1
00:00:00.250 --> 00:00:38.200
اه  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئاتنا ذات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:38.450 --> 00:00:51.550
من يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقة

3
00:00:51.600 --> 00:01:12.650
حلول قرآنية تلك الحلقات التي تناولوا فيها الحلول القرآنية ذات الانسانية واحنا كنا قلنا ان احنا عندنا خمس محاور مهمين هنتناولهم في هذا البرنامج المحور الاول يتعلق بالمعنى والماهية معنى وماهية الحلول القرآنية ايه هي بالضبط

4
00:01:12.950 --> 00:01:30.650
القرآنية من مشكلات الاسم المقصود بالكلام ده المحور التاني كان الاهمية اهمية الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية وده تناولناه في قناة بفضل الله سبحانه وبحمده اه اي نعم يعني ما وقفناش مع وقفات

5
00:01:30.800 --> 00:01:43.750
وكان البعض استطال الوقفات لكن في الحقيقة هي ان احنا نناشد الامر حقه ولا قدرناه حق قدره نسأل الله ان يعفو عن تقصيرنا اه لكن عزائي ان يعني احنا تكلمنا عن الامر ده كثيرا في

6
00:01:44.100 --> 00:02:06.900
البرامج السابقة والحمد لله عندنا اصدارات لعلها تجبر ذلك القصور الذي حصل وانا والله لا ابالغ هذه حقيقة النقطة الثالثة آآ بيفحن المنهجية منهجية اه جمال اخلاص تلك الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. المنهجية اللي احنا نعتمدها بالضبط

7
00:02:07.000 --> 00:02:26.600
بص المنهجية اللي انا هعتمدها في التناول او التعامل مع هذه القضية النقطة الرابعة هي الالية والمنظومة التشغيلية والنقطة الخامسة هي النماذج الواقعية الحية الامثلة التطبيقية وحنا يعني وصلت بنا محطتنا

8
00:02:28.050 --> 00:02:41.150
تالت اللي هو فيه كلام عن المنهجية طيب ايه اللي انا اقصده بالمنهجية تحديدا زي ما قلت منهجية التناول او التعامل لهذه القضية يعني ايه التناول او التعامل لهذه القضية؟ طب يا ترى القضية دي

9
00:02:41.250 --> 00:02:53.150
لما نيجي نقول النهاردة يا جماعة الخير عايزين آآ حلول قرآنية للمشكلات الانسانية هل منهجية التناول هتبقى عبارة عن اه او او او منهج التعامل مع القضية هيبقى عبارة عن

10
00:02:53.200 --> 00:03:09.700
ان احنا نقول مجموعة معلومات مهمة نعرف ايه المطلوب وخلاص او نعرف ايه هي الحلول القرآنية اللي مش هتنساها هل ده كافي يعني آآ ولا محتاجين نركز اكتر على مسألة ان احنا نعرف

11
00:03:11.350 --> 00:03:25.200
ازاي اصلا نستفيد بالحلول القرآنية دي وننتفع بها ولا هل محتاجين كمان حاجة ابعد من كده وهل يكفي ان انا اكون عرفت الكلام ده لنفسي ولا انا محتاج يعني رافو كمان لغيري

12
00:03:25.600 --> 00:03:41.500
آآ وبرضو يعني لو انا عندي مسلا طلب الحلول القرآنية دي هي هي هي حلول في نصوص تخص مشكلات النفوس فيا ترى النصوص دي هيبقى منهاج التعامل معها ايه بالضبط

13
00:03:42.050 --> 00:03:58.100
ومنهاج التعامل معها ايه بالضبط اه علشان بس نوضح اللقطة بتاعة المنهجية دي او منهاج التعامل هي الحياة ما تخصش مسألة الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية بس هي تخصو يعني كل تعامل مع نص

14
00:03:58.200 --> 00:04:13.900
ولتعامل مع النص تخص اشكالية كبيرة يعني وخطيرة انا يمكن كثيرا ما اتحدث عنها آآ انني ادين الله بانها من اكبر المشكلات آآ امتنا اكبر مشكلات مجتمعاتنا وهي مشكلة تنحية الوحي

15
00:04:14.000 --> 00:04:33.650
قصدك تنحية الشريعة لأ ده مظهر من مظاهرها تنحية الوحي فناحية الوحي اللي حصلت اختيارا ثم آآ اصبحت اضطرارا تيارا ان احنا نحينا الوحي على مستوى المصدرية والمشروعية والمنهجية هنا الوحي على مستوى المصدرية ما يبقاش هو المصدر

16
00:04:33.700 --> 00:04:56.200
اللي احنا منه بناخد حلول المشكلات انا هتكلم عن القضية دي اه وحتى لو لقينا في حلول فالحلول دي بتبقى اه في واقعنا للاعلام مش للالزام يعني عادي كده حلول كويسة وجميلة وكل حاجة وتمامه زي الفل. لأ بس آآ كزا يقول وكزا يقول وكزا يقول وربما يعني يسعنا ان احنا نتركها او نخالفها

17
00:04:56.700 --> 00:05:08.100
النقطة التالتة ان للاسف الشديد حتى لما بنلاقي الحل حاضر في الوحي خلاص؟ قلنا لا فعلا المصدر لازم يكون الوحي. واللي في الوحي للالزام مش للاعلام ومش بس الالزام ينبغي ان يقدم على غيره

18
00:05:08.350 --> 00:05:16.550
نيجي نقول بقى طب يلا بقى الوحي قدامنا اهو يلا نطلع منه نفاجأ بان منهجية التعامل مع الوحي فيها برضه نحينا ما اوصى به الوحي. ايه ما اوصى به الوحي

19
00:05:16.600 --> 00:05:30.750
الوحي اوصى بانه يتعامل مع النص ده بمنهاج العلم والعمل وتعامل معاه بانهاك تقديم المعاني على المباني وتعامل معاه بمنهاج الصلاح والاصلاح ده ما حصلش للاسف الشديد فاصبحنا في الاشكال اللي احنا فيها النهاردة. واصبحنا بحاجة بحاجة

20
00:05:30.900 --> 00:05:49.300
لما نسميه اه احياء مفهوم مركزية الوحي الى مفهوم مركزية الوحي مرة اخرى على مستوى المصدرية والمشروعية والمنهجية مركزية الوحي ان الوحي يعود لبؤرة الاهتمام ان الوحي يعود يتبوأ مكانته التي ينبغي ان يتبوأها في في

21
00:05:49.400 --> 00:06:06.200
في القضايا الحضارية والمسائل الوجودية والمشكلات الانسانية وكل حاجة ببساطة شديدة المنهاج اللي ينبغي ان المسلم يتعامل به مع القضايا والمشكلات. هو ما هواش منهج اختياري اصلا احنا ما عندناش اختيار في المنهج

22
00:06:06.550 --> 00:06:21.000
اه ربنا سبحانه وبحمده ما تركناش النبي صلى الله عليه وسلم ما سبناش لا في منهاج احنا تم توصيتنا به. وتم التأكيد عليه وتم الزامنا به. وما يحلناش الخروج عنه. للاسف الشديد. ولما بنخرج عنه

23
00:06:21.000 --> 00:06:37.550
بنعاني وبنقع فيما في المشكلات اللي احنا النهاردة عمالين بنتلظى بنارها اه المنهاج ببساطة شديدة هو منهاج الصلاح والاصلاح معا. منهاج العلم والعمل. منهاج المعاني اه والمباني معا مع تقديم بالراحة كده

24
00:06:37.550 --> 00:06:50.150
يعني انا النهاردة لما اجي اقول ان انا عندي مشكلة اه الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية الحلول دي انا المنهاجي اللي هتعامل به مع الحلول ايه؟ لازم اخد بالي ان انا ينبغي ان استنير وانئه

25
00:06:51.050 --> 00:07:07.500
ينبغي يكون عندي الاستنارة والتنوير العمارة والتعمير ان انا اعبر حياتي واعمر لغيري فكرة ان انت يبقى حضرتك كل همك نفسي نفسي لأ مش ده المنهاج اصلا اللي جاب الوحي. الوحي جاب منهاج اللي هو وجعلنا له نورا يمشي به

26
00:07:07.500 --> 00:07:24.950
في الناس هي دي القضية. يمشي به في الناس ان انت لما انك تحيا وتحيي تستنير وتنير. ماشي انك انت يحصل لك العمارة والتعمير هي دي القضية ببساطة شديدة آآ فالنهاردة النهاردة

27
00:07:25.250 --> 00:07:42.300
دي اول لقطة في المنهاج او اول اول معنى مهم او نقطة مهمة في المنهاج منهجية التعامل مع المشكلات الايه؟ آآ او الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. انا اتمنى اتمنى حضرتك وحضرتك النهاردة وانتم بتتلقوا مش مجرد ان انتم تتلقوا عشان نفسكم بس. ماشي؟ وده جميل وده المهم وده اول حاجة طبعا

28
00:07:42.400 --> 00:07:52.400
لكن مش عايز ننسى اصلا في زحمة الكلام ده ان احنا لابد ان نكون رسل لذلك. لابد ان نصدع بذلك. لابد ان نحمل مشعل هذا الكلام. انا النهاردة مش جاي بكلم حضرتك عشان نفسك بس

29
00:07:52.400 --> 00:08:15.600
بتكلم حضرتك عشان نفسك بس انا بكلمكم علشان خاطر ان احنا نحمل مشعل اه نحمل لواء الاصطفاء اللي هو حمل لواء الاصطفاء. حمل لواء الاصطفاء آآ فكرة ان ان ان احنا الواحد يفهم ان هو ما عندوش خيار يبلغ رسالات الله الذين بلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احد الا الله. بلغوا عني ولو اية

30
00:08:16.400 --> 00:08:31.500
باول نقطة في المنهاج او في المنهجية التعامل مع الحلول القرائية لمشكلات الانسانية. ان حضرتك مطالب بالصلاح والاصلاح مطالب بان انت تصلح بها نفسك وتصلح بها غيرك انك تستنير وتنير وجعلنا له نورا يمشي به في الناس

31
00:08:31.750 --> 00:08:43.600
النقطة التانية تقول لي طيب ماشي يا دكتور خلاص صلاح واصلاح. طيب آآ الصلاح ده بقى هيبقى يعني ان انا اتعلم الحاجات دي واعرفها؟ لا. الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية. حضرتك مطالب انك تتعلمها

32
00:08:43.750 --> 00:09:00.900
تعمل بها ويتم التعاهد تعاهد نفسك ولما تعلم غيرك تتعاهد غيرك اللي هي المحاور التلاتة للمنهاج النبوي بالتعليم المحاور التلاتة المنهج النبوي في التعليم. ايه المحاور التلاتة اللي منهاج نبوي في التعليم؟ تعليم العلم

33
00:09:01.450 --> 00:09:15.500
تعليم العمل التعاون فيما تعلمونه العلم والعمل اه قالوا فتعلمنا العلم والعمل جميعا. المهم وغيرها من النصوص اللي لا تخفى على شريف علمك وعلمك. كل اللي بنتكلم فيها كتير يبقى النهاردة حضرتك طيب انا صالحا انا عرفت ان انا المفترض

34
00:09:15.600 --> 00:09:28.150
اني اتعامل مع الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية على مستوى الصالح ان انا استنير بها والاصلاح واصلح بها. طيب ماشي. ايه كمان اه لما بقى تيجي تصلح نفسك بها ما يكفيش الاصلاح العلمي

35
00:09:28.350 --> 00:09:42.450
او الصلاح العلمي. ما يكفيش انك عرفت الحلول دي هيكفيش انك فهمتها ما يكفيش العلم والفهم. لابد من العمل والعزم ما يكفيش ان حضرتك عرفتها لازم لازم تنفزها ما يكفيش ان حضرتك فهمتها لازم تطبقها

36
00:09:42.550 --> 00:10:00.200
فيبقى العلم والعمل والتعاهد ودي نقطة بنبه عليها. يبقى حضرتك تعرف تعرف ايه هو الحل ده وتفهمه وكل ما يتعلق به وتعرف ازاي تنفذه وتشرع فعلا في تنفيذه وتتعاهد نفسك برضو دي لقطة دي مهمة جدا بيتم اهمالها. ان بعضنا احيانا بتبقى

37
00:10:00.900 --> 00:10:17.150
ايوة ممكن يحل المشكلة بس المشكلة بترجع تاني بترجع تالت بترجع رابع عشان بيهمل مسألة التعهد دي او مسلا يساعد غيره على حل المشكلة فتمام زي الفل. يعرفوا ايه المشكلة والحل ايه وتمام. وبعدين كمان يساعدوا على تنفيز

38
00:10:17.150 --> 00:10:31.300
تنفيز الحل ده وتطبيقه. بس التعهد بقى. التعهد مسألة مهمة جدا جدا جدا ده مش هتم ليه تزكية بلا تعاهد مش هيتم ليه بناء بلا تعاهد طيب حد يقول لي طب خلاص ماشي انا فهمت كده ؟ ان انا هتبقى نظرتي للحل القرآني ده

39
00:10:31.600 --> 00:10:53.350
او للحلول القرآنية للمشكلات الانسانية هيبقى ما بين عناية ان شاء الله بالخطوط العريضة الكبيرة الصلاح والاصلاح وفهمت يا انس صلاح والاصلاح التاني. مسلا كل التعلم والتعليم. خلاص اه الاستنارة والانارة. طيب انا اه اه الصلاح ده هيبقى هيبقى برضه محاوره ايه؟ الصلاح ده هيبقى علم علما وعملا وتعهدا

40
00:10:54.550 --> 00:11:12.350
طيب ماشي الكلام ده في ايه؟ في الصلاح وفي الاصلاح. طيب العلم بقى يعني انا دلوقتي ايه اللي ايه اللي بتوصيني به؟ اوصي حضرتك بانك تقدم المعاني على المباني وهنا بقى يجي دي حلول قرآنية يبقى منهاج النبي النبي صلى الله عليه وسلم. يبقى عندنا كده تلات محاور يعني او تلات

41
00:11:12.800 --> 00:11:30.500
مستويات مهمة قوي مستوى النزر العامة ان المسلم لازم يكون منهجه الصلاح والاصلاح بالصرح بس طيب في الصلاح ده يكون منهجه ايه في التعلم والتعليم العلم والعمل والتعاهد ماشي اللي بنختصره في منهاج العلم والعمل

42
00:11:30.700 --> 00:11:53.750
طيب بقى العلم هيبقى مصدره ايه هنتعلم منين؟ هيبقى مصدرنا ايه؟ القرآن الكريم مصدر من السنة. يبقى ايه المنهاج المعاني والمباني معا مع تقديم المعاني على المباني وده كان كانت اركان المنهج النبوي في التعامل مع القرآن الكريم. مع القرآن الكريم. المعاني والمباني معا. المعاني قبل المباني في الاهمية والتراتبية والتراتبية

43
00:11:53.800 --> 00:12:06.250
اه التعليمية المعاني علما وعملا هي دي اللقطة ان احنا عايزين نقدم المعاني على المباني. يعني ايه؟ عايزين نقدمها في الاهمية. نعتني بالمعاني. انا عايز حضرتك تعتني بالمعاني بتاع النص القرآني

44
00:12:06.650 --> 00:12:20.750
هل بتفهموا كويس حضرتك تتدبروا يعني عايز حضرتك تطبقه والمباني لا بأس بها وجميلة وتمام وزي الفل بس زي ما قال زي ما قال آآ الامام ابن القيم رحمه الله ان هم كانوا بيأخذوا المعاني ثم يأخذوا المباني لكي لا

45
00:12:20.750 --> 00:12:36.600
ادفع عنهم المعارك. يبقى المباني لها وظيفة آآ انما آآ القص المعنى ما هو هي دي القضية. عشان ما تحصلش التنحية على مستوى المصدر ايه وعلى مستوى المشروعية وعلى مستوى المنهجية. ده يعني المنهاج ده ببساطة شديدة جدا ممكن نصفه

46
00:12:36.600 --> 00:12:50.600
بوصفين ممكن نقول عليه منهاج الربانية هنقول عليه المنهجية النبوية او منهاج النبي صلى الله عليه وسلم اللي هو منهاج النبوة اللي منهاج الربانية منهاج النبوة. هي دي منهاج الربانية دول الربانيين

47
00:12:50.700 --> 00:13:06.650
ولكن كونوا ربانيين لما كنتم تعلمون الكتاب وما كنتم تدرسون وابن القيم نقل اجماع السلف على انه لا يكون ربانيا حتى يعرف الحق ويعلمه ويعمل به المنهج ده اسمه المنهج الرباني. تمام؟ منهاج الربانية. آآ او النبي سماه منهج الخيرية. خيركم من تعلم القرآن وعلمه

48
00:13:06.700 --> 00:13:24.800
المنهاج ده هو هو منهاج النبوة. هو منهاج النبوة. خلاص؟ منهاج النبوة اللي هو منهاج الخيرية. ومنهاج الربانية. تمام هذا المنهاج منهاج الربانية ما عندناش فيه خيار. اللي هو اقرأ ايوة اقرأ باسم ربك. اقرأ باسم ربك. احنا دايما نقول مش فكرة ان احنا امة

49
00:13:24.800 --> 00:13:36.550
مطالبين باقرأ لأ احنا مطالبين باقرأ باسم ربك اقرأ بس ده اللي يميزنا. اه بنقرأ على منهاج الربانية. باسم ربك يعني مخلصا لربك لاجل ربك سبحانه وبحمده. فلازم تسدد النية

50
00:13:37.200 --> 00:13:56.850
باسم ربك يعني على المنهاج الذي يرضي ربك. فلازم تسدد المنهجية. ومنهاج النبوة. منهاج الخيرية. تمام؟ آآ منهاج الربانية. آآ مستعينا ربك مفتقرا لربك اقرأ باسم ربك بدال ان شاء الله المنهاج اللي احنا المفترض نتناول به نتناول به آآ

51
00:13:56.950 --> 00:14:13.900
الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية منهاج الربانية اه منهاج اقرأ باسم ربك اه منهاج النبوة منهاج الخيرية. منهاج فيه الصلاح والاصلاح يتعانقان. اه منهاج فيه مع تقديم الصلاة ما لهاش فيه

52
00:14:13.900 --> 00:14:33.900
العلم والعمل آآ والتعاهد يتعانقوا ما لهاش فيه المعاني والمباني يتعانقان مع تقديم المعاني على آآ المباني. آآ لكن مهم اوي شوية تنبيهات منهجية في هذا الصدد محتاجين ننبه عليها وامور محتاجين نأكد عليها. ده ان شاء الله نشرع فيه بدءا من الحلقة القادمة. ان قدر الله

53
00:14:33.900 --> 00:14:46.100
آآ اللقاء والبقاء. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

54
00:14:47.050 --> 00:15:10.000
اه