منكم واعلم ايضا ان الكلام على المنهجية المنهجيات الامور المطروحة فيها على نوعين. النوع الاول اشياء متفق عليها بين العلماء. لابد من اخذها والنوع الثاني اشياء كل يطرح ما جرب ورأى. وكما قيل كل الطرق توصل الى مكة. فاذا بدأت بهذا
او بدأت بهذا فالامر يسير. فلا ينبغي ان تضرب بعض مقترحات العلماء بعضها ببعض. وتقول الشيخ طيب يقول احفظ كذا وانت تقول احفظ كذا. وقال الحمد لله. المقصود ان تأخذ الاسس والاصول
اعلم يا طالب العلم ان ركائز العلم التي يدور عليها خمس ركائز خمس اسس لا بد من الاتيان من بها فاذا حرصت عليها واخذتها نلت العلم باذن الله عز وجل
وكلامي هنا على التأصيل للمبتدئين. اما من فصل نفسه وحصل علما كثيرا هذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم دعها فان معها شقائها وحذاءها ترد الماء وتأكل الشجر. يعرف
ماذا يقرأ؟ وماذا يكتب؟ انما الكلام على المبتدئ. والخوف على المبتدئ. اما من حصل العلم وعرف كيف يسبح في بحار العلم. فهذا يستطيع ان يصل للعلم باقرب طريق بل هو يدل غيره على هذه الامور