1
00:00:00.450 --> 00:00:39.950
عبادة اخرى ايها الاخوة يعني لو قلتها لكم الان لترون حجم الفارق واسع جدا بين مراد الله عز وجل وبين ما نفهمه نحن وما نفعله. احنا بنعمل شيء يعني بعيد جدا عن افاق العبادة التي تربي وتكون وتغير اصوغ نفس

2
00:00:40.750 --> 00:01:02.200
عبادة اسمها عبادة ستر العورة تعال كده اجلس امام اي واحد من العلماء يقول لك من شروط صحة الصلاة ستر العورة وستر العورة عورة الرجل من السرة الى الركبة وعورة المرأة جميع جسدها الا وجهها وكفيها

3
00:01:02.300 --> 00:01:24.350
وانه الصلاة اذا العورة انكشفت وانه هذا ايضا شرط في الطواف وشرط في السعي وشرط في الظهور امام الناس فيتعامل الناس مع هذا الموضوع على انه شرط فقهي وانه حكم شرعي

4
00:01:24.900 --> 00:02:00.400
بس بما لو تعمقنا وتدبرنا في هذا المعنى ستجدون انها حالة احتياج الى الله بالغة حالة احتياج استغاثة بالله بالغة حالة آآ اضطرار ان يكون الله معك بالغا لان الشياطين اذا وجدت انسانا لا يستر عورته فان الشياطين تسيء اليه وتعبث به. لدرجة ان

5
00:02:00.400 --> 00:02:24.700
الانسان اذا اراد ان يدخل الى مكان قضاء الحاجة اعزكم الله واكرمكم فان من السنة ان يقول قبل ان يدخل اللهم اني اعوذ بك اعوذ بك احتمي بك الجأ اليك اضرع اليك من ذكور الشياطين ومن اناث الشياطين. اللهم اني اعوذ بك من الخبث

6
00:02:25.000 --> 00:02:44.900
وهذا نطقه الصحيح من الخبث والخبائث فانت محتاج لكي للحظات من كشف العورة ان تلجأ الى الله ان يحميك من ذكور الشياطين واناثه هو انتم شايفين الشياطين يا جماعة؟ نحن لا نرى الشياطين

7
00:02:45.200 --> 00:03:09.850
بل الله عز وجل يقول عن الشيطان انه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم فانت كيف ستعامل الشياطين؟ كيف ستعوذ منهم الا بالله رب العالمين فتشعر انك محتاج الى ستر العورة احتياجا لرب العالمين. الذي يجعل هذا الامر

8
00:03:10.250 --> 00:03:29.700
وقاية لك وتجد انك محتاج الى وهو ده الحقيقة في جميع انواع التعامل مع الشيطان. يعني مثلا عندما تأتي السنة الشريفة وتقول لك لما المغرب يدن بيبدأ الليل. الليل شرعا يبدأ من اذان المغرب

9
00:03:30.350 --> 00:03:46.150
لما المغرب يؤذن له اول تلت ساعة من الليل احجز ولادك عن اللعب امنعهم يلعبوا. العيال الصغيرة ما يجروش ويروحوا وييجوا. هو العشر دقائق اللي هي من صلاة من اذان المغرب

10
00:03:46.150 --> 00:04:08.850
دي وقت تهيج فيه الشياطين فتحجز اولادك حتى لا تصطدم بشيطان يفر او شيطان يأتي. الله طب وانت شايف الشياطين؟ ولادك يرون الشياطين؟ انما انت محتاج الى رب العالمين الذي تقوله حتى عند قراءة القرآن اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

11
00:04:09.100 --> 00:04:33.650
الجأ الى الله ليحميني من الشيطان الرجيم. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم فمسألة ستر العورة والتعوذ من الشيطان احتياج الى الله يا اخي معاملة حتى للملائكة. النبي صلى الله عليه وسلم يقول استحوا لما تبقوا لوحدكم

12
00:04:33.950 --> 00:04:58.450
في خلوة ليس معكم احد لا تكشفوا اجسادكم لا تتعروا لا تكشفوا العورة لا تكشفوا السوء والعورة من العار والسوءة من السوء قالوا فقال فان معكم من لا يفارقكم بالليل والنهار الا في وقت زي

13
00:04:58.500 --> 00:05:23.950
قضاء الحاجة او عند الجماع يبقى بعيدا اللي هو الملائكة السفرة الكرام البررة فانت تعامل الملائكة التي تعيش معك في نفس على كتفيك على كتفيك الا لديه رقيب عتيد تعامل الملائكة فلو انك منتهزا لفرصة خلوتك تعريت والعياذ بالله

14
00:05:24.150 --> 00:05:47.800
فان هذا لا يمكن ان يناسب معنى الحياة لان معك ملك كريم. ملك عابد لله. ملك بار ملك من السفر الكرام البررة اذا انت تعامل الملائكة تعامل الشياطين تحتاج الى الله بل بل تستحي من الله عز وجل. ستر العورة

15
00:05:48.800 --> 00:06:04.450
لما شرحه النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة الصحابة رأوا ان المسألة مادية بحتة انا واحد لابس هدوم وبخرج للناس طب يا رسول الله لو ان الواحد لوحده في البيت لا يراه الناس ولا يراه احد

16
00:06:04.500 --> 00:06:27.200
ما رأيك؟ هل هناك ما يمنع ان يتكشف؟ ما هو الملابس ماديا لكي تستر عورتي عن عين انسان يراني انما انا قال فالله يعني اذا اذا خلوت فالله الله احق ان يستحيا منه

17
00:06:27.350 --> 00:06:50.650
يعني في خلوتك تشعر بالحياء من الله عز وجل لذلك هذا الحياء انا كلما تذكرت هذا تذكرت السيدة خديجة فيما روي عنها من انها يعني آآ النبي عليه الصلاة والسلام لما جاءه الوحي اول مرة وهو بيقول يا ترى شيطان رئي من الجن انا لمسني الشياطين انا ايه الحكاية؟ فالسيدة خديجة

18
00:06:50.650 --> 00:07:06.750
رضي الله عنها عملت اختبار للملك انها قالت له طب لما ترى هذا الملك اخبرني فلما جاء نزعت عنها طرحتها الخمار اللي على رأسها فلما انكشف شعرها استحيا الملك وبعد

19
00:07:07.200 --> 00:07:33.350
فقالت هذا ملك كريم. هذا ملك كريم لانه يستحي من العورة لذلك انت عندما تتعامل مع سترك مع الستر تعلم انك تستحي من الله والنبي عليه الصلاة والسلام يقول لما تحبوا يا جماعة تستحيوا من الله تستحوا من الله يعني استحيوا من الله حق الحياء

20
00:07:33.750 --> 00:07:53.000
قالوا حق الحياء يا رسول الله نحن نستحي من الله. قال ليس ذاك انما الحياء ان تحفظ الرأس وما وعى والبطن وما حوى وان تذكر الموت والبلى الموت والبلى اللي هو يعني ان الجسد يبلى ينتهي يدوب

21
00:07:53.050 --> 00:08:17.650
يصير ترابا ومن اثر الاخرة اضر ومن ذكر آآ ومن ذكر الاخرة ترك زهرة الحياة الدنيا. يا سلام! يستحي من الله بانه ما يغرقش في الدنيا مش قاعد ياكل قد ما يقدر وينام على قد ما يقدر ويستمتع على قد ما يقدر

22
00:08:17.850 --> 00:08:36.500
والمتعة دي والنظرة دي والسيجارة دي غرقان في المتعة انما اذا اذا استشعر الاخرة والموت والدين والوقوف بين يدي الله ترك زهرة الحياة الدنيا ليس غارقا في متع الدنيا. ادي الحياء

23
00:08:36.950 --> 00:08:57.650
فالعبد يا اخواني اوعوا تتعاملوا مع العبادات على انها الة حسبة يعني شروط الصلاة الاتجاه الى القبلة وستر العورة كويس مهم وانا شخصيا تخصصي الاصلي هو الفقه لكن اقول لكم الفقه شيء

24
00:08:57.900 --> 00:09:28.200
وان تعلم جوهر العبادة لتغيرك. لتربيك لتؤثر فيك لتصير بالعبادة عبدا تقيا. لتصير بالعبادة عبدا ذكيا يعني منقى لتصير بالعبادة عبدا طيبا. يا جماعة كونوا طيبين. اعملوا معروف كونوا طيبين لتصير بالعبادة عبدا صالحا لا يمكن ان يتحقق ذلك الا اذا فقهت

25
00:09:28.500 --> 00:09:56.300
الا اذا علمت الا اذا ادركت ما اودعه الله في دواخل هذه العبادات من الاسرار ومن المعاني ومن الادراكات حينئذ يخشع قلبك وتخبت روحك وترق لرب العالمين وتشعر بقلب طهور نقي كريم. مخبت ولا يفلح يوم القيامة

26
00:09:56.500 --> 00:10:15.400
الا من اتى الله عز وجل بقلب سليم فاسأل الله سبحانه وتعالى ان نتعلم هذا ويعني لعلي قبل ان اغادر هذا المثال اذكركم بان لكل دين خلق وخلق الاسلام الحياء

27
00:10:17.700 --> 00:10:39.650
الا ان لكل دين خلقا وخلق الاسلام الحياء اذكركم بقول النبي ان الايمان والحياء قرناء جميعا قرناء مقترنين مرتبطين ببعض فاذا رفع احدهما رفع الاخر. ازا واحد مشي هياخد ميعاد تاني

28
00:10:40.300 --> 00:10:58.150
الحياء والايمان قرناء جميعا فهي عبادة تعلم الحياء والادب ونسأل الله ان يرزقنا حسن الادب مع الله رب العالمين