1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
احسن الله اليكم قال رحمه الله باب الاستثناء وحروف الاستثناء ثمانية وهي الا وغيرها سوى وسوء وسواء قلا وعدا وحاشا فالمستثنى بالا ينصب اذا كان الكلام موجبا تاما. نحن قام القوم الا زيدا

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
الناس الا عمرا. وان كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدن والنصب على الاستثناء. نحو ما قام احد الا والا زيد. وان كان الكلام ناقصا كان على حسب العوامل نحو ما قام الا زيد وما ضربت الا زيدا

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
ما مررت الا بزيد والمستثنى بغيري وبسوى وسواء وسوى مجرور لا غير. والمستثنى بخلى وعداوة وحاشى يجوز نصبه وجره نحو قام القوم خلا زيدا وزيد وعدى عمرا وعمرو. وحاشا بكرا وبكر

4
00:01:01.000 --> 00:01:28.050
ذكر المصنف السابع من منصوبات الاسماء وهو المستثنى وترجم له باب الاستثناء لاندراج احكام اخرى فيه لاندراج احكام اخرى فيه والمقصود منها باعتبار المنصوبات هو المستثنى في بعض احواله والمقصود منها

5
00:01:28.150 --> 00:01:50.900
في باب المنصوبات هو المستثنى في بعض احواله والمستثنى هو ما دخلت عليه الا واخواته. اول اسم الذي دخلت عليه الا واخواتها والاستثناء اخراج شيء من شيء بالا او احدى اخواته

6
00:01:51.150 --> 00:02:13.550
والاستثناء اخراج شيء من شيء الا او احدى اخواتها وهو الذي يتعلق به عند الاصوليين المخصص المتصل وهو الذي يتعلق به عند رسولهم المخصص المتصل كما سيأتي في كتابه ورقاته باذن الله

7
00:02:13.650 --> 00:02:40.350
واستفتح المصنف مسائله ببيان ادوات الاستثناء فقال وحروف الاستثناء ثمانية وهي الا وغير الى اخره والحرف في كلامه محمول على ارادة المعنى اللغوي له والحرف في كلامه محمول على ارادة المعنى اللغوي له وهو الكلمة

8
00:02:40.900 --> 00:03:03.900
فالتقدير وكلمات الاستثناء ثمانية لان من المذكور ما ليس حروفا مما لا يخفى مثله على مثل المصنف مما لا يخفى مثله على مثل المصنف والاولى ان يقال في هذا المقام ادوات الاستثناء

9
00:03:05.150 --> 00:03:30.550
ان يقال في هذا المقام ادوات استثناء لتندرج فيه الحروف وغيرها وحصرها في ثمانية متعقب بزيادة ليس ولا يكون عند الجمهور متعقب بزيادة ليس ولا يكون عند الجمهور. كما ان سوى وسوى وسواء

10
00:03:30.550 --> 00:04:03.600
لغات في كلمة واحدة كما ان سوى وسوى وسواء لغات في كلمة واحدة وفيها لغة رابعة سوى تواء بكسر السين. واذا عدت كلها كلمة واحدة والحقت بها ليس هو ما يكون فانها تكون ثمانية ليس ولا يكون فانها تكون ثمانية. ثم ذكر

11
00:04:03.600 --> 00:04:25.100
المستثنى بالا وبين ان له ثلاثة احكام ثم ذكر حكم المستثنى بالا وبين له ان له ثلاثة احكام فالحكم الاول نصبه على الاستثناء فقط نصبه عن استثناء فقط اذا كان الكلام تاما

12
00:04:25.150 --> 00:04:50.350
موجبا اذا كان الكلام تاما موجبا ومعنى كونه تاما ان يذكر فيه المستثنى منه ان يذكر فيه المستثنى منه وهو المتقدم على اداة الاستثناء وهو المتقدم على اداة الاستثناء. ومعنى كونه موجبا اي مثبتا

13
00:04:51.200 --> 00:05:13.700
اي مثبتا لا يسبقه نفي او شبهه. ومثل له المصنف بمثالين الاول قام القوم الا اذا فزيدا مستثنا منصوب لان الكلام هنا تام موجب فقد ذكر المستثنى منه وهو القوم

14
00:05:13.850 --> 00:05:36.400
ولم يسبق بنفي او شبهه فيكون حكمه النصب فيكون حكمه الناصب والاخر خرج الناس الا عمرا فعمرا مستثنا منصوب والقول فيه كالقول في سابقه من ان الكلام جاء تاما موجبا

15
00:05:36.950 --> 00:06:01.350
ما حكم المستثنى هو النصب والحكم الثاني نصبه على الاستثناء. نصبه على الاستثناء مع جواز اعراضه بدلا ايضا. مع جواز اعرابه بدلا ايضا. وذلك اذا كان الكلام تاما منفيا  اذا كان الكلام تاما منفيا

16
00:06:01.850 --> 00:06:21.700
وسبق ان التام هو ما ذكر فيه المستثنى منه ومعنى كونه منفيا ان يسبق بنفي ان يسبق بنفي ويلحق به ايضا شبهه من نهي او استفهام ويلحق به شبهه من نفي

17
00:06:21.850 --> 00:06:46.550
ومن نهي او استفهام والاولى ان يقول ان يقال غير موجب ليعم النفي او غيره. فشرطه ان يكون الكلام تاما غير موجب ان يكون الكلام تاما غير موجب. ومثل له المصنف بمثال واحد وهو ما طاب القوم الا

18
00:06:46.550 --> 00:07:10.300
زيد والا زيدا فزيدا يجوز نصبه مستثنى يجوز نصبه مستثنى ويجوز ان يرفع بدلا من القول. ويجوز ان يرفع بدلا من من القوم القوم هنا مرفوع والبدل له حكم المبدل منه

19
00:07:10.550 --> 00:07:40.150
والحكم الثالث اعرابه حسب العوامل والحكم الثالث اعرابه حسب العوامل وذلك اذا كان الكلام ناقصا وذلك اذا كان الكلام ناقصا ومعنى كونه ناقصا الا يذكر فيه المستثنى منه الا يذكر فيه المستثنى منه

20
00:07:40.350 --> 00:08:08.850
ولا يكون الا منفيا ولا يكون الا منفيا ومثل له المصنف بثلاثة امثلة. الاول ما قام الا  فالا اداة استثناء ملغاة وزيد فاعل مرفوع والثاني ما ضربت الا زيدا فالا اداة استثناء ملغاة وزيدا مفعول به منصوب. والثالث

21
00:08:09.350 --> 00:08:31.450
ما مررت الا بزيد فالا اداة استثناء ملغاة وزيد اسم مخفوض فاعجب المستثنى حسب العوام لان الكلام ناقص. لان الكلام ناقص لم يذكر فيه المستثنى منه وهو كما تقدم لا يكون الا منفيا

22
00:08:31.600 --> 00:08:57.900
ثم ذكر المصنف حكم المستثنى بالسوى وسوى وسواء وغير وانه مجرور وذلك بالاضافة وانه مجرور وذلك بالاضافة ثم ذكر حكم المستثنى بخلاء وعدى وحاشى وبين ان له حكمين فالحكم الاول جواز نصبه

23
00:08:57.950 --> 00:09:20.300
على انها افعال ماضية فاعلها ضمير مستتر وجوبا على انها افعال ماضية فاعلها ضمير مستتر وجوبا والحكم الثاني جواز جره على انها حروف جره. جواز جره على انها حروف جر. وما

24
00:09:20.300 --> 00:09:51.000
له المصنف بثلاثة امثلة نسق هي قام القوم خلا زيدا وزيد وعد عمرا وعمر وحاشا بكرا وبكر. فالكلمات الثلاث زيد وعمرو وبكر وقعت تارة منصوبة على ان ما تقدمها افعال ماضية وفاعلها ضمير مستتر. ووقعت تارة اخرى

25
00:09:51.250 --> 00:10:00.750
محفوظة على ان ما تقدمها وهي عدا وحاشا وخلا حروف جر نعم