بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. الاسهم السهم في اللغة النصيب واما في الاصطلاح فهو وثيقة يمثل حقا عينيا او نقديا في رأس مال الشركة
قابل للتداول اه يعني للبيع والشراء ويعطي صاحبه حقوقا خاصة الاسهم انواع كثيرة منها اولا من حيث الحصة اه تنقسم الاسهم الى قسمين آآ القسم الاول اسهم نقدية وذلك ان يكون رأس مال الشركة
اسهم النقدية بحيث يدفع المساهمون نقودا آآ من الذهب او الفضة او ما يقوم مقام النقود من اوراق النقدية حكمها العلماء متفقون على انه اذا كان رأس مال الشركة اسهما نقدية يعني من الذهب والفضة انها شركة صحيحة
وكذلك ايضا على الصحيح ما يقوم مقام هذه ما يقوم مقام الذهب والفضة من عملات ايضا آآ صحيح انها شركة صحيحة آآ الثاني اسهم عينية وذلك ان يكون رأس مال الشركة عروظ تجارة
كان يساهم الناس باقمشة او آآ الات او مواد غذائية الى اخره. حكمها ايضا الصحيح انها صحيحة انها شركة صحيحة ولا بأس بها القسم الثاني من حيث الشكل نقول بانها تتنوع الاسهم الى نوعين اسهم اسمية
وهي الاسهم التي آآ يكون اسم صاحبها مدون عليها هذه ايضا حكمها انها جائزة ولا بأس بها اه اثنين اسهم لحاملها وهي الاسهم التي يكتب عليها ان السهم لحامله بدون ذكر اسم المالك
بدون ذكر اسم المالك هذه لا تجوز لما فيها من ضرر والجهالة القسم الثالث من حيث الحقوق تنقسم اه ايضا الى اقسام القسم الاول اسهم امتياز تعطي صاحب تعطي صاحبها اولوية
الحصول على شيء من الارباح دون بقية الشركاء. مثلا يخصص اه خمسة بالمئة من الربح لهذه الاسهم والباقي يوزع بالتساوي على الشركاء بما فيهم اصحاب الاسهم الممتازة الحكم ان هذا محرم ولا يجوز
لانه لا يجوز ان يأخذ بعظ الشركاء زيادة في الربح بلا مقابل من زيادة عمل او مال الثاني اسهم امتياز تخول اصحابها الحصول على فائدة سنوية ولو لم تربح شركة ايضا هذه محرمة ولا تجوز
كان حقيقة هذه الاسهم انها قرظ بفائدة وهذا من الربا القسم الثالث اسهم امتياز تعطي صاحبها الحق في استعادة قيمة السهم الحق في استعادة قيمة السهم بكامله عنده تصفية الشركة
قبل المساهمين ولو خسرت الشركة ايضا هذه الاسهم محرمة ولا تجوز بما فيها من الغرض القسم الرابع اسهم امتياز تعطي المساهمين القدامى الحق في الاكتتاب قبل غيرهم. حكمها انها جائزة ولا بأس بها. لانها
شاملة اه للجميع ولان المساهمين لهم الحق في الا يدخلوا احدا معهم في الشركة القسم الخامس الاسهم التي تعطي اصحابها اه اكثر من صوت اه حكمها انها لا تجوز لما فيه من التفاوت في الحقوق بلا مبرر شرعي
بحكم المشاركة في اسهم الشركات ذات الاعمال المشروعة في الاصل الا انها تتعامل بالحرام احيانا. الشركات قسم ثلاثة اقسام القسم الاول شركات اعمالها مباحة مثلا آآ هذه الشركة تقوم بتصنيع الاسمنت تقوم آآ تصنيع
الالات ونحو هذه الشركة الزراعية الى اخره. فالاشتراك في مثل هذه الشركات ما دام انه ليس لها آآ معاملات اخرى محرمة نقول بان هذا جائز ولا بأس به. القسم الثاني
شركات تقوم على اعمال محرمة آآ نقول بان هذا نقول الدخول في هذه الشركة محرم ولا يجوز مثلا تقوم على تصنيع الخمر او مثلا تصنيع الافلام ونحو ذلك الدخول في مثل هذه الشركات محرمة لا يجوز
القسم الثالث وهو الذي آآ نريد ان ننبه عليه وهي شركات في اصل عملها مباح الا انها تتعامل بالمحرم احيانا اه مثلا اصل عمل اه اصل عملها مباح تصنيع اه اه مثلا تصنيع
السيارات او مثلا اه تصنيع الاسمنت. ونحو ذلك. هذا الاصل مباح الا انها تتعامل احيانا اه اه في معاملات محرمة فالدخول في مثل هذه الشركات هل هو جائز او ليس جائزا؟ هذا موضع خلاف بين المتأخرين
اكثر المتأخرين على ان هذا لا يجوز ان الاشتراك في مثل هذه الشركات لا يجوز لعموم الادلة الدالة على التحريم فمثلا اذا كانت هذه الشركة تعامل آآ بالربا آآ ادلة الربا عامة سواء من له معاملات
مباحة او من ليس له معاملة محبة ام مباحة؟ هذا محرم ولا يجوز. الله عز وجل قال يا ايها الذين امنوا لا تأكلوا الربا اضعافا مضاعفة. وقال تعالى واحل الله
وحرم الربا والنبي صلى الله عليه وسلم في حديث شابر في صحيح مسلم لعن اكل الربا وموكله وكاتبه شاهديه وذلك كأن المساهم في هذه الشركات التي ترابي مثلا هو مراب سواء كان الربا قليلا او كثيرا ولا يجوز للمسلم آآ
ان يستمر في مثل ذلك ولو كان كثيرا وقد ثبت في الصحيحين من حيث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا نهيتكم عن شيء فقال عن شيء وهذا يعم كل شيء سواء كان قليلا او كثيرا اذ ان شيء نكرة في سياق الشرط فتعم
القليل والكثير وبالله التوفيق