اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. اعوذ من الشيطان الرجيم. الرحمن الرحيم. بسم الله الرحمن الرحيم  ويل للمطففين. ويل للمطففين الذين اذا على الناس يستوفون الذين اذا على الناس يستغفرون  واذا كالوهم او وزنوهم
اذا كالوهم او وزنوهم يخسرون. الا يظنون ان اولئك انهم مبعوثون الا يغن اولئك انهم  يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم يقوم الناس لرب العالمين   ان كتاب الفجار لا في
وما ادراك ما سبي وما ادراك ما سجين كتاب قم ويل يومئذ للمكذبين ويل يومئذ للمكذبين. الذي حين يكذبون بيوم الدين مكذبون بيوم وما يكذب به الا كل معتد اثيم وما
الكذب به. الا كل معتد اثيم اذا تتلى عليه اياتنا قال اساطير الاولين قال اساطير الاولين. كلا بل رب قام على قلوبهم ما كانوا يكسبون   يومئذ لمحجوبون كلا انهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون
ثم انهم لصالح الجحيم ثم انهم لصالح الجحيم. ثم ما يقال هذا الذي كنتم به تكذبون ثم يقال هذا الذي كنتم تكذبون تاب الابرار لفي عليين كلا  وما ادراك ما عليون وما
ادراك ما عنديون. هذا احد مواضع النبر ايها الاحبة اما ولكننا اه لا نقطع صوت الياء المشددة فالبعض يقول علي يون علي يون بهذه الطريقة يقرأها هذا ليس بصحيح فالنمر لا يعني قطع الصوت على هذا الحرف
الذي هو حرف الرخو فنقول بهذه الكيفية واضح استمرار صوت الياء ولا نقول علي يون فنجعله وشديدا ما علي. واضح من الاستمرار ما عليون ما عليون كتاب كتاب يشهده المقربون. يشهده المقربون
ان الابرار لفي نعيم ان الابرار لفي نعيم على تعرف طلبوا فكه. واذا رأوهم قالوا هؤلاء  وما ارسلوا عليهم حافظين وما حافظين فليوم الذين امنوا من الكفار يضحكون فاليوم الذين امنوا من الكفار ليضحكوا
ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون