1
00:00:00.000 --> 00:00:30.000
اسم الله المقدم المؤخر. الاسم العاشر. اسم الله المقدم المؤخر. المقدمة والذي يقدم ما شاء من الخلق والاعمال فمن استحق التقديم قدمه. ومن استحق التأخير اخره. الله هو الذي يقدم. وكل تقديم غير تقديم الله لا قيمة

2
00:00:30.000 --> 00:00:59.800
فلا مقدم لما اخر الله ولا مؤخر لما قدم الله. وكل تقديم وتأخير رباني انما يقع لحكمة بالغة. قال تعالى انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض ولم يرد هذا الاسم في القرآن انما جاء في الاحاديث. فكان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بهذا الدعاء. اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري

3
00:00:59.800 --> 00:01:16.100
وما انت اعلم به مني. اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي. وكل ذلك عندي. اللهم اغفر لي اقدمت وما اخررت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني

4
00:01:16.200 --> 00:01:46.300
انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير والمقدم والمؤخر من الاسماء المزدوجة المتقابلة. والتي لا يطلق واحد منها على الله الا مقرونا بالاخر فان الكمال في اجتماعهما انواع التقني. تقديم الخلق. فقد قدم الله بني ادم

5
00:01:46.300 --> 00:02:06.300
ادم على كل الخلائق وجعلهم خلفاءه في الارض. قدمك الله على سائر خلقه فكيف لا تقدمه على سائر خلقه وقدم على الخلق خير الخلق الانبياء والمرسلين. وقدم بعض الانبياء على بعض. ورفع بعضهم درجة

6
00:02:06.300 --> 00:02:31.800
فوق بعض فجعل محمدا صلى الله عليه وسلم اشرف الانبياء والمرسلين. تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وقدم الله الصحابة على سائر المسلمين. وقدم من الصحابة المهاجرين والانصار. وقدم من المهاجرين والانصار

7
00:02:31.800 --> 00:02:51.800
اصحاب بدر واصحاب بيعة الرضوان. وقدم من هؤلاء العشرة المبشرين بالجنة. وقدم من العشرة الخلفاء الراشدين وقدم من الراشدين ابا بكر وعمر رضي الله عنهما. وكما قدمهم الله فقد قدمهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

8
00:02:51.800 --> 00:03:11.800
قال الحسن البصري حضر باب عمر سهيل بن عمرو والحارث بن هشام وابو سفيان بن حرب نفر من قريش من تلك الرؤوس وصهيب وبلال. وتلك المواني الذين شهدوا بدرا. فخرج اذ

9
00:03:11.800 --> 00:03:31.800
عمر فاذن لهم وترك هؤلاء. فقال ابو سفيان لم ارك اليوم قط. يأذن لهؤلاء العبيد ويتركنا على بابه ولا يلتفت الينا؟ قال سهيل بن عمرو وكان رجلا عاقلا. ايها القوم

10
00:03:31.800 --> 00:03:51.800
اني والله لقد ارى الذي في وجوهكم ان كنتم غضابا فاغضبوا على انفسكم. دعي القوم ودعيتم فاسرعوا وابطئتم فكيف بكم اذا دعوا ليوم القيامة وتركتم؟ اما والله لما سبقوكم اليه من الفضل مما لا ترون

11
00:03:51.800 --> 00:04:21.800
اشد عليكم فوتا من بابكم هذا الذي ننافسهم عليه. ونفض ثوبه وانطلق. قال الحسن وصدق والله سهيل. لا يجعل الله عبدا اسرع اليه كعبد ابطأ عنه. وقدم الله كذلك العبد الصالح على الطالح. وقدم العالم على الجاهل وقدم البر على الفاجر. وقدم احبابه على غيرهم

12
00:04:21.800 --> 00:04:41.800
لانهم قدموا على الله غيره. قال الامام النووي قدم من يشاء من خلقه الى رحمته بتوفيقه. ويؤخر من يشاء عنه ذلك لخذلانه. وقدم الله المصلح على الصالح. فقال صلى الله عليه وسلم المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم

13
00:04:41.800 --> 00:04:59.800
اذاهم على اذاهم افضل من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على اذاهم وقدم الله اهل القرآن في الحياة وحتى بعد الممات. ففي غزوة تبوك امر في الاوس والخزرج ان يحمل راياتهم

14
00:04:59.800 --> 00:05:19.800
اكثرهم اخذا للقرآن. بل وقدمهم حتى بعد موتهم. فروى البخاري عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلى احد في ثوب واحد ثم يقول ايهم اكثر اخذا

15
00:05:19.800 --> 00:05:42.250
بل القرآن فاذا اشير له الى احدهما قدمه في اللحد. سبحانك سبحانك. تقدم من تشاء لطاعتك طاعتك وتؤخر من شئت عن ذلك لبالغ حكمتك. تقدم من شئت في مراتب الكمال وغايات الجلال

16
00:05:42.250 --> 00:06:08.600
وتؤخر من شئت عن معالي الامور الى سفسافها. تقديم الاعمال. قدم الله الى الصدقة على اخذها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الصدقة ما ترك غنا. واليد العليا خير من اليد السفلى

17
00:06:09.600 --> 00:06:33.000
وقدم فضل العلم على فضل العبادة. فقال صلى الله عليه وسلم وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع وفضل الرباط في سبيل الله على الصيام والقيام. فقال صلى الله عليه وسلم رباط يوم خير من صيام شهر

18
00:06:33.000 --> 00:06:52.850
وقيامه وقال صلى الله عليه وسلم رباط شهر خير من صيام دهر. وقدم الجهاد في سبيل الله على قيام الليل كيف؟ فقال صلى الله عليه وسلم قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله

19
00:06:53.000 --> 00:07:17.950
خير من قيام ستين سنة الواجبات العملية لاسم الله المقدم المؤخر. واحد ان قدمت الله قدمك تأخروا عن الله باتباع هواك وشهوتك فيؤخرك. فالله سبحانه وتعالى هو المقدم والمؤخر. فمن اتقى الله هابه

20
00:07:17.950 --> 00:07:40.450
كل شيء ومن اعرض عن الله انتزع الله هيبته من قلوب الخلق. ومن يهن الله فما له من مكرم ثق ان التقديم والتأخير من الله يحمل في طياته حكما عظيما. فلا تحزن ولا تيأس ان تأخر رزق او عافية او

21
00:07:40.450 --> 00:08:00.450
الفرج كما قيل كل تأخيرة وفيها خيرة. كان عمر بن عبدالعزيز كثيرا ما يدعو. اللهم رضني بقضائك وبارك لي في قدرك حتى لا احب تعجيل شيء اخرته ولا تأخير شيء عجلته. ثلاثة

22
00:08:00.450 --> 00:08:20.450
اذا قدمك الله لطاعة فهذا من توفيقه. واذا اخرك فهذا عقوبة على سوء عملك وتقصيرك. اربعة اربعة اجعل تقديم الاخرة اهم. اذا كان تقديمك في نعيم الدنيا يجلب سعادة النفوس فكيف اذا قدمك في درجات الاخرة

23
00:08:20.450 --> 00:08:46.650
وللاخرة اكبر درجات واكبر تفضيل خمسة خمسة كم من عبد في ظاهره من المبعدين ثم يظهر في الاخرة انه من المقربين وكم من مغمور بين الناس لا يكاد يبين ثم هو غدا في اعلى عليين. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوما عن اخيه زيد ابن الخطاب

24
00:08:46.650 --> 00:09:16.650
رحم الله زيدا. سبقني الى الحسنيين. اسلم قبلي واستشهد قبلي. ستة ستة احذر تقديم ما اخره الله ولو اجتمع الخلق على تقديمه. واياك اياك وتأخير ما قدمه الله ولو مع الناس على تأخيره. سبعة اذا قدمك الله على غيرك بفضل دنيوي فاجتهد ان تتقدم عليه

25
00:09:16.650 --> 00:09:33.900
كذلك في الاجر الاخروي. دخل ابن السماك على هارون الرشيد فقال له يا امير المؤمنين ان الله لم يجعل احدا فوقك فلا ينبغي ان يكون احد اطوع منك لله عز وجل