1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
بالنسبة للنقطة الاولى سيدي الكريم كل الناس يؤخذ من قوله ويترك. الا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو ان ثبت عن احد من اهل العلم زلة من الزلات. هذه الزلة

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.250
اطوى فلا تروى تمات فلا تذاع ولا تشاع لكن لا نتبعه فيها اذا علمنا انها من قبيل الخطأ المحض والزلل البحت. ولا نهدمه بسببها لان جاء اذا بلغ قلتين لم يحمل الخبث

3
00:00:40.500 --> 00:01:00.500
فقد يغتفر للرجل صاحب الفضل الكثير غلطة او غلطتين من ذا الذي ما ساء قط ومن له فقط محمد الهادي الذي عليه جبريل هبط. فالذي لم يخطئ هو النبي عليه الصلاة والسلام. والناس بعده منهم من يخطئ منه

4
00:01:00.500 --> 00:01:20.500
وهم من يصيب والله لم ينصب لهذه الامة متبوعا الا متبوعا واحدا. النبي عليه الصلاة والسلام. وبنقيس كلام كل الناس عندنا اسطرة النبوية التي نقيس على اساسها كلام الناس جميعا. بارك الله فيك. فنحن نحفظ لاهل العلم حرمتهم

5
00:01:20.500 --> 00:01:40.500
لكن لا نقلدهم ولا نتبعهم فيما ثبت انهم اخطأوا فيه. وبهذا نكون حافزنا على الشريعة فلم ندخل فيها ما ليس منها حافزنا على حملة الشريعة وعلماء الامة فلم نهدمهم لزلة او زلتين او سقطة او سقطتين لو

6
00:01:40.500 --> 00:02:00.500
اننا تتبعنا زلات الناس واسقطنا كل عام بسبب زلة لم يبق عندنا عالم قط. هد ده وهد ده وهد ده وهد ده يبقى كمن يطلق الرصاص على نفسه كمن يعقر ساقه ويطلق الرصاص على قدمه ما ينفعش نعمل كده. اما السؤال الثاني بارك الله

7
00:02:00.500 --> 00:02:20.500
الضحية والله اذا زهبت الى الجزار ويقول لك انا عايز تلتميت دولار وهاديك الضحية جاهزة. ما يصح ان انه ياخد متين خمسة وسبعين ضحية وخمسة وعشرين تجهيز او بتاع دي مسألة مسائل تفصيلية ليس فيها حرج. بارك الله فيك. وشرح الله صدرك وطيب الله انفاسك

8
00:02:20.500 --> 00:02:23.557
ونفع الله بك حيثما كنت اينما حللت