فيما يتعلق بمحظورات الاحرام لبس الثياب المعتادة وهو ما يسمى بالمخيط ممتاز لو نظرنا في ادلة الكتاب والسنة ما وجدنا نصا يقول يحرم على المحرم ان يلبس مخيطا. هذا اللفظ لا وجود له ولا في الكتاب ولا في السنة بل ولا في المأثور
الصحابة رضي الله عنهم كان عفوا لا يوجد هذا اللفظ ها اما الدليل فسنأتي انا اقصد انه لفظ المخيط لفظا لا يجوز لا يوجد في الكتاب ولا في السنة ولا في كلام الصحابة اول من اثر عنه هذه اللفظة كما يقول بعض اشياخنا
لابراهيم النخعي من التابعين من تلاميذ عبد الله بن مسعود رضي الله عنه رضي الله عنه اما قبل هذا غير معروفة طيب هذه الكلمة المخيط جرى عليها المذاهب مذاهبهم انه يمنع المحرم من لبس المخيط هذا الثوب. مخيط؟ نعم
ولانه في خياطة لا يقصدون انما يقصدون بالمخيط ما كان مفصلا هذا على اجزاء البدن بلباس معتاد. وبالتالي لو ان احدا يعني اتى بخرقتين وخاطهما تمام؟ هم. وجعلهما ازا اريدا او ازار يعني هل انت مثلا شخص كبير البدن وجاب احرام وصار صغير راح شرى احرام ثاني
وصار الاحرام اللي يغطي آآ هو عبارة عن مخيطة مع بعض هل هذا مخيط؟ الجواب لا ليس مخيط طيب والله يا شيخ فعلا هذه كان كثير من الناس يعتقد ان الخيط حتى الساعات اللي فيها اكرمك الله النعال اللي في خياطة
بعض المحرمين بناء على ان هذا مخيط. هنا وجد الالتباس لان الناس فهموا بعض الناس فهم من المخيط انه ما فيه خياطة. وهذا ليس المقصود المقصود ما فصل على البدن ارأيت لو ان لباسا ليس فيه خياطة منسوج نساء نسيج نسيج وليس مخيطا ما في
ابرة ما دخلته ابرة في الخياطة لكن مفصل فنيلة هل يلبسه المحرم؟ لا هذا ما هو مخيط لكنه هذا مفصل مفصل على فهو ممنوع ولكونه مخيطا لانه ليس مخيط انما هو لانه لباس معتاد. والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال ما يلبس المخيط قال لا يلبس القمص وهذا الثوب الذي يستر البدن
كاملا مثل ثيابنا هذي نعم تسمى قميصا وايضا لو كانت اقصر من هذا اقصر من هذا آآ ولا البرانس وهي ثياب تشبه ثياب المغاربة التي يكون فيها غطاء الرأس ملتصقا بالكتف نعم ملتصقا بالثوب لا يلبس القمص ولا
ولا البرانس ولا السراويلات سراويلات هي السراويل التي يلبسها الناس سواء كانت القصيرة او الطويلة وهي ما فيه اكمام مما يدخل في الا رجل وهي مفصلة على القدمين يعني على القدمين فتمنع هذه الاشياء الممنوعة في اللباس اخذ منها العلماء
المخيط وقالوا يمنع المخيط لكن الادق في التعبير ان يقال ان المحرم ممنوع من لبس ايش؟ المفصل ما فصل على البدن على هيئة معتادة من قمص سراويل فنايل ترانيز برانيس اي شي
من هذا كله يدخل في كان كان المعروف لدى الناس انه فيها خيط وانت وضحت يا شيخ خالد الله يجزاك خير كانوا حتى يجتنبون الحريم والكمر والاشياء هذي هذا ما يتعلق برابع المحظورات