بقراءة القرآن الكريم حضرتك يعني اذا كان الموقف واحد والحالة واحدة او المطلوب من شخصين او ثلاثة اشخاص او جماعة واحد نجد ان الفعل يتغير مثلا في سورة النور في الملاعنة بين الزوج والزوجة. آآ شهادة احدهم اربع شهادات بالله. وتستمر الايات يقول والخامسة ان لعنة الله عليه
على الزوج اما الزوجة فيقول غضب الله علي لما يستخدم اللعنة مع الزوج والغضب مع الزوجة مع ان الملاعنة واحدة والقسم اربعة والخامس لعنة او مو تمام ولا لا؟ سليم اه. اذا ان يلعن يعني معناها تطرد من الحياة
كده. اه. فهو يلعن من من رحمة الله يطرد من رحمة الله اذا كان كاذبا كما طردها من الحياة يطرده الله من رحمته اذا كان كاذبا مرة ثانية اللعن طرد من رحمة الله. طرد. طيب
هذا لو كان هو في الملاعنة يفرق بينهما طبعا بعد الملاعنة بعد بعد ان هي اذا بعد ما تقسم اه يفرق بينهم لكن لو صح ما قاله ما الحكم؟ ان تطرد من الحياة
ترجم تموت. صحيح. وتطرد من الحياة ترجع. نعم. تطرد من الحياة. مم فجزاؤه ان كان كاذبا ان يطرد من رحمة الله  وان كان صادقا خلاص عليها غضب الله كيف كيف راح نعرف
ان هي نكلت اه الله لعنة الله عليه ان كان من الكاذبين. مو هكذا؟ لانه يكون كاذبا فكذبه يستتبع ان تفضي هي ان تموت وبالتالي هو تطرد من الحياة هو يطرد من رحمة الله. الله اكبر. ونفس الشيء. الله اكبر
اللعنة اقوى من من الغضب. لا شك لان هو يعني هذا جعلها قتلها رجمها مثل ما رجمها وطردها من الحياة مم فهي ايضا يطرد من رحمة الله يا لطيف. يطرد كما طردها يطرد
هو طردها من الدنيا. وهو كان سبب في القتل  ولا لأ ؟ اساليب يعني اما بالنسبة لها هي ليس عليه شيء  ليس عليه شيء. سليم  لو كانت كذلك ذات فاعلة فاحشة عظيمة فعليها غضب الله
لا يقام عليها الحد اذا اذا هي يعني لم تكن كل  سليم. لم تنقل هي. يعني الجزاء الواقع عليه غير الجزاء في حال شهادته. راح يرجم هو اذا رمى زوجها راح يرجع
فاختلف الفعل. اختلف الفعل  بس هذه رحمة بالمرأة بصراحة يعني يعني الرجل شديد لعنة على الرجل شديدة مو مثل ما فعل. مم. مثل ما ما ادى ادى الى ادى الى شيء الى ازهاق روحه
يعني ربما حتى الضرر الاجتماعي او الضرر النفسي واقع في في كلا الحالين لكن واضح ان هذا عند الله سبحانه وتعالى. كبير يعني اه لو صدى اقوى. كبير هنا لعنة وهنا غضب
سلم يا رب حتى لاحظ ان الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والاخرة ولم ولم يقل للرجال. لا. هل هل هي الرجال لعنوا لعنوا ان الذين يرمون المحصنات جزاء جزاء كبير يعني
ملعون في الدنيا والاخرة ليس في الدنيا ولهم عذاب عظيم يعني ضمان هذا لما لم يتحدث عن رمي الرجال حضرتك  كده برضو   له ايضا مثل المحصنة والمحصن نفس الحكم يجري على الاثنين
لكن ربما نزور الايات كان في حديث الافك الخاص بالسيدة عائشة عليها رضوان الله