قولي سواني اجيب الميكروفون معلش انا اسف انا فتحت بدري آآ ونسيت اركب الميكروفون لاني موجود في اسطنبول طيب نلبس برضه عدة الشغل النهاردة انا بدأت خلاص الحمد لله هبدأ انا طلعت لايف دلوقتي على فكرة. اه وانت طالع دلوقتي لايف
السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم من اسطنبول في الحلقة السابعة والستون من حلقات برنامج تدبر اسماء الله الحسنى ونحن الليلة مع اسم الله المقيت عايز اقول لكم ان انا يعني في مكان جميل جدا اكتر مكان باحبه في اسطنبول
هو مكان فيه مجموعة من الشباب الصالح اللي بيطلب العلم هنا. هوريكم كده سريعا المسجد الجميل اللي انا فيه ده. ها والشباب الجميل اللي كل ما باجي باحب ان انا اجلس معهم
ونتلقى آآ العلم مع بعض الليلة احنا مع اسم الله المقيم. قال تعالى ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه سيجزون ما كانوا يعملون اي ان لله تعالى اسماء حسنى
علينا ان ندعوه بها. ندعوه بها قلنا قبل كده. معناه ان احنا نفهم هذه الاسماء. نفهم مقتضيات هذه الاسماء حتى نعلم ما عند الله لنا فنطلبها نطلب هذا من الله. وقال
اه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة واكيد احصاها مش معناها انه حفزها. ولا يبقى اي واحد يروح افراح كتير بيحفز الاغنية بتاعة آآ اسمه هشام عباس
دخول الجنة عشان حافظ الاسماء التسعة وتسعين. لأ معناها احصاها يعني يعرف مقتضياتها يعيش بمعاني هذه الاسماء بطريقة تغير عقائده وتغير واتغير اه طباعه وآآ هذه الاسماء وفهم اه اه هذه المقتضيات
مهم الى درجة كبيرة. قال تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والانس لهم قلوب لا يفقهون بها هم اعين لا يبصرون بها. ولهم اذان لا يسمعون بها. اولئك كالانعام بل هم اضل. اولئك هم الغافلون
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. اذا يا اما هنفهم الاسماء الحسنى عشان ندعو الله بها يا اما نبقى من الغافلين الغافلين اللي هم لهم قلوب لا يفقهون بها. لهم اعين لا يبصرون بها. ان الواحد لما يبصر بعينه ويتأمل هيبدأ يتعرف على اسماء
اتق الله وعلى صفات الله. لهم اذان لا يسمعون بها الانسان لما يسمع ايات الوحي الذكر الحكيم يسمع آآ الاحاديث السنة النبوية ثم لا آآ يعمل فيها عقله ويتدبرها يصبح كالانعام بل هم اضراريا اما كالانعام
بل هم اضل واما ناس فاهمة اسماء الله وصفات الله مهم جدا فهم السياق حتى هذه الاية. لان سياقها يمكن اخطر من معناها نفسه طيب اسم المقيت. احنا النهاردة مع اسم الله المقيت
اسم المكيت مرة ورد في القرآن الكريم مرة واحدة فقط في الاية الكريمة في سورة النساء قال تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها. ومن يشفع شفاعي ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له
منها وكان الله على كل شيء مقيتا وقيتة هي منونة بالتمرين بس احنا عشان عشان بنقف بنشيل التنوين لكن هي مقيتا ليه بقول كده ؟ عشان احنا عارفين ان هي عشان يبقى اللفظ اسم
يجب ان يسري عليه آآ وص من الاوصاف الخمسة اللي هي موجودة في الفية ابن مالك بالجر والتنوين والندا وال ومسند للاسم تمييز حصل. نميز اللفز ان هو اسم. ازا كان مجرور
ازا كان منون ازا كان منادى او ازا كان معرف بقلب او مسند اليه يعني ايه؟ اثم. يعني اه آآ مبتدأ مبتدأ وخبر او موصوف بيوصف بحاجة هنا عندنا في الاية التي ورد فيها اسم الله المقيت ورد اسم الله المقيت منونا. وكان الله على كل شيء مقيتا
نون مقيتة عشان الوقفة القوت هو ايه القوت هو ما يمسك الرمق من الرزق قات ياقوت قوتا. القوت اللي هو اساسيات الحياة يعني مسلا الجماعة اللي انا باقعد معهم دول اللي هو ايه الزعتر وزيت الزيتون
احنا في مصر ده مش قوت عندنا خالص. يعني لحد ما نعرفهم ما بناكلش احنا الحاجات دي. لكن القوت بتاعهم الزعتر والزيتون في مصر عندنا القبور بتاعنا ايه؟ فول والعيش
القوت هو مش الكباب والكفتة. عندنا كباب وكفتة لكن ده مش كود ليه لانه مش من الضرورات كلوا العيش ضروري المصريين يسموا الخبز البلد الوحيدة تسمي الخبز عيش يعني ايه عيش؟ يعني عيشة يعني حياة
ده اساسي اكسير الحياة بتاع الانسان. فالقوت هو الطعام الاساسي. ده لو في الطعام. لكن نقدر نقول هو الشيء اللازم للحياة ده الكود يعني هو جزء من الرزق الكباب والكفتة رزق
والخبز والفول رزق. وزيت الزيتون والزعتر رزق ولكن الكباب والكفتة مش كود. لانه مش ضروري. لكن ازا القوت هو نوع من انواع الرزق. جزء من الرزق وهناك زي ما في قوت للبدن قلنا اتكلمنا عنه
هناك قوت للقلوب قوت البدن وقوت القلوب وهناك قوت العقول الاسم المقيت من الاسماء اللي انا بشوف انها مزلومة شوية ما بشوفش حد يسمي عبدالمقيد لكن كتير بيسموا عبدالرزاق لكن فيه ناس بتسمي قوت القلوب. ممكن واحدة آآ بنت يبقى اسمها قوت. البنت اسمها قوت. يعني قوت القلوب. انا في واحدة قريبتي اسمها قوت القلوب
المقيت ده احد معانيه اللي هو بيعطي القوت لكن هناك معنى اخر للمحيط ومعناه القادر يعني من شعر الزبير بن عبدالمطلب من العشرة المبشرين بالجنة ولا لأ لأ برافو عليك
الزبير عم النبي عليه الصلاة والسلام. مش الزبير ابن العوام الزبير ابن عبدالمطلب وعلى فكرة له ابن من الصحابة اسمه عبدالله ففي عبدالله بن الزبير ابن عبدالمطلب غير عبدالله بن زبير بن العوام
المهم الزبير بن عبد المطلب ده اللي هو عم النبي؟ كان شاعرا وكان من ضمن شعره وكنت على مساءته مقيتا. يعني واحد عمل له حاجة واساء اليه وبيقول لك انا كنت اقدر اسيء اليه. وكنت على مساءته
مقيتة يعني قادرة ان الشعر العربي آآ بنستدل به على معاني وبنفسر به معاني في القرآن الكريم فمعناها كنت قادر على اني اسيء اليهم ازا المقيت هو اللي بيعطي القوت
انت عشان تعطي قوت محتاج تكون مقيد قادر قادر في العلم وقادر في القوة انك توصل القوة. مش مش عارف تفتح معبر. مش عارف لأ. تكون قادر انك توصل كمقيد يعلم كل مخلوق الله سبحانه وتعالى يعلم كل مخلوق ما يحتاج من قوت
حتى يستطيع الاستمرار في البقاء ثم بقدرته يوصل القوت للمخلوق جنين في بطن امه بعلمه يعلم القوت بتاعه من نوع معين المقيت يعلم ما يحتاج هزا الجنين في بطن امه. وبطريقة معينة تناسب الجنين
اللي هي الحبل السري يوصل له القوت بتاعه بعد الولادة يعلم ما يحتاج الرضيع بقى رضيع بقى. ما بقاش دنيم خرج من بطن امه فيخلق قوته في صدر امه ثم يوصله له بالطريقة التي تناسبه وهو انه يعني الرضاعة فيخلق حلمة
يلتقمها الرضيع وبقدرته يعلم الرضيع انه يمص الحلمة. ما ممكن الرضيع كان ينفخ الحلمة لكن هو بيعرف منين الرضيع اللي لازم يمص لحاله. مين قال للرضيع انه يمص الحلمة؟ المقيت
الذي يعلم الرضيع كيف يكتسب قوته ويخرج من الخرم الصغير ده اللي في الحلقة يخرج اللبن المناسب لجسد الرضيع. يعني خلي بالك ان الرضيع ما يقدرش يشرب لبن عادي لما يفطم
ساعتها ممكن بقى وامه ساعتها تتوقف عن انتاج اللبن ممكن يبدأ يشرب لبن البقر لبن الغنم لبن الابل ويبدأ ياكل خبز والقوت الطبيعي اللي بياكله الكبار مناسبة. كل ده بيدبره مين؟ المقيت
اللي يعلم في المرحلة دي السنية دي او في المرحلة الجسمانية دي ماذا يحتاج شف كم مليار انسان بقى على وجه الارض كل واحد محتاج قوت قد ايه كل يوم
مين اللي بيقيد دول الله سبحانه وتعالى في سورة هود يقول وما من دابة في الارض الا على الله رزقها. ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين. احنا قلنا القوت جزء من الرزق
المقيت بيقيد كل دول. مش التمانية مليار بني ادم لا. كل دابة على الارض. ما من دابة في الارض الا على الله رزقها المكيت يقيت كل دول في نفس اللحزة
هو مش طعام وشراب بس كل شيء يحتاجه المخلوق للبقاء قوت الهواء اللي بتتنفسه قوتك تدبر كده معي تاني الاية خمسة وتمانين في سورة النساء اخرها. وكان الله على كل شيء مقيتا
كل شيء يعني حتى الحيوانات والطيور والاسماك والجمادات لها قود من الذرة للمجرة. لها قوت ازاي الذرة الوزارة فيها نواة وبتدور حواليها الكترونات خليني اوريكم ايه الذرة هنا عندي صورة للذرة
اهي ادي الذرة حواليها الكترونات ونيوترونات النيوترونات والبروتونات جوة النواة. لكن حواليها الكترونات بتدور في مسارات محددة لا تخرج منها لو خرجت منها يحصل انفجار. ما هو الانفجار الذري ايه! ما هو ان بيحصل نوع من انواع الخلل في الذرات ديت فبيحصل الانفجار ده. لكن
ايه اللي بيقدر يمسك الالكترونات دي انها ما تخرجش خارج المسار بتاعها ونفس الكلام بالنسبة المجموعة الشمسية وللكواكب اللي بتدور حوالين النجوم. احنا النجم بتاعنا اللي هو الشمس الكواكب بتدور حواليه. كل واحد
في المسار بتاعها كل في فلك يسبحون. ما فيش حاجة بتخرج بري خارج المسار ايه الشيء اللي ماسك الالكترونات حوالين النواة على المسافة دي ما بتغيرهاش. وايه الشيء اللي ماسك الكواكب على المسافة دي من الشمس ما بتغيرهاش
انا بتكلم على كواكب ضخمة جدا مش زي الارض بس. ده منهم كوكب المشتري قد الارض الف وتلتميت مرة ده لو الارض عبارة عن بيلي والمشتري عبارة عن كورة المشتري ادى بالنسبة للارض يبقى بالشكل ده. الف وتلتميت كورة قد الارض تدخل
جواه يبلعها مع زلك ربنا بيعطيه القوت بتاعه عشان ما يخرجش من المسار بتاعه ايه القود بتاع دول كلهم؟ الالكترونات هو هو نفس الكود بتاع كوكب المشتري ده قوة القوى الكهرومغناطيسية
بدون قوى في عدة قوى الكهرومغناطيسية وقوة الجاذبية القوى دي بدونها ينهار الكون ينفجر فورا من الزرة للمجرة كله يتفجر. مين اللي ماسك ده المقيت المقيت اللي بيعطي القوة الكهرومغناطيسية
وقوة الجاذبية لزلك نجد ربنا بيقول ايه وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون المغناطيسية دي قوة. وكان الله على كل شيء مقيتا كل انسان وحيوان وطير بس كل شيء حتى الجمادات
ازا بدون الله لن يستمر الوجود سانية واحدة لزلك من صفات الاله حتى عند الفلاسفة. اليونانيين كانوا يقولوا انه كان بيسموه السبب الاول عشان يبقى هو عشان يبقى اله يجب ان يكون لا غنى عنه
لزلك بالعقل وبالمنطق لا يمكن يكون فيه الهين ليه معنا الهين انهم ممكن يكونوا مقسمين الشغل عليهم ده معناه ان يا اما هم آآ واحد منهم غير قادر على على كل شيء مش على كل شيء قدير يبقى ما ينفعش يبقى اله. لانه مش كلي القدرة
يا اما واحد منهم يكون قادر على كل شيء ازا التاني ما لوش لازمة ما ينفعش يبقى اله ما لوش لازمة ازا المقيت معناها هنا انه ان الاله بدونه ولا سانية الكون سيستمر
ولا سانية يكون سيستمر تعالوا نتدبر تاني الاية دي. الاية اللي هي الاية الوحيدة اللي ورد فيها اسم المقيد من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها. وكان الله على كل شيء مقيدا
يعني ايه من يشفع شفاعة حسنة او يشفع شفاعة سيئة؟ الشفاعة هي الوساطة انك تقنع انسان انه يعمل شيء مثلا يوظف موزف دي شفاعة حسنة لكن اقنعته انه يرفد موزف وما يستحقش الموظف كويس يعني ازا دي شفاعة سيئة لو انت بتعمل حاجة تسيء او تضر حد بدون ما يكون يعني له ذنب يعني
فلو انت بواسطتك اقتنع انسان انه يبني مدرسة مستشفى يحفر بئر يكفل ايتام يكفل طلاب علم. انت كده شفعت شفاعة حسنة ها وما يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها. له نصيب في الخير ده
له نصيب في هذا الثواب عند الله لكن ايه اللي يخلي انسان يقنع انسان اخر انه يعمل عمل سيء ومن يشفع شفاعة سيئة ايه اللي يخليه يقنعه انه يعمل عمل سيء؟ يبني نادي قمار
يفتح خمارة يشتغل في الحرام يتاجر في الحرام الرغبة في المال وفي الثروة ربنا بيقول لك ما تعملش كده. انت رحت اقنعته بكده عشان تاخد منه عمولة طب ربنا بيقول لك
ايه وعدها؟ ما تعملش كده ليه؟ وما يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها هتاخد معه وزر وربنا بيقنعك يقول لك ايه وكان الله على كل شيء مقيتا ما تخافش على قوتك
شفتم بقى هنا هو ليه ربنا استخدم اسم المقيت في الاية دية ؟ ما هو اللي اللي هيقنع واحد يعمل عمل حرام زي كده هو هياخد معه وزر وربنا بيطمنه يقول له لو ما عملتش كده انت مش هتموت من الجوع
لزلك على فكرة من قلة الادب مع الله ان الانسان ايه يقول لك انا رايح السوق اجيب عشان احنا ما عندناش اكل في البيت ما عندكش اكل في البيت يعني لو رحنا وفتحنا التلاجة او فتحنا النملية مش هنلاقي اكل فعلا؟ متأكد؟ مش هنلاقي شوية رز مش هنلاقي شوية خبز هي من قلة الادب
انك تقول ما عندناش اكل وانت عندك اكل قل ما عندناش اكل كفاية رايحين نجيب اكل اكتر من حقك تشتري اشكال والوان زي ما انت عايز. لكن لا تنكر وجود القوت وهو موجود
ده ينزع البركة من حياتك خطر قوي قوتك موجود ما لوش دعوة بالحرام والحلال انت بتكسبه من حلال او من حرام. ده انت. لكن هو قوتك موجود ما لوش دعوة بحرام وحالة مسلا انت عايز تعرف قوتك بكرة فين؟ طب انا هاقول لك اهو. رح كده مركز ملوي في المنيا وروح الغيط اللي على
آآ الكيلو آآ مية من من اول مدينة ملاوي. وبعدين آآ انزل في الغيط ده امشي عشرة متر يمين وبعد كده خمسة متر شمال هتشوف متين سنبلة ده القود بتاعك ده اللي هيطلع منهم الدقيق بتاع الرغيف اللي انت كنت هتاكله الاسبوع اللي جاي
خلاص؟ طيب المقيت حدد لك القوت بقى انت بقى اشتغلت وكسبت فلوسك من حلال فاشتريت الرغيف ده واصبح قوت حلال اللي اشتريت اللي اشتغلت في الحلقة. انت بقى رحت اشتغلت في حاجة حرام
اشتغلت آآ مسلا طبال بتطبل ورا رقاصة او ورا حاكم زالم هتكسب فلوسك من حرام. ويبقى العيش اللي انت بتاكله حرام بس هو هو نفس المتين سنبلة دول فالقوت اللي ربنا بيخلقه
ما لوش دعوة هو حلال ولا حرام! انت اللي بتاخده من حلال او من حرام خلاص كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا يعني يا رب اجعل رزقهم يكفيهم في حياتهم. بس مش كتير بحيس يبقى في فائض اموال
ان يحاسبوا عليه. ما هو في ايضا يعني حديث ان الاغنياء يدخلون بعد الفقراء الجنة بخمسمية سنة ليه؟ ما هو عندهم حاجات يتحاسبوا عليها الفقير ما عندوش حاجة كتير يتحاسب عليها. فايه نقطة انه الرسول عليه الصلاة والسلام بيدعو ان او ان رزق ال محمد
يكفيهم لكن ما يكونش له فائض اموال وثروات عشان ما يسألوش عنها. لان ده يعني المال آآ مسئولية كبيرة جدا وفي الاخر خالص بطن الانسان محدودة اهي حجمها محدود. مش هياكل اكتر منه
اه طول الانسان هو طوله مسلا متر وتمانين سنتي. مهما جبت بقى سوس طويل مش هتنتفع به. هو كفاية السرير او الفراش اللي انت خلاص بيت كبير زي زيادة عن اللزوم في الف اوضة وفي مش عارف حمامات سباحة قد ايه وبتاع. ما هي مش هتنتفع بكل ده. اللي هتنتفع به هو اللي يبقى قوت. على قدك. لكن
المبالغة الشديدة في حساب شديد عليها. من حقك ان انت تجيب طالما ان انت مطلع زكاة مالك. ومتأكد انك مطلعها. عامل نصيب للفقراء في مالك ما بتستخدمش ما لك ده فيما يغضب الله. فالمسؤولية كبيرة شوية والحساب كتير
عارفين التوحيد؟ توحيد الله بسم الله المقيم ممكن يساعدنا في ايه كمان انبسطوا من الحكاية دي. يساعدك في الالتزام بالريجيم انت بتعمل ريجيم وفي الاخر ما بتكملش ليه ؟ الواحد بيتخن لما بياكل اكتر من حاجته
انت بتاكل وبتشعر انك شبعت بتكمل اكل ليه بعد ما بتشعر انك شبعت؟ في رسالة هنا في المخ بتقول لك ايه عقلك الباطن عمال يقول لك ايه خزن من الاكل الحلو ده يمكن ما تلاقيش منه تاني
يمكن ما تلاقيش منه بوجي يمكن تجوع بالليل كمل كل اكتر ايمانك بسم الله المقيت شكرا جزاك الله خير ايمانك بسم الله المقيت يجعلك مطمئن ان قوتك موجود وجاي لك
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ملأ ابن ادم اه وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم في رواية اكلات او لقيمات يقمن صلبه كم لقمة هيوقفوك على حيلك خلاص
فان كان لا محالة لأ جعان قوي وعايز تاكل وثلث لطعامه قل تلت بطنك وثلث لشرابه وثلث لنفسي مش هتبقى بتاكل وهو مش قادر تتنفس بعد كده الايمان بسم الله المقيت يساعدك. في انك
الاكل طعمه حلو خلاص انت دقته لذلك المدخر المحفوظ يسمى آآ قوتا اللي هو اللي بيقتاد به حين الحاجة. ها ده هو القوت ويعني هناك آآ حديث رواه ابو داوود
يقول صلى الله عليه وسلم في كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت انت كمان بتقود الله مقيت وانت بتقود ايضا عيالك المسؤولين منك اسرتك انت بتقودهم اه يعني اللي بيطعمه من اهله بقى زوجته واولاده ايا كان. طيب
هو مسئول عنهم يعني سواء خلي بالك بقى من حاجة اطعامهم او تعليمهم كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. من ناحية الايقاتة في الجسد اللي هو الاكل والشرب والكلام ده كله
او اللبس الملابس اللي محتاجينها آآ او تعليمهم دينهم الصلاة والقراءة والقراءة والكتابة كل ده قوت. ازا القوت مش قوت ابدان فقط والانسان يحتاج فقط عشان يعيش طعام وشراب وهواء عشان يعيش لا يحتاج اكتر. يحتاج علم يحتاج معرفة لعقله. يحتاج ايمان لقلبه
يبقى انسان محترم ما يبقاش زي الحيوان. طيب لذلك قال العلماء المقيت يقوت الاشباح والارواح الاشباح من الكلمات اللي احنا بنستخدمها غلط اشباح يعني اجسام محسوسة رأيت شرحا يعني شفت جسم
بالليل مش عارف هو مين لكنه شبح يعني جسم. يعني حاجة موجودة بالفعل بني ادم حيوان ما خدتش بالي لكن هو شبح شبح يعني جسم في ناس فاهمة كلمة شبح يعني ارواح وجن لا لا لأ شبح يعني جسم
فهناك قوت للاشباح يعني قوت للابدان وهناك قوت للعقول وهو العلم بالنسبة للعلم ياقوت من الله ايضا. ربنا مقيد بياقوت العلم يعني ايه يعني الانسان ما بيخترعش علم. الانسان اللي ما اخترعش اي علم خلي بالك الانسان بيصل الى العلم. العلم موجود. كل العلم هو علم الله
وربنا نثر العلم في الكون واخرجنا من بطون امهاتنا لا نعلم اي شيء. ما فيش حد بيخرج من بطن امه وعنده معلومة واحدة قال تعالى والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا
صفر معلومات اكبر عالم تعرفه خرج من بطن امه ما عندوش ولا معلومة هم جابوا المعلومات ازاي؟ كمل الاية واعطانا ادوات نجمع بها المعلومات من الكومة ونثر المعلومات في الكون. شوية في البحار وشوية في السماء وشوية في الفضاء وشوية
في الشجر وشوية في النباتات واعطانا ايه؟ وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون فاشكروا نعمة العلم بانكم تطلبوها من خلال الادوات اللي اعطاها لكم السمع والابصار والافئدة يعني القلوب المحترقة التي اللي تريد انها تتعلم
يبقى ده قوت اللي هو قوت العقول. هناك قوت القلوب اللي قلنا عليه اللي هو الايمان بالله وربنا زرع فيه فطرة الانسان في الدي ان ايه بتاع كل واحد الايمان بوجود خالق. حتمية وجود خالق. ده العهد اللي ربنا اخده علينا. دايما قلنا لما نلاقي لعلكم تتذكرون لعلكم
تتزكرون اللي هو العهد اللي ربنا خده علينا لما كنا في عالم الذر يعني يعني حطوا في فطرة الانسان قال تعالى على طول تروح على طول على الاية مية اتنين وسبعين في الاعراف
واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم. واشهدهم على انفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا ان تقولوا يوم القيامة انا كنا عن هذا غافلين. اصل ما حدش قال لنا لأ ده انتم عرفتم. ففي فترة كل انسان وجود خالق
دي من من الاساسيات العقلية ان كل شيء له سبب سببه يبقى ربنا زرع في فطرة الانسان الايمان بوجود الخلق. وانزل ملائكة وارسل معهم ايات الوحي ورسل وانبياء ومعهم معجزات كل ده شنداقوت للقلوب
طيب انا ازاي بقى احصي هذا الاسم اسم المقيت عشان يبقى سبب في دخول الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما مائة الا واحدة من احصاها دخل الجنة. ازاي نحصي
اولا قلنا من مقتضيات اسم المقيت الاطمئنان ان ما كتبه الله لك من قوت صيادلة بعز عزيز او بذل ذليل لو منع عنك ظالم الطعام او الشراب او الهواء وقتلك
فاعلم انه لم يمنع عنك قوتك هو اللي كتبه الله لك. ولو لم يصلك قوت بعده ومت ازا قوتك انتهى اللي مكتوب لك ما حدش يقدر يمنع حاجة هو فقط القاتل ده باء باسمك
اخد وزرك وهيحاسب عليه يوم القيامة لكن في حقيقة الامر لا يستطيع العالم كله انه يمنع عنك القوت الناس اللي بتحاول تفتح معبر رفح عشان تدخل منه الطعام والقوت للناس
تاخد ثواب في ذلك. لكن لو ربنا كاتب لهم قوت في هذه المساعدات اللي جاية هيدخل بعز عزيز او بذل ذليل هذا من مقتضيات اسم المقيت الامر التاني من باب التخلق بصفات الله
كن انت ايضا مقيتا مش النبي عليه الصلاة والسلام قال كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقود. طيب. ازا الانسان بيقود اهله المسئول عنهم يبقى من باب التخلق بصفات الله وسع دائرة من تقود
خليك بتقود بيتك وافتح بيوت اخرى علم عقول سبت قلوب قلنا القوت للاجسام وللعقول وللقلوب الاجسام اطعم وكن سبب في فتح بيوت واطعام ناس للعقول علم وانشر العلم وساعد في نشر العلم. وارعى طلاب العلم
للقلوب ثبت قلوب الناس على دين الله وذكرهم بالله. كده تبقى انت تخلقت بصفة المقيت فربنا يرزق هؤلاء ويقيتهم عن طريقك حتى لو انت ما تستحقش ربنا هيعطيك من اجلهم
ممكن واحد لا يستحق الملك ان ربنا يرزقه عشان هو بيقود اخرين هذا والله اعلى واعلم وبارك الله فيكم ونراكم ان شاء الله الاسبوع القادم ان شاء الله وساعلن على آآ تويتر موعد الحلقة بس آآ انا داخل على آآ تصوير سواعد الاخاء فقد ان احنا
ما نلتزمش بيوم الجمعة والسبت زي كل مرة. لسة مش عارف امتى. انا بعدها على طول فيه ايه عندنا مؤتمر في بولندا فهعلن ان شاء الله عن موعد الحلقة القادمة
اللهم انت ربنا خلقتنا ونحن عبيدك واماؤك وابناء عبيدك وامائك نواصينا بيدك. ماض فينا حكمك؟ عادل فينا قضاؤك. اللهم ربنا رب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه. فالق الحب
والنوى منزل التوراة والانجيل والقرآن العظيم. نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصر انت الاول فليس قبلك شيء. وانت الاخر فليس بعدك شيء وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء. اقض عنا الدين واغننا من الفقر
اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء اليك اغننا بالافتقار اليك. ولا تفقرنا بالاستغناء عنك. نعوذ بك من الفقر الا اليك. ومن التذلل الا بين يديك
اكفنا بحلالك عن حرامك واغننا بفضلك عمن سواك اللهم ما امسى بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. ولك الحمد ولك الشكر يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
ربنا اغفر لنا ذنوبنا كلها دقها وجلها. اولها واخرها علانيتها وسرها. ما قدمنا منها وما اخرناه. ما اسررنا منها وما اعلنا. وما انت اعلم به منا وادخلنا في رحمتك وانت ارحم الراحمين
ربنا انا نعوذ بك من همزات الشياطين ونعوذ بك ربنا ان يحضرونا. وتب علينا انك انت التواب الرحيم. اللهم اعزنا بطاعتك ولا تذلنا بمعصيتك. حسن اخلاقنا بالصفات الجميلة والاخلاق الكريمة. اللهم انا نسألك حبك وحب من
يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك يحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا
ارضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك اللهم اجعلنا ممن احصوا اسماءك الحسنى وبلغتهم بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا
اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا. اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلونه او تدبرناه. اكفنا واهلينا
اخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك يا ربنا في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين المجاهدين في الارض المباركة
فلسطين. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث. يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث اللهم سدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم انك ان تنصرهم تنصر اوليائك على اعدائك
اللهم كن معهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم اجعل السجن بردا وسلاما على عباده
المأسورين وايماءك المأسورات. انس وحشتهم. عجل بفرجهم. احسن خلاصهم. فرج كربهم. كن مع المبتلين من عباد المهجرين من ديارهم. ضاع الثوابهم. ثبتهم على دينهم. ان كانوا جياعا فاطعمهم. ان كانوا حفاة فاحملهم. ان كانوا
عراة فاكسهم. ان كانوا مرضى فعافهم. ان كانوا مقهورين فانصرهم. اشف صدور عبادك ممن ظلمهم. ارهم فيه يوما اليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك وحسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك
لا ظل الا ظلك. اسقنا من يد سيدنا محمد شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا لا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا
ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها لأ بنورك الذي لا يحبو واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك
يا مولانا على الشهادة في سبيلك. انك نعم المولى ونعم النصير. وصلي اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله ونراكم الاسبوع القادم باذن الله
السلام عليكم