1
00:00:00.050 --> 00:00:29.550
من لساني يفقهوا قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في هذه الحلقة الاستثنائية الحلقة الحادية عشر من حلقات تدبر اسماء الله الحسنى وهتبقى المتممة ان شاء الله لحلقات آآ اسماء الله الحسنى الملك والمليك والمالك

2
00:00:29.600 --> 00:00:39.600
انا عارف طبعا انتم اتلخبطتم ايه اللي حصل والمرة اللي فاتت اول امبارح قلت لكم دي كده اخر حلقة. وتصبحوا على خير ونشوفكم ان شاء الله الجمعة الجاية في اسم الله الغني

3
00:00:39.600 --> 00:00:58.550
ومرة واحدة لقيته ان انا باعمل بوست وباقول للناس اجمع يلا عندنا حلقة استسنائية. ايه بقى اللي حصل  نبدأ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. احنا على مدى تلات حلقات تدبرنا فيها معاني اسماء الله الملك والمليك والمالك

4
00:00:59.950 --> 00:01:21.000
ولكن اللي حصل ان بعد ما خلصت سمعت محاضرة للاخ نعمان علي خان وده اخ امريكي متدبر جيد للقرآن الحقيقة. اكيد منكم كتير آآ بيتابع آآ حلقاته او كده فهو تكلم في الفيديو اللي انا شفته ده عن دعاء سيدنا سليمان في سورة صاد

5
00:01:22.100 --> 00:01:46.400
انا قلت ازاي فاتني اني ادخل الدعاء ده في تدبر اسماء الملك والملك والملك. هو ما اتكلمش في اسماء الله الحسنى خالص في الفيديو بتاعه. ولكن  التدبر بتاعه للدعاء جعلني آآ يعني ادرك ان انا فاتني. ان انا يعني انا مخطئ الحقيقة في الحكاية دي. ان انا ما دخلتش تدبر هذا الدعاء في

6
00:01:46.400 --> 00:02:04.650
آآ اسماء الملك والمليك والمالك وقلنا يلا اجمع وحلقة استسنائية وهنبدأ بسم الله. لكن احنا معادنا زي ما هو الجمعة الجاية ان شاء الله مع تدبر اسم الله الغني. طيب. بماذا دعا سيدنا سليمان عليه الصلاة والسلام؟ دعا ربنا قال ايه

7
00:02:06.100 --> 00:02:29.150
ايه هو بقى اللي في الدعاء خلاني اعمل كده وارجع واقول انا غلطان وانا وسامحوني وتعالوا سيدنا سليمان قال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انك انت الوهاب

8
00:02:29.450 --> 00:02:54.200
ما تقرا كده الاية خمسة وتلاتين في سورة صاد هتجد انه دعا بهذا الدعاء وربنا استجاب له يعني استجاب لهذا الدعاء وقال له وربنا سبحانه وتعالى قال فسخرنا له الريح تجري بامره رخاء حيث اصاب والشياطين كل بناء وغواص

9
00:02:54.200 --> 00:03:18.400
اخرين مقرنين في الاصفاد هذا عطاؤنا فن او امسك بغير حساب سانية واحدة هو سيدنا سليمان دعا بايه دعى ان ربنا يعطيه ملك وقلنا ملك يعني سلطة ملك لا ينبغي لاحد من بعده

10
00:03:19.450 --> 00:03:38.350
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انك انت الوهاب. ودي على فكرة من الشبهات. يعني انا جا لي وقت ما كنا نتدبر سورة صاد في مقاطع حظر التجول جا لي هذه هذا السؤال عدة مرات ازاي سيدنا سليمان يدعي الدعاء دوه

11
00:03:39.350 --> 00:04:00.100
يطلب ملك وكمان لا ينبغي لاحد من بعده  ده كمان يعني ربنا مش بس لم يلومه بالعكس ده اعطاه بالفعل سلطة لم يعطيها لاحد سلطة حتى على الجن حتى على الريح يمشيها في الاتجاه اللي هو يريده وبالسرعة التي يريدها

12
00:04:00.750 --> 00:04:20.200
سفن زمان كانت سفن شراعية فلو ما فيش ريح السفن ما بتتحركش او بتتحرك بالمقاديف فبتبقى بطيئة جدا لو بتحمل بضاعة خضار فاكهة هتفسد. واحيانا الريح تبقى في عكس الاتجاه اللي السفن تريد انها تروح فيه

13
00:04:20.350 --> 00:04:36.700
اشكال المثل العربي بيقول تجري الرياح بما لا تشتهي السفن لو الرياح ماشية غير الطريق اللي ربان السفينة يريده بيطلع عينه عشان يوصل لكن ربنا سخر لسيدنا سليمان حتى الريح

14
00:04:37.100 --> 00:04:51.150
طب ليه سيدنا سليمان طلب الملك؟ اين التواضع؟ يعني اين تواضع المسلم؟ ده احنا المرة اللي فاتت جبنا صورة الراجل اللي هو شاهين شاه بهلوي دوت  وقلنا حديث الرسول عليه الصلاة والسلام

15
00:04:51.300 --> 00:05:08.300
قال صلى الله عليه وسلم ان ان اخنع اسم عند الله رجل تسمى ملك الاملاك. لا مالك الا الله وحديث متفق عليه شاهنشاي يعني ملك الملوك سمى نفسه ملك الملوك وربنا اذله واتكلمنا في الموضوع المرة اللي فاتت

16
00:05:08.350 --> 00:05:23.600
وجبنا صورته وهو بيحط التاجر لفرح ديبا وبتاع. طيب سؤال بقى هو مش هو هو زي الدعاء بالزبط ده اللي هو يعني اللي طلب فيه ملكا لا ينبغي لاحد  لأ طبعا

17
00:05:23.800 --> 00:05:38.650
فرق كبير جدا اولا سيدنا سليمان طلب الملك من مالك الملك وملك الملك واتكلمنا في ده المرة اللي فاتت. وان ربنا مالك الملك ومالك الملك. ولم يدعي سيدنا سليمان انه ملك الملوك ولا حاجة

18
00:05:39.400 --> 00:06:00.950
سانيا هو طلب الملك يعني السلطة بمنتهى التذلل ومنتهى العبودية لله يعني لما نشوف كده الدعاء بتاعه الصيغة بتاعته ايه؟ بيبدأ ازاي قال رب اغفر لي وهب لي. اغفر لي اعتراف بذنوبه انه لا يستحق هذه النعمة الا بعد ما ربنا يغفر له

19
00:06:01.100 --> 00:06:16.950
وهب لي اعتراف ان ربنا هو الوهاب ولا وهاب الا الله والانسان لا يمكن يهب شيء لا يملكه. فلما يقول هب لي ملكا هذا اقرار بان الله هو ملك الملك. فطلب الملك من مالك الملك

20
00:06:16.950 --> 00:06:40.250
بمنتهى التواضع ومنتهى التذلل ومنتهى العبودية قل اللهم ما لك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل شيء قدير. وشفنا المرة اللي فاتت ليه ربنا قال من تشاء اربع مرات

21
00:06:40.250 --> 00:07:03.800
كان ممكن يقول تؤتي الملك وتعز من تشاء وتنزع الملك وتذل من تشاء بس كده كان هيبقى قرن اتيان الملك بالعز ونزع الملك مع الذل بس ربنا لم يرد هزا. ربنا فصل الموضوعين تماما عن بعض. ممكن انسان بقى بالطريقة دي يؤتى الملك ويذل وهو في الملك

22
00:07:03.950 --> 00:07:19.200
وممكن انسان ينزع منه الملك ثم يعز بعد نزع الملك كلنا شايفين التجارب وفاهمين ان احنا بنتكلم فيه. ازا شاه ايران مين ده اللي هتقارنوه بسيدنا سليمان؟ طب ليه بقى سيدنا سليمان طلب الطلب ده ؟ احنا برضو عايزين نفهم يعني

23
00:07:19.250 --> 00:07:36.550
يعني برضو ما هو الدعاء غريب برضو هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. ليه سيدنا سليمان مجال التميز بتاعه في الحكم وفي الادارة. فاراد انه يخدم الاسلام بما هو متميز فيه

24
00:07:36.550 --> 00:07:56.550
يعني واحد وطني وبيحب وطنه. وشاطر في صناعة معينة. هيطلب ايه من الحاكم عشان يخدم وطنه؟ هيطلب من الحاكم يدي له موارد تجعله يصنع الحاجة اللي هو شاطر فيها عشان يخدمها مبيت. سيدنا سليمان سيدنا سليمان بقى نبي الاسلام في هذا الوقت. بيحكم

25
00:07:56.550 --> 00:08:13.400
امة صعبة جدا يحكم امة بني اسرائيل فبيطلب من ربنا سلطة وقوة تجعله يستطيع انه يصل بدعوة لا اله الا الله الى كل كل مكان وفي نفس الوقت يكون مسيطر

26
00:08:13.500 --> 00:08:28.700
على هذه الامة الصعبة جدا. طبعا انتم عارفين ان اليهود ما بيعتبروش حتى سيدنا سليمان وسيدنا داود ما بيعتبرهوش ما بيعتبرهمش اصلا انبياء عشان انتم عارفين عندهم ملوك فقط يعني حتى النبوة نزعوها منهم

27
00:08:28.750 --> 00:08:46.600
فهو كان بيتعامل مع امة صعبة وده يؤكد الكلام اللي انا قلته في الحلقة التانية من حلقات الملك والملك والملك. ان المسلمين لازم ما يخجلوش من طلب مناصب في الحكم وفي السلطة. بشرط ان النية تبقى

28
00:08:46.600 --> 00:09:04.300
اصلاح المجتمعات. نشر كلمة الحق ما تكونش الاجندة شخصية ما تكونش يعني سيدنا يوسف طب ما هو طلب المنصب وطالب المنصب في ايه في ام في دولة كافرة. دولة بيعبد فيها تمانية واربعين اله

29
00:09:04.600 --> 00:09:25.950
الية الفراعنة قال اجعلني على خزائن الارض اني حفيظ عليم فسيدنا يوسف طالب المنصب وابن تيمية بيقول يعلم انه لن يستطيع لن يستطيع اصلاح كل حاجة لكن المسلم لازم يحاول يصلح قدر ما يستطيع

30
00:09:26.700 --> 00:09:45.550
بل لما ربنا خلق سيدنا ادم وعلموا الاسماء كلها. من ضمنها اسماء حتى الناس. يعني فيه تفسير انها كل الاسماء لدرجة ان ان سيدنا ادم ربنا اطلعه على حريته فلفت نزره راجل منهم

31
00:09:45.900 --> 00:10:09.650
فسأل عنه فقيل له هذا ابنك داود وقد كتب الله له كذا سنة من العمر. كل واحد اسمه ايه وعمره كام فسيدنا ادم عجبه ده بالزات وطلب انه يؤخذ من عمره ستين سنة وتوهب لزيادة عمر داود. ودا حديس صحيح عشان عارفين

32
00:10:10.400 --> 00:10:25.700
وتوهب لزياد عمر داوود طبعا طبعا طبعا يعني اللي انا افهمه ان سيدنا ادم اتعمل له عن الخطة والمشروع اللي هو جاي بيبدأه اصلا. ففي البريزنتيشن ده لفت نظره احد الموارد البشرية اللي موجودة

33
00:10:26.150 --> 00:10:47.350
طب اشمعنى ده يعني ليه مش سيدنا محمد مسلا عليه الصلاة والسلام؟ ليه وبستين سنة من عمره لسيدنا داوود يعني؟ ايه الشيء المشترك؟ من ادم وداوود اللي خلى فيه كده زي تربة فيه كده او علاقة روحية جزبت سيدنا ادم لداوود خاصة من دون كل الناس من دون كل الانبياء اشياء غريبة

34
00:10:47.350 --> 00:11:01.700
حتى مش سيدنا ابراهيم ليه مش سيدنا نوح ليه خدوا كده تلاتين سانية واكتبوا لي في التعليقات ايه الشيء المشترك بين ادم وداوود خلاص؟ اكتبوا لي في التعليقات انا هخش على التعليقات بتاعتكم

35
00:11:01.800 --> 00:11:27.650
ونشوف  ما فيش حد عارف؟ خلينا نسهلها لكم شوية طيب ربنا قال انه سيجعل مين في الارض خليفة؟ مين ادم مش كده واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. صح

36
00:11:28.350 --> 00:11:47.250
لأ في حد كمان عارفين مين؟ داوود ربنا قال في سورة صاد يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله

37
00:11:47.250 --> 00:12:00.400
ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا بما نسوا يوم الحساب كلمة خليفة لم ترد في القرآن الا مرتين مرة مع ادم ومرة مع داوود. سبحان الله

38
00:12:01.600 --> 00:12:13.450
اصلا كل انسان اصلا خليفة الله في الارض. بمعنى ان عليه القيام بمهام الخلافة اللي زكرناها قبل كده وشرحناها في حظر التجول العبادة والدعوة واعمار الارض واقامة القسط والعدل بين الناس

39
00:12:13.550 --> 00:12:30.050
وشرحنا الكلام ده في في حزر التجول زي ما قلنا. لكن هنا ربنا بيقول لسيدنا داوود انه سيجعل في الارض خليفة بمعنى ملك عشان كده قال له فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى

40
00:12:30.400 --> 00:12:45.600
يبقى سيدنا ادم كان عاجبه مبدأ الانبياء الملوك اصلا في نفس الوقت احنا عارفين ان فيه نوعين من الانبياء ايه النوعين دول؟ فيه حديس صحيح جلس جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:12:45.700 --> 00:13:04.250
ونظر الى السماء فاذا ملك ينزل فقال جبريل هذا الملك ما نزل منذ خلق قبل الساعة. الملك ده اول مرة ينزل في حاجة مهمة اوي يا محمد قال يا محمد الملك قال

42
00:13:04.600 --> 00:13:25.000
ارسلني اليك ربك ربنا بيخيره بقى. افملكا نبيا اجعلك او عبدا رسولا. قال جبريل تواضع لربك يا محمد نصح سيدنا محمد يتواضع قال سيدنا محمد قلب عبدا رسولا. ازا فيه نوعين

43
00:13:26.300 --> 00:13:46.550
انبياء ملوك ورسل عباد عباد لله سيدنا محمد اختار يبقى عبد لله  لكن مع الوقت خلي بالك من حاجة هل معنى كده ان سيدنا سليمان وسيدنا داود اللي هم كانوا انبياء ملوك

44
00:13:46.750 --> 00:14:05.300
تميزوا على النبي عليه الصلاة والسلام ابدا ما في احد في الانبياء تميز عن النبي. كل الخصال الحسنة اللي في الانبياء النبي صلى الله عليه وسلم كانت موجودة فيه النبي اختار يبقى عبد رسول اه. صحيح. لكن مع الوقت وبالجهاد وبالعمل وبالعرق اصبح

45
00:14:05.350 --> 00:14:31.300
ملك الجزيرة العربية ليه؟ لانه في يد النبي اصبح الملك في اخر سنة مع انه ولم ينصب نفسه ملك. ولم يرضى باللقب ده ابدا  واراد ان يحيا حياة المساكين لكن من حيث السلطة وقلنا كلمة ملك يعني سلطة. بعد غزوة حنين والطائف دانت الجزيرة كلها لحكمه ولسلطته

46
00:14:31.300 --> 00:14:53.650
انما داود وسليمان كانوا ملوك وانبياء في نفس الوقت الخلاصة انه واللي انا جمعتكم علشانه اصلا في الحلقة دي النهاردة وان الملك  عندما يؤتى آآ عندما ربنا يؤتيه وهو الملك. يعني لما الملك الله سبحانه وتعالى يؤتي الملك لاحد عباده

47
00:14:54.150 --> 00:15:12.800
يجب عليه ان يفهم انه ربنا بيبتليه علشان يقوم بدور الخليفة الخلافة في الارض وان الله قد زاد في مهام الخلافة عليه الخلافة الطبيعية بتاعة اي حد فينا رجل او امرأة

48
00:15:12.900 --> 00:15:34.950
ربنا زود عليه كمان مهمة وهي ان يحكم بين الناس في البلد اللي هو تولاها بالعدل والا يتبع الهوى يعني ايه اللي هيتبع الهواء؟ يعني ايه يتبع شرع الله؟ مش قوانين ارضية بشرية هو بيحطها بمزاجه. لأ الهوا بصوا بالبلدي كده الهوا يعني المزاج

49
00:15:36.000 --> 00:15:51.300
مزاج مزاجه ايه؟ يقوم عامل قانون يعلي من شأنه هو والمجموعة بتاعته او المجموعة اللي زيه اللي بتشتغل زيه اللي بتشتغل في زيه وهكزا. لكن لأ ربنا قال انه لازم الخليفة

50
00:15:51.750 --> 00:16:11.850
لا يتبع الهوى يعني التشريعات الارضية لأ النبي عليه الصلاة والسلام حكم وملك دون ان ينصب نفسه ملك فلما جه حتى الى المدينة جندي روماني بخطاب من هرقل دخل فقال لك سهلة يعني المدينة صغيرة فقال لك اروح على القصر. عشان يروح للرسول عليه الصلاة والسلام

51
00:16:12.000 --> 00:16:24.800
ما بلاش قصر سأل عن النبي فاروق جالس هناك مع اصحابه فلما راح وجد حلقة فيها رجال قاعدين على الارض كلهم. يعني ما فيش فيهم واحد مميز شوية في القعدة جايبين له كرسي ابدا

52
00:16:24.900 --> 00:16:49.950
كله قاعد زي بعضه فهي دي النقطة ان النبي عليه الصلاة والسلام مع انه آآ اخد الميزة اللي بتاعة سليمان وبتاعة آآ داوود وملك ولكنه لم ينصب نفسه ملك كان دعاؤه اللهم احييني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة. وان كان الحديس ضعيف لكن اذا ثبت

53
00:16:49.950 --> 00:17:12.650
فالمسكنة المقصودة مش الفقر. بالعكس النبي كان عليه الصلاة والسلام كان يستعيذ من الفقر وكان يقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر وقرن الفقر بالكفر لكن المسكنة هنا زي ما قال ابن تيمية معناها الخشوع والتواضع. كان يريد انه دايما يبقى خاشع ومتواضع. والكبر ما يدخلوش. الشكاية لما فتح مكة

54
00:17:12.650 --> 00:17:35.400
ده ده اكبر يوم يعني امجد الايام في تاريخ المسلمين. فتحت مكة اللي حاربتهم تلاتة حوالي واحد وعشرين سنة مكة اتروت بدماء المسلمين فتحت مكة لما فتحت دخلها ازاي يا منتهى النصر اللي في الدنيا

55
00:17:35.550 --> 00:17:51.500
اذا جاء نصر الله والفتح في اليوم ده دخل ازاي؟ دخل كالمهزوم زي ما يكون جندي مهزوم دخل مطأطأ الرأس. رأسه يكاد يمس ضهر الدبة اللي هو راكبها. ليه؟ دخل متواضعا لله. ما دخلش

56
00:17:51.500 --> 00:18:15.550
دخول المنتصر هذا هو توحيد الله في اسم الملك والمليك والمالك ده منتهى التوحيد في الاسماء دي انك يبقى في ايدك السلطة والفلوس وكل حاجة ثم تتواضع لله النبي في اخر سنتين حكم الجزيرة العربية كلها

57
00:18:15.950 --> 00:18:31.400
طلع جيش لمطاردة القراصنة في البحر الاحمر عشان يؤمن طرق التجارة في البحر. يعني كان بيقوم بدور الملك فعليا اللي بيدبر امر الرعية بتاعته في دولة كبيرة اللي هي الجزيرة العربية كلها

58
00:18:32.300 --> 00:18:48.100
دون ان يسمي نفسه ملك. ومن بعده ابو بكر سار على نفس نهجه نفس نهجه عمر رضي الله عنهم خليفة المسلمين في في الوقت الخلافة بتاعته الرقعة الدولة بتاعة سيدنا عمر او عندي

59
00:18:48.100 --> 00:19:13.350
جايب لكم الصورة اهي. رقعة الدولة بتاعته وصلت الى حدود الصين وصلت الى بحر قزوين وصلت الى المغرب العربي ومع زلك كان سيدنا عمر كان عايش حياة غريب يعني لما فتحت بيت المقدس بطريرك القدس رفض يسلم المفتاح لشرحبيل ابن حسن قائد

60
00:19:13.350 --> 00:19:25.500
الجيش المسلم وقال له لن والله لا اسالم المفتاح الا لعمر القائد بتاعكم يجي لي عشان اوصيه بقى على الدولة وعلى وعلى بيت المقدس وعلى الكنايس بتاعتنا والكلام ده كله

61
00:19:26.350 --> 00:19:42.400
راح لهم سيدنا عمر راكب ناقة مش لابس قميص صوف يعني مش لابس بدلة من الاخر كده مش لابس قميص صوف يعني لابس كاجوال جدا. والكاجوال بتاعه بقى فيه تلتاشر رقعة كمان. وفي الطريق بقى وهم داخلين القدس واجهتهم

62
00:19:42.400 --> 00:20:01.400
ثم خاض من الطين استنقع كده. الدنيا كانت يظهر مطرت والدنيا طينت رحمة بالناقة. نزل من عليها وخلع النعالين بتوعه مسكهم بايده وشد النقب الايد التانية فدخل وهط في الطين بهدومه

63
00:20:02.150 --> 00:20:16.800
وركب ودخل القدس كده. طبعا ابو عبيدة من الجراح شاف المنزر ده مش قادر. قال له يا امير المؤمنين انك تأتي الى قوم ذوي شأن فلا يصلح ان تأتيهم بهذه الهيئة. ما رأيت مثل

64
00:20:16.800 --> 00:20:30.750
لليوم مثل اليوم منظرا. يعني انا ما شفتش منزر زي كده في حياتي سيدنا عمر راح ضربه في سدره وقال له والله لو قالها غيرك يا ابا عبيدة يعني بقى انت اللي تقول كده يا ابو عبيدة

65
00:20:30.900 --> 00:20:53.850
انت لقد كنا احقر واذل الناس. اسمع الكلمة بقى. لقد كنا احقر واذل الناس فاعزنا الله بالاسلام ولو طلبنا العزة في غيره لاذلنا الله. مين اللي بيقول كده؟ الملك اللي بيملك ملك بمعنى السلطة يعني

66
00:20:53.850 --> 00:21:09.150
اللي في ايده سلطة من حدود الصين لغاية حدود المغرب العربي ايه ده العزة مش في موكب مش في ابهة مش في قصور لا امال العز فين في سورة فاطر

67
00:21:09.600 --> 00:21:27.200
من كان يريد العزة ولله العزة جميعا هو ده بقى توحيد توحيد الله في اسماء الملك والملك والمالك. وبعد عمر عثمان ابن عفان رضي الله عنه. اصلا هو ملياردير يعني باعراف النهاردة يعتبر

68
00:21:27.200 --> 00:21:47.050
ملياردير اكتر واحد تبرع في تاريخ الاسلام للمسلمين كان يمول جيوش كاملة. مول جيش العسرة. اللي هو ايه؟ فاكرين؟ اخر حلقات عندنا كنا بنتدبر غزوة تبوك هو اللي ممول الجيش

69
00:21:47.600 --> 00:22:01.400
هو من اللي بنوا الاقتصاد الاسلامي اصلا. ومع زلك عاش حياة بسيطة جدا. رفض حتى يبقى عنده حرس في وقت الفتنة صرف الحرس بتوعه. اقسم على الصحابة حتى ما يدافعوش عنه ويضربوا المحتجين. اللي في الاخر قتلوه

70
00:22:02.650 --> 00:22:19.900
ده حط تشريع خطير بعدم ضرب الاحتجاجات والمزاهرات شيء غريب عثمان ابن عفان ومن بعد علي ابن ابي طالب ابا الحسنين قمة العلم وقمة التواضع كان ينام على الارض ويتعثر بالتراب فالنبي عليه الصلاة والسلام

71
00:22:20.400 --> 00:22:40.300
مازحا معه سماه ابو تراب. يا ابا تراب من كتر متواضع هو ده خلق المسلم وهذا الخلق نابع منين؟ من الايمان بان الله هو الملك والمالك والمليك ان لا ملك الا لله

72
00:22:40.500 --> 00:23:00.150
لكن ده ما يمنعش ان المسلم يتولى الملك ويتولى السلطة ده اللي بنقوله. يعني مش عايزين الكلام بتاعنا اللي خدناه قبل كده يخلي ناس تعزف عن آآ عن تولي المناصب والسلطة وكده وجبنا وشفنا علي عزت بيجوفيتش والكلمة بتاعته اللي قالها

73
00:23:00.150 --> 00:23:24.950
ان اذا المسلمين لم يهتموا بالسياسة سيحكمهم سياسيين لا يهتم بالمسلمين هذا والله اعلى واعلم اني داع فامنوا اللهم ربنا ورب السماوات ورب الارض ورب كل شيء ومليكه فالق الحب والنوى منزل التوراة والانجيل

74
00:23:24.950 --> 00:23:44.950
والقرآن العظيم نعوذ بك من شر كل دابة انت اخذ بناصيتها. انت الاول فليس قبلك لك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس

75
00:23:44.950 --> 00:24:02.600
دونك شيء اللهم تب علينا انك انت التواب. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب

76
00:24:02.750 --> 00:24:24.750
وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين

77
00:24:24.800 --> 00:24:55.700
واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم احي قلوبنا بحبك. واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعلنا ممن احصوا اسمائك الحسنى

78
00:24:55.700 --> 00:25:15.700
وبلغنا بها جنتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا. ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم

79
00:25:15.700 --> 00:25:37.150
اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحقكم كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم

80
00:25:37.150 --> 00:25:56.700
واحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد

81
00:25:56.700 --> 00:26:13.500
وخيب رامي عدوهم وانصرهم على عدوك وعدوهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر من نصرهم واخذل من خذلهم. وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك

82
00:26:13.700 --> 00:26:33.050
اللهم احفظ المسلمين من الزلازل والغرق والهدم والامراض. اللهم يا من جعلت النار بردا وسلاما على ابراهيم السجن بردا وسلاما على عبادك وامائك المأسورين والمأسورات. وعجل بفرجهم واحسن خلاصهم وفرج كربهم. وكن مع

83
00:26:33.050 --> 00:26:53.050
من عبادك المهجرين من ديارهم. ضاعف ثوابهم ثبتهم على دينهم. فان كانوا جياع فاطعمهم وان كانوا حفاة فاحملهم ان كانوا عراة فاكسهم وان كانوا مرضا فعافهم. وان كانوا مقهورين فانصرهم. واشف صدور عبادك ممن ظلمهم. فارهم

84
00:26:53.050 --> 00:27:09.600
فيه يوما كاليوم الذي شققت فيه البحر لموسى وهارون واغرقت فيه عدوك اللهم اشف مرضانا واهد شبابنا وارض عنا ورضنا واجمعنا في ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك واسقنا من يد سيدنا محمد

85
00:27:09.600 --> 00:27:29.600
شربة هنيئة لا نظمأ بعدها ابدا. ولا تحرمنا لذة النظر الى نور وجهك الكريم. اللهم انك اعلموا ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك. وتعاهدت

86
00:27:29.600 --> 00:27:52.650
على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان وجنين التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيل

87
00:27:52.650 --> 00:28:09.800
انك نعم المولى ونعم النصير وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم يوم الجمعة باذن الله مع اسم الغني  سلام عليكم