدرب على الكلام باللغة العربية هذا يأتي من كثرة القرآن وقراءة الحديث وقراءة الكتب يأتي

347
01:45:45.000 --> 01:46:01.500
حد بيقول يعني اسئلة كتيرة جدا جاءت لم تجب على سؤال هذه الدورة ستعلمني حسن الطاعة لزوجي وعدم الالتفات للناس لأ ليس ليس المراد من يعني ليس هذا ليس بندا من بنود الدورة

348
01:46:01.600 --> 01:46:26.500
ان الدورة خاصة بالجانب العلمي والجانب الدعوي الامور الخاصة بحقوق الزوج او الزوجة هذه سنأخذها لكن ليس بتوسع يعني  طبعا احنا تكلمنا كثيرا جدا يعني في في محاضرة انا عملتها عن اللي هي آآ آآ نصائح للمرأة التي تريد ان تتفقه في الدين. ذكرت ان القيام بحق آآ بكل الحقوق

349
01:46:27.150 --> 01:46:48.650
ذكرت ان القيام بكل الحقوق سواء حق الابناء او حق الزوج هذا اصل الانسان قبل ان يفكر في في النافلة يفكر في الاصل  نصيحة سريعة لمن كان ماضيها سيء. احنا كلنا يعني ما كناش يعني الصحابة انفسهم هم خير الناس

350
01:46:48.950 --> 01:47:05.350
يعني كانوا يشربون الخمر وكانوا يفعلون شيئا من الفواحش يعني كثير منهم. فالمهم المهم يعني قل امنت بالله ثم استقم. المهم ماذا بعد ان تبت  اه يعني من تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. الله سبحانه وتعالى يبدل سيئاته حسنات

351
01:47:08.350 --> 01:47:23.300
آآ طبعا انا مش قادر اتيح اه الاسئلة  عن طريق التليجرام لان ان شاء الله سيكون عندنا يوم خاص هذا الاسئلة اللي على التليجرام سواء كانت صوتية او مكتوبة باذن الله

352
01:47:24.350 --> 01:47:50.950
آآ الصوت بيقطع من التليجرام نعم لان الانترنت ضعيف في التليفون التاني  ما رأيك بمن يكفر كل وزارة الداخلية والدفاع والجيش وكل هذه من البدع والضلالات المنتشرة اللي هو آآ التكفير بالجملة. تكفير الناس وتكفير الشعب

353
01:47:51.200 --> 01:48:08.200
وطبعا التكفير حكم شرعي آآ فالتكفير لا يذم ولا يمدح الا اذا كان بحق او بباطل انما الدعوات هذه لتكفير الداخلية والدفاع والموظفين اللي فيها والناس اللي بيذهبوا اليها هذه

354
01:48:08.200 --> 01:48:30.250
هذه بدعة وضلالة نعم قد قد يكون بعض هؤلاء يعني كافر بالله لانه فعل شيئا يكفره. انما التكفير هكذا العام لأ احنا كده خلاص يعني دخلنا على ساعتين. الاخوات المصريات ما شاء الله لديهن سهولة بالتواصل اكثر من غيرهن

355
01:48:30.750 --> 01:48:42.850
آآ تقول لي حضرتك لم تنصح بقراءة كتب نعم آآ لا قراءة كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب مفيدة. لكن انا لا انصح بان بان تدرس للاولاد. يعني انا انصح ان الاولاد

356
01:48:43.050 --> 01:48:57.600
اه يدرسون اه اه الايمان عن طريق الكتاب والسنة يعني سور القرآن مثلا سورة النحل سورة يونس سورة هود آآ مثلا احاديث النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الامام من البخاري انا في رأيي هذا افضل بكثير من تدريس الابناء

357
01:48:57.600 --> 01:49:32.600
لهائل للعقيدة عن طريق كتب الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله. وان كانت الكتب اه لا شك اه مفيدة طيب اظن كده احنا خلصنا طيب جزاكن الله خيرا يعني نكتفي على هذا المقدار

358
01:49:33.050 --> 01:49:39.600
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ساضع اللكن التكليف ان شاء الله السلام عليكم