1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
احسن الله اليكم قال رحمه الله وللجزم علامتان السكون والحذف فاما السكون فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الصحيح الاخير واما الحذف فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتل الاخر وفي الافعال التي رفعها بثبات النون. لما

2
00:00:20.100 --> 00:00:45.200
المصنف رحمه الله من علامات القسم الاول والثاني والثالث من اقسام الاعراب وهي الرفع والنصب والخوض ذكر علامات القسم الرابع وهو الجزم. فذكر ان للجزم علامتين هما السكون  والاصل في علامات الجزم هو السكون فهو ام الباب والحذف نائب عنه

3
00:00:45.550 --> 00:01:08.150
فالعلامة الاولى وهي السكون تكون علامة للجزم في موضع واحد وهو الفعل المضارع الصحيح الاخر. اذا دخل عليه جازم الفعل المضارع الصحيح الاخر اذا دخل عليه جازم. والفعل المضارع الصحيح الاخر هو ما ليس اخر

4
00:01:08.150 --> 00:01:27.000
حرفا من حروف العلة ما ليس اخره حرفا من حروف العلة وهي الالف والواو والياء والمراد بالجازم عامل الجزم. والمراد بالجازم عامل الجزم. وهي ادواته وستأتي في كلام المصنف فيما

5
00:01:27.000 --> 00:01:56.000
مستقبل نحو يرد ويولد في قول الله تعالى لم يلد ولم يولد فالفعلان يرد ويولد مجزومان وعلامة جزمهما السكون لانهما فعلان مضارعان صحيحا الاخرين. والعلامة الثانية وهي الحذف تكون علامة للجزم في موضعين

6
00:01:56.150 --> 00:02:22.600
الاول الفعل المضارع المعتل الاخر الفعل المضارع المعتل الاخر ومعتل الاخر هو ما كان اخره الفا او واوا او ياء فيجزم بحذف حرف العلة وتبقى حركة الحرف السابق لحرف العلة. ومنه يتقي في قوله تعالى ومن يصبر

7
00:02:22.700 --> 00:02:47.800
ويتقي ففعله يتقي فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة الذي هو الياء فاصل الفعل يتقي اخره ياء والثاني الامثلة الستة المتقدمة الامثلة الستة متقدمة ومنه قوله تعالى فان لم تفعلوا

8
00:02:48.000 --> 00:02:59.548
فتفعل فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لانه من الامثلة الستة كما تقدمت. نعم