1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
ميلاد الارواح تجدد. وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة كتفيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا طاعات عليها تشتاق تقل ارواح اليها. في الحج تنادي ماريها امة خير الخلق محمد

2
00:00:30.050 --> 00:00:56.650
يا من ترجو المولى بادر لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليال لك تشهد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فأرحب بكم في لقاء جديد

3
00:00:56.800 --> 00:01:18.950
من لقاءاتنا في برنامجكم الطيب نتكلم فيه باذن الله عز وجل عن عمل عظيم يؤديه حجاج بيت الله الحرام الا وهو دعاء رب العزة والجلال دعا النبي صلى الله عليه وسلم في عدد من المواطن

4
00:01:19.150 --> 00:01:47.600
عندما قدم الى البيت وكان يدعو في اثناء طوافه وكان يدعو على الصفا والمروة وكان صلى الله عليه وسلم يدعو في اثناء الطواف لما جاء الى الصفا قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. لا اله الا الله وحده نصر عبده

5
00:01:47.600 --> 00:02:10.000
وعز جنده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا ثم كرر التهليل الاول ثم دعا ثم كرر التهليل مرة ثالثة ثم دعا مرة ثالثة وفعل مثل ذلك عند المروة كذلك دعا صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة

6
00:02:10.150 --> 00:02:30.100
لما صلى الظهر والعصر خارج حدود عرفة بعد ذلك صلى بعد ذلك جلس يذكر الله عز وجل حتى غربت الشمس في يوم مزدلفة في يوم العيد في فجر يوم العيد صلى الفجر في اول الوقت

7
00:02:30.250 --> 00:02:51.450
ثم جلس يذكر الله ثم اصبح يذكر الله ويدعوه جل وعلا حتى قارب قاربت الشمس طلوع وهكذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم عندما رمى الجمرة الصغرى والجمرة الوسطى في اليوم الحادي عشر والثاني عشر

8
00:02:51.450 --> 00:03:13.550
الثالث عشر ولم يدعو عند رمي جمرة العقبة لا في يوم العيد ولا بعده ينبغي بنا ان نتفطن الى ان الدعاء يقصد به ان نعبد الله وان نرضي الله  ما ندعو به بعد ذلك ليس هو مقصودنا الاساسي

9
00:03:13.700 --> 00:03:33.700
عندما يوجد من يدعو الله بامور دنياه ليحصل على الاجر الاخروي لان الله امره بالدعاء يكون مأجورا مثابا. فاذا تحقق له ما يدعو به حصل له حينئذ زيادة امر فوق ما كان يؤمله

10
00:03:33.950 --> 00:03:56.800
امرنا الله عز وجل بالدعاء ووعدنا بالاجابة. قال تعالى وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادتي يدخلون جهنم داخرين. وقال واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فليستجيبوا لي

11
00:03:56.800 --> 00:04:23.300
وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون الدعاء عرض للحوائج على رب العزة والجلال. ولذلك هو عبادة من العبادات. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ومن ثم لا يجوز لنا ان ندعو احدا سوى الله. فلا ندعو رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا احدا من الصحابة ولا

12
00:04:23.300 --> 00:04:43.300
عدم من الانبياء ولا احدا من الاولياء ولا ما احدا من الملائكة. فان الله تعالى يقول وان المساجد لله فلا تدعوا ومع الله احدا. وقال تعالى ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون

13
00:04:43.300 --> 00:05:00.100
واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين واسمع لقول الله عز وجل ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا

14
00:05:00.100 --> 00:05:23.850
يفلح الكافرون ان الدعاء له صفات حتى يكون مقبولا عند الله جل وعلا محبوبا لديه سبحانه فمن ذلك ان تدعو وانت راغب في تحقيق ما تدعو به مؤمل في فضل الله تحسن الظن بربك

15
00:05:24.000 --> 00:05:43.800
فانه يجيب دعاء الداعين وفي نفس الوقت تخاف من الله عز وجل الا يستجيب لدعائك بسبب ما عندك من الذنوب والتقصير. لما ذكر الله عددا من الانبياء قال كانوا يدعوننا رغبا ورهبا

16
00:05:44.000 --> 00:06:08.400
كذلك من اداب الدعاء ان تدعو بخفية لا يطلع عليك احد من الناس. فان هذا ايظا من اسباب اجابة اه الدعاء. كذلك تدعو وانت موقن بالاجابة. تدعو وانت تستشعر وتفهم معاني كلام دعائك الذي تدعو به

17
00:06:08.500 --> 00:06:32.700
يتقرب بذلك لله عز وجل ويجتنب الانسان المطاعم المحرمة والمكاسب المحرمة فانها من اسباب عدم اجابة الله للدعاء فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين. فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا

18
00:06:32.700 --> 00:06:56.100
صالحا اني بما تعملون عليم. وقال جل وعلا يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله ان كنتم اياه تعبدون ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يقول يا ربي

19
00:06:56.100 --> 00:07:23.900
يا ربي ومطعمه حرام ومشربه حرام وغذي بالحرام فانى يستجاب لذلك؟ فانى يستجاب لذلك ويحسن بالعبد ان يختار اوقات اجابة الدعاء فيدعو في اواخر الليل لان الله عز وجل ينزل في الثلث الاخير فيقول هل من سائل فاعطيه سؤله

20
00:07:24.150 --> 00:07:41.850
يدعو في ساعة الاجابة في يوم عرفة يدعو في ساعة الاجابة في يوم الجمعة. يتقرب بذلك لله عز وجل يدعو بعد الصلوات المفروضة في ادبار الصلوات المفروضة. يدعو في اثناء سجوده

21
00:07:41.900 --> 00:08:02.050
فانه اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا من الدعاء فقمن ان يستجاب لكم كذلك يدعو الانسان لاخوانه بظهر الغيب فان من دعا لاخوانه بظهر الغيب وكل الله له ملكا يقول ولك بمثل

22
00:08:02.200 --> 00:08:29.200
وينبغي بالانسان ان يدعو بالادعية الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم. لانها اجمع وتشتمل على خيرات كثيرة ولانه يظمن من سلامة الفاظه في الدعاء ان يكون فيها معصية ولانه حينئذ يكون متبعا للنبي صلى الله عليه وسلم مهتديا بهديه

23
00:08:29.600 --> 00:08:54.250
ان الدعاء ان الدعاء عند دخول مسجد المسجد الحرام يماثل الادعية التي تقال في غيره من المساجد. فيقول اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم ولكن انبه الى قضايا

24
00:08:54.300 --> 00:09:14.300
منها انك تجد ان بعض الناس يتمسح باعتاب الكعبة. ويظن ان ذلك مما يستجاب فيه لدعاء المؤمنين وهذا ظن خاطئ. فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يتمسح باعتابها ولم يتمسك بستارته

25
00:09:14.300 --> 00:09:43.850
بها وبالتالي مثل هذا الفعل ليس من الامور المشروعة وانما كان من افعال اهل الجاهلية وهكذا ايضا ما يتعلق بالدعاء في الملتزم بين الحجر آآ الاسود والباب. فهذا الموطن ورد فيه حديث بانه تستجاب فيه الدعوات. وبانه موطن سكب العبرات. لكن هذا لم يثبت

26
00:09:43.850 --> 00:10:03.850
عن النبي صلى الله عليه وسلم انما ورد بدليل ضعيف. وبالتالي نقول بان العبد المؤمن يدعو في اي مكان من مكان من مواطن المسجد فكلها سواء ليس هناك مزية لهذا الموطن. وانبه ايضا الى ان الدعاء لا

27
00:10:03.850 --> 00:10:23.850
فيه رفع الصوت. تجد بعض الناس يكرر احدهم يدعو فيدعو من وراءه برفع اصواتهم. مثل هذا ليس من الامور ولم يكن من حال سلفنا الصالح انهم يفعلون مثل ذلك. اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا

28
00:10:23.850 --> 00:10:53.850
واياكم ممن دعاه ورغب فيما عنده فاستجاب الله دعاءه كما اسأله سبحانه ان يعرفنا الدعاء وفضله واهميته. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ميلاد الارواح تجددت. وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة

29
00:10:53.850 --> 00:11:33.850
فيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا طاعات عليها تشتاق قل ارواح اليها في الحج تنادي ماريها اما خير الخلق محمد يا من ترجل مولى بادر لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليالي لك تشهد بعشر ليالي لك تشهد

30
00:11:33.850 --> 00:11:40.384
ميلاد الارواح تجدد