1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. سنبدأ في هذه الدورة المباركة ان شاء الله تعالى بالتدريبات على ما درسنا. فنحن قد درسنا كتبا كثيرة وكنا نأخذ القواعد النظرية دون تطبيقات كثيرة

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
هدفنا في هذه الدورة ان نأخذ تدريبات كثيرة اه من النحو الوظيفي نأخذ معظم الدرس من النحو الوظيفي وفي اخر الدرس نأخذ اعرابا من الدروس العربية. وقد نضيف اليه شيئا من دراسات لاسلوب القرآن في نهاية كل باب. الملاحظات المهمة فقط

3
00:00:40.050 --> 00:00:59.850
نعم نبدأ من الاسماء نبدأ بالجدول الاول جدول تلخيص معالم النحو المعرض الصفحة الثانية لاحظوا ما هي المرفوعات اذا سألنا الشيخ محمود الان انظروا المرفوعات عندكم الفاعل مثال وشيخ محمود

4
00:01:00.050 --> 00:01:30.050
ذهب زيد نائب الفاعل شيخنا نائب الفاعل كسر الزجاج المبتدأ والخبر الجو جميل الجو جميل آآ اسمه كان كان الجو جميلا اريد في هذه الدورة ان ضع الكتابة بسرعة ها؟ لان الكتاب طويل. اسمه كان واخواته كان زيد قائما. خبر انه واخواتها. نعم

5
00:01:30.050 --> 00:01:52.400
ان محمدا عادل النعت المرفوع الاخوات نعطي المرفوع. جاء زيد الكريم. توكيد مرفوع الاخوات جاء زيد نفسه او زيد زيد. المعطوف على المرفوع. جائز يجب العطاء. جاء زيد وعمرو. البدل من المرفوع الله يجزيكم خير

6
00:01:52.400 --> 00:02:22.400
يا استاذ وزيدان المنصوبات اسم ان واخواتها ضيفان؟ ان الطلاب مجتهدون كان واخواتها شيخ اه كان يجيب لطيفة مجاهد كان الجو لطيفا مفعول به عبد الله رأيت الاستاذة. البستان مفعول مطلق. كم نوع المفعول المطلق شيخ خليل؟ ثلاثة. ثلاثة. اعطينا مثالا مؤكد

7
00:02:22.400 --> 00:02:49.800
كلم الله موسى؟ تكليما. تكليما. والمبين للنوم؟ ضربت ضربتين. ضربته مبينا اهو. ضربا كثيرا او صرت سير الاساس. المبين للعدد. ضربت ضربة او ضربتين او ضربات. شيخنا المفعول لاجل الشيخ العراقي ايش اسمك ام محمد ها؟ طلال طوازي طلال شيخ طلال مفعول لاجله

8
00:02:50.050 --> 00:03:17.450
قمت اجلالا لعمرو المفعول معهم. اه سرت والقمر. ظرف الزمان. شيخ هنا من عندنا هنا؟ نعم. لا نريد ظرف المكان جلست امام يمينك وشمالك ظرف الزمان صرت صباحا صباحا. الحال

9
00:03:17.550 --> 00:03:42.350
شيخ اه محمد صح؟ محمد الحال جاء رجل جاء زيد جاء اباهم عشاء يبكون او نقول حجاء باكين. التمييز تمييز الذات شيخنا  تمييز الذات الشيخ مهدي تبع ما حدا معه كتاب الاخوات تمييز ذات

10
00:03:42.400 --> 00:04:08.800
تعقيم قلنا تمييز الذات باي اشياء يكون الاخوات؟ العدد والمقدار وشبه المقدار قالوا ما كان فرعا من الاصل صحيح؟ مثال العدد اخوات احد عشر او كوكبا. مثال كيل. عندي رطل حليبا. حليبا. رطل قمحا

11
00:04:08.800 --> 00:04:36.600
اه مثال مساحة اشتريته فدانا اربعة. مثال شبه شبه الكيل شبه الكيل اه ملء الارض ذهبا. مثال شبه المساحة  ما في الارض ما في السماء مقدار راحة سحابا. ايش قلنا الفرق بين شبه الكيل والكيل؟ محمد عصام

12
00:04:36.600 --> 00:04:55.550
الكي المتفق عليه واما الكيل غير مصطلح عليه بين الناس. هناك مصطلح عليه يا شيخ محمود؟ هذا شبه المقدار ما لا يصطلحون عليه. اه مثال اه اهلا وسهلا. اه قلنا ما كان فرعا للتمييز

13
00:04:55.650 --> 00:05:22.150
عندي خاتم حديدة انتهينا من هذا الان التمييز المحول عن الفاعل اخوات مثال اشتعل الرأس شيبا محول عن مفعول. فجرنا الارض عيونا مثال المحول على المبتدأ  انا اكثر منك مالا مثال غير المحول

14
00:05:22.400 --> 00:05:52.400
شيخ محمود. ما الضابط غير المحول؟ الشيخ محمود. ما غير المحول. تمييز غير محول ما ضابطه من يذكر لنا؟ ايش قلتم؟ مميز غير على حساب الضيفان المنسوب ما كان المنسوب اليه الحكم عين التمييز. ما كان منسوب اليه الحكم عين التمييز منسوب

15
00:05:52.400 --> 00:06:08.850
اليه الحكم ظاهرا عين التمييز فهذا غير محول. مثلا ما احسن زيدا ضيفا اذا الزيد هو الضيف ما احسن زيدا رجلا. زيد منسوب اليه الحكم هو نفس التمييز اللي هو الرجل

16
00:06:09.150 --> 00:06:23.100
ما احسن زيدا ابا اذا كان زيد هو الاب اما اذا كان غيره لا فهو محول. مثلا اذا قلنا ما احسن زيدا ابا ونقصد ما احسن ابا زيد هذا محول عن ايش؟ عن

17
00:06:23.100 --> 00:06:43.100
ما احسن زيدا ضيفا اذا قصدنا ما احسن ضيوف زيت؟ محولة عن مفعول عرفتها؟ فاذا ما كان المنسوب حكم عين التمييز؟ اه فهذا غير محول. طيب. الان اه المستثنى مثال المستثنى للاخوة يلا. جاء الطلاب الا زيدا

18
00:06:43.100 --> 00:07:03.100
احسنتم. وجاء الطلاب الا زيدان. مستثنى عثمان المنادى. منادى. منصوب. اذا صعد الجبل. يا احمد لكن نقول يا عبد الله احمد بني عطاء في محل نصر. نحن نريد المنصوبة نريد المنصوبة مباشرة. يا طالب العلم يا عبد الله يا

19
00:07:03.100 --> 00:07:33.100
والله. نعم. اه نعت المنصور شيخنا. نعت المنصوب. نعت منصوب. رأيت الطالبة الجميلة المجتهدة اه توكيد المنصوب. رأيت زيدا نفسه ومعطوف على منصوب رايته زيدا وعمرا وبدل من منصوب رأيته الاستاذة. عمر. عمرا. المسبوق بحرف جر؟ مررت

20
00:07:33.100 --> 00:07:53.100
بزيدان المضاف اليه غلامه زيدان نعت المجرور مررت بزيد العاقل توكيد المجرور مررت بزيد نفسه مع معطوف على مجروم مررت بزيد وعمرو بدل من مجرور مررت بالاستاذ زيدان. الفين مضارع الذي لم يسبقه ناصب ولا جازم

21
00:07:53.100 --> 00:08:18.100
الفعل مرفوع يجلس او يضربه. المنصوب لن يجلس. والمجزوم لم يجلس. لم يجلس. الان مبنيات قلنا الجميع الحروف مبنية مبنية. والاصل في الافعال البناء ما معنى الاصل في الافعال بنا؟ الغالب. الماضي كله مبني والامر كله مبني. والمضارع معرض الا اذا اتصل بنون النسوة او نون

22
00:08:18.100 --> 00:08:38.100
التوكيد. اه الان الاسماء الاصل في الاسماء؟ الاعراب. الاعراب. وعندنا عائلات المبنيات هذه التي ذكرها المصنف. هذه الضمائر موجودة في جميع اللغات السامية بنفس الحروف هي اللغات السبئية والاكادية والاشهرية الارامية

23
00:08:38.100 --> 00:09:01.350
هي هي والعبرية فهو هي اختلاف بسيط في اللفظ. اللغات السامية تشترك اشتراك كثيرة في كلمات كثيرة منها الضمائر واسماء  اسماء القشرة ربما هذا. الان الضمائر مبنية انا نحن. اسماء الاشارة مبنية الا هذان وهذين وهاتان

24
00:09:01.350 --> 00:09:26.500
وهاتين هذا عند من عند ابن مالك هي ملحقة مثنى لماذا ملحقة وليست مثنى؟ نعم لها مفرد هذان مفردها جا وهاتان تاء. خير. لماذا؟ اولا لماذا اعتبرها ابن ما لك ملحقة بالمثنى وليست مثنى؟ نعم

25
00:09:26.500 --> 00:09:46.500
ماذا فقدت من شروط التثنية؟ شرط مثنى ما شاء الله طيفان مراجع تمام. شرط المثنى ان يكون معربا ايش البيت يكون هون كتبنا البيت شرط المثنى ان يكون معربا ومفردا منكرا ما ركب. ها

26
00:09:46.500 --> 00:10:06.500
موافقا في اللفظ والمعنى له مماثل لم يغني عنه غيره. ارجعوا للنحو الوافي في باب المثنى وانظروا شرح هذه مثال النحو الوافي في التثنية راجعوها. اذا ماذا يشترط في المثنى ان يكون؟ معربا. معربا. وهذه مبنية. ويشترط

27
00:10:06.500 --> 00:10:37.100
ان يكون نكرة هذه ايش؟ معرفة. فلذلك هي ملحقة بالمثنى. واخذنا طيب الان الجمهور ماذا اعتبروها مبنية فقالوا جاء هذا مبني على ما يرفع به لو كان معربا وهو الالف في محل رفع فاعل رأيت هذين مبني على على ما ينصب به لو كان معربا فهو مبني على

28
00:10:37.100 --> 00:10:58.550
في محل نصب مررت بهذين مبني على ما يجر به لو كان معرضا فهو مبني على الياء في محل جران. قعد شيخ خليل جاء اذاني اعربها على ما كان هذان مبني على هذان على ما يرفع به لو كان معربا يعني اسمه اشارة

29
00:10:58.550 --> 00:11:15.650
مبنيا على ما يرفع به لو كان معربا اي مبني على الالف في محل رفعه. رأيت هذين اسم اشارة مبني على ما ينصب به لو كان معرفا فهو مبني على الياء في محل نصب. ومررت

30
00:11:15.650 --> 00:11:35.650
مبني على ما كان مأثور على ما يجر به لو كان معرب فهو مبني على الياء في محل جر. اذا اردت التسهيل قل جاء هذا مبني على الالف في محل رفع فاعل. رأيت هذين مبنيين على الياء في محل نصب مفعول به. ومررت بهذين مبنيا على الياء في محلي جر

31
00:11:35.650 --> 00:12:06.500
انا قصر لان هذا درسناهم مرات كثيرة طيب الان اسماء موصولة كلها مبنية الا الا اللذان واللذين واللتان واللتين واي في بعض حالاتها ممكن من اسماء الاخوات نريد؟ نعم. اذا نعيد جميع الاسماء الموصولة ماذا؟ مبنيا. نقول جاء الذي اسم مبني

32
00:12:06.500 --> 00:12:31.750
اسم الموصولة مبني على على السكون في محل رفع فاعل. جاء الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفعه هكذا الا اللذان واللذين واللتان واللتان عند من؟ عند ابن مالك ايضا الجمهور ماذا قالوا

33
00:12:31.750 --> 00:12:59.400
مبنية. مبنية على الالف مبنية على الياء. واضحة ان شاء الله اي درسناها في باب موصول. ما شروط بنائها؟ قلنا؟ يوجد شرطان ما هما؟ ان تضاف احسنت وان يحذف صدر صلتها. اذا ما شرط بناء اي؟ الفضاء. ان تضاف ويحذف صدره

34
00:12:59.400 --> 00:13:19.400
صلتها مثل لننزعن من كل شيعة ايهم اشد. وسناخذه في اخر الكتاب تدريبات على هذا. ماذا قال ابن مالك شيخ محمود اهلا شيخ كيف حالكم سيدي؟ عمر. ماذا قال ابن مالك؟ اي كما اعلنت ما لم تضف وسطها ضمير منها. واي كمال مثل

35
00:13:19.400 --> 00:13:41.350
منصور مشترك واعربت ما لم تضف وصدر وصلها ضمير انحذف هذا سندرسه في المستقبل ان شاء الله. يعني لننزعن من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. بدنا ننزعنا نعم

36
00:13:41.450 --> 00:14:01.450
من كل شيعة ايهم اشد على الرحمن عتيا. من كل شيعة ايهم اشد اشرب معرض واشد هنا. ما اعرابه اشد؟ هو اشد. خبر لمبتدأ محذوف. ما الذي دلنا على ان هو محذوف

37
00:14:01.450 --> 00:14:39.250
ما الذي دلنا على ان هو محذوفه؟ نعم؟ ايوب؟ لا كيف عرفنا ان هو محذوفة؟ نعم كيف عشان دخول لماذا مع اسم الفاعل والمفعول والصفة المشبهة نعم ما ماذا يشترط في الصلة؟ ان تكون ايش؟ جملة. السلام ورحمة الله

38
00:14:39.300 --> 00:15:02.800
ان تكون جملة هل اشد جملة ومفرد فاذا صلة لابد ان تكون جملة واشد لا يمكن ان تكون جملة فعندنا اذا حذف صدر صلتها ما معنى وصلاتها اول الصلة بداية الصلة. واضح؟ فاذا اضيفت لو حذف صدر صلتها فهي ايش

39
00:15:03.250 --> 00:15:19.950
مبنية كثير من الطلاب لم يفهم هذا لزيادة تفهيم سندرسه ان شاء الله في اي في باب عين في اخر الكتاب. موجود في اخر كتاب احسن ندرسه هذا. اذا ماذا يشترط لبناء اي

40
00:15:20.150 --> 00:15:46.500
ان تغار ويحذف صدره سنتها. هل هنا بنيت ام لا في الاية لغنيت لماذا؟ ما الذي دلنا على انها مبنية؟ اضافة غير الاضافة لننزعن ايش تحتاج؟ الى مفعول. الى مفعول. وماذا قلنا نحن؟ ما قلنا ننزعن ايهم ايش قلنا

41
00:15:46.500 --> 00:16:06.500
فاي مبني على الضم في محل نصب مفعول به الله يجزيك خير الله يكرمك يا شيخ عباس الله يكرمك. اذا اي مبنية على الضم في محل مصدر مفعول به. ها؟ اذا هذه حالات

42
00:16:06.500 --> 00:16:26.500
بنا ايمن اراد ان يتمكن منها ليرجع الى اخر الكتاب باب اين؟ نحن الان نريد ان نمشي اسرع. نعم. اذا ما هي المبنيات الاحرف كلها مبنية الاصل في الافعال بناء. الاسماء معربة الشيخ ياسين الا عائلات. ما هي هذه العائلات

43
00:16:26.500 --> 00:16:54.900
الضمائر اسماء الاشارة الى المثنى الاسماء الموصولة الى المثنى واي في بعض سورها متى في بعض السور؟ هي سورة واحدة من اربعة اذا اضيفت وحذف صدر صلتها. نعم هذا اذا اخذناه حقيقة سيضيع الدرس سيأتينا في وقته. نعم. اهلا وسهلا شيخنا. نعم. الان عندنا اه بعض الظروف من

44
00:16:54.900 --> 00:17:23.550
بعض الظروف المبنية. حيث حيث مثلا امس منذ ممتاز. يكفينا هذا المركب من الحال من يعطيني مثالا للمركب من الحال نعم المركب من الحال. التجاري بيت بيت. احسنتم. انت جاري بيت بيت

45
00:17:23.750 --> 00:17:49.500
بيت بيت نأولها بماذا؟ متلاصقين انت جاري بيت بيتا اي متلاصقين متجاورين طيب ما مثال المركب من ايش قال؟ من العدد؟ اثنى عشر. اه لا احد عشر ثلاثة عشر اربعة عشر الا اثنين. عشر

46
00:17:49.500 --> 00:18:09.500
طيب الان مركب من الظروف يزورنا ليل نهارا صباح مساء صباح مساء ماذا يقول القراء هي مسهلة ايش؟ بين بين نعم. تسهيل بين بين هذا مركب من الظروف. كيف نعرف جاء احد عشر رجل

47
00:18:09.500 --> 00:18:45.550
شيخنا بتعرفون؟ عشان نعتصم. جاء احد عشر رجلا. اه. جزء مركب عددي على فتح الجزئين في محل رفع فاعل. رأيت احد عشر شيخ نعم شيخ زياد  وكمدني. امركب عدديا على فتح الجزئية. في محل نصب مفعول به وهكذا. الان عندنا اه ما عدا اثني عشر واثنتي عشر

48
00:18:45.550 --> 00:19:05.550
شيخ عمر جاء اثنا عشر رجلا. اكتبوا عندكم. جاء اثنا عشر رجلا. اعرب اثنان. شيخ عمر. جاء فعل ايش يحتاج؟ اذا اثنى فاعل. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى او ملحق بالمثنى

49
00:19:05.550 --> 00:19:33.600
ملحق. لماذا ملحق بالمثنى ليس له مفرد احسنت الوقت ليس له مفرد. اثنان اذا ملحق بالمثنى ليس له مفرد. عشر ماذا نعرب عشر ايش قلتي الأخت نعم احسنت جزء عددي قائم مقام النون لا محل له من الاعراب. اذا نعيد

50
00:19:33.700 --> 00:19:55.350
احد عشر ثلاثة عشر اربعة عشر خمسة عشر الى تسعة عشر ماذا نقول فيها؟ مركب عددي مبني على فتح الجزئين في محلك الا اثني عشر واثنتي عشر ماذا نقول في جاء اثنا عشر؟ فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه ملحق

51
00:19:55.350 --> 00:20:15.350
سماه عشر جزء عددي قائم مقام النون لا محل له من الاعراب. نعيد جزء عددي قائم كن مقام النون لا محل له من الاعراب. ما معنى قائم مقام النون؟ يا صنان حذفنا اثنان ووضعنا مكانها ايش

52
00:20:15.350 --> 00:20:39.850
فلا تظن ان عشر مضاف اليه هذه قائمة ومقام النون. اذا نعيد جاء اثنا عشر اثنان فاعل مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه ملحق بالمثنى وعشر جزء عددي قائم مقام انه لا محل له من الاعراب. اسماء الافعال كلها ايش؟ مبنية

53
00:20:39.850 --> 00:21:07.550
هي مثالها هيهات مبني على اسم فعل الماضي مبني على الفتح. اف اسمه فعل اسم فعل مضارع مبني على اسمه فعل مضارع. مبني على الكسر. حي اسم فعل امر مبنيا على الفتح وهكذا. المبهمات المقطوعة عن الاضافة لفظا

54
00:21:07.700 --> 00:21:33.000
ايش هذه المبهمات والمقطوعة عن اضافة الالفاظ؟ الصفحة الثانية قبل وبعد حسب اول كتاب الثانية الصفحة الثانية نعم فنقول جاء من لله الامر من قبله ما اعراب من قبله من حرف جر وقبله اسم مبني على الضم في محل جر

55
00:21:33.250 --> 00:21:58.300
ما الفرق بين لماذا يؤتى بقبله حقيقة؟ الفائدة البلاغية في قبله التعميم ما قال لله الامر من قبل هذا من قبله. لانه قبل المطلق وان كان النحاة يقولون حذف المضاف اليه ونوي معناه لكن نحن نرى ان حذفها يدل على شيء معروف معهود. فزيادة من؟ ما الفرق

56
00:21:58.300 --> 00:22:24.250
بين لله الامر قبل ومن قبله. من قبل من للتعميم. زيادة. وقبل حذفها ليدل ليؤكد التعميم وليدل على شيء مشهور معروف لانه حالهم نظرة اخرى سنأخذها في القبر ان شاء الله. طيب بعض انواع اخرى ايش بعض انواع اخرى مثل ماذا

57
00:22:24.250 --> 00:22:41.850
مبنيات يعني عندنا اسماء مبنيات. بعض انواع اخرى. يا ابراهيم مبني على ضعف محل صفر لا ريب فيه مبني على الفتح في محل نصب. الفعل الماضي واضح لكم يبنى على ماذا الفعل ماضي

58
00:22:41.850 --> 00:23:17.450
مهدي الفتح ضيق. فالامر كم حالة له شيخنا؟ اربعة. اربعة. يبنى على السكون وحذف حرف العلة وانفتح المضارع المتصل وبنون التوكيد بماذا؟ على ماذا يبنى؟ على الفتح ان يضربن او نون النسوة يضربن على السكون. الحرف جميع الحروف ايش؟ مبنية. الان علامات الاعراب هذي ما درسناها في الاجر

59
00:23:17.450 --> 00:23:28.580
يعني نعم نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك