1
00:00:00.000 --> 00:00:17.550
سؤال جميل اخونا يقول اكرمه الله في الدنيا وفوقه وفي الاخرة يعني اذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت المرأة ان تسجد لزوجها لما له من الحق عليها او كما قال صلى الله عليه وسلم

2
00:00:17.900 --> 00:00:38.700
يقول الا يقتضي هذا انها تخدمه هو عندما اشرت الى هذه النقطة في الفتوى انا قلت انا ليس حديثي عن الترجيح في هذه المسألة يجب الخدمة او لا تجب انا انا بتكلم فقط المسألة من زاوية اخرى

3
00:00:38.750 --> 00:00:55.450
هي قضية اجتهادية. المرأة لها رأي. والراية لها رأي. والاتنين مختلفين. نحل المشكلة دي ازاي؟ نقول لها اسمعي كلام جوزك ما فيش حل تاني غير غير كده ولا يلزم ان تعتقدي صواب رأيه

4
00:00:56.550 --> 00:01:09.500
يعني اسمعي كلامه ولو انت معتقدة ان الكلام ده غلط لان مش غلط في مسألة قطعية في مسألة اجتهادية لكن انا عايز اقول لك يا حبيبي في النقطة نفسها يعني

5
00:01:09.750 --> 00:01:26.200
الصواب ان النبي صلى الله عليه وسلم قسم فجعل الخدمة الخارجية على الزوج والخدمة الداخلية على الزوجة الخدمة الخارجية برة البيت عن الزور وجوة البيت على الزور هيبقى فيه نوع من انواع الايه

6
00:01:26.300 --> 00:01:44.550
العدل في يعني يعني اللي يعمل شوبنج برة ويصلح السيارة ويعمل كده واللي ينضف الدنيا جوة ويطبخ ويسوي الطعام وكزا وكزا الزوجة يبقى ده اشتغل ودي اشتغلت ولانهما في سفينة واحدة

7
00:01:44.600 --> 00:02:05.600
فقد تقوم المرأة ببعض الخدمة الخارجية وقد يقوم الرجل ببعض الخدمة الداخلية. هي مش مش بتل ليست معركة لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخل بيته في خدمة اهله

8
00:02:05.850 --> 00:02:28.800
في مهنة اهله من افقه الناس ضحاكا بساما كان يرتق ثوبه ويخصف نعله ويحلب شاته ويخدم نفسه كما يخدم احدكم نفسه فاذا نودي الى الصلاة قاما وكانهم لا يعرفه لا يعرفهم ولا يعرفونهم

9
00:02:29.850 --> 00:02:47.850
في مهنة اهله يرتق ثوبه ويخصف نعله ويحلب شاته ويخدم نفسه كما يخدم احدكم نفسه فاذا قام نودي للصلاة قام وكأنه لا يعرفه ولا يعرفه