لذلك انت وانت تذهب بهذا البدن الى الحج البدن ده انت رايح بالجسم ده وانت ذاهب تحرم يعني توقف هذا البدن ايضا تجعله حرما لله عز وجل انت رايح في الشهر الحرام في الاشهر الحرم الزمان حرم
والمكان حرم الزمان حرم والمكان حرم فالاضافة ان البدن الذي سيعايش هذا الزمان الحرم والمكان الحرم لابد ان يكون البدن ايضا حرم الله اكبر البدن نفسه لابد ان يكون حرم
انت ستدخل في هواء الحرم فتمشي على ارض الحرم في الوقت الحرم فالله عز وجل يريد للبدن ايضا ان يوقف حرما لله عز وجل. فتأتي سنة الاحرام. الاحرام ده شيء رائع
لانه يحول البدن الحل البدن العادي اللي عايش في مصر والعراق والسنغال وباكستان واندونيسيا واوروبا وامريكا يحوله الى بدل الحرم ان تحرم تقول ايه عن نفسك تقول نويت الحج واحرمت
احرمت مش احرمت يعني لبست ملابس الاحرام ده احرمت بدنك بقى محرم عليك لا تستطيع ان تأخذ شعرة من هذا البدن قص الشعر او نتفه او اسقاط شعرا من محظورات الاحرام
لا تستطيع ان تقص آآ قلامة ظفر الضفر ده ما تقدرش تقصه صار ظفرك عليك حراما لا تستطيع ان تلتقي بزوجة اصبح اللقاء الزوجي حراما لا تستطيع ان تعقد عقد زواج اصبحت عقد الزواج بينك وبين حراما
يا ربي البدن لا تستطيع ان تمتشط تسرح شعرك بدنك محرم خلاص صار حراما عليك انت شخصيا ان تمسه بهذه المحظورات لا تستطيع ان تضع العطر. طب ده انا طوفت والدنيا حر واصابني عرق
انا انا سعيت والدنيا حر واصابني عرق اريد ان اضع عطرا ممنوع. صابون معطر ممنوع بدنك حرام يا حبيبي رح استحم بالماية اغتسل انما ان تدخل على بدنك عطرا حرام لا لم يعد هذا جائزا. طب اريد ان اغطي رأسي لان
ناس متعودة علي وانا لابس طربوش او العمامة او الغطرة او يعني شال او ما بمشيش كده ما بمشيش بالشكل ده حرام عليك ان تغطي رأسك محرم. انت الان جسد بدن
حرم على نفسك انت ووظف لله عز وجل اصبحت اصبح الخشوع في مثل شعرة التقوى الله في شعرة واحد يعمل كده خرجت شعرة ياتي والله في مرة يأتيني واحد وانا هناك كنت يعني فيأتي ليستفتي حاطط جايب صباعه كده وقد التصقت به شعرة لا تزيد على على تلت سنتيمتر
تلاتة ملي ولا شيء يقول لي يا فضيلة الشيخ آآ الكلام ده الاحرام باظ قلت يا سبحان الله عبد بدنه صار بينه وبين بدنه حرمة الله. صارت حرمة الله بين العبد وبين بدنه
ويأتي ليسأل عن شعيرة بهذه الصورة اه لو اتقى المسلمون ربهم في مثل شعرة لو اتقوه في الشعرة ده اللي بيرجعوا به من هناك يعودون يعلمون انه لو قدم ها آآ ما يسمونه ارنبة ولا ولا
حاجة من ضهره كده وهو والله ورأيت هذا وهو يضع اصبعه هكذا بين اسنانه تلاقيه وقف ويقول اعمل ايه؟ لو طلع هتطلع ويذم اسنانه انا امثل لكم ما رأيته بعيني
يذم جمهور يقول اعمل ايه يعني نفسه يلزقها مرة تانية نسي نسي سبحان الله انظر صارت الحرمة بين العبد وبين بدنه صار متعبدا لله. البلد حرم والزمان حرم وانت حرم
ولا تخرج من هذا الاحرام عارف لو فضلت كده عشرين سنة ما تقدرش تخرج منه الا بايه الا بفدو بفداء بتفتدي نفسك. تروح تذبح الهدي ما بتخرجش من عبودية لله رب العالمين ورق الا بفداء
تروح تفتدي نفسك اولا ثم تقدم رأسك للحلاق وتقول له احلق شيل انما اجز رأسي شعر رأسي لربي عارفين لما المساجين ولا الجنود ولا ولا حتى في المثلى يفعلون ذلك تعبدا ورقا
لو قدمت الفداء عن نفسك وقدمت الرق من نفسك تاني. لو قدمت الفداء عن نفسك وقدمت الرق من نفسك حينئذ يقول لك ربك احل خلاص احل احرامك بان ذاك قدمت من نفسك هذا الرقة وهذه العبودية. يا اخوة هو الاحرام
ولذلك الاحرام معنى كبير بالتسوية بين الناس في اصل الحقوق والواجبات كل ما يتزين به الناس فيتفاخرون بيتشال بقى بشاكير بقى قطعتين قماش بقى ملاية سرير بيضة بتحطها على على رداء او ازار خلاص
ما فيش الكرافتة البير كردان وما فيش الصوف الانجليزي في البدل وما فيش قمصان الحرير وما فيش ما عدش فيه وما فيش الالم اللي ماركته كزا وما فيش النضارة اللي عليها كذا وما فيش الحاجات سينييه وما فيش
الماركات ما فيش اصبحت هناك البشاكير ليقول الله للناس اذا كنتم لا تخرجون من الدنيا الا باكفان فاعلموا انكم في الدنيا اتفضلوا اخرجوا يا راجل ده الملابس الداخلية ممنوعة على المحرم لا يلبس شيئا من الملابس الداخلية لا الفوقية ولا التحتية
ويسير بهذه الصورة ولا في رجله ما ينفعش يلبس جزمة ما ينفعش يلبس آآ شيء يغطي النعلين ما فيش البوت وما فيش الهاف بوت وما فيش الكلام ده وانما بيلبس شبشب
شبشب اللي بيسموه النهاردة او اللي كانوا يسمونه يعني اه اه نعل يعني ما فيش غير سير ويسير المرء بهذه الصورة ويبات فين بقى؟ يبيتوه فين في الطل في العراء لدرجة ان الفقهاء وفقهاء الحرمين بالذات تكلموا هل يجوز البناء في منى؟ هل يجوز البناء في مزدلفة؟ هل يجوز
بناءه في عرفات ولا لا يبات في في مزدلفة يقول لك المبيت في مزدلفة تروح مزدلفة ابات فين يعني؟ تلاقي الجبال وتراب ووديان افرش وبات افرش وبيت ايه؟ ده انا المليونير الشهير فلان انت مش عارفني
ده لا صاحب شركات ضخمة جدا. ده انا عبال ما اقول بسم الله الرحمن الرحيم فروتي بعد بسم الله الرحمن الرحيم اكتر من ثروتي قبلها لان انا في الثانية الواحدة بيضاف الى دخلي مليون جنيه ولا مليون دولار. انا فلوسي بتشتغل
ابات هنا! ده انا ممكن ابني هنا اه بات هنا ويبيت في منى ويقف بعرفات واذا يا اخوة هذا الكلام كله يجعل العبد في حالة تعبد ورق لله رب العالمين
فاذا ما تساوى الناس في اصل الحقوق والواجبات