1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
احسن الله اليكم قلتم حفظكم الله تعالى المعقد الثالث عشر بذل الجهد في تحفظ العلم والمذاكرة به والسؤال عنه تلقيه عن الشيوخ لا ينفع بلا حفظ الله ومذاكرة به وسؤال عنه. فهؤلاء تحقق في قلب طالب العلم تعظيمه بكمال الالتفات اليه والاشتغال

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
فالحفظ خلوة للنفس والمذاكرة جلوس الى القرين. والسؤال اقبال على العالم. ولم يزل العلماء الاعلام يحضون على ويأمرون به. سمعت شيخنا ابن عثيمين رحمه الله تعالى يقول حفظنا قليلا وقرأنا كثيرا فانتفعنا بما حفظنا اكثر من انتفاعنا

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
بما قرأنا وبالمذاكرة تدوم حياة العلم في النفس ويقوى تعلقه بها تعلقه بها. والمراد بالمذاكرة مدارسة وقد امرنا بتعاهد القرآن الذي هو ايسر العلوم. روى البخاري ومسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
فقال انما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الابل المعقلة. ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت. قال ابن عبد رحمه الله في كتابه التمهيد عند هذا الحديث. واذا كان هذا القرآن ميسر للذكر كالابل المعقلة. من تعاهدها امسكها

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
بسائر العلوم وبالسؤال عن العلم تفتتح خزائنه فحسن المسألة نصف العلم. والسؤالات المصنفة كمسائل احمد المروية عنه برهان جلي على عظيم منفعة السؤال. وهذه المعاني الثلاثة للعلم. بمنزلة الغرس للشجر

6
00:01:40.050 --> 00:02:06.500
وسقيه وتنميته بما يحفظ قوته ويدفع افته. فالحفظ غرس العلم والمذاكرة سقيه والسؤال عنه تنمياته ذكر المصنف وفقه الله المعقد الثالث عشر من معاقد تعظيم العلم وهو بذل الجهد بفتح الجيم وظمها يعني الوسع والطاقة في تحفظ العلم اي حفظه

7
00:02:06.600 --> 00:02:24.200
والمذاكرة به اي مدارسته مع الاقران. والسؤال عنه اي الاستفهام عنه من اهله الذين هم اهله. فطالب العلم لابد له من رعاية هذا الامر في نفسه بان يجتهد في حفظ العلم

8
00:02:24.200 --> 00:02:44.200
ان يصبر عليه فان انتفاعه بالمحفوظ عظيم وليتحرى مذاكرة العلم بمدارسته مع غيرهم مع اقرانه. فالمذاكرة هي المدارسة مع قران وهي اصل من اصول حفظ العلم في الشرع للحديث المذكور وغيره

9
00:02:44.500 --> 00:03:03.250
ويضيف الى هذين الامرين الحرص على سؤال اهل العلم لان حسن السؤال نصف العلم فمما يقع للانسان فتح باب من العلم فيه هو حسن سؤاله عما ينفعه. فيقع الجواب من المجيب

10
00:03:03.250 --> 00:03:26.450
بما يكون باب خير له. ثم قال في اخر هذا المعقد قال وهذه المعاني الثلاثة للعلم بمنزلة الغرس للشجر وسقيه وتنميته بما يحفظ قوته ويدفع افته فالحفظ غرس العلم والمذاكرة سقيه والسؤال عنه تنمية يعني تقويته

11
00:03:26.650 --> 00:03:27.250
نعم