1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
احسن الله اليكم قال رحمه الله وللخفض ثلاث علامات الكسرة والياء والفتحة. فاما الكسرة فتكون علامة تلي الخفض في ثلاث مواضع في الاسم المفرد المنصرف وجمع التكسير المنصرف وجمع المؤنث السالم. واما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة

2
00:00:20.150 --> 00:00:39.550
مواضع في الاسماء الخمسة وفي التثنية والجمع. واما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف لما فرغ المصنف رحمه الله من علامات القسم الاول والثاني من اقسام علامات الاعراب وهم الرفع والنصب اتبعهما بعلامات

3
00:00:39.550 --> 00:01:02.300
القسم الثالث وهو الخفض فذكر ان للخفض ثلاث علامات هي الكسرة والفتحة والياء والفتحة والاصل في علامات الخفظ هي الكسرة فهي ام الباب. وما بعدها نائب عنها فعلامة الخفظ الاصلية الكسرة

4
00:01:02.500 --> 00:01:27.900
والياء والفتحة فرعيتان عنها. فالعلامة الاولى وهي الكسرة تكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع  تكون علامة للخوض في ثلاثة مواضع الاول الاسم المفرد الاسم المفرد المنصرف الاسم المفرد المنصرف والمنصرف هو المنون

5
00:01:27.950 --> 00:02:00.250
اي الذي يقبل التنوين نحو قرية لقوله تعالى او كالذي مر على قرية فقال يتيم اسم مخفوض وعلامة خفضه الكسرة لانه اسم مفرد ايش؟ منصرف وعلامة كونه منصرفا اقتران التنوين به. والثاني جمع التفسير المنصرف. جمع التكسير المنصرف. نحو رجال في قوله تعالى

6
00:02:00.250 --> 00:02:31.750
يعوذون برجال من الجن كرجال اسم مخفوب وعلامة خفضه الكسرة وهو منصرف للحوق التنوين به والثالث جمع المؤنث السالم والثالث جمع المؤنث السالم بقوله تعالى والعاديات ضمحا فالعاديات اسم مخفوض وعلامة خفظه الكسرة. وعلامة خفظه الكسرة

7
00:02:32.150 --> 00:02:57.700
والعلامة الثانية وهي الياء تكون علامة للخفظ في ثلاثة مواضع الاول الاسماء الخمسة التي تقدمت فتقول مررت بابيك واخيك وذي علم واخذت فألك من فيك. وتقول للمرأة تستري من حميك

8
00:02:57.900 --> 00:03:22.550
فابي واخي وذي وفي وحمي في هذه الامثلة كلها اسماء مخفوضة وعلامة خفضها الياء لانها من الاسماء الخمسة. والثاني التثنية مثل غلامين في قوله تعالى فكان لغلامين فغلامين اسم مرفوض وعلامة خفظه

9
00:03:22.800 --> 00:03:49.700
ايش الياء لانه مثنى والثالث جمع المذكر السالم جمع المذكر السالم مثل المؤمنين في قول تعالى بالمؤمنين رؤوف رحيم فالمؤمنين هنا اسم مخفوض وعلامة خفظه الياء لانه جمع مذكر سالم. والعلامة الثالثة وهي الفتحة

10
00:03:50.100 --> 00:04:15.350
تكون علامة للخفظ في الاسم الذي لا ينصرف وهو الذي لا يدخله التنوين وهو الذي لا يدخله التنوين. فالاصل في الاسماء انها تكون منصرفة لكن يعرض لها ما يعرف اسباب صرف بموانع الصرف التي توجب ان

11
00:04:15.350 --> 00:04:46.848
هنا الكلمة ممنوعة من الصرف. مثل احمد في قولك تمسك بسنة احمد صلى الله عليه وسلم. تمسك بسنة احمد صلى الله عليه وسلم فاحمد هنا اسم محفوظ وعلامة خفظه الفتحة لانه ممنوع من الصرف وموانع الصرف تبحث في المطولات. نعم