1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
الحمد لله الذي لم يزل عليما قديرا وصلى الله على محمد الذي ارسله ربه للعالمين بشيرا ونذيرا على اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد. اول مفاجأة هقولها لكم. ان انا وانا داخل لقيت الشيخ حازم بيتكلم في تلت الموضوع اللي انا كنت اتكلم فيه. انا مش عارف ازاي

2
00:00:20.050 --> 00:00:30.050
حد يتكلم وراء دكتور حازم يعني الغلطة دي كزا مرة لا اداريا يا جماعة. دكتور حازم اخر واحد. اللي عايز يتكلم قبل دكتور حازم في خصائص له. يكون مجهز ست مواضيع

3
00:00:30.050 --> 00:00:51.750
ويفضل كده قاعد يعلم. اول موضوع قالوا تاني موضوع قاله فعايزين نتكلم مع بعض عن ملمح من ملامح جنة الاخرة في الدنيا ملمح من ملامح جنة الاخرة في الدنيا. ولكن في البداية عايز كل واحد فيكم يكون معه حاجتين. قلم رصاص وصاحبه. قلم رصاص

4
00:00:51.750 --> 00:01:06.700
صاحبه صاحبه مين صاحبه مين؟ قرآن قضية انك انت تطلع العمرة. وترجع بمشاعر احنا بنحاربها بصورة كبيرة جدا. ليه؟ لانك انت ان شاء الله هيبقى كلمة الواتس ان شاء الله كمان يومين اللي هي اين تذهب هذا

5
00:01:06.700 --> 00:01:24.150
مساء بفكرة ارمي القواعد عشان تعرف ترفع العماويد. فكرة انك انت احيانا بتبقى عايز تبقى لك قواعد سابتة علشان تعرف ترفع العود عليهم. فمشكلة العمرة هي ايه؟ انك انت بترجع بمشاعر وبس

6
00:01:24.250 --> 00:01:42.150
استفدت ايه من المشاعر؟ مع اول فتنة مع اول مشاكل في الحياة مع اول ضغوطات الحياة كل حاجة بتضيع. علشان كده احنا بنحاول نوصل لمعنى جديد. معنى صاحبك علشان كده انا بسهل لك حاجة هتاخد منك اعمار في حياتك. انك انت يبقى في بينك وبين المصحف

7
00:01:42.300 --> 00:01:54.450
ود بينك وبين المصحف فيه علاقة. علشان كده بطلب منك طلب كل واحد فيكم دلوقتي يفتح مصحفه حتى لو على الموبايل انا كل حاجة هعلق عليها ان شاء الله هعلق عليها برقم الصفحة

8
00:01:54.550 --> 00:02:04.550
طبعا اللي معهم مصاحفهم اللي بيقرأوا فيها اورادهم ان شاء الله كده لما يبدأوا معنا النهاردة كمان عشر سنين هيكون قاعد مع عياله يقول لهم اه بابا هو ايه اللي

9
00:02:04.550 --> 00:02:14.550
مكتوب على الهامش ده. يقول له ده ابني كان في سنة الفين من حوالي عشر سنين كده في الفين وخمستاشر كنت في عمرة مع الشيخ حازم. طب ايه ده يا بابا؟ ده دي بقى في الفين وتمنتاشر كنت انا فيها

10
00:02:14.550 --> 00:02:34.550
رايح عند درس مش عارف للشيخ مين. يحس ان ده كان صاحبك. القرآن فيه ناس لما المصحف بتاعها بيضيع بتفضل قاعدة في نكد وهم. علشان كده انا عائز ابدأ معك النهاردة بملمح من ملامح جنة الاخرة في الدنيا. واول ملمح هنسأل فيه سؤال سهل كلنا هنعرف نجاوبه بسرعة. ماذا لم

11
00:02:34.550 --> 00:02:58.050
لو خيرت ابين واحد صاحب جدع كتفك في كتفه ما بيسيبكش في اي مشكلة ولا في احزانك ولا في افراحك. بيحب لك بيحب لك اللي بيحبه لنفسه وما بين واحدة مسلا من اوروبا او من المانيا اللي هو هيختار ايه؟ تعالوا مع بعض نشوف القرآن لما قارن الاتنين مع بعض في نعيم الجنة

12
00:02:58.050 --> 00:03:16.500
بدأ لنا بايه؟ نبدأ مع بعض في صفحة خمسمية اربعة وعشرين في سورة الطور. قال الله بلاش كلام ان المتقين في جنات ونعيم. فاكهين بما اتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم

13
00:03:16.500 --> 00:03:33.150
تعملون متكئين على سرر مصفوفة. وزوجناهم بحور عين. حد يعرف يعني ايه وزوجناهم زوجناهم اهل التفاسير قالوا مش زوجناهم اللي هو الزواج. لكن تاني واحد يتجوز واحدة زوجناهم يعني الحقنا بهم

14
00:03:33.200 --> 00:03:51.950
يعني دلوقتي قعدتي مع اخويا لما دخلت عليها الحور العين ايه اللي ساد على المشهد من فوق؟ القعدة اتطربت لما متكئين على سور صفوفة صفوف قصاد بعضيهم. اول ما الحوض العين دخلت عن ازنك بس معلش بس الجماعة عايزاني خمس دقايق بس خمس دقايق ان شاء الله. آآ والله اقل من ست ساعات هتقول هنا

15
00:03:52.050 --> 00:04:08.400
هيبقى كده هو المشهد؟ لأ وزوجناهم بايه؟ بحور عين. المشهد سيطر عليه ايه الاخوة هي اللي سابتة. القعدة الحلوة هي كانت الاصل والحق بها الايه؟ الحور العين. تعالوا نشوف مشهد تاني في سورة الواقعة. في صفحة خمسمية اربعة وتلاتين

16
00:04:09.150 --> 00:04:34.500
ان شاء الله كله يقل في المصاحف بتاعته. ان شاء الله. والسابقون السابقون اولئك المقربون في جنات النعيم. ثلة ثلة من الاولين قليل من الاخرين على سرر موضوعنا متكئين عليها متقابلين. مركزين معي اول حاجة على سرر موضونة متكئين عليها متقابلين. انزل في الصفحة ويطوف عليك

17
00:04:34.500 --> 00:05:08.250
ولدان مقلدون باكواق بين واباريق وكأس من معين كأس واكواب لا يصدعون عنها ولا ينزفون وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين ليه بقى وحور العين؟ مش المفروض المعطوف بيجيب مجرور مجرور مجرور؟ قال اهل التفاسير وعطفت الحور العين على ويطوف عليهم ولدان

18
00:05:08.250 --> 00:05:30.150
مخلدون لاشتراك الحور العين مع الولدان المخلدون في الطواف حول المتكئين يبقى ايه اللي سيطر على المشهد برضو قعدتي معك. انا وانت كنا قاعدين مع بعض دخلوا الحور العين بيطوفوا حوالينا والولدان المخلدون وما زلنا احنا الاتنين ماسكين اعصابنا

19
00:05:30.150 --> 00:05:46.300
مع بعض. افتح معي صفحة ربعمية سبعة واربعين في سورة الصافات قال الله وما تجزون الا ما كنتم تعملون الا عباد الله المخلصين. اولئك لهم رزق معلوم. فواكه وهم مكرمون

20
00:05:46.300 --> 00:06:10.700
في جنات النعيم على سرر متقابلين. يطاف عليهم بكأس من معين. بيضاء لذة للشاربين فيها غور ولا هم عنها ينزفون وعندهم قاصرات الطرفين وايه؟ وعندهم يعني القاصرات هي اللي عندهم. مش هم اللي عند القاصرات الطرف من الحور العين

21
00:06:10.700 --> 00:06:39.350
قال اهل التفسير وكان ذلك لافادة ان الحور العين كانت تدور حولهم في مجالسهم التي كانت فيها كأس الجنة وعنده يعني هم اللي راحوا يعني انا وانت قاعدين قعدتنا هي الاساس وجت حوالينا الحور العين وجه حوالين الولدان المقلدون علشان كده احنا جايين مع بعض نعيد مع بعض صيام

22
00:06:39.350 --> 00:07:01.900
المثل المعروف قعدة الراجل قعدة ايه قعدة ايوه بس لو جت الست يثبت راجل هيسبت بقى المرة دي فالنهارده انت شفت السبات الرهيب هم اللي الحور العين والله مش يعني مش النساء يعني ايه طبعا في فرق بين النساء ورحول العين النساء دولت

23
00:07:01.900 --> 00:07:21.750
مانيكان زي الرجالة. انا بتكلم دلوقتي عن الملوك. مش عن صنف الرجالة. خلاص؟ يعني الحور العين هم اللي بييجوا. والحور العين هم اللي بيطوفوا حوالينا ده كان بداية في ايه؟ في جزئية ايه هو ان عين بتاع الاخوة في الاخرة؟ هي الاخوة دي

24
00:07:21.800 --> 00:07:34.650
وسيلة في الدنيا باخدها عشان خاطر اوصل لنعيم الجنة ولا مكملة معي في الاخرة؟ لأ الاخوة مكملة معي في الاخرة. علشان كده عايزين نبدأ مع بعض في ان شاء الله مش عايز

25
00:07:34.650 --> 00:07:47.750
ان طبعا الاصل دلوقتي ان احنا بندعي مرور ازكار المساء اتمنى طبعا الكل يكون شغال في ازكار المساء اللي ما قلش نشوف مع بعض سورة الكهف نموزج الله سبحانه وتعالى بيقول لي وبيقول لك وبيقول لك

26
00:07:48.250 --> 00:08:03.450
كل اسبوع انا باعت لك رسالة لازم تقراها كل اسبوع يا رب انت الفرائض اللي بتفرضها علي كلها اصلها التيسير. الله طبعا مش فرض يعني يندب اليك انك انت تقرأ

27
00:08:03.700 --> 00:08:26.600
عشر صفح كل اسبوع مين علشان ايه؟ فيهم ايه؟ انا محتاجه كل اسبوع افهمه وتدارسه واعيد معاني تاني عشان اقدر اواجه طول الست ايام الباقيين به الواقع ارجع تاني اضعف اقرأه يوم الجمعة. اقدر انزل من يوم السبت ليوم الخميس اواجه. تعالوا نبدأ مع بعض صفحة آآ سورة الكهف صفحة كم

28
00:08:26.850 --> 00:08:48.900
هي مفروض تلتمية بس احنا هنبقى في الاول متين اربعة وتسعين قال الله تعالى هناخد اية واحدة بس هنقف معها وربطنا على قلوبهم الاية دية اظن اباءنا وش اباءنا يعني اللي متجوز وعنده عيال. عايز عارف معنى كلمة هروبتنا على قلوبهم. كل واحد فينا الصبحية

29
00:08:48.900 --> 00:08:58.900
ما بيعديش كم ساعة الا بيقابله وهو بيحرق دمه. فجأة لقى نفسه متنكد مع انه ممكن هو مش مش حابب الوضع اللي هو فيه. قضيت ان ربنا يربط على قلبك. قضية

30
00:08:58.900 --> 00:09:18.900
انت ما تكونش زي الهوا. اي زي الورقة اي حاجة تجيبك يمين واي حاجة شمال. قلبك سابت. نفسيتك قوية. عندك قدرة انك تتحمل مشاكل الحياة وفي نفس الوقت ما تفصلش عن دينك. طب انا دلوقتي عائز اكمل في الطريق دوت. طب انا ايه الحاجات اللي يا رب هتذكرها لنا دلوقتي بعد وربطنا على قلوبين. اذ انت

31
00:09:18.900 --> 00:09:38.800
قاموا. رقم واحد صفة الجمع. لازم تركز معي فيها اذ قاموا كلهم قاموا قالوا كلهم قالوا اخر الاية ربنا فقال ربنا رب السماوات والارض ان ندعو من دون اله لقد قلنا اذا شططا

32
00:09:38.900 --> 00:10:00.800
ربنا سبحانه وتعالى ربط على قلبهم. لما قاموا فقالوا وفي اخر اية كنا وطبعا لو بصيت على السورة في اول السورة الاول في الكهف فه قالوا واذ اعتزلتموهم مواقف جماعية ردود فعل جماعية في الاخر وربطنا على قلوبهم

33
00:10:01.500 --> 00:10:27.450
بقيت انسان هادي متماسك. ربنا امنك بالارتباط به والارتباط باخوانك انك تتحمل مشاكل الحياة. علشان كده لو فتحت مع بعض سريعا سورة الفرقان. سورة الفرقان صفحة كم تلتمية خمسة وستين. عشان نشوف مشهد مماثل لهذا المشهد. انا ايه اللي يخليني استحمل بهدلة بقى اخوة في المعتمرين وفلان اللي بيمشي بالراحة وفلان اللي

34
00:10:27.450 --> 00:10:37.450
عشان انزل معه وهو بيقعد يخش الحمام ست ساعات عقبال ما بيخلص ويضيع علي كل مرة انت تكبيرة الاحرام. وفلان اللي انا وانا ماشي بابقى محرج يوم ما قايل لي آآ اشتري كيس شيبسي الاقيه يخلص نص

35
00:10:37.450 --> 00:10:50.000
ولا لسه مش عارف ابدأ؟ يعني مواقف هي دي ما هي دي مشكلة الاخوة. الاخوة فيها كنوز لعلي كنت ممكن ابدأ معكم بها في الاول. ولكن قضية التعييش في هو في القرآن قليل العرض

36
00:10:50.150 --> 00:11:00.150
قليل من الدعاة اللي بيعرضه. علشان كده في احاديث في الاخوة تخلع القلب. يا ترى كل يا رب النعيم الكبير ده انا بعمله عشان خاطر ايه؟ يزيد هبذل. اللي عائز

37
00:11:00.150 --> 00:11:22.900
تاخد باب الريان بيستحمل نظامها اتنين وخميس وتلتاشر واربعتاشر وخمستاشر لغاية ما يبقى من الصائمين كل واحد لازم بيدفع ضريبة عشان ياخد حاجة. اشمعنى منابر النور باشمهندس علي هنا محمد هنا باشمهندس علي فرق جلوس تلات ساعات فرق ان انا اقعد في

38
00:11:22.900 --> 00:11:38.050
مكة وفرق ان انا اقعد في امجاد البيت. الفرق في في التكلفة حوالي قد ايه الف ريال في الليلة. يعني ممكن تدفع ضعف فلوسك عشان توفر مشي عشر دقايق في الحر

39
00:11:38.500 --> 00:12:03.700
طب تدفع كم عشان تقف في ظل عرش الرحمن  في معايير عايزين نعيد النزر اليها قضية الاخوة حاجة تستحق ان هي تاخد من وقتك وانك انت تفكر فيها. وانك انت بتعمل لها خطة. وان علاقتك باخوك تكون هدف بالنسبة لك. علشان كده اعرف ان في ان في

40
00:12:03.700 --> 00:12:20.650
كبيرة جدا هتحلها لك قضية الاخوة. تعالوا مع بعض نفتح سورة الفرقان قال الله وعباد الرحمن الذين عدوا معي كده يمشون على الارض هاونا. واذا خاطبهم الجهل هنا قالوا سلاما. والذين يبيتون

41
00:12:20.650 --> 00:12:47.750
والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما  والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقطروا وكان بين ذلك قواما. كل الحاجات ديت في طريق الخير. في طريق الصلاح. في طريق انك انت تفضل ماشي في زيادة الحسنات

42
00:12:47.800 --> 00:13:05.300
كذا صفة الجمع لما جت ايدي في ايدك ايدي في ايد اختك مع بعض قدرتم تعملوا الخير ده. طب يا ترى ايدك في ايدي وايدك في ايديها هتمنعك من ايه؟ شوفوا معنا والذين لا يدعون مع الله الها اخر

43
00:13:05.750 --> 00:13:22.900
ازن دلوقتي كان الاول نستغربه لما نتكلم فيه. دلوقتي ما عدش ايه؟ للاسف. ما فيش منطقة الا اما تلاقي فيها واحد والذين لا يدعون مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق القتل ما فيش اكتر منه. ولا يزنون

44
00:13:23.400 --> 00:13:47.300
واذا فعل واذا فعلوا ذلك اشمعنى كله جمع جمع وفجأة ومن يفعل ذلك يبقى زنب. ليه؟ صعب انك انت تفعل كل ده من الزنوب والمعاصي وانت مع اخواتك مستحيل ومن يفعل ذلك يلقى اثاما

45
00:13:47.450 --> 00:14:05.750
يكمل معنا الضمير بسيطة المفرد يضاعف له العزاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانة الا من تاب وعمل عملا صالحا نرجع تاني لجنة الاخوة فاولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات. الله اكبر

46
00:14:05.900 --> 00:14:21.300
هو انا طول ما انا ماشي مع اخواتي اخي خير جاي الخير ما بيبطلش علشان كده تقلب الصفحة في سورة الكهف تلاقي قول الله تعالى ايه؟ واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه

47
00:14:21.450 --> 00:14:42.500
كان متخيل واصبر نفسك على ايه؟ على القرآن وقيام الليل والجهاد في سبيل الله. لأ الطريق هنا عرف بايه؟ بالسالكين. واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. حد يعرف طريق تاني اتعرف لنا بالسالكين في القرآن؟ اللي عارف كده يرفع ايده

48
00:14:42.650 --> 00:15:08.100
طريق تاني في القرآن ربنا عرفه مش بملامح الطريق بملامح السالكين في الطريق. ما تزايدش لحد. ايه اهدنا الصراط المستقيم. صراط صراط ايه يا رب صلاة القرآن صراط الدعوة الى الله لا صراط الذين هو تكملة في العمرة مع بعض واحنا منطلقين مع بعض الى اقوى بيئة ايمان على وجه الارض

49
00:15:08.100 --> 00:15:26.250
مكة والمدينة التي جعلها الله اية للعالمين. دولة تقام في تلتاشر سنة في المدينة بابسط الوسائل التي يتخيلها انسان اول ما دخل النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة اول حاجة عملها

50
00:15:26.700 --> 00:15:45.350
بنى المسجد علاقة العبد تاني حاجة اخى بين المهاجرين والانصار علاقة العبد بايه؟ باخوه. علشان كده هختم لكم بحديس النبي صلى الله عليه وسلم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا

51
00:15:45.550 --> 00:16:08.550
في ايه جهاد موت الدورة الاخيرة ان لله عبادا ليسوا بانبياء ولا شهداء يخبطهم النبيون الشهداء على قربهم من الله عز وجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده

52
00:16:10.100 --> 00:16:35.800
لا يتوادى اثنان ثم يفرق ثم يفرق بينهما الا بذنب احدثا وحدهما ليه كده البداية التي تتناسب مع قضايا ضخمة لا هي برضو قضية الاخوة حقيقة اضخم مما تتخيل طريق اوله ايدك في ايد اخوك وايدك في ايد اختك. واخره في ظل عرش الرحمن

53
00:16:36.700 --> 00:16:56.700
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ان خلاص آآ اخواننا آآ عائزين نبدأ بداية قد تكون فيها فرق رهيب جدا جدا جدا في العمرة. وما قبل العمرة. في وسطنا ناس ابسط مما تتخيله. ربنا فتح عليهم في اوردهم في قيام الليل

54
00:16:56.700 --> 00:17:16.700
ربنا فاتح عليهم في اولادهم في قراءة القرآن. صحبتك وصحبتك معها هتفرق معك فرقة رهيبة. ده اللي احنا كنا هنتكلم عليه ان شاء الله في خط الواتس بعد بكرة القواعد ما تجيش تتصدم في العمرة انك جاي ترفع عماويد في قيام الليل وانطلاقات رهيبة وانت يا عيني غلبان. لسه مش مركز

55
00:17:16.700 --> 00:17:33.600
انا هبدأ بقراءة منين؟ وانا هعمل ايه ولا مش هعمل ايه؟ هنعمل دلوقتي ورش تعارف مع بعض كده علشان نقعد مع بعض نتعرف على بعض. دلوقتي ابدأ اعرف  دلوقتي شف عزيمتك. شف الكلام اللي دكتور حازم بدأ به وسمينا عليه في قضية الاخوة

56
00:17:33.750 --> 00:17:55.300
دوت كان بالنسبة لك ايه؟ كلام مشاعر ولا الابداية حقيقية في انطلاقك الى الله؟ حتى يربط الله على قلوبنا. عايزين كده كل مجموعة قاعدة مع بعض خلاص طبعا يا ريت يضموا. يعني يا ريت مش كل حد عارف حد يقعد معك. اعرف حد جديد. كل تربيزتين. انا استأزنكم. يعني بصوا يعني بييجي بقى لحزة الايه؟ التفاعل

57
00:17:55.350 --> 00:18:15.296
لحزة بقى اللي كله يقوم راجع الاخت بضهرها في ضهره الاخت في في الطربيزتين تقوم موزعة يمين تقوم موزعة شمال ضمة ترابيزتين. لو ما فيش واحدة عملت كده هيفضل كله قاعد يتفرج على بعضه. تخيل ان فيه حد شخصية ايجابية حد يتحرك ويبدأ على طول ان شاء الله. جزاك الله خيرا. ازكار المساء ما حدش ينساها من ساعة الاجابة