والمهدي المهدي الحقيقي الى المهدي الخرافة المهدي الذي يقول الرافضة انه ان اسمه محمد بن الحسن العسكري وكانوا قديما يقولون انه في سرداب سامراء البلد اللي في العراق وكانوا قديما
بعض الشيعة ما يدري بهذا لكن في السابق كانوا يأتون بخيل مسرجة وان كان شيوخهم يدرون يعلمون لكن بعض العامة الان من الشيعة اذا قلت الكلام هذا قال ما نفعله؟ في السابق كانوا يفهمون يأتون بخيل مسرجة
ويهيئون السلاح ويقفون عند باب السرداب. اخرج يا امام اخرج امام حتى تشتبك النجوم فيقول نأتي من الليلة القادمة واستمروا وهذا الذي عيرهم به ابن القيم الى زمن ابن القيم كانوا يقول ما انا لاسترداب ان يلد الذي حملتموه بزعمكم ما انا فعلى عقولكم العفاء فانكم ثلثم العنقاء والغيلان
الان تجد انا رأيته في الموظع الفلاني وفلان لقيه الحسن العسكري رحمه الله هو الحادي عشر قدر الله انه عقيم. لا يولد له انتهى التشيع في زمنه انتهى لانهم يقولون ان الامامة تكون في
الاولاد مع انهم ما لزموا هذا. عبد الله بن جعفر الصادق ادعى الامامة لنفسه ثم قالوا انه فاسق وانه كذا وصرفوها الى غيره. طيب اذا كانت في الاولاد من الذي بعد علي
اللي بعد علي من هو حسن لماذا لم تتسلسل في ذرية الحسن؟ قال لا تكون في الحسين. طيب الحسين اخو علي لماذا لم تعد الى ذرية الحسن؟ قالوا لا. تعود في ذرية الحسين فقط
طيب تسلسلت حتى وصلت الى الحسن العسكري رحمه الله في زمن الدولة العباسية كان لا ينجب عقيم انت انت شيء الحقيقة دائما يقولون سيكون المهدي سيخرج فلان فلان حتى وصل الى الحسن العسكري. الحسن العسكري لم ينجب
فابتدع خبيث لهم حتى يأكلوا اموال الناس بالباطل ان الحسن العسكري تزوج ان له امة وان هذه الامة ولدت ولدا اسمه محمد بن الحسن اول النبي صلى الله عليه وسلم يقول في المهد يواطئ اسمه اسمي. محمد بن عبد الله مو محمد بن حسن. هذي واحدة
الامر الثاني محمد بن الحسن هذا ما الذي صار له؟ من يعرفه؟ ما يعرفه احد قالوا انه لما كان عمره خمس سنين خف عليه من العباسيين ان يقتلوه فدخل في استرداب هذا
كم سنة حوالي الف ومئة سنة ويقول سيخرج لماذا هو مثل ما قال الشيخ اسامة الاظهير رحمه الله تعالى يقول مررت بسرداب فقلت شخص كان عنده السرداب كيف يخرج هو من هذا الموضع الذي لا يخرج منه ولا فأراه؟ قال يخرج؟ هو خرج ظربناه كيف نطعم اولادنا؟ ما نريده يخرج. هم اخذوا موظوع
ان المهدي ينتظر على اساس انه تؤخذ لهم الاخماس ويتصرفون فيها يقول المهدي. المهدي نحن نجمعها للمهدي عبثوا عبثوا بهم هذا العبث مع ان الحسن العسكري رحمه الله لا ينجب ليس له ذرية
طيب محمد بن حسن ان دخل خوفا من بني العباس. الدولة العباسية سقطت عام ست مئة وستة وخمسين وانتهى بنو العباس ولم يعد لهم اي اثر. لماذا لا يخرج؟ قالوا يخاف. يخاف من
استمروا الى انه لو قيل انه خرج لو قيل انه خرج وش يحدث ان الناس يقول ننتظر الان سيفعل كذا وسيفعل كذا قاتلهم الله يقول يحيي اعداء ال محمد ويقتلهم الف قتلى من كلام واين الاثر؟ ما فيه
اما المهدي الذي دلت عليه النصوص عند اهل السنة فلا شك انه يوم يكون في اخر الزمان اما انه مولود طول الفترة هذي فهذا كذب فارغ المقصود به اللعب على الناس. ثم اذا كان مهديا او اكثر من الف سنة
لا ينتفع الناس به اي مهدية هذه انما يوجد في زمن محدد ومن ذلك انه يصلي خلفه عيسى عليه الصلاة والسلام وهذا المراد بقول يصلي خلف القائم من آل محمد
وهو المهدي مثل ما ذكرنا هو المهدي الذي دلت عليه النصوص لا الخرافة التي يدعيها الرافضة روى مسلم عن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة
فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول اميرهم تعال صلي لنا فيقول لا. ان بعضكم على بعض امراء تكرمة الله هذه الامة يعني ان عيسى يصلي خلف المهدي
وفي رواية قال الحديث هذا رواه ابن حارث ابن ابي اسامة في مسنده. ينزل عيسى ابن مريم فيقول اميرهم المهدي تعال صل بنا فيقول لا ان بعضهم امير بعض تكرمة الله لهذه الامة يقول ابن القيم سنده جيد
هذا مراده لما قال يصلي خلف القائم من ال محمد صلى الله عليه وسلم وهذا في اخر الزمان متى واضح متى عند نزول عيسى هو يعاصر عيسى عليه الصلاة والسلام
فكان من الاشكالات التي اضرت بالامة الحقيقة دعاوى المهدية. كل ما اخذ الناس مدة قالوا فلان هو المهدي وتبعه فئام من الناس وصارت هناك يعني شيء من القتال والاشكال بسبب ولادة قلت المهدي المنتظر من قال لامة محمد صلى الله عليه وسلم تنتظر احدا اصلا
امة محمد صلى الله عليه وسلم دينها كامل وليست في حاجة لاحد تنتظره لكن وجود مهدي نعم وعيسى اجل منه عليه الصلاة والسلام عيسى نبي كونه يقال ان عيسى يصلي خلف المهدي هذا من باب كما قال صلى الله عليه وسلم تكرمة اكرام لله تعالى اكرام من الله تعالى هذه الامة
والحاصل ان ما يتعلق بامر المهدي ذكره استطرادا. قال ويدفنه المسلمون يعني ان يموت كما عيسى. ويموت ويدفنه المسلمون يعني انه يموت كما يموت الناس ويدفن كما يدفنه الناس. اه هذه المسائل حقيقة زلت فيها اقدام كثيرة. فتجد كثير ولا سيما المعاصرين ينفون. ينفون
الامر المهدي. لماذا؟ قال تسبب في اشكالات وصار هناك من يدعون المهدية وصاروا هناك فتن. هذا العلاج العلاج بالباطل ما يكون بباطل هذا غلط من الجهلة وهذا غلط ايضا منكم. ثم قالوا نفوا ايضا احاديث نزل عيسى معنا في الصحيحين
وفي غيرهما فكل هذه ردود افعال خاطئة بلا شك تدل على اه قلة العلم وحقيقة وعدم الرسوخ في العلم انه اذا وجد خلل في باب من الابواب يكون العلاج هو سد هذا الباب ونفيه هذا ليس من سبيل اهل العلم بل هذا
ابطال لاحاديث ثابتة عنه عليه الصلاة والسلام لا سيما في امر عيسى وكذلك ما يتعلق باحاديث المهدية احاديث المهدية متفاوتة منها ما هو ضعيف ومنها ما هو ثابت واعتنى بها ابو داوود في اخر اه السنن فيه لا شك انه ثابت لكن ليس على الوضع الذي تقوله الرافظة او ان الام جالسة تنتظر المهدي
ابد لا ينتظر ولا شيء الامة ولله الحمد امورها قائمة والعلم يتعلم ولها ائمتها القائمون بامرها كما سيأتينا يحج معهم ويصام يجاهد معهم اما ان امة جالسة تنتظر لهذا كانت الرافظة اتتها فترة
لا يصلون وكثير سبب يقول لك لماذا لا يصلون؟ سبب عدم صلاتهم انهم يقولون لا نصلي الا خلف الامام ولا نحج الا خلف الا مع الامام ولا ندفع الخمس الا للامام
حتى جاءت فكرة الخميني لما قال ولاية الفقيه قال يعني نجلس ننتظر لو بقي الاف السنين ثم جاءت مسألة العبث بالاخماس واللعب وكذا والا كانوا لا يصلون ما اصلي الا خلف الامام. ولا احج الا مع الامام. يعني المهدي. فجاء بهذه الفكرة لمسألة ولاية الفقيه حتى بس يكون الجانب المتعلق
العبث بهذه الدهماء من الناس والا الامة ولله الحمد اكمل الله لها دينها وليست متوقفة على فلان ام فلان بل ثبت النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى تبعث على رأس كل قرن من يجدد للامة دينا. فليست مرتبطة بفلان هذا معين او غيره بل ياتي ائمة هداة يبين
الناس الحق ويحذرونهم من الباطل وهذا ولله الحمد الخير لا ينقطع في الامة ولهذا قال لا تزال طائفة من امتي على الحق