1
00:00:01.100 --> 00:00:37.550
جزاك الله خير ايضا آآ في سورة النمل ذكر الله سبحانه وتعالى وادخل يدك في جيبك وفي سورة القصص قال اسلك يدك  ما يستعمل في سلوك السبل  قال تعالى الذي جعل لكم الارض بساطا

2
00:00:37.650 --> 00:01:21.050
كثيرا ما تعمل في  يستعمل في ادخال في المخيط قلوا سلكتوا  الادخال ويستعمل لسلوك السبل طبعا لا يستعمل في لماذا اذا؟ لماذا قال القصص قال اسلك يدك  ولماذا قال في النمل

3
00:01:21.400 --> 00:01:43.050
ادخل يدك احنا قلنا قبل قليل السلوك كثيرا ما يستعمل في ادخال ده لو لاحظنا قصة موسى في القصص نلاحظ فيها السلوك كثير يعني هو اصلا في قصة موسى نفسه

4
00:01:43.250 --> 00:02:01.100
فيها سلوك يعني ورد في القصص ما يدل على السلوك يعني على السير وقطع يعني مثلا اول شي نلاحز سلوك الصندوق لما   وصندوق سلك الطريق الى قصر فرعون ولا لا

5
00:02:03.350 --> 00:02:33.500
اخت موسى لاخته قصي ايضا سلكت الطريق الى ايظا وصلت الى  موسى عند عندما سلك الطريق حينما فر الى مدينة طريقة لها سلوك ولا لا عندما جاءت  شعيب وتقول ان ابي يدعوك

6
00:02:33.550 --> 00:02:56.150
وايضا سلك الطريق الى عندما خرج من المدين وايضا سلك الطريق الى مصر نعم في قصة النمل اصلا لم يرد فيها سلوك اصلا يعني هذي امانة هي القصة كلها موجودة

7
00:02:56.750 --> 00:03:13.550
لم يرد فيها موطن واحد من مواطن سلوك يعني الغريب الغريب حتى عندما يعني تبدأ القصة لاحظ نلاحظ في القصص ايش قال؟ قال فلما قضى موسى الاجل وسار باهله هذا السلوك. نعم

8
00:03:13.950 --> 00:03:29.350
تلاحظ ماذا ماذا يقول؟ كيف يبدأ القصف النمل اذ قال موسى لاهله اني انستنا طيب طيب اذ قال موسى يعني تبدأ القصة اذ قال موسى لاهله يعني لم يذكر اصلا سلوك

9
00:03:29.700 --> 00:03:49.400
كل كل القصة كل القصة ليس فيها سلوك ليس فيها سلوك بينما قصة في القصص هي اكثرها فيها السلوك سلوك السبل حتى قال قال فلما قضى موسى الاجل طيب وما قضى موسى الاجل في النمل؟ طبعا قضى الاجل. نعم

10
00:03:49.550 --> 00:04:11.800
طبعا صار هل ذكره لم يذكر رأسا قال بعد ان قال وانك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم اذ قال موسى وين غير في الطريق؟  طيب اذا من ناحية الجو القصة

11
00:04:12.350 --> 00:04:32.550
وطبيعة القصة في في   الانسب السلوك القصص لا شك في القصص لان هي كلها سلوك. نعم. هذا امر اذا من الناحية الاولى انه اسلك يدك في جيبك انسب بما في القصة من السلوك

12
00:04:32.950 --> 00:04:54.900
مع ان المقصود السلوك هو ادخال لكن اختار الكلمة التي فيها دلالتان ملوك السبل والادخال هذا امر الامر الاخر لو لاحظنا ادخل واسلك اصلا فعل الدخول في في النمل تكرر خمس مرات

13
00:04:56.500 --> 00:05:26.650
في عموم سورة النمل في عموم السورة لم يرد للدخول  وضع الدخول في  التعبيرية تعبيرية للسياق وهنا نلاحظ ايضا من الناحية الاخرى يعني اضافة الى ذلك طبيعة الكلمات في النمل

14
00:05:27.000 --> 00:05:54.650
فيها الدخول ليس فيها لم يرد اصلا  ايضا من الناحية الاخرى  نأتي من الناحية الاخرى طبعا هو الادخال اخص من السلك السلك يكون في الطرق ويكون في الادخال. ادخلت سلكت

15
00:05:55.500 --> 00:06:33.100
في المخيط يعني ادخلته الادخال راح يصير  قد يكون ميسر قال تعالى قال   ربك ذللا وقال عن الماء قال فسلكه يعني سلوكا للارظ سهل اذا السلوك هو ايسر الاخص ووضع السلوك

16
00:06:33.500 --> 00:06:52.250
المواطن السهل يعني لاحظ السلوك نلاحظ يعني وضع في موطن السهولة. نعم. لا شك موطن السهولة كان في القصص يعني فلما جاءها احنا مو قلنا اصعب جاء معها الادخال اتاها هو ايسر

17
00:06:52.450 --> 00:07:10.450
وضع مع السلوك لما قال سآتيكم قطع هذا القطع اصعب ايضا هو قال جعل الادخال معه حينما قال لعلي اتيكم جعل السلوك معه يعني هو اختياره كله. كلها تلاحظها شهاب القبس

18
00:07:10.700 --> 00:07:38.150
اصعد اذا اذا جاءها تناسب مع تتناسب مع سآتيكم  ومع شهاب القبس ومع المهمة التي ستوكل اليه يا ايسر مع لعلي مع الجدول مع كل شي نلاحظ كلها هي  من اين تنظر الى

19
00:07:38.750 --> 00:07:45.050
كن ناحية تنظر لها هي جاي في   فنيا وبيانا