1
00:00:02.200 --> 00:00:42.950
بسم الله الرحمن الرحيم فيسر مؤسسة معالم السنن ان تقدم لكم سلسلة بعنوان  على الانسان ان يعمل في حياته من الاعمال الصالحة ما يجعله يحسن الظن بالله جل وعلا وما يكون سببا في حسن العاقبة وحسن الخاتمة

2
00:00:44.750 --> 00:01:09.500
والشواهد من المحتضرين كثيرة جدا على هذا وعلى ضده فمن عاش على شيء مات عليه واهل العلم يقولون الفواتح عنوان الخواتم فمن عاش على شيء مات عليه مات على شيء بعث عليه

3
00:01:10.900 --> 00:01:36.400
من لزم الاعمال الصالحة ذكرها عند موته وكررها وقت اختلاطه وهرمه وشغف بها واحبها وكم من شخص وشواهد الاحوال كثيرة على هذا كم من شخص يحصل له ما يحصل من اغماء

4
00:01:37.450 --> 00:01:55.850
وهم من اهل القرآن يردد القرآن وهو لا يعرف احدا ولا يستطيع ان يتكلم بكلمة ومع ذلك يسمع منه القرآن واضح وكم من مؤذن اذا جاء وقت الصلاة سمع منه الاذان

5
00:01:55.950 --> 00:02:26.750
وهو في حالة اغماء وبالمقابل من كان يزاول الاعمال السيئة والجرائم والمنكرات تجده يكررها وذكر ابن القيم رحمه الله تعالى في الجواب الكافي بعض القصص المخيفة المخيفة آآ ان ينتبه الانسان لهذا

6
00:02:28.250 --> 00:02:51.750
واذا قيل لبعض الناس ممن شغف بالخمر قل لا اله الا الله اجاب بما عاش عليه واذا كان مشغوف بالغنى قيل له قل لا اله الا الله ردد اغنية واذا كان مشغوفا بالنساء

7
00:02:53.350 --> 00:03:15.400
اذا قيل له قل لا اله الا الله ذكر بعض النساء المومسات نسأل الله السلامة والعافية فعلى الانسان ان يعمر حياته بطاعة الله جل وعلا ليستصحبها الى وفاته قد يكون في

8
00:03:15.700 --> 00:03:46.850
نفس الانسان هواجيس وخواطر يرددها واماني تغلب على تفكيره ذكر ابن القيم في عدة الصابرين ان كثيرا من الناس ممن غلبت عليهم هذه الهموم والهواجس اذا اذا صار في حالة من اغماء او او خرف

9
00:03:47.900 --> 00:04:09.050
او تخليط صار يرددها عند الناس صار يرددها عند الناس  كل له همه فمن الناس من كان همه في الدين ونصر الدين يردد هذا من كان همه في الدنيا رددها

10
00:04:10.100 --> 00:04:31.850
من كان همه في الاكل ردد الاكل اذا خرف ادركت شخص من كبار السن من المسلمين كف بصره وصار يجلس في الشارع وكل من مر قال آآ يعني بلهجته من يراهن على دجاجة

11
00:04:31.950 --> 00:04:49.550
يبي احد يجيب له دجاجة يأكله كاملة هذا ايام كانت دجاجة يعني قليل جدا لا يوجد فاستصحب هذا الامر الى ان خرب وصار يردد هذه الكلمة بعد ان وسع الله على المسلمين وصار الدجاج يعني اكثر من التراب

12
00:04:50.700 --> 00:05:14.600
لانه عاش على هذا الامر ومن عاش على ذكر الله ردد الذكر ومن عاش على التلاء وردد التلاوة وهكذا والجزاء من جنس العمل وتجد بعض منخرف تقول بعض المنخرف يحجب عن عن الزائرين حتى اقرب الناس اليه لانه يتكلم بكلام

13
00:05:15.000 --> 00:05:38.150
حقيقة يخجل السامع فضلا عن القريب لماذا؟ لانه كان يردد في حياته وفرق بين من تدخل العناية المركزة في المستشفى وتجد شخص يقرأ القرآن واخر يؤذن وثالث يلعن ويشتم ويسب من لا شعور ما يدري عن شيء

14
00:05:39.150 --> 00:06:03.450
شيء مشاهد يعني  من اراد ان يعتبر ويدكر كما قال القرطبي في تفسير الهاكم تكاثر يقول من اراد الاعتبار والابتكار يزور المقابر يقول ان كان مع كثرة زيارته للمقابر قد قل

15
00:06:03.600 --> 00:06:30.750
اثرها في نفسه وتأثيرها عليه فليحظر المحتظرين يحضر المحتضرين حال حالها سبحان الله العظيم من شاهدها لا شك انها تؤثر من في قلبه ادنى حياة لكن الميت ما لجرح بميت ايلام

16
00:06:30.950 --> 00:06:52.300
قلب الميت ما في فايدة ويشارك في التغزيل ويحضر الجنائز ومع ذلكم بعض الناس يشهد هذه المشاهد ولا تؤثر فيه شيئا لا شك ان كثرة الامساس وكثرة معاناة هذه الامور

17
00:06:52.800 --> 00:07:13.200
آآ قد تخففها على النفس لكن يبقى انها لابد من استحضار حال الانسان في هذه في هذا الظرف فمن استحضر حاله في هذا الظرف لابد ان يتأثر وعثمان رضي الله عنه وارضاه اذا رأى القبر بكى بكاء شديدا

18
00:07:16.100 --> 00:07:41.650
تقول هذا اول منازل الاخرة يعني اذا نجينا من هذا المنزل خلاص اعتقنا ويوجد الان رأي العين من يدخن على شفير القبر موجود وليس بشاب لا كهن نصف لحيتها ابيظ

19
00:07:42.350 --> 00:08:08.350
ويدخن على شفير القبر فضلا عن من يبيه ويشتري ومواعيد ونكت في المقبرة  كل حالة لها لبؤسة والله المستعان. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين