برضو في الاصحاح الستاشر العدد خمسة وعشرين فقال موسى كنوه اليوم لان الرب لان للرب اليوم سبتا اليوم لا تجدونه في الحقل ستة ايام تلتقطونه واما اليوم السابع ففيه سبت لا يوجد فيه
وحدث في اليوم السابع ان بعض الشعب خرجوا ليلتقطوا فلم يجدوا. فقال الرب لموسى الى متى تأبون ان تحفظوا وصاياي وشرائعي انظروا الى الرب اعطاكم السبت لذلك هو يعطيكم في اليوم السادس خبز يومين. هنا بنجد كثيرا جدا في
بار موسى الخامسة وفي ايضا اسفار اخرى في العهد القديم التاريخية والحكمية والشعرية واسفار الانبياء التشديد على وصية يوم السبت. رغم ان وسيط حفظ السبت يعني فيما فيما معناه ما تعملوش اي عمل نهائيا يوم السبت. وكان في احد
الاخوة ربنا يحفظه ويبارك فيه استاذي آآ الصوماليانو كان آآ يعني ساكن في بريطانيا بيحكي عن بعض اليهود اللي في بريطانيا ان يوم السبت ما كانش بيرضى اليهودي يقوم من على سريره اصلا
وان كان يعتبر عمل انه مجرد يقوم يدوس على الزرار يفتح نور الاوضة فكان بيخلي الخادم بتاعه او اللي بيعمل عنده هو اللي يعمل كل الشغل ما كانش حتى بيقوم يدور على اكل ولا يصطاد ولا يطبخ ولا يعمل اي حاجة. الاكل يكون جاهز يا دوبك اخره انه ياكل
فبالتالي هنا يعني شريعة السبت مشددة جدا جدا عند اليهود لكن هي للاسف الشديد مرتبطة بالكلام اللي موجود في سفر تكوين ان ربنا خلق الكون في ست ايام وبعدين استراح في اليوم السابع
فاستراح يعني ايه؟ معناه الواضح جدا من سياق كل هذه النصوص ان ربنا فرغ من العمل ولم يعد يعمل واه يعني ظل بدون عمل هكذا طوال اليوم السابع وفيها معنى ان ربنا تعب
لان في نصوص تانية بتقول ان الله تنفس واستراح وهكذا وبكلمة استراح واضحة جدا يعني. لا يجوز ان احنا نصرف الله عز وجل بهذا الوصف فبالتالي الشريعة يعني هي مبنية اصلا على شيء مخالف للقرآن الكريم القرآن الكريم بينفي ان الله عز وجل يتعب او يمسه
لغوب اللي هو بدايات التعب والارهاق لكن هنا شريعة السبت هامة جدا لدرجة ان ربنا قال لهم في اليوم السابع ما تروحوش تلموا اكل في اليوم السادس انا حنزل لكم اكل اليومين السادس والسابع
برضو ما سمعوش الكلام. ولما جه اليوم السابع راحوا يدوروا على اكل ما لقوش اكل. فسيدنا موسى قال لهم برضه ما بتسمعوش كلام الوصايا والشرائع والاحكام يعني شعب بني اسرائيل كان متمرد جدا
هنا في الاصحاح واحد وتلاتين بصلائيل وابو لياب في تحت عنوان السبت كالعادة ان تشريع السبت معمول آآ له اهمية كبيرة جدا في العهد القديم. هنا مكتوب ايه بقى ان اللي يدنس السبت
يقتل يقتل ما فيهاش كلام. يعني المفروض ما يعملوش اي عمل يوم السبت. اللي يعمل عمل يوم السبت يقتل