1
00:00:00.100 --> 00:00:35.500
ان الجبال الشاهقات على المدى تخشعن عند تلاوة القرآن فاحفظ كتاب الله تحفظ دائما. ما اسعد الحفاظ في الازمان ملامح اعجاز القرآن الف لام راء تحدي ها هي حروف اللغة بين ايديكم

2
00:00:35.550 --> 00:01:00.600
فاتوا بمثل هذا القرآن او سورة منه بل اية واحدة ولن تستطيعوا تلك ايات الكتاب المبين الاشارة بلفظ تلك وما فيه من معنى البعد اشارة الى عظمة الايات وعلو مقامها

3
00:01:00.800 --> 00:01:38.350
فليستحضر قلبك التعظيم والتبجيل وانت تقرأها لتتفاعل معها الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين المراد بالكتاب القرآن. والمبين مشتق منه. فعل بان اي ظهر اعجازه. فالقرآن معجزة واعجازه في بلاغته واخباره بالغيب وغير ذلك من وجوه الاعجاز. او هو مشتق من فعل ابانا اي

4
00:01:38.350 --> 00:02:12.950
اظهر قال الزجاج مبين للحق من الباطل والحلال من الحرام الف تلكات الكتاب المبين ابان لنا القرآن كل ما نحتاجه في حياتنا حتى ادق التفاصيل قيل لي سلمان الفارسي رضي الله عنه قد علمكم نبيكم كل شيء حتى القراءة. قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغائط

5
00:02:12.950 --> 00:02:34.050
او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيء او  وفي رواية قال له بعض المشركين وهم يستهزئون به اني ارى صاحبكم يعلمكم كل شيء حتى القراءة

6
00:02:34.050 --> 00:03:03.750
انا انزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون انزل الله القرآن على العرب بلسانهم كي يفهموه ويعقلوا. فعلى كل داعية ان يكلم الناس بما يفهمون. فيستعمل لغة العصر التي توصل رسالته اليهم بوضوح فتقوم عليهم الحجة ويتم البلاغ

7
00:03:04.600 --> 00:03:31.300
نحن نقص عليك احسن القصص ليس القصص بالفتح جمع قصة كما يظن البعض. لكن القصص من قوله قص اثره ويقصه واختصصت الحديث اي رويته على وجهه. فقوله احسن القصص اي نخبرك احسن الخبر وننبئك احسن

8
00:03:31.300 --> 00:04:16.900
فمن نبأ ونحدثك احسن الحديث يا رب هل من توبة تمحو الخطايا والذنوب وتزيل والكآبة والشحوب ادعوك والدموع مترارا سكين. انت المؤمل المعين وانت يا رب نحن نخص عليك احسن القصص

9
00:04:18.050 --> 00:04:40.550
سورة يوسف تقاوم حملات الزيف والتشويه في الاية تعريض بقصص التوراة والكتب السابقة المحرفة التي حوت كثيرا من الاباطيل كما بدر ابن الحارث شيطانا من شياطين قريش. وكان يسافر الى العراق والشام لكونه تاجرا في تعلم اساطيرهم. فاذا عاد الى مكة

10
00:04:40.550 --> 00:05:04.700
حدث الناس بها قائلا بماذا محمد احسن حديثا مني؟ قال ابن هشام وهو الذي قال فيما بلغني سانزل مثل ما انزل الله نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن

11
00:05:06.800 --> 00:05:23.550
هل سورة يوسف هي احسن القصص؟ والجواب كلا قال الامام ابن تيمية يتناول كل ما قصه في كتابه فهو احسن مما لم يقصه. ليس المراد ان قصة يوسف احسن ما قص في القرآن ولذا

12
00:05:23.550 --> 00:05:56.600
قال بما اوحينا اليك هذا القرآن ولم يقل بما اوحينا اليك هذه السورة نحن نخص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القرآن لماذا سورة يوسف بالتحديد والجواب لم تكن قصة يوسف عليه السلام معروفة لدى العرب. قبل نزول القرآن اجمالا ولا تفصيلا. بخلاف غيرها من قصص

13
00:05:56.600 --> 00:06:16.600
انبياء التي كان العرب يعرفونها اجمالا. فجاء القرآن مبينا قصة يوسف مفصلا لها. وروي ان اليهود امروا كفار قريش ان يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن السبب الذي احل بني اسرائيل بمصر فنزلت السورة. نحن نخص

14
00:06:16.600 --> 00:06:36.150
وعليك احسن القصص قال سعد ابن ابي وقاص في قول الله عز وجل نحن نقص عليك احسن القصص انزل الله القرآن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلاه عليهم زمنا. فقالوا يا رسول الله

15
00:06:36.200 --> 00:06:56.200
لو قصصت علينا فانزل الله تعالى الف لام راء تلك ايات الكتاب المبين الى قوله نحن نقص عليك احسن ما القصص؟ فتلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم زمانا فقالوا يا رسول الله لو حدثتنا فانزل الله عز وجل

16
00:06:56.200 --> 00:07:23.150
الله نزل احسن الحديث كتابا متشابها وان كنت من قبله لمن الغافلين الغفلة نوعان قفلة اعراض ولا شك انها مذمومة وغفلة بمعنى الجهل والذهول عن الشيء. وهذه لا يسلم من هذا الشر ولكن

17
00:07:23.150 --> 00:07:38.850
لكن الله لم يشأ ان يصف نبيه صلى الله عليه وسلم بالجهل تشريفا لمقامه. قال العلامة القاسمي والتعبير عن بالعلم بالغفلة لاجلال قدر النبي صلى الله عليه وسلم