1
00:00:00.400 --> 00:00:19.500
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. سيدي محمود تفضلوا. نعم تمرين ثالث الصفحة الثالثة والاربعين. قال وليس ببغل في المودة شافع اذا لم يكن بين الضلوع شفيع. نعم. نحن ايش نريد؟ اه

2
00:00:19.500 --> 00:00:49.500
اه. بالباء هنا. زايدة. زائدة. يكثر زيادة تكثر زيادة الباء في خبر ليس من يعطيه امثلة اليس الله بكفر؟ لست عليهم بمسيطر لست عليهم بوكيل. الله يستر عليهم بوكيل احسنتم. فالباء زائدة. مغني يا شيخ محمود؟ اه مم اسم ميسار. لا خبر ليس. اه خبر نعم. اسم مجرور لفظا

3
00:00:49.500 --> 00:01:09.500
اه هو منصور محلا على انه خبر ليس اين اسمها؟ شافع. اه ليس شافع مغنيا. واضح شيخ زياد اصلها ليس شافع مغنيا فالباء زائدة ومغن اسمه مجرور لفظا منصوب محل على انه خبر ليس نعم

4
00:01:09.500 --> 00:01:25.550
نعم. اه لا لم يكن. اذا لم يكن بين الضلوع شفيع. اين اسم يكن؟ شفيع. شفيعه. اين خبرها؟ بين الضلوع. بين الضلوع اما ان نقول الظرف متعلق بمحذوف خبر؟ او المحذوف؟ او شبه الجملة في محل رفع ايش؟ خبر

5
00:01:25.600 --> 00:01:45.600
في محل رفع اه نصب خبر اسف. الظرف متعلق محذوف خبر اي بين الضلوع شبه جملة بتيجي. اه شبه جملة لا شك اذا لم يكن شافع كائنا بين الضلوع فبين ظرف متعلق بمحذوف خبر تقديره ايش؟ كائنا. نعم. اه وكانت في حياتك

6
00:01:45.600 --> 00:02:02.600
عظات وانت اليوم اوعظ منك حيا. هذه هذا البيت قاله في مصلوب فقال قصيدة جميلة جدا فيه حتى يتمنى الذي صلبه ان يكون مكانه. سنأخذها ان شاء الله في البلاغ الواضح هذه القصيدة من اجمل القصائد. الاخوات

7
00:02:02.600 --> 00:02:28.300
كانت في حياتك لي عظات اين اسمك انا؟ عظة. عظات. واين خبرها؟ هل معنى كانت عظات لي هل تم المعنى كانت عظات في حياتك ففي حياتك متعلقان بمحذوف خبر تقديره مستقرة او كائنة احسن نقول مستقرة كانت عظات مستقرة في حياتك لي

8
00:02:28.300 --> 00:02:47.250
ماذا نعلقها؟ كانت هل كانت لي ملاحظات لي؟ ممكن ان اعلقها بكانا كانت لي ممكن او نجعلها بعظات بس عظات لا يتعلق بالجار مجرور. صفة والصفة في اللغة العربية لا قلت المام

9
00:02:47.350 --> 00:03:07.350
لا اقول طويل رجل السلام عليكم. اه قاعدة ايش تقول؟ صفة نكرة اذا تقدمت عليها تعرب. حالا فلو كانت عظات لي ماذا نعرب صفة كائنة لي. لما تقدمت ماذا نعربها؟ حالا. اذا لي اه شيخ زياد سهلة جدا. كانت

10
00:03:07.350 --> 00:03:26.950
اسمها؟ اين خبرها في حياتك اما انه كانت لي نعلقها بكانت او نقول اصلها عظات كائنة لي صفة لعظام فلما تقدمت نعربها ايش؟ حالا. كي نقول جاء رجل طويل. قدم طويل

11
00:03:27.050 --> 00:03:52.800
جاء طويلا رجل لا نقول طويل رجل نعلمها حالا شيخنا واضحة؟ نعم ان شاء الله. وانت اليوم اوعظ منك حياة. انت الاخوات مبتدأة. اين خبره اوعظوا حيا ماذا تعربونه  القاعدة انه اسم التفضيل اي اي اسم منصوب بعد اسم التفضيل ماذا نعربه؟ تمييز

12
00:03:53.000 --> 00:04:12.850
الا في هذه الحالة زيد مفردا احسن من عمر معانا زيد شابا احسن منه شيخا. هذا تعرب حاله. هذه الحالة الوحيدة. ممكن؟ تفضل يا هون. قلنا التمييز المحول مبتدأ او فاعل او مفعول

13
00:04:13.000 --> 00:04:24.450
يجب فيه النصب مثالها اشتعل الرأس شيبا. لا شك. الان لماذا لا نقول اشتعل الرأس بالشيب؟ اه. لا يجوز. الارض بالعيون. اه لا يجوز لم يرد عن عرب انهم جروا

14
00:04:24.450 --> 00:04:40.100
التمييز المحول عن الفاعلي او عن المفعول او عن المبتدأ. الوارد لا مو غير مستعمل. اها. لكن الوارد عن العرب انه جروا التمييز غير المحول. فنقول مثلا ما احسن زيدا ضيفا

15
00:04:40.100 --> 00:04:59.850
او ما احسن زيدا من ضيف واضح؟ هذا الوارد عندهم. طيب نقرأ يا شيخ رضوان البيت الذي  باسم توظيف سيدي بعده صيغة يعني متى دائما بعد اسم التفضيل نعرب تمييزا الا المقارنة بين الشيئين بين احد

16
00:04:59.850 --> 00:05:22.800
باعتبارين زيد مفردة احسن من عمرو المعانا التمر رطبا احسن منه وسرا زيد شابا احسن منه شيخا. هذه الحالة الوحيدة التي تعرب ايش حالنا؟ التي تكون تفضيل شيء على نفسه باعتبارين يعني

17
00:05:23.300 --> 00:05:47.150
نزيد منشار بنشد حال حال. هذه الوحيدة التي بعد اسم التفضيل نعرب اه هذا الاسم منصوب تمييز حالا. زيد مفردا حال احسن من عمرو معان حال التمر رطبا حال احسن منه بشرا حال. دائما حال في مثل هذا. في غير هذا انا اكثر منك مالا واعز نفرا. تميم

18
00:05:47.150 --> 00:06:04.950
من يقرأ البيت تفضلوا ان البطولة ان البطولة ان تموت من الظمأ ليس البطولة ان تعب الماء ليس البطولة بطولة ان تعود ان بان البطولة ان تموت من الظمأ يعني من البطولة ان تموت من الظمأ لاجل ان تضحي

19
00:06:05.200 --> 00:06:25.200
وليس البطولة ان تعب الماء تشربه عبا وتأكل كثيرا ليس هذه هي البطولة. البطولة ماذا نعربها؟ اسم النا. اين خبرها ها؟ والتاء في تموت ها؟ اصلية. اصلية. وليس البطولة. اسمها ان تعب المصطبة

20
00:06:25.200 --> 00:06:47.850
مصدر مؤول في محل نصب ايش؟ الخبر ليس الاخوات يكادوا يكاد المريب يقول خذوني يكاد فعل مضارع ناقص من اخوات كاد هي ظن افعال مقاربة المريب اسمها جملة يقول في محل نصب خبر يكاد جملة خذوني

21
00:06:48.200 --> 00:07:13.800
القول يعني المفعول به ليقول. شيخ رضوان ليس لك الا ليس لك الا ان تضاعف جهدك جهدك حتى تعوض ما فاتك ليس فعل ماض ناقص اين واه ليكي ليكي جار مجهول؟ تفضل. في محلي. نص بن خبر ليس. اه الا. اه ان تضع الا الا

22
00:07:13.800 --> 00:07:38.850
الحصر. اداة حصر. الان حرف مصدرية ونصب تضاعف  فعل مضارع منصوب بان وعلامة نصبه الفتحة والمصدر المؤول في محلي رفع اسم ليس احسنت. ليس لك الا مضاعفة تضاعف جهدك جهدك

23
00:07:39.250 --> 00:08:02.100
المفعول به حتى تعوض مع بعدين نأخذها. طيب قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع مع المستعجل الزلل. والاخوات ايش قد معناها هنا تحقيق قد يدرك المتأني بعض حاجته. اه. وقد يكون مع المستعجل الزلل

24
00:08:02.150 --> 00:08:22.500
تحقيق مع التكثير صح كثيرا ما يدرك المتأني تحقيق كشف الماضي قد تكون للتحقيق ايضا مع المضارع. نحو قوله تعالى قد نعلم قد يعلم الله المعوقين منكم. فهي تحقيق وتكثير حقيقة هنا

25
00:08:22.500 --> 00:08:46.400
يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون اي كثيرا ما يكون مع المستعجل الزل تحقيق وتكثير. يدرك الاخوات مرفوع الكاف اصلية المتأني مرفوع وعلامة رفعه. مقدرة. منع من ظهورها الثقل بعض مفعول به. اين اسمه يكون

26
00:08:46.500 --> 00:09:06.500
الزلل. الزلل. واين خبرها؟ معه ظرف متعلق بماذا؟ ظرف منصوب متعلق. محذوف. تقديره وقد يكون الزلل كائنا او مستقرا مع المستعجل. طيب لا غني امنا تقلبات الدهر. الشيخ عبدالمنعم. لا غني

27
00:09:06.500 --> 00:09:26.500
امنا لا تعمل عمل ليس سلبي للجنس تعمل عمل ليس اه اذا لا لو نافية الجنس نقول لا غني بس اذا قلنا لا غنيا شيخ عبد المنعم عاملة عملا ليس ليس غني اسمها مرفوع امنا

28
00:09:26.500 --> 00:09:52.250
اه امنا خبر. خبر لا الله يجزيك خير. تقلبات فالمفروض به اسم الفاعل مفعول به لاسم الفاعل تقلباتي احسنتم. شيخ قطيفان صاد واضحا ان سياسة الخصم قائمة على العدوان سارة ناقص. واضحا اه خبر خبر صار مقدما

29
00:09:52.250 --> 00:10:17.250
عنا حرف مصدرية ونصب وايش؟ وتوكيد. سياسة اسمها منصوب. الخصم المضاف اليه. قائمة خبر خبر ثم نقول والمصدر المؤول من ان وسمها وخبرها في محل رفع في محل رفع اسمه سارة تقديره

30
00:10:17.650 --> 00:10:39.600
تقديره سياسة الفصل. خذ لي الخبر. خذ المصدر من الخبر شيخ قطيفان. واضفه للاسم صار واضحا قيام سياسة الخصم. صار واضحا. قيام سياسة الخصم على العدوان. الاخوات ما السر ذائعا ما

31
00:10:39.600 --> 00:10:56.650
ما عانا في عاملة العمل ليس. السر؟ اسمها دائعا. خبرها. خذوا الجملة التي بعدها. اخذ القمر يختفي خلف السحاب اخذه احسنتم هذا من افعال الشروع التي هي تأخذ عملا تعمل عملا كان بدأ يعني. نعم

32
00:10:56.750 --> 00:11:26.350
انشأ السائق يحدو وتثق كذا جعلت واخذت وعلق. والقمر اسمها وجملة يختفي في محل في محلي؟ نصبن. نصبن خبرها. اه خلف؟ ظرف. ظرف مكان والسحابي؟ مضاف اليه. شيخ اه يلا يا محمد عصام. ان مظلوم محجوبا دعاؤه. المتعلق به يختفي يختفي خلفه. نعم. ان مظلوم

33
00:11:26.350 --> 00:11:45.150
مظلوم محجوبا دعاؤه. ايش نوع من هنا؟ عمل عمل ليس. نافية. نعم. مظلوم اسمها؟ اسمها محجوبا خبره خبرها منصوب دعاؤه فاعل لامه ما رأيكم بقول الشيخ؟ نائب فاعل لانه محجوب

34
00:11:45.150 --> 00:12:09.650
اسم مفعول يأخذ نائبه فاعل. فدعاؤه نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة. الاخوات ما زال امامنا وقت متسع مع ما مافيا زال فعل ماض ناقص امامنا الظرف متعلق بمحذوف خبر وهو مضاف هنا

35
00:12:09.750 --> 00:12:29.150
مضاف اليه وقت اسمها ومتسع صفة ما شاء الله الحمد لله مستواكم رائع جدا. هذا هو مستوى الكتاب ما شاء الله ممتاز جدا بعد ما ان ننتهي من هذا الكتاب خلاص ما تحتاجون للنحو. ان شاء الله. يعني فقط زيادات واجب وجائز. في الالفية جائز واجب وكذا بس يعني

36
00:12:29.150 --> 00:12:49.150
نعم خلافات. كله من فضل الله وتعبكم. ثم انتم والله انتم بالله في القدس. الله هو المتفضل. نعم ثم الاستبعاد. كم سنة وانت بتألف فيه؟ اخذ وقت والله. ثلاث شهور

37
00:12:49.150 --> 00:13:02.750
سنتين ثلاثة تركته بعدين عشر سنين اه حتى ننقحه يعني. نعمل له مختصر. بس لسا بده تنقيح. كان في المدينة تسعة رهط. يلا اه شيخ اه محمد عبد الله عبد الله عقل كان

38
00:13:03.150 --> 00:13:23.150
فعل ماضي ناقص. فعل ماضي ناقص. في المدينة؟ خبرها. في محل نصب خبر كان. تسعة. اسم كان. اسمها ورهط. مضاف اليه. ايش هذا قصة الشيخ عبد الله اشرح لنا يعني. سيدنا صالح اه ايش اعملوا هاد؟ كان يونس الارض

39
00:13:23.150 --> 00:13:46.950
مجتمعين عشان يختاروا واحد ياخد النفقة. نعم. يقتل سيدنا صالح. يقتله يقتلوا اهله ثم لا نقول انا لولي لانه عشير القبيلة. سنقول لعشيرتي وانا لصادقون. مكرا ومكرا ومكرنا مكرا وهم لا فانظر كيف كان

40
00:13:46.950 --> 00:14:09.150
ما عاقبة مكرم انا دمرناهم قومهم اجمعين. في كتاب في خصص القرآن كويس. والله كتاب صلاح الخالدي رائع. الشيخ صلاح خالد. الشيخ فضل كمال قصص جميل شيخ صلاح سيدي لا اسرائيليات ولا غيرها سيدي. اه يذكر ان هو حقيقة ان التجريد التام للاسرائيليات احيانا يخل بالموضوع. لو نذكر يعني شيء من

41
00:14:09.150 --> 00:14:27.750
اه بعض الاشياء التي لا تخالف ديننا تزيد الامر توضيحا اكثر. نعم. نكمل الان الاخوات. القصص القرآني. اه القصص القرآني مع الانبياء مع قصص سابقين وقصص القرآن. لن نتخلى الاخوات عن النضال ما دام فينا قلب ينبض. لن

42
00:14:28.150 --> 00:15:00.000
حرف نفي ونصب واستقبال نتخلى. منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدمة على الالف منع من ظهورها؟ تعذر. عن النضال متعلقان. نتخلى. ما دام ما ما مصدرية ظرفية دام فعل ماض ناقص. اين اسمها؟ قلب. وما اين خبرها؟ فينا جار مجرور متعلقان

43
00:15:00.500 --> 00:15:30.300
بمحذوف اه خبر اه ينبض. نعم. نعت جمل بعد النكرات صفات التمرين الثالث ومن كان غير السيف حامي حوضه فليس له مما يحاذر عاصموه من هنا؟ لنا ان نجعلها شرطية او موصولة. ان جعلناها شرطية فجوابها فليس. وان جعلناها موصولة فالفاء زائدة للتضمن المبتدأ

44
00:15:30.300 --> 00:15:52.900
معنى الشرط وهنا الموصولة افضل. من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع المبتدأ. كان فعل ماض ناقص مبني على الفتح غير هنا خبر كان حامي هو اسم غير مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها

45
00:15:52.900 --> 00:16:20.050
الثقل لانه اسم منقوص وهو مضاف حوضه مضاف اليه. وجملة كان غير غير السيف كان غير السيف هي اه الصلة هنا للموصول فليس الفاء زائدة وليس فعل ماض ناقص واسمها عاصم ومما يحاذر الجار والمجرور في محل نصب خبر ليس اليس عاصم كائنا له

46
00:16:20.050 --> 00:16:48.300
ما يحاذر من الذي يحاذره ويحاذر صلة ما لا محل لها من الاعراب وله نعلقها بماذا؟ عاصم. وجملة ليس له مما يحاذر هي قبر    هنا وصلنا الان اوشك العالم ان تتزعزع ثقته برجال السياسة الاخوة اوشك العالم العالم

47
00:16:48.300 --> 00:17:07.950
وشكل عالمه اوشك فعله ماض ناقص والكاف الأصلية العالم والعالم لأ لكل العالم يعني الناس كلهم يعني كانوا العالم كله كمان عالم هو حقيقة العالم كله انسب. ما تخش الا بالله. العالم اسمها

48
00:17:08.000 --> 00:17:43.250
ام تتزعزع فعل مضارع منصوب. والمصدر المؤول. في محل نص الخبر. اوشك. ثقته مفعول به برجال متعلقان بماذا؟ تتزعزع برجال ولا ثقته برجال؟ ثقته بالثقة صح؟ ثقته بالرجال. اه زعزعة ثقته برجال انا اسف. انا ايش قلت انا؟ لا ثقته الفاعل لا. ان تتزعزع ثقته

49
00:17:43.250 --> 00:18:17.550
ثقته فاعل برجال اه ثقته فاعل. ثقته فاعل نعم برجال جارنا متعلقان بثقته. بثقته برجال لا نعلقها بالثقة. شو رأيكم ولتتزعزع برجال ثقته برجال الثقة بالرجال وثقت بالرجال. نعم. في متعلق تتزعزع. ثقتها. اه السياسة

50
00:18:17.750 --> 00:18:52.900
مضاف اليه. طيب. الاخوات ليس للمسلمين الا ان يقفوا للعدو صفا واحدا. افتحوا الشباك احسن لكم ليس للمسلمين الاخوات ناقص للمسلمين ها بمحذوف خبر الا الا اداة حصر. نعم اه ام حرف مصدرية ونصب؟ في المضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون

51
00:18:52.900 --> 00:19:25.900
نعم في محل رفع اسم ليس صفا حال واحدة بالضبط تفضل شيخ اه مالك ان يزال منا المناضلون في شجاعة وثبات. لن لن حرف نفي ونصب واستقبال ازالة. ازالة المضارع ناقص منصوب وعلامة نصبه اه الفتحة. منا

52
00:19:25.950 --> 00:19:52.100
اه خبر. لا اين اسم يزال؟ المناضلون اسم يزال مرفوع وعلامة رفعه الواو. الواو الواو لانه جمع مذكر سالم. اين خبر هل يريد ان يقول لن يزال المناضلون منا؟ لن يزال المناضلون في شجاعته

53
00:19:52.100 --> 00:20:14.550
ففي شجاعة هو الخبر. ماذا تقول شيخ طيفان في منا؟ حال. حال. لانه هل معنى هل متعلق بالمناضلون هو  هل معنى ناضلوا منا لا القاعدة انه من البيانية دائما اما صفة او حال احفظوها قاعدة. من؟ من البيانية دائما اما صفة او حال

54
00:20:14.800 --> 00:20:34.800
فالمناضلون لا يقول ناضلوا منا نعلقها بناضلوا. بس المناضلون كائنين منا حال كونهم كائنين منا كيف نقول فريق منكم؟ فريق من الذين امنوا فريق من الناس هاي كلها ايش نعود؟ فمنا هنا حال من المناضلون

55
00:20:34.800 --> 00:20:53.750
ومناضلون اسم لن يزال وفي شجاعة في محل نص من خبر اه يزار تفضل الاخوات على المرء ان يسعى الى الخير جهده. وليس عليه ان تتم المقاصد. فعليك ان تدعو الى الله وان تشتغل

56
00:20:53.750 --> 00:21:13.750
ليس عليك ان تحصل المقاصد عليك ان تعمل فقط. يلا على المرء جاره مجرور في محل خبر في محل رفع خبر مقدم اين المبتدأ؟ ان يسعى المصدر مؤول في محل رفع المبتدأ تقديره سعيه الى الخير متعلقا

57
00:21:13.750 --> 00:21:51.600
جهده لا حال دائما جهده اعربوها ايش؟ جاء يعني وحده او جهده جاهدا طب كيف جاز مجيء الحال معرفة هنا هذا نؤوله بنكيران. تمام. ايش نؤولها جاهدا جاهدا وليس عليه ليس فعل ماض ناقص عليه الخبر واين الاسم؟ ان تتم تقديره

58
00:21:51.850 --> 00:22:19.050
تماما. تمام. والمقاصد والمقاصد؟ فاعل. نعم. اه يقول على المرء ان يسعى الى الخير جهده. على المرء خبر وان يسعى سعيه مبتدأ. وجهده حال وليس فعل ماض ناقص والمصدر مؤول من ان تتم اسمها وعليه خبرها والمقاصد فاعل. اقرأ البيت آآ

59
00:22:19.350 --> 00:23:02.800
شيخ خليل يلا كانها والرياح تضربها هي صلحوها. تضربها هذا جيشا وغن. جيشا. صلحوها. جيشا وغن جيشا ومنهزموا كأنها والرياح تضربها جيشا وغن هازم ومنهزم كأنها في نهارها ايش قمر حف به من جنانها ظلموا. كأنها في نهارها قمر كأن هذه البركة الماء يعني

60
00:23:02.800 --> 00:23:27.750
في نهارها ويتكلم على بركة ماء حقيقة فيقول كأنه رياح تضربها مش تذهب بالماء الماء يرجع. تضرب الماء الماء يرجع وكأنها في نهار هذه البركة قمر حف به من جنانها ظلم من اين جاء الظلم؟ بالاشجار المحيطة بها من كل جانب. يلا كأن كأن حرف تشبيه ونصم

61
00:23:27.800 --> 00:23:58.950
والهاء اسمها والواو احال آآ والواو حال الرياح مبتدأ وآآ خبر. خبر. نعم. جيش. جيش كالاسم كان. هذي خبر كان. كان مرفوع وعلامة رفعه رفعه؟ الالف. لانه؟ مثنى. مثنى. والنون حذفت؟ للاضافة. لاضافة. وغن. نافذة. مجرور وعلامة جره. كسرة مقدمة. منع من ظهورها؟ عبده

62
00:23:59.000 --> 00:24:26.950
التعذر والالف حذفت على على الالف المحذوفة الالتقاء الساكنين والغن هازم اه خبر. خبرهما. ما في داعي. ممكن بدل اسهل. بدا البعض من كل. جيشا وغن. هازم. ومنهزم بدل من جيشها ومنهزم معطوف عليها. كأنها كأنها حرف تشبيه ونصب. والهاء اسمها في نهارها. خبر

63
00:24:26.950 --> 00:24:46.950
هل اريد ان كانها في نهارها؟ في نهارها كانت قوية كانها قمر في نهاره فقمر هو ايش؟ خبر في هذي ايش تعرب؟ حال من قمر. مع كل حال نعم. هي كانت نعتا لما تقدمت صارت ايش؟ القاعدة. القاعدة صفة نكرة اذا تقدمت

64
00:24:46.950 --> 00:25:17.350
تعرب حالا قمر في نهارها يعني كائن في نهارها حافة فين ظلم فاعل. فاعل. من جنانها متعلقة بحفة. ماذا نجعل جملة حافة  زمر حف به من جنانها ظلموا صفة للقمر كان قال قمر حف به ظلام

65
00:25:17.650 --> 00:25:26.770
قمر حف به ظلام لكن بين من اين حف به؟ من الجنان. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك