1
00:00:00.500 --> 00:00:44.750
زكرينا بالمثنى والوليدين هم عباد في زمن المجيد نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا اعمالنا من يهدي الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:45.250 --> 00:01:08.800
اشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

3
00:01:09.000 --> 00:01:26.900
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:27.100 --> 00:01:51.300
العالمين انك حميد مجيد فلا زلنا مع ترجمة امام اهل الكوفة ابي عبدالله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري رحمه الله تعالى وقد كان هناك شيء جوهري محوري في حياة سفيان رحمه الله تعالى

5
00:01:52.100 --> 00:02:21.100
الا وهي امه فان ام سفيان هي التي ربته وهي التي علمته وما هي باول ام فعلت ذلك واهدت للامة اماما كبيرا صار اسوة وصارت طريقته مذهبا ومنهجا الامام عبدالرحمن بن عمرو الاوزاعي

6
00:02:21.650 --> 00:02:47.850
امام اهل الشام ربته امه ايضا والامام البخاري ربته امه ايضا والامام الشافعي ربته امه ايضا كيف استطاعت هذه الام ان تخرج مثل هذا الرجل الذي صارت تعقد عليه الخناصر

7
00:02:48.550 --> 00:03:11.350
وصار اسمه يعبر الاجيال ويعبر القرون ويكون سهلا على السنة الخلق من الصالحين كلما ذكر في ملأ منهم قالوا رحمه الله رضي الله عنه ومعلوم ان الولد من كسب ابيه

8
00:03:11.750 --> 00:03:30.900
كما قال صلى الله عليه واله وسلم ان اطيب ما اكل الرجل من كسبه وولده من كسبه آآ كل ترحم على واحد من هؤلاء انما يصب ايضا في حساب والديه

9
00:03:32.700 --> 00:03:58.350
كيف استطاعت ام سفيان ان تربي هذا الغلام حتى صار اماما انا اذا ذكرت هذا الموضوع وذكرت ما فعلته المرأة المسلمة المعاصرة في دينها وفي امتها اقول ها هنا تسكب العبرات

10
00:04:00.100 --> 00:04:27.450
ان المرأة المسلمة المعاصرة فعلت في دينها وامتها بالضبط مثلما فعله الرماة يوم احد وماذا فعل الرماة يوم احد روى البخاري رحمه الله في كتاب الجهاد من حديث البراء بن عازب رضي الله عنه

11
00:04:29.150 --> 00:04:55.000
قال امر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم عبدالله بن جبير على خمسين من الرماة وامرهم الا يبرحوا جبل احد وقال لا تبرحوا الجبل وان رأيتم الطير يتخطف العسكر

12
00:04:57.100 --> 00:05:20.950
فكانت الدولة في اول المعركة للمسلمين حتى ان نساء المشركين كن يكشفن عن عن سوق عن آآ سوقهن هوارب في الجبل لما فر رجالهم وفرت النساء في الجبل كما يقول البراء

13
00:05:21.350 --> 00:05:46.350
ابن عازب رضي الله عنه وصار كل انسان لا يلوي الا على انقاذ نفسه فلما رأى الرماة ان الدولة للمسلمين قالوا الغنائم الغنائم تذكرهم عبدالله بن جبير اميرهم بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:46.650 --> 00:06:15.900
الا يبرحوا الجبل والا يتركوا ظهور العسكر للمشركين فابوا الا ان ينزلوا وكانت المحنة الكبيرة لما فطن خالد رضي الله عنه وكان اذ ذاك على خيل المشركين قطن الى الجبل فارغا فعاد مرة اخرى والتف المشركون على المسلمين فاسخنوهم حتى قتل منهم

15
00:06:15.900 --> 00:06:44.650
الذي حدث ان المرأة المسلمة تركت الثغرة خالية فدخل منه العدو ولا زالت محنة امتنا حتى هذه اللحظة التي اتكلم فيها وانا قلبي مفعم بالاسى لا زالت محنتنا هي محنة المرأة المسلمة

16
00:06:46.400 --> 00:07:14.950
انها تركت ظهرنا للعدو واغتالنا غدرا وغيلة ودور المرأة في بناء الرجال محوري جدا شف ام سفيان السوري كيف كانت توصيه وهو صبي يذهب الى الكتاب يحفظ القرآن ويكتب بعض الحديث

17
00:07:17.650 --> 00:07:44.350
قالت يا بني اذا كتبت عشرة احرف انظر هل ترى زيادة في عقلك وعملك فان لم ترى فاعلم انها تضرك ولا تنفعك دي وصية ام لغلام يحكيها سفيان بعدما كبر

18
00:07:45.650 --> 00:08:04.150
فيها سفيان بعد ما كبر مما يدل على انه حفظها وانه عمل بمقتضاها يا بني اذا كتبت عشرة احرف بالحرف اذا كتبت اي كلام ان احيانا الكلمة او الحرف تطلق على الجملة

19
00:08:04.900 --> 00:08:22.800
يعني الكلمة مش هي الكلمة المفردة قد تطلق على الجملة يقال على الجملة كلمة كما قال صلى الله عليه وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان حبيبتان الى الرحمن ثقيلتان في الميزان

20
00:08:23.450 --> 00:08:40.000
ما هما سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم فسبحان الله وبحمده هذه جملة قال النبي صلى الله عليه وسلم عنها كلمة سبحان الله العظيم هذه جملة قال عنها كلمة القصد

21
00:08:40.050 --> 00:09:03.400
اذا كتبت كلاما عن شيوخك انظر هل استفدت بهذا الكلام فان كنت استفدت لابد ان ترى زيادة في عقلك وترى زيادة في عملك فان كنت تأخذ الكلام ثم تطوي الصحيفة ولا تنتفع

22
00:09:03.700 --> 00:09:29.900
فاعلم انها تضرك ولا تنفعك بمعنى انك تكسر حجج الله عليك ليتك ما دريت ليتك ما عرفت ربما عذرت لكن تعرف ثم تهمل هو هي دي المشكلة وده هذا الخلق كان سائدا في الناس انذاك

23
00:09:30.150 --> 00:09:54.750
انهم كانوا يتعلمون العلم للعمل وليس لمجرد التشقيق الفقهي او التشقيق الكلامي لا قال ابو عبدالرحمن السلمي رحمه الله حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن. وابو عبدالرحمن السلمي اخذ القرآن عن عثمان بن عفان رضي الله عنه وعن ابن مسعود

24
00:09:54.750 --> 00:10:17.950
مسعود رضي الله عنه قال حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن انهم ما كانوا يتجاوزون العشر ايات من كتاب الله عز وجل حتى يعملوا بهن فاذا عملوا بهن انتقلوا الى عشر اخرى

25
00:10:19.000 --> 00:10:47.700
وهكذا قال فتعلمنا العلم والعمل جميعا تعلمنا العلم والعمل جميعا انما يتعلمون العلم بيعملوا كما قلت كان هذا فاشيا وسائدا لكن ياخد الكلام يهمله فمثله كمثل ما حدث للفضيل بن عياض رحمه الله

26
00:10:48.950 --> 00:11:16.200
جاءه جماعة من طلاب الحديث فقالوا له حدثنا يا ابا علي قال انتم مفتونون وهل عملتم بكل ما سمعتم حدثني الاعمش  اذا اخذت اللقمة ورميت بها خلف ظهرك فمتى تشبع

27
00:11:18.400 --> 00:11:39.150
يعني اذا اخذت الكلام وطوحت به خلف ظهرك فمتى تعمل؟ بعد ان يدركك الموت كلام ام سفيان ووصية ام سفيان له ان يذهب ولا يكفر حجج الله على نفسه بان يعلم

28
00:11:39.250 --> 00:12:00.650
ثم يخالف او يهمل يا بني اذا كتبت عشرة احرف فانظر هل ترى زيادة في عقلك وعملك فان كان والا فاعلم انها تضرك ولا تنفعك كانت تقول له يا بني

29
00:12:00.750 --> 00:12:24.600
اطلب العلم وانا اكفيك بمغزلي اشتغل في الغزل وتبيع الغزل وتصرف على سفيان وتنفق عليه فدي ام وقفت ظهرا لابنها فلم يؤتى ولدها كان ضهره مكشوف هو الذي يؤخذ غدرا وغيلا

30
00:12:25.950 --> 00:12:49.400
لكن امه وراه ووراء كل رجل عظيم ام مش امرأة الصحيح ان تقول وراء كل رجل عظيم ام لان هذا الرجل اذا تزوج بعد ذلك في ام يعني قامت بدورها

31
00:12:49.500 --> 00:13:09.700
والاب قام بدوره يكون من المعدن النفيس بيبقى هدية لامرأته يبقى هدية يعني حتى لو مراته وقفت معه ووقفت وراه وشجعته الكلام ده شجعته لانه ناجح في الاصل ان هو لو رجل فاشل في الاصل

32
00:13:10.100 --> 00:13:33.300
وكان متزوجا باعظم امرأة لا تستطيع ان تفعل معه شيئا انما نجاحه قديم له جذور السبب فيه الام. ارجع تاني واقول وراء كل امام في فنه ايا كان هذا الفن

33
00:13:34.750 --> 00:14:00.000
قال فهذا امام  ادي ام سفيان الثوري  ام الاوزاعي ام الشافعي ام البخاري لنا وقفة يسير مش هقف كتير ندخل في ترجمة سفيان وفي كلام سفيان العاطر واحواله الباهرة  المرة القادمة

34
00:14:00.650 --> 00:14:24.400
ان شاء الله تعالى سنقف وقفة قصيرة مع هذه الامهات وكيف فعلوا مع ابنائهم لتهتدي الامهات وتهتدي نساء مسلمين الى السير على سيرتهن عسى الله تبارك وتعالى ان آآ يعني آآ

35
00:14:24.650 --> 00:14:44.900
يعين هذه الامة على ان تنهض من كبوتها بنمر الان بظروف ظروف عصيبة وانا لست في حاجة ان اشرح شيئا منها فان الصورة هي اكبر متكلم صورة التي يراها الناس يوميا

36
00:14:45.400 --> 00:15:01.550
وما يحدث للمسلمين في جنبات العالم من كان في فلسطين كان في العراق وكان في افغانستان كان في اي بلد من بلدان المسلمين فتش عن اي محجمة دم في العالم تراق

37
00:15:01.700 --> 00:15:17.300
لا تراها الا دم مسلم او في بلد مسلم هل جاء ذلك صدفة هل جاء ذلك هكذا؟ ضربة لازب؟ لا ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

38
00:15:18.000 --> 00:15:36.400
ان الله لا يغير ما الاولانية ما الاولانية دي معروف ان ماء من العموم ما تفيد العموم ان الله لا يغير عموم بلاء انزله على قوم حتى يغيروا عموم المخالفات

39
00:15:36.500 --> 00:15:58.450
التي ملأت ديارهم فكل مصيبة نزلت انما هي بمخالفة احدثناها اذا رفعنا المخالفة ارتفعت العقوبة نسأل الله تبارك وتعالى ان يلطف بنا وبكم واسأل الله جل ثناؤه ان يجعل ما قلته لكم

40
00:15:58.850 --> 00:16:16.950
وما انتفعتم به مني زادا الى حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه. انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الحمد لله رب العالمين

41
00:16:19.600 --> 00:17:21.949
جددي القلب انوار السجود هم عباد الله في الزمن المجيد  سيدي في القلب انوار السجود فكري هم عباد الله في زمن