1
00:00:00.100 --> 00:00:36.750
والمنارة التاسعة عماد التأصيل ان قوام التأصيل ونظامه على ساقيه احدهما الحفظ والاخر الفهم كهذان الامران هما جماع قوة العلم وهما مبدأه قال ابن تيمية الحفيد رحمه الله في كلام له في اقتضاء الصراط المستقيم والعلم له مبدأ وهو قوة العقل الذي هو الحفظ والفهم

2
00:00:36.750 --> 00:01:01.350
انتهى كلامه فالحفظ والفهم هما القوتان اللتان يبنى عليهما العلم وهما قوتان متلازمتان لا غنى عن اعمال احداهما مع الاخرى فلا يكمل من اخذ بالحفظ دون الفهم ولا من اخذ بالفهم دون الحفظ

3
00:01:02.000 --> 00:01:25.850
فنحن مفتقرون في تأصيل علومنا الى حفظ وفهم ونحتاج ايضا الى حسن الملائمة بينهما فان من غلب الحفظ ربما اضر بالكهم ومن غلب الفهم ربما اضر بالحفظ والى هذا اشار بعض شراح الرحبية

4
00:01:25.900 --> 00:01:45.900
بما نقله عنه الوشل في الثناء الحسن ولم يسمه ان من اعتنى بالحفظ دون الفهم اضر بالفهم ومن اعتنى بالفهم دون الحفظ اعتنى بالحفظ فهما قوتان متلازمتان في الوصول الى التأصيل

5
00:01:47.250 --> 00:02:15.850
جديرتان بالعناية بهما على حد سواء واما ترتيبهما فهذا يختلف باختلاف الناس والاحوال والازمنة والامكنة فتارة يقدم الحفظ ثم يتلوه الفهم وتارة يقدم الفهم ثم يتلوه الحفظ وتارة يقترنان. فيحفظ ويتفهم وكل ذلك

6
00:02:15.850 --> 00:02:38.000
سائق بحسب الحال الداعية اليه. فيمكن ان تبادر الى الحفظ مدة ولا سيما في حق الصغار وتؤخر الفهم ويمكن ان تقدم الفهم لوعورة الحفظ دون فهم في حق احد فاذا فهم امكنه ان يحفظ

7
00:02:38.150 --> 00:02:51.500
وربما يقترنان وهي الحال التي كانت غالبة فيما سبق انه يحفظ في عرض على الشيخ ويشرح له الشيخ المعلم القدر الذي حفظه