السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج معاملات والحلقة النهاردة لها تابع خاص لانها ذو شجون بالنسبة لي انا شخصيا. وكانت آآ بيدور حواليها التفكير بتاعي من حوالي خمستاشر سنة
وايه هي العلاقة ما بين المحاسبة والفقه؟ دايما كان السؤال ده بييجي في بالي. وهل يجب على الفقيه ان هو اللي يتعلم المحاسبة؟ ولا المحاسب هو اللي يتعلم الفقه وليه المحاسب اصلا يتعلم الفقه او الفقيه يتعلم المحاسبة؟ دايما كان بيدور في دماغي السؤال ده
واللي هيرد على استفسارات كتيرة خاصة بموضوع المحاسبة والفقه. وهي المعايير المحاسبية الحديثة اللي صدرت عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية. حبينا ان احنا نوفد حلقة للمحاسبة. وضيفنا وضيفكم النهاردة الدكتور محمد عبدالوهاب. عضو مجلس ادارة الجمعية المصرية للتموين الاسلامي والمحاسب القانوني الاسلامي
المعتمد يعني في حاجة اسمها او المحاسب القانوني الاسلامي المعتمد هنتكلم عنه النهاردة. اهلا بك يا دكتور باسم اهلا ايه قصة المحاسبة والفقه وعلاقة المحاسبة والفقه خير ان شاء الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
برضو بشكر حضرتك للمرة التانية اتاحة الفرصة ليا للتواجد في هزا البرنامج المحتوى القيم الشكر لحضرتك والاخوة العاملين على البرنامج وآآ سمت البرنامج عند حضرتك هو التبسيط علشان الامور توصل للناس. عايزين النهاردة ببساطة كده نتكلم عن علاقة المحاسبة بالفقه وايه هي قصة المعايير المحاسبية
الصادر عن هيئة المحاسبة والمراجعة الاسلامية اليوفي خاصة احنا اتكلمنا قبل كده في حلقات عن المعايير الشرعية فعشان المحاسبين ما يزعلوش فاتكلمنا عن المعايير الشرعية والمعايير المحاسبية. احنا ان المحاسبين يزعلوا احنا جايين النهاردة عشان نكلم المحاسبين وناخد بايديهم وبايدين بعض
للوصول وللمعرفة آآ لان هم يعني المفروض ان احنا الفترة اللي جاية آآ فترة الشباب جيل الشباب ربنا سبحانه وتعالى يجعل فيهم السمرة المباركة اللي يعني يحمي اللواء هزا هزا الاتجاه في في المحاسبة. هم. آآ انا شخصيا محاسب قانوني
مسجل في آآ وزارة المالية وآآ حاليا مراقب حسابات شركات مساهمة الموضوع في الاول اه يعني بشكر هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية يوفي لانها اختارت الاسم تقدر تجذب به الناس
لقيت اعلان عن المحاسب القانوني الاسلامي. مم. وانا اسمي محمد تسلمي طب ازاي فايتيني طب الموضوع سألت مصادر جهات مين اروح فين عرفت ان المكان اللي هقدر اتعامل معه علشان اشوف المادة العلمية
الناس كانوا متعاونين في البداية وقالوا لي آآ هنبعت لك المادة العلمية تطلع عليها وتشوف الموضوع لو ماشي معك اهلا وسهلا بداية بفتح كتاب او كانت مادة آآ نازلة مش في كتاب موحد كانت في ماتيريال منفصلة يعني
بفتح اول ماتيريال لقيت مقولة لسيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه فاروق الامة بيقول فيها لا يبع في سوقنا الا من تفقه والا وقع في الربا شاء ام ابى
رضي الله عنه وارضاه يعني في وقت من الاوقات يا دكتور باسم لما نيجي نتكلم مسلا عن الزكاة وازا زكرت الزكاة فليزكر اسم الدكتور باسم عليوة مباشرة. الله يحفظك. مباشرة. الله
تاجر دهب مش عارف زكاة الدهب تاجر مسلا عام او مواشي او ما الى زلك مش عارف زكاة ما له تاجر او راجل مزارع مش عارف زكاة الزروع والثمار هنا في في الوقت ده يا دكتور باسم هي فرض عين
مم. يعني انا لو عندي المحل ده فرض عين علي ان انا لانه متعامل فيه. متعامل فيها. هم انا حسيت كمحاسب قانوني ان كلمة محاسب قانوني اسلامي دي بقت فرض عين علي ان انا اعرف ايه ايه المحتوى ده
لان حضرتك محاسب الشهادة فيها كل ما يخص المحاسب القانوني التقليدي او اللي احنا هنقول المحاسب القانوني الكلمة المطلقة دون كلمة الاسلام آآ التقارير المالية واعداد التقارير آآ داخل آآ
معايير العرض والافصاح في معايير محاسبية بس لقيت لي الاسماء بدأت تختلف مم ايه الاسماء دي؟ لقيتها اسماء مرتبط بصيغ العقود نتعامل بها في المصارف الاسلامية والمؤسسات المالية الاسلامية. زي مسلا شركات التأمين. مؤسسة مالية اسلامية. شركات تأمين اسلامي يعني
المؤسسات المالية الاسلامية اللي هي الوقف والتأمين والبنوك الاسلامية. احسنت المؤسسات والزكاة. وزكاء الزكاة ركن اصيل لان الزكاة بتقابلنا دايما بقول لحضرتك انت معنا في الحتة دي باستفاضة. ادخل فقه العبادات
الزكاة. مم. هتدخل فقه معاملات. زي الزكاة. هتلاقي زكاة هتقرا معايير شرعية هتلاقي زكاء. هتقرا معايير محاسبية هتلاقي زكاء هتخش جوة المصرف تاني هتشوفه بيعاملك ازاي او هو بيحدد بداية
اتلقى المبدأ الشفافية مين المتحمل آآ اداء الزكاة متعاملين معه هم اللي بتقولوا ولا هو اللي هيدفع بالنيابة عنهم طيب مين فينا ما لوش اه حسابات في البنوك سواء كان بتاعك او المرتب الشهري سواء كان آآ
حاليا انت احنا لسه كنا مع بعض في الفينتك. مين مش حاطط اه فلوسه في حساب بنكي؟ بتعامل بالفيزا او ما الى زلك فلما تفتح كتاب يقول لك ايه هو حكم المتاجرة في العملات
هو حكم آآ اصدار بطاقة الائتمان والخصم ايه هو الفرق ما بين البنك التقليدي والبنك الاسلامي؟ ايه هو آآ ايه هي المعاملات اللي موجودة داخل المصارف الاسلامية طب يا دكتور يعني ايه الفرق ما بين المعايير الشرعية؟ يعني كلمة شريعة وكلمة محاسبة. يعني هل مسلا دلوقتي انا عندي معيار شرعي للمراقبة؟ هيتكلم فيه عن احكام المرابحة. تمام
يعني ايه معيار محاسبي للمرابحة؟ عشان نبسط بس للجمهور يعني ايه كلمة معيار محاسبي؟ معيار شرعية عارفين احكامه الشرعية. طب معيار محاسبي يعني ايه؟ يعني جزئية مهمة جدا اللي حضرتك
نسأل فيها وهي المعايير الشرعية والمعايير المحاسبية ايهما يسبق الاخر؟ اولا هم في الهيئة عملوا اه تصنيف رائع للفصل ما بين الاتنين وفي نفس الوقت آآ عملوا ما بينهم جمع مشترك ولكن غير مشهور. بمعنى ايه
الشهادة الاولانية اللي بتمنح من الهيئة هناك شهادة المحاسب القانوني الاسلامي انا كده هتكلم على محاسبة الاصل فيها ان انا ادرس جوانب محاسبية يعني اعتراف قياس عرض افصاح الاربع عناصر اللي موجودين في المعايير التقليدية. سواء كانت الاي فور اس او معايير المحاسبة المصرية لو على نطاق مصر. او على المعايير
متوافقة مع كل دولة. فاحنا كده ماشيين بنموزج المضاهاة او في مسألة في عملية اصدار الايه؟ المعيار لكن ليس شرط ان كل معيار محاسبي يقابله معيار شرعي طيب امتى يتوجب علي ان انا الاقي معيار محاسبي ومعيار شرعي
يعني الاقي الاتنين قال لي لما تلاقي علاقة تعاقدية ما بين المصرف او المؤسسة المالية الاسلامية والمتعاملين معهم علاقة تعاقدية عفيفة صيغة من صيغ التمويل الاسلامي لابد ان انت هتقف هنا وقفة شرعية
ووقفة محاسبة زي المرابحة والاستسمار الايجارة مضاربة. مم. مشاركة مشاركة متناقصة. مم. تجارة وادارة منتهية بالتمليك سلام وسلام موازي. استصناع واستصناع موازي. لان الحاجات دي لها خصوصية خاصة فقه المعاملات. فقه المعاملات من جانب
واحنا لما بنيجي نقراه في المعايير الشرعية بيقول لي هو طالب مني ايه من الناحية المحاسبية بس بسياق شرعي. مم. وعلى سبيل المسال يجي يكلمني في معيار المضاربة بيقول لي خلي بالك ان رب المال يتحمل الخصومة
مم طيب انا عايز اوزع نتيجة الاعمال للمشروع نتيجة الاعمال اللي هي الارباح يعني. الارباح. مم. طب نتيجة اعمال المشروع او لا قدر الله خسائر ونتيجة الاعمال مش شرط تبقى ربح. اه ربح او خسارة. ربح او خسارة. انا عايز اتعامل مع هزه النتيجة. اتعامل معها ايه؟ اتعامل معها محاسبيا. مم
يجي المعيار ويقول لي رب المال يتحمل الخصومة. رب العمل كفاه ما بزله من ايه؟ من جهد ما لم يتعدى او يقصر او يهمل مم انا عندي بتاعي او بتاعي المعيار الشرعي. مم. انت انت كمحاسب كمحاسب. مم. باجي وانا بوزع الارباح
اشوف هو قال لي ايه في توزيع الارباح؟ قال لي بما تم الاتفاق عليه مع ان في عموم الناس بيوزعوا الارباح والخسائر بنفس النسبة قال لي بما تم الاتفاق عليه في العقد. ستين اربعين سبعين تلاتين تمانين عشرين زي ما اتفقنا
طب والخسارة النيلية. اروح انا جاي في التفريعة بتاعتي. ازا هنا انا ده عندي شق محاسبي هو مكمل المعيار الشرعي. واخد بال حضرتك؟ انا ما كنتش اقدر اشتغل من غيره. ييجي يكلمني في معيار المشاركة
والمشاركة المتناقصة مم بيقول لي خلي بالك المشاركة الارباح بما تم الاتفاق عليه. خمسين خمسين زي ما اتفقنا. زي ما اتفقنا. والخسائر بيقول لي لأ هنا بنسب المشاركة مم. اجبارية عندي ان انا اتحمل. لان هم الاتنين بقوا بيشتغلوا بالمال وبالمجهود في نفس الوقت. احسنت ده الفرق ما بين المشاركة والمضاربة. وهنا ييجي عندي المسلمون على شروطهم. هم
طب ده هو العقد تقريبا واحد لأ. انا متفق معك انه عقد مضاربة. رب ما له ورب عمل. التاني عقد مشاركة. هتدفع وهدفع حتى لو هتقدم حصة عينية وهقدم حصة نقدية. لكن اتفقنا والمسلمون على شغلتهم توكل على الله خلاص. وهنشتغل مع بعض وهنشتغل
طلعت نتيجة اعمال. طيب. قال لي خلي بالك بقى وانت كمان شغال لو مشاركة متناقصة المعيار الشرعي بيوجهني. بيقول لي ايه؟ بيقول لي خلي بالك ان التزامات الشريك المتخارج كل فترة هتقل وهتزيد
التزامات الشريك الباقي. مم. لان انا بعد منتصف المدة وانا دافع جزء من تمن الشركة الارباح اللي بتطلع او نتيجة الاعمال سواء كانت الارباح او الخساير انتقلت الي ملك ملكية الشركة تدريجيا
ازا تنتقل الي ايضا ما لها من حقوق وما عليها من التزامات تدريجيا. يعني المعالجة المحاسبية للانفصال. انفصال الشريك. حتى وهو بيخرج. هم. محاسبيا. مين قال لي معيار السرعة. طيب انا هنا بالزبط مين قال لي آآ آآ في صلاة. القرآن قال لي فيه صلاة وقال لي فيه زكاة. مين قال لي صل؟ السنة ما اقدرش افصل
كيفية الصلاة. احسنت. هي دي كيفية تطبيق المعيار الشرعي موجودة في المعيار المحاسبي. بالزبط. انا بالنسبة لي يبقى كده المحاسب هو اللي المفروض يتعلم فكر طيب لو انا جيت قلت ان الفقيه
عايز اعينك في هيئة رقابة شرعية. مم اولا يجدر به ان هو يكون على معلمة مع المعلومة حتى ولو آآ يعني آآ من مبادئ المحاسبة. مم. هيراجع عقد شرعي ممكن يمسك لي الغلطة
في معالجة مالية انت ازاي يا محمد حطيت خساير على آآ يا رب آآ رب عمل مم. في فلوس محطوطة هنا. يعني حضرتك تقصد ان كلمة المعايير المحاسبية مش مقصود بها محاسبة بس ده كده بتودينا ان في معايير خاصة بالحوكمة. وفي معايير خاصة
المحاسبة ومعايير خاصة بالمراجعة ومعايير خاصة بالاخلاقيات. حضرتك اللي بمنتهى البراعة بتودينا لسؤال تاني خالص. وهنجاوب عليه بقى. طالما حضرتك وصلت له مم اول اصدار للهيئة للمعايير كان مطبق في عام الفين وستة لشهادة محاسبة القانون الاسلامي. مم. كان شكلها شكل تقليدي خالص
معايير محاسبة ومن ضمنها معايير عرض القوائم المالية ومعيار الافصاح معايير شرعية زات علاقة بمعايير المحاسبة ومعايير شرعية اخرى يعني مش شرط من غير محاسبة الاصل عندي ان هو هيعاملني على آآ امتحان فيه شق شرعي وشق محاسبي. لكن الشق المحاسبي هو الاكتر
مم. والامتحان بتاعها امتحان يعني مش سهل يمكن انا صعب. اه آآ لكن الامور لما بتبسط فيه ويتم ايضاحها الامور بتبقى على بينة. فانت بتراجع جزئية هي مم يا حلال يا حرام يعني ما فيش ما بين بين بين انت هتعاملها ازاي
آآ لما اشتغلوا على المعايير لغاية سنة الفين وسبعتاشر جون من الفين وسبعتاشر عملوا جديد طوروا المنهجية بتاعت المعيار المحاسبي لان هم اكتشفوا ان المحاسب مش لازم يبقى محاسب بس ده عايز يبقى محاسب وفقير وقانون والحوكمة اللي حضرتك بتتكلم
ايه بقى الحوكمة راح مديني بقى قال لي لا تعال انا الشهادة دي الشهادة زات سقة انت هتدخل جوة المؤسسات المالية الاسلامية انا ما بتكلمش عن مصر تحديدا بتكلم عن اللي فيها
هتضطر ان انت تعرض القوائم المالية بتاعتك بناء على ما جاء في معايير هيئة المحاسبة والمراجعة وبالتالي انت مطالب ان انت تقرا او كده بقى جزء لوحده بيكلمني حسابات وطارحين محاسبة محاسبة محاسبة محاسبة وقايمة دخل وقائمة نقدية وقائمة مركز مالي والعرض والافصاح فيها والشروط
هيكلمني عن سياسة السياسات المحاسبية والمبادئ والتغيرات وكل ما ورد في المعايير الدولية او المحاسبية المصرية مسلا عندنا في مش كده بس قال لي لأ تعال كمان انا عندي كتاب خاص بالحوكمة
انا لازم يكون عندي شريعة كومبلاين. مين مين هيراجع وراك؟ انت راجل هتعين هيئة الرقابة الشرعية هيعرض عليك شق محاسبي وهيعرض عليك شق شرعي فانت محتاج ان انت تكون على هل المعايير هل
المعايير الشرعية تم تطبيقها بالفعل في الواقع العملي داخل البنوك او داخل مؤسسات مالية اسلامية. طبقا لما ورد في المعيار هو دي الحوكمة تقصد حضرتك؟ يعني عايزين بس نبسط حتة
عوكمة دي للناس. يعني احنا دايما بنقول آآ هل البنك بيطبق المعايير بيطبق المعايير الشرعية؟ ايه اللي يسبت لي ان هو طبق المعايير الشرعية؟ يعني يعني لو نتكلم في الموضوع ده ممكن هيئة الرقابة الشرعية هي بتكون بالنسبة لي الجزء اللي فيه آآ
بيتضح به مدى التزام البنك. مم. بتطبيق المعايير الشرعية. لكن معيار الحوكمة المفهوم بتاعه اكبر شوية. تمام. في ايه لان اصلا من البداية عندي اجراءات مانعة بنسميها الوقاية خير من العلاج. هم. انا اصلا في الاول باحد وبمنع من بعض الاجراءات التي
تمت هتؤسر على آآ مصداقية ان المصرف ده اسلامي ولا لا؟ مم. يعني احنا عندنا معيار اسمه عيار التحول ما بين المصرف التقليدي الاسلامي. مم. الدين الشرط لا مش كل مصرف فيه خوص او فيه جزء
اسلامي هو مصرف اسلامي مم وبيأكد لي على الحتة دي. ايه الشروط اللي تخليني اقول ان المصرف تحول من تقليدي وبقى بقى خلاص بقى مصرف اسلامي. ده جزء من من اجزاء الحوكمة. مم. فانا هنا عندي. الحوكمة تسبق العمليات
وبعدين التدقيق يأتي بعد اجراء العمليات واللي في النص بيتم نعم. المحاسبة زي ما حضرتك عارف احنا بنشتغلها علشان نطلع تقارير كل اللي بنشتغلها في الحسابات علشان في الاخر يطلع تقرير
يبص او يبص في ارقام يبني على اساسها. كورونا. خلاص انا هاخد القرار بناء على آآ آآ الحسابات طلعت لي الادارة المالية طلعت لي ريبورتات بتقول الوضع واحد زي ما احنا بنمسك القوايم المالية ونقول آآ نحللها. اه نحللها ونقول والله ده آآ نسبة التطهير في البنوك ديت كزا نتيجة الاستسمار في آآ ازون الخزانة او
مستندات حكومية او غيره. فبيبقى بناء على القوايم المالية اللي تم اعدادها عن طريق المحاسب. يعني انا كشرعي او كمدقق شرعي. تمام. ببدأ اشتغل من حيس انتهى المحاسب. فبالتالي يبرز دور المحاسبة ان هي اللي هتاخد الاجراء منز بداية التسجيل حتى الافصاح عن القوايم المالية اه طبقا لاحكام الشريعة الاسلامية. وده اللي هيميز المحاسب القانون
تقليدي عن الاسلام. جزئية التطهير دي كمان جزئية مهمة جدا. مم. ليه؟ لانه انا وانا شغال انا مش شغال لوحدي. انا مش في معزل عن الدولة اللي انا عايش فيها. مم
كنت في مصر او برة مصر في سلطات مركزية. مم. بتسمح لي باجراءات معينة ولا تسمح بالاخرى. مم. طيب انا لو كنت بقول ان انا او بدعي ان انا راجل بطبق معايير المحاسبة الاسلامية
الرقابة علي هنا فين لو انا ما التزمتش بهزه المعايير لو ما التزمتش بالمعايير حتى في تقارير المالية لابد ان افصح عن سبب لان انا الزمت بها نفس ابتداء. من البداية. طب هو ده ياخدنا لسؤال
سريعا يا دكتور آآ هل معايير آآ هل هناك آآ الزام بتطبيق هذه المعايير؟ ولا في دول بتطبقها بشكل استرشادي وفي دول بتطبقها بشكل محاسبي؟ وهدخل برضو من نفس السؤال ده هل في معايير محاسبية اخرى غير المحاسبية الصادرة عن هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الاسلامية يوفي؟ يعني طب خلينا ناخد من الاجابة
الجزء التاني الكل بيعمل على النسق اللي خرجت به معايير معايير الهيئة لكن آآ البعض له معالجات خاصة وآآ زي ما احنا بنسميه اللمسة بتاعته بتختلف شوية يعني زي المعيار الدولي والمعيار المحلي
بالزبط. اه. ليه معالجة ممكن تكون في فقرة من الفقرات. مم. اا اا المجلس العام للبنوك سيوافق اتكلمنا عنه قبل كده في حلقة برضه. اهله بصمة وبصمة واضحة جدا في المجال. وله طريقة عرض
آآ في غاية البساطة في غاية الوضوح. مم. للمتعاملين والحاصلين على شهادات السي اي بي او ما الى زلك. الى ان يحصل على درجة الماجستير المهني التنفيزي وآآ بيعالج بيعالج داخل هزه المعايير
داخل تطبيق المعايير المعالجة اللي جت في ايوفي ولو له هو رأي في آآ مسألة من مسائل آآ العرض او الافصاح. العرض طبعا هو هيعرضها فين في اي من القوائم. والافصاح لما
ازا تم العرض في هزه القائمة دون غيرها. او بالشكل ده آآ آآ المجلس العام للبنوك برضه هو له لمسة وله اضافة في آآ عملية صياغة آآ المعالجات المحاسبية من صيغ التمويلية المتعارف عليها داخل المصاريف الاسلامية
انا هنا كده عارف بداية ان معايير المحاسبة الاسلامية بتتعرض للصيغ التمويلية العلاقات التعاقدية في المصارف الاسلامية. العلاقة بيني وبين المصرف الاسلامي علاقة تعاقدية على منتج معين. المنتج اسمه ايه؟ اسمه مرابحة. اسمه مضارب
اسمه سلف انا لست مقرض والبنك ليس مقترض واحنا برة حتة ان احنا اخر السنة او اخر الشهر هتديني كم سابت مش متفقين على كده. طيب اه هل المعايير دي الزامية ولا استرشادية
المعايير حتى المعايير الدولية ليست الزامية. لكن حضرتك لو دخلت داخل المعايير الدولية تلاقي مسلا جوة المعيار واحد واربعين بيكلمك عن القطاعات التشغيلية. يقول لك ولا هزا المعيار الا على شركات
المساهمة. الشركات المقيدة في البورصة. ازا له شروط. مم. اللي بيدعم وجود المعايير ويمكن دي احنا ناقشناها في الجوانب الضريبية ان لو المعايير بقت فعلا الزامية انت هيبقى عندك آآ معالجة ضريبية مختلفة تماما مع الشركات والقطاعات العاملة في في الدول. مم. المعالجة المحاسبية نفسها هتختلف. ليه؟ لان
زي ما حضرتك عارف انا باجي عند جزئية معينة في آآ قايمة المركز المالي وببدأ اتهيأ لوجود ربح محاسبي. وربح ضريبي. وربح ضريبي. مم الربح المحاسبي جاي عن ايه المعالجات المحاسبية اللي انا عملتها وعشان انا بطبق المعايير وما الى زلك في اعداد التقارير المالية. وصلت لنتيجة الاعمال بتاعتي
هل هياخد آآ رجل الضرايب هياخد المبالغ دي يعمل عليها كما هي؟ لأ هيبدأ يعمل لها تعديل هيبدأ يشتغل عليها وبالتالي انا مش هقدر اقول ان هي ملزمة لكن هي استرشادية من الدرجة الاولى. يعني ممكن المحاسبين كانترنال او حاجة داخلية جوة الشركة يبدأ يسترشد بالمعايير المحاسبية الاسلامية. لو هو
او مهتم بمجال محاسبة للمعاملات المالية الاسلامية. زي مسلا الاشهر الامسلة بتاعتها محاسبة الزكاة لو هو محاسب وعايز يحسب الزكاة هو مش بالنسبة له الزامي ولكن هو عايز يحسب الزكاة بشكل داخلي. فبالتالي احنا بيكون عندنا مرجعية اللي هو آآ معيار الصادر عن هيئة المحاسبة كمعيار محاسبي. والدليل مسلا زي
ارشادات الصادر من البيت كمان. اه يا دكتور احنا يعني والله الموضوع زو شجون ومحتاجين طبعا حلقات وحلقات بس زي ما احنا معودينكم في برنامج معاملات ان احنا بنفتح آآ السكك كده للناس او بنعمل خطوط عريضة لاشهر المعاملات المالية وحبينا ان احنا النهاردة ما نعديش الموسم بتاعنا الاول
وهنتكلم عن المعايير المحاسبية عشان نساعد اخواتنا المحاسبين وزمايلنا ان هو ازاي يقرا في المعايير المحاسبية الصادرة عن هيئة المحاسبة والمراجعة لمؤسسات مالية تمام. اه بنشكر اه ضيفنا دكتور محمد اه نورتنا. وان شاء الله على وعد ان يكون في حلقات تانية اه كتيرة يعني. جزاك الله خيرا. شكر الله لك يا فندم. شكرا جزيلا
شكرا يا دكتور محمد. شكرا اه مستمعينا الكرام ونشوفكم ان شاء الله في الحلقات القادمة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته