ميلاد الارواح تجدت. وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة كتفيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا طاعات عليها تشتاق تقل ارواح اليها. في الحج تنادي ماريها امة خير الخلق محمد
يا من ترجو المولى بادر لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليالي لك تشهد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فان كثيرا من
حجاج بيت الله الحرام يستغلون الوقت بقدومهم هذه المواطن العظيمة بزيارة المسجد النبوي. نعم زيارة المسجد النبوي لا يقصدون بهذه الزيارة شد الرحل الى شيء غير المسجد النبوي لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا الى ثلاثة. المسجد الحرام
والمسجد الاقصى ومسجدي هذا ومسجدي هذا وبالتالي فانه يشرع للانسان ان يتقرب لله عز وجل بزيارة المسجد النبوي والمسجد النبوي الصلاة فيه بالف صلاة فيما عداه من المساجد وهذا خاص بالمسجد النبوي دون غيره من المساجد
وكل توسعة يوسع بها المسجد النبوي فانها تدخل في هذا الاجر والثواب ولا يقتصر ذلك على المواطن الاولى. صحيح ان الروضة لها خاصيتها وميزتها. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم بين منبري وبيتي روضة من رياض الجنة
والمسجد النبوي له خصائص متعددة فذلك المسجد هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وحينئذ يتأدب الانسان عند قدومه لهذا المسجد اعظم من تأدبه في غيره من المواطن يقول عند دخوله ادعية دخول المسجد
اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم يقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اني اللهم افتح لي ابواب رحمتك وعند الخروج يقول بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اللهم اني اسألك من فضلك
ومن الامور المتعلقة بهذا ان يتأدب الانسان فيما يتعلق باعماله وسلوكه مع الاخرين في المسجد للنبوي يتقرب الى الله بالاستماع الى حلقات العلم التي تعقد في ذلك المسجد العظيم المسجد النبوي
له خصائص كثيرة ومميزات لكن ينبغي ان نلاحظ هنا ان بقية المساجد ايضا لها مكانتها ومنزلتها ولذلك على المؤمن في اي مكان ان يتقرب لله عز وجل باداء الصلوات في هذه المساجد
لا يقتصر بصلاته على البيت فان الله عز وجل يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر فان كنت مؤمنا بالله واليوم الاخر ستعمر بيوت الله باداء الصلوات فيها
ويقول جل وعلا في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيه تجارة ولا بين عن ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزي
لهم الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب. والله يرزق من يشاء بغير حساب كذلك على المؤمنين الا يلتفتوا الى بعض الدعوات المغرضة التي تريد ان تصدهم عن بيوت الله وعمارتها بانواع
الذكر فان المؤمن يحوز اجورا كثيرة عند ذهابه الى المسجد. اذا ذهب الى المسجد فكل خطوة تكتب له بها حسنة تمسح بالثانية سيئة. اذا ذهب الى المسجد وجلس ينتظر الصلاة
فهو في صلاة ما انتظر الصلاة اذا صلى ثم جلس في مصلاه فان الملائكة تدعو له اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما هو ما دام في مصلاه ذلك حتى ينصرف الى غير ذلك من الاجور
صحيح بعض الفقهاء قال صلاة المسجد سنة. واراد بها انه اذا ترك الانسان مرة او مرتين لم تؤثر عليه. اما من تركها كلية فانه عندهم يأثم. وهكذا ايضا لا يلتفت الانسان الى من يقول بان صلاة الجماعة وصلاة المسجد
من المستحبات بناء على بعض الاستدلالات لاننا ننظر الى النصوص الشرعية كتابا وسنة. والنبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه الرجل الاعمى الذي لا يجد قائدا يلائمه وسأله عن الترخيص له ليؤدي الصلاة في منزله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء؟ قال نعم. قال
جب وقال صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام فتخلف الى اناس لا يشهدون الصلاة مع جماعة فاحرق عليهم بيوتهم. وما ذاك لا لعظم هذا الشأن والله عز وجل يقول واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين واركعوا
مع الراكعين. ولذلك علينا ان نؤدي حق الله في هذه المساجد وان نصلي فيها جميع الصلوات المكتوبة والا نتهاون في مثل هذا ولو كان المسجد بعيدا ولو كان المسجد آآ بين الانسان وبين
بعض جماعته بعض الحزازات او قد اساءوا اليه بعض الاساءات لا تلتفت الى هذا كله. انت تقدم الى مسجد الى بيت من بيوت الله عز وجل وبالتالي لا تلتفتي الى هذه آآ الامور. كذلك من الامور التي ينبغي ان يتفطن لها
ان يحرص على مشاريع الخير التي تكون سببا من اسباب عودة الناس الى دينهم بناء المسجد نموذج لذلك. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم من بنى لله مسجدا بنى الله له قصرا في الجنة
بنى الله له قصرا في الجنة. وبالتالي عليك ان تتقرب لله عز وجل آآ المساهمة في المشاريع الخيرية ومن اعظمها بناء المساجد. هكذا بناء الاوقاف بناء المدارس بناء الاربطة بناء كل مشروع خير يعظم
يهاجر الانسان به ويحوز به الاجور الكبيرة. ولا يتوانى في مثل هذا وليقدم مصلحة اخرته على مصلحة دنياه. واذا انفق العبد لله فان الله عز وجل سينفق عليه من عنده جل آآ وعلا
ومن الامور المتعلقة بهذا انه لا بد ان نتأدب في هذه المساجد لا ننقل اليها شيئا من الاذى او القذارة. لا نتنخم فيها لا نرفع الاصوات في المساجد. لا ننشد الاشعار في
مساجد لا نبيع ونشتري في المساجد. نتقرب بذلك لله عز وجل حتى يتمكن المصلون من اداء عباداتهم على اكمل الوجوه واتمها بدون ان يوجد من ينغص عليهم المساجد ايضا لها حق علينا في ان نعمرها بانواع العمارة اما بالدروس العلمية التي
فيها واما اداء العبادات اه في هذه اه المواطن او بغيرها او بغيرها من الاعمال الصالحة التي تتعلق اه المساجد ومن ثم فعلينا ان نتقرب لله عز وجل بالقيام بشأن المساجد والاهتمام بشأنها وهكذا بقية مشاريع الخير
ومن مشاريع الاعمال الصالحة فان ذلك هو الذي يبقى لنا. يقول النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصدقة ان تتصدق وانت صحيح شحيح تأمل الغنى وتخشى الفقر ولا تمهل حتى اذا بلغت الروح الحلقوم قلت لفلان كذا وقد كان لفلان. اسأل الله جل وعلا ان يوفقنا
واياكم لكل خير وان يجعلنا واياكم الهداة المهتدين. هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ميلاد الارواح تجددت وعبادك يا ربي تسعد. عشر من ذي الحجة
فيها رضوان الرحمن الاوحد. جمعتنا الطاعات عليها الارواح اليها. في الحج تنادي ماريها امة خير الخلق محمد يا من ترجو المولى بادر. لتحيا في الدنيا ظافر ميلاد بالخير الوافر في عشر ليال لك تشهد. بعشر ليال لك تشاء
ميلاده الاروى لا يتجدد