1
00:00:00.500 --> 00:00:38.550
زكرينا بالمثنى والوليدي هم عباد المجيد ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره  ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:39.050 --> 00:00:57.850
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد ان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم

3
00:00:59.350 --> 00:01:21.700
وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم العالمين انك حميد مجيد

4
00:01:22.200 --> 00:01:47.800
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم العالمين انك حميد مجيد. بالمثنى. يقول عبدالرزاق بن همام الصنعاني وعبد الرزاق هذا له كتاب المصنف ده مطبوع في احداشر مجلدة

5
00:01:48.300 --> 00:02:09.550
وهو من امتع الكتب وافضلها واكثرها يعني ادلة فيما يتعلق باثار الصحابة في الفقه  وطبعا الجزء الاخير خالص كتاب الجامع لمعمر برضو ده مليان كلام جميل آآ قال عبدالرزاق انبأنا معمر عن الزهري عن سالم

6
00:02:10.300 --> 00:02:43.750
قال ما لعن ابن عمر خادما قط الا واحدة فاعتقه طبعا ليه لان اللعنة لعن المعين ممنوع لا يحل لك ان تلعن رجلا معينا تقول لعنة الله على فلان ابن فلان

7
00:02:44.900 --> 00:03:08.350
انما ممكن تلعن الجنس او تلعن العموم دون ان تخص ملعونا بعينه ده من اعتقاد اهل السنة والجماعة ها من اعتقاد اهل السنة والجماعة الا نلعن معينا النبي زي ما قلت لك تلعن الجنس. الجنس زي ايه مثلا

8
00:03:09.250 --> 00:03:29.850
كقول النبي صلى الله عليه وسلم النساء بقى اللي هو ايه كاسيات عاريات رؤوسهن كاسمة البخت المائلة قال العنوهن فانهن ملعونات طيب انا اجي جنب واحدة متبرجة واقول لها لعنك الله

9
00:03:30.650 --> 00:03:50.300
هذا لا يجوز فهي عاصية النعم لكن اللعن معناه الطرد من الرحمة وانت لا تدري بما يختم لهذه المتبرجة ياما نساء كن متبرجات وياما نساء كن ساقطات في قعر الفاحشة

10
00:03:51.300 --> 00:04:09.150
ثم تاب الله عز وجل عليهن ربما واحدة من النساء دول او واحد من الرجال دول اللي هم آآ فعلوا الفاحشة بس احنا بنتكلم في النساء عشان العنوهن انهن ملعونات. ممكن تسبق اجل العلماء

11
00:04:10.350 --> 00:04:33.200
ما فيش حد عارف دي ممكن تتوب توبة نصوحة تضع الذنب في آآ امام عينها وهي تخشاه وكل يوم عمالة تشتغل وتجد في العمل عشان تتوب عشان يغفر لها هذا الذنب فلا تزال كل يوم في ازدياد في ازدياد في ازدياد حتى تلقى الله عز وجل في

12
00:04:35.500 --> 00:04:55.550
حد عارف فانت لما تيجي تلعن واحدة متبرجة او واحدة عاصية يلعنها بعينها انت الخواتيم ليست بيدك الخواتيم بيد الله فقد يجتبيها الله عز وجل قد يتوب عليها انت ما تعرفش

13
00:04:56.100 --> 00:05:11.150
وممكن هذا اللاعن يضل هو اللي يضل ويموت على الضلال. يموت على الفسق. يموت على الكفر. يموت على اي حاجة يموت على المعصية حتى وهو يفعلها عشان كده ما ينفعش حد يلعن معين

14
00:05:11.650 --> 00:05:32.850
طيب لما الاقي واحدة متبرجة مسلا واحد عايز يطبق الحديس. اه ممكن يقول لعن الله المتبرجات. بس كده ما هو ده منصوص الحديث العنوهن انهن ملعونات. لكن ما اقولش لعنة الله على فلانة. او اروح لها واقول لها لعنة الله عليك. كل هذا ايه؟ ممنوع. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:33.100 --> 00:05:57.900
لعن الله شارب الخمر  فلم يسلط اللعنة على معين ولعن الله الواصلة والموصولة ولعن الله الواشم والموتشمة ولعن الله من اوى محدثا ولعل الله من غير منار الارض ولعن الله من انتسب الى غير مواليه

16
00:05:59.350 --> 00:06:21.650
اه نلعن اه نلعن من فعل هذا هكذا على العموم لكن لا نلعن على التعيين الا من عينه الله ورسوله ومن توقف عن لعن هؤلاء او عن تكفير هؤلاء يصير مثلهم

17
00:06:21.800 --> 00:06:36.600
اذا كان عاقلا واذا كان يعلم ان هذا الخطاب من الله عز وجل او من النبي صلى الله عليه وسلم وصح عنه خليه يجي يقول مثلا انني لا العن ولا اكفر ابا لهب

18
00:06:37.500 --> 00:06:52.850
ده يبقى كافر زيه على طول لان النص قطعي قطعي الثبوت قطعي الدلالة الذين لعنهم النبي عليه الصلاة والسلام وكفرهم لابي جهل وعدة ابن ربيعة شعب ابن ربيعة ويا الصناديد

19
00:06:53.100 --> 00:07:10.850
نحن نقطع ان هؤلاء كفرة. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلعنهم باسمائهم يبقى انا عندي ايه؟ عندي ايه؟ هذا الضابط الذي ذكرته. ابن عمر رضي الله عنه ما لعن خادما قط الا مرة واحدة

20
00:07:13.000 --> 00:07:36.700
لعن فيها خادما فاعتقه كفارة لعنة ده الكلام اللي هو بيقوله لنا سالم مولى عبدالله ابن عمر آآ وفي صحيح مسلم ايضا اه ان عبدالله بن عمر آآ لطم خادما

21
00:07:37.450 --> 00:08:03.100
او ضرب خادما له فتناولت ابنة من على الارض وقال ما لي فيه من الاجر مثل هذه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من لطم مملوكا او ضربته او ضربه فكفارته عتقه

22
00:08:05.450 --> 00:08:27.350
يقول ما لي فيه مثل هذه من الاجر ليه؟ عايز يريد ان يقول انا لا استوي في الاجر مع من تبرع فاعتق مملوكه تبرعا ياخد اجر انما لانني لطمته فدي كفارة

23
00:08:28.150 --> 00:08:43.650
لما فعلت كفارة يعني ما لكش اجر كفاية ان الزنب يقع من عليك ادي معنى قول ابن عمر ان انا ايه ليس لي فيه من الاجر مثل هذا. بالمثنى. قال رجل لابن عمر

24
00:08:46.250 --> 00:09:17.200
لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم فغضب وقال اني لاحسبك عراقيا وما يدريك علامة اغلق بابي الله هذا الرجل يقول لابن عمر يعني لا يزال الناس بخير ما ابقاك الله لهم

25
00:09:20.200 --> 00:09:39.050
فينكر عليه ابن عمر انكارا شديدا وهو يقول له وما يدريك على ما اغلق بابي. وانت عارف لما انا ببقى لوحدي بعمل ايه فممكن انسان يطلع الى الناس ويتجمل انسان فاضل

26
00:09:39.250 --> 00:10:08.700
انسان عاقل وينطق او يتحدر الدر من بين شفتيه كلام لكنه غشوم ظلوم اذا دخل بيته يجلس الواقف ويضطجع جالس والبيت كله يخرس في بعض الناس كده عندها يعني غلظة في التعامل غلظة في الكبد

27
00:10:10.050 --> 00:10:29.250
يطلع برة تلاقيه زي النسيم دايما ضحوك وبشوش اطلاقا اي مشاكل يدخل البيت المرأة لا عارفة تكلمه والعيال خايفين منه وما فيش حد عارف يقول تلات كلمات نادى النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول خيركم خيركم لاهله

28
00:10:29.300 --> 00:10:49.250
وانا خيركم لاهله بيطلع للناس يتجمل برة وجوة الله المستعان وفي بعض الناس يبقى بره تمام وكويس وزي الفل واول ما يدخل يقفل عفشه الباب يبارز الله بالعظائم الحديث الذي رواه ابن ماجة بسند صحيح

29
00:10:50.700 --> 00:11:19.700
من حديث ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لاعلمن رجالا من امتي يأتون يوم القيامة بحسنات كامثال جبال تهامة بيضا يجعلها الله هباء منثورا

30
00:11:22.600 --> 00:11:50.350
قال ثوبان صفهم لنا يا رسول الله لعلنا لا نكون منهم ونحن لا ندري ونحن لا نعلم قال اما انهم من اخوانكم يأخذون من الليل ما تأخذون لكنهم اذا خلوا بمحارم الله

31
00:11:50.600 --> 00:12:21.450
انتهكوها مرعب يأتي بجبال كجبال لتهامة حسنات كلها هتروح مصير هباء منثورا. ليه طب دول بيقوموا الليل يأخذون من الليل ما تأخذون وبرا ما شاء الله اين لماذا ضاعت حسناتهم

32
00:12:21.650 --> 00:12:47.700
كانوا اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها باي انسان عليه ان يصلح سريرته ان اي بني ادم له سريرة يظهرها الله على وجهه وان بالغ في اخفائها تلاقيه ممقوت من القلوب

33
00:12:48.050 --> 00:13:07.650
ما عملش حاجة في الناس بس مكروه يا اخي الناس ما بتحبوش على وشه قتيل بينك وبينه جفوة لانه صوام قوام يا يسمع القرآن يعيط وهو واقف في الصف يبقى هيجيب لنا صداع من كتر النهنهة بتاعته

34
00:13:08.650 --> 00:13:26.000
ومع زلك يا اخي تلاقي ما فيش حد بيحبه برضو بما انه لا بيئزي حد ولا بيشتم حد ولا الكلام ده الله الله في السرائر مهما بالغ المرء في اخفاء السريرة تنطق على الوجه

35
00:13:26.800 --> 00:13:46.100
الوجه زي المرايا عشان كده كان عبدالله بن عمر ينكر لما يقول له اه هذا الرجل لا زال الناس بخير ما بقيت لهم قال اني لاظنك عراقيا يعني قد تلقي القول جزافا

36
00:13:46.450 --> 00:14:01.850
وطبعا رأي ابن عمر في اهل العراق كان معروفا انذاك وما يدريك على ما اغلق بابه والله تبارك وتعالى اسأل ان يجعل ما قلناه وما سمعناه زادا الى حسن المصير

37
00:14:01.850 --> 00:14:26.700
اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الحمد لله رب العالمين يا سيرة الخلفاء والنبلاء عودي. جددي

38
00:14:26.700 --> 00:15:17.550
في القلب انوار السجود هم عباد الله في الزمن المجيد والنبلاء عودي سيدي في القلب انوار السجود فكرينا هم عباد الله في زمن