1
00:00:00.350 --> 00:00:18.750
برضو في الاصحاح الستاشر العدد خمسة وعشرين فقال موسى كنوه اليوم لان الرب لان للرب اليوم سبتا اليوم لا تجدونه في الحقل ستة ايام تلتقطونه واما اليوم السابع ففيه سبت لا يوجد فيه

2
00:00:18.900 --> 00:00:38.900
وحدث في اليوم السابع ان بعض الشعب خرجوا ليلتقطوا فلم يجدوا. فقال الرب لموسى الى متى تأبون ان تحفظوا وصاياي وشرائعي انظروا الى الرب اعطاكم السبت لذلك هو يعطيكم في اليوم السادس خبز يومين. هنا بنجد كثيرا جدا في

3
00:00:38.900 --> 00:00:58.900
بار موسى الخامسة وفي ايضا اسفار اخرى في العهد القديم التاريخية والحكمية والشعرية واسفار الانبياء التشديد على وصية يوم السبت. رغم ان وسيط حفظ السبت يعني فيما فيما معناه ما تعملوش اي عمل نهائيا يوم السبت. وكان في احد

4
00:00:58.900 --> 00:01:16.350
الاخوة ربنا يحفظه ويبارك فيه استاذي آآ الصوماليانو كان آآ يعني ساكن في بريطانيا بيحكي عن بعض اليهود اللي في بريطانيا ان يوم السبت ما كانش بيرضى اليهودي يقوم من على سريره اصلا

5
00:01:16.550 --> 00:01:37.200
وان كان يعتبر عمل انه مجرد يقوم يدوس على الزرار يفتح نور الاوضة فكان بيخلي الخادم بتاعه او اللي بيعمل عنده هو اللي يعمل كل الشغل ما كانش حتى بيقوم يدور على اكل ولا يصطاد ولا يطبخ ولا يعمل اي حاجة. الاكل يكون جاهز يا دوبك اخره انه ياكل

6
00:01:38.150 --> 00:01:55.150
فبالتالي هنا يعني شريعة السبت مشددة جدا جدا عند اليهود لكن هي للاسف الشديد مرتبطة بالكلام اللي موجود في سفر تكوين ان ربنا خلق الكون في ست ايام وبعدين استراح في اليوم السابع

7
00:01:55.200 --> 00:02:17.950
فاستراح يعني ايه؟ معناه الواضح جدا من سياق كل هذه النصوص ان ربنا فرغ من العمل ولم يعد يعمل واه يعني ظل بدون عمل هكذا طوال اليوم السابع وفيها معنى ان ربنا تعب

8
00:02:18.150 --> 00:02:38.150
لان في نصوص تانية بتقول ان الله تنفس واستراح وهكذا وبكلمة استراح واضحة جدا يعني. لا يجوز ان احنا نصرف الله عز وجل بهذا الوصف فبالتالي الشريعة يعني هي مبنية اصلا على شيء مخالف للقرآن الكريم القرآن الكريم بينفي ان الله عز وجل يتعب او يمسه

9
00:02:38.150 --> 00:02:57.800
لغوب اللي هو بدايات التعب والارهاق لكن هنا شريعة السبت هامة جدا لدرجة ان ربنا قال لهم في اليوم السابع ما تروحوش تلموا اكل في اليوم السادس انا حنزل لكم اكل اليومين السادس والسابع

10
00:02:58.050 --> 00:03:11.000
برضو ما سمعوش الكلام. ولما جه اليوم السابع راحوا يدوروا على اكل ما لقوش اكل. فسيدنا موسى قال لهم برضه ما بتسمعوش كلام الوصايا والشرائع والاحكام يعني شعب بني اسرائيل كان متمرد جدا

11
00:03:11.100 --> 00:03:32.350
هنا في الاصحاح واحد وتلاتين بصلائيل وابو لياب في تحت عنوان السبت كالعادة ان تشريع السبت معمول آآ له اهمية كبيرة جدا في العهد القديم. هنا مكتوب ايه بقى ان اللي يدنس السبت

12
00:03:32.500 --> 00:03:40.650
يقتل يقتل ما فيهاش كلام. يعني المفروض ما يعملوش اي عمل يوم السبت. اللي يعمل عمل يوم السبت يقتل