بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة الثالثة من النحو الوظيفي علامات الاعراب هذا درسناه في آآ الاية الرومية. آآ قلنا الرفع له الضمة في الاسم المفرد جاء زيد
وجمع التكسير جاء الرجال وجمع المؤنث السالم جاءت المسلمات والفعل المضارع الذي لم يتصل باخره شيء يضربه ويكون الالف تكون علامة للرفع في المثنى جاء الزيدان. معي في الجدول؟ الذي ليس معه كتاب ينظر مع الذي معه كتاب. الرفع
الواو تكون علامة للرفع في الاسماء الخمسة جاء ابوك واخوك وفي جمع المذكر السالم جاء المسلمون وثبوت النون يكون علامة للرفع فعل مضارع من الافعال اللي يتصل بالف وثلاث مئة او واو جماعة او ياء مؤنثة المخاطبة اي في الافعال الخمسة الخمسة ما هي الافعال الخمسة
قلنا يفعلان ويفعلان ويفعلون وتفعلون وتفعلين كلها ترفع بماذا؟ ثبوت النور. الفتحة في الاسم المفرد رأيتم زيدان وجمع التكسير وفعل مضارع الذي لم يتصل باخره شيء؟ يذهب لم يذهب لن يذهب والكسرة
تكون علامة لنصب في جمع المؤنث السالم رأيتم؟ المسلمات. والياء علامة للنصب في المثنى رأيت. الزيدين وجمع المذكر السالم. رأيت المسلمين وحذف النون يكون علامة للنصب. بالافعال الخمسة لم يفعلا ولن تفعلا. والكسر نعم والالف تكون علامة لنصب في الاسماء الخمسة رأيت؟ اباك. اباك. والكسرة
تكون علامة للجر في الاسم المفرد المنصرف مثاله مررت بزينه وجمع التكسير المنصرف للرجال وجمع المؤنث سالم للمسلمات. والفتحة والفتحة تكون علامة للجر في الممنوع. بابراهيم وبمساجدا والياء تكون علامة للجر في الاسماء الخمسة وهي؟ بابيك وفي المثنى
للزيدين وفي جمع المذكر السالم للمسلمين للمسلمين والسكون يكون علامة للجزم بالفعل المضارع الذي في الفعل مضارع الصحيح الاخري الذي ليس من الافعال الخمسة مثل اكتب ادرس لم يجلس لم يجلس. وحذف حرف العلة يكون علامة للجزم. لم لم يسعى الفعل المضارع المعتل الاخر لم يخشى لم يغزو
لم يرمي وحذف النون في الافعال الخمسة لم يذهبا. اه. لم يذهبوا. رابعا علامات البناء قال الضمة والفتحة والسكون ما رأيكم في هذا الكلام؟ الضم والفتح. لكن هو يبدو انه جرى على مذهب الكوفيين. الكوفيون لا يفرقون بين القاظي البناء والقاظ الاعراب. لكن البصريين لاجل الاصطلاح
هذا ايش الاصطلاح؟ قالوا في في الرفع مرفوع بالضمة وفي النصب منصوب بالفتحة. بالفتحة وفي الجر مجرورا بالكسرة. بالكسر وفي المبني مبني على الفتح والضم والكسر. من من القراء هنا؟ اصحاب القراءة؟ الشيخ رأفت. الشيخ رأفت. ماذا قال الشاطبي
وما نوع التحريك؟ انا للازم بناء واعراضا. الشاطر نوع الحركات قالوا وما نوع التحريك الا للازم بناء واعرابا غدا متنقلا. لماذا انا نوعت الاسماء؟ هناك مبنيات ومعربات. طيب اذا الفتح والضم والسكون. الكوفين يجيزون ان تطلق الضمة او الفتحة او الكسرة على
المبني والمعارض لا يفرقون استعمل ضمة او ضمة ينضموا الضمة مترادفان البصريون لاجل التفريق فقط اصطلحوا على ان تكون القاب البناء الضم فتح كسر. والقاب الاعراب الضمة الفتحة الكسرة. وكل من
هذه تدخل الاسم والفعل والحرف اللي هي الضمة والفتحة والسكون. والكسرة وتدخل الاسم والحرف ولا كتقولو اش؟ الفعل. الفعل. طيب. نأتي الآن الى الأسماء المعربة. طريقة المؤلف انه يعطينا الأسماء المعربة والأفعال المعرضة. ثم
الاسماء الممنوعة من الصرف. طبعا الاسماء المعربة المرفوعة. الاسماء المعربة المنصوبة. الاسماء المعربة المجرورة ثم المبنيات وهكذا. نعم. فالاسماء المرفوعة نغطي على الاجابة الان. سيعطينا جميع انواع اسباب الرفع يعني فاعل نائب فاعل اسم كان نغطي على الاجابة. ان تستفتحوا فقد جاءكم الفتح. فاعل. عثمان. الفتح
اذا بشر احدهم شيخ محمود نافع نافع ظل وجهه شيخ محمود اسم ظل وهو كظيم خبر شيخنا اول مرة تأتي ها؟ طيب يلا خلينا نأتي مع الشيخ قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى والله غني حليم. شيخنا قول مبتدأ قول مبتدأ
فما الذي سوغ الابتداء بالنكرة نعم. تعظيم صفة احسنت. وصفت قول معروف. معروف هل تمت الفائدة شيخ معتصم؟ قول معروف ما له؟ خير ومغفرة ما يعلم مغفرة شيخ معتصم؟ معطوف على
ومغفرة معطوف على ماذا؟ هل معطوف على معروف؟ او معطوف على قول اذا اردت ان تعرف ضعه مكان كل واحد منهما. قول ومعروف قول معروف مغفرة خير اه وليس قول ومغفرة قول قول مغفرة. نعم. اذا معطوف على قول خير
خبر. خبر. اه من صدقة يتبعها اذى. شو المعتصم؟ اذى. يتبعه فعله. اذى. اذى. فاعل. كيف فاعل؟ فهمنا كيف صار فاعلا وليس مفعولا صدقة يتبعها اي يلحق الصدقة اذى فالأذى هو الفاعل. فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر. ماذا نسمي
ادم اسم مكسوف. مقصور. والله الله لفظ الجلالة. مرتدا. غنيا حليم احسن خبر اخر يخبرنا انه غني وحليم. شيخنا زياد يكاد النادي يضيق بالوافدين. النادي اسم ميكاد هيكاد من اخوات
من افعال يكاد يكاد ان يصل الى مقاربة قلنا افعال مقاربة كلها ايش؟ كاف كاف كاد كربا او شك اوشكا. وافعال الرجاء كلها حروف حلق. عسى حر وافعال الشروع كالش
يحدو وتنتظر كذا جعلت واخذت معلق. طيب اعراب الناتج مرة ثانية شيخ زياد؟ اسم كادر. اسم كاد مرفوع وعلامة وعلامة رفعه الضمة المقدرة مانعة من ظهورها الثقة دائما ياء ثقة احسنتم اين خبر يكاد
احسنتم اريد منكم التحضير قبل الدرس حتى نمشي بسرعة الكتاب طويل جدا جدا ودرس واحد حقيقة لا يكفي نحن احنا كنا نأخذ ثلاثة ايام في الاسبوع وبقينا مدة طويلة. فكيف بدرس واحد؟ اه؟ ما الجبن مخلدا؟ شيخ مهدي؟ ما الجبن
صاحبه الجبن قال لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء. لا اقعد الجبن الهيجة. ايش اعراب الجبنة؟ لا اقعد الجبن عن الهيجاء. لا لا اقعد الجبن قصدي يعني الجبنة في في البيت
لا اقعد الجبن عن الهيجان. مفعول اجله. وقليلا ان يأتي به المفعول لكن هنا مفعول لاجل لا اقعد الجبن عن الهيجاء ولو توالت زمر الاعداء. طيب ما الجبن مخلدا؟ اسم ما
ايش نوع ما هذه؟ عاملة عملا ليس ليس. ما هي الاحرف؟ شيخ يوسف. حمد الله على السلامة. ما هي الاحرف العاملة عمل ليس خلينا الشيخ يوسف المسؤول فقط لا اله الا الله ما ان
ما وان ولات هادي عاملة عمل ليس. طيب اه الجبن اسمها مخلدا خبرها ما اعراب صاحبه. المفعول به مفعول به الاسم الفاعل مخلدا. لا شيء من عملك منسيا شيخ اه لا شيء من عملك منسيا. اسم لا ما ايش لا هذا عمل عمل
لماذا ما قلت يا نافية للجنس؟ احسنتم تلك يبنى على الفتح لا شيء منسي نعم بالضبط لا ما في الجنس يبنى معها على ايش؟ على الفتح. اما هذه شيء منسيا مرفوع ثم منصور. اه. نعرف انها عاملة عمل ايش؟ ليس. ليس. لو كانت عاملة
عمل النا ايش نقول؟ لا شيء منسي. طيب. اه ان احد ميتا قبل استيفاء اجله شيخ احمد احمد محمد اسم اسم ام ايش النوع ان هنا عاملة عملا ليس احد احد اسمها وميتة خبرها
قالوا نحن اولو القوة واولو بأس شديد. شيخ عمر نحن اولو ما اعراب وقولوا نحن مولودون بدأت الجملة بالاسم فهو مبتدأ اولوا خبر خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه ملحق بجمع المذكر السالم اعطنا البيت الابيات التي تجمع الملحقات بجمع المذكر السالم يلا اشكر
الشيخ رأفت الشيخ عمجد رشحك ها. جد والله؟ هسا بحفظه سيدي وين مش للانتخابات الانتخابات طيب مين يعطيني اه الابيات شيخ الضيفان؟ اتذكرونا فيه وارفع بواو بينصب واجري سالمة جمع عامر ومذنب وشبه دين وبه عشرون. فالشيخ محمود اول مرة
وارفعوا بواو. قولوا عالمون عليون. الشيخ محمود يجيب لك من الاخر يلا. وارفع وباب معرضون شذى والسنونات وبابهم. ممتاز. من يذكر الابيات مرة ثانية؟ الملحقات بجمع المذكر السالم يلا. وارفع ديوانه
ويدرون سبيساء سالم جمع عامر ومذنب. سمع ترشيح بيني وبينه عشرون وبابه. نعم ارضونا عالمون عليون وارضونا مع بعض وارفع بواو يجرى الرمصب سالمة جمع عامر ومذنب. وارفع بواو واب يجر وانصب
سالم جمع عامر ومذنب من عدا. مكتوب عليه شوف خلاص اخذناه هذا كله مراجعة. كلام ملوك لا يعاد وارفع بواو وبجر المنصب سالم جمع عامر ومذنب امر وشبه ذيل نوابه عشرون وشبه دين وبه عشرون وبابه الحق والاهلون
قولوا عالم عليون وارادونا شذ والسنون. من يريد ها؟ يرجع الالفية في باب علامات الاعراب. يلا. هذه ملحقة اذا نقولوا ملحقة بجمع المذكر السالم. لماذا الملحقة بجمع المذكر السالم؟ ليس لها مفرد
من لفظها. نحن اولو عندنا اصحاب واولوا وذوو. اولوا اقوى واحدة. في الاختصاص. اقوى من اصحاب واقوى من. ذوو قوة الاختصاص نحن اولو قوة اولو خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه ملحق وهو مضاف قوة مضاف
واول الثانية معطوفة على اولو الأولى مرفوعة وعلامة رفعه الواو. الاخت علا تفضلي نعم المعين في الشدائد اخوك نعمة ولا لانشاء اذا فعل ماض جامد لانشاء المدح فعل ماض جامد
لما قلنا هو جامد لا يتصرف. المعين فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو. ماذا نسمي اخوك من الظلمة اسف هي الضمة. ماذا نسمي اخوك؟ احسنتم. نبهوني اذا اخطأت. مخصوص منه. مخصوص مدح. المخصوص مدح فيه
اربع اعرابات نأخذ اثنين فقط منها. ما هما؟ خلي الاخت تجي وهو مخصوص ليس باعراب مبتدأ والجملة قبله خبر او خبر احسنت زين اذا يكفينا هذا اذا فعل ماض جامد لانشاء المدح. نعين فاعل. واخوك خبر لمبتدأ محذوف هو اخوك او مبتدأ
والجملة قبله ايش؟ خبر اخوك نعم المعين. شيخ عمر محمود ما موقع اذا قلنا هو اخوك ما جملة هو اخوك. يعني اذا قلنا نعم المعين هو اخوك. ما موقع هذه الجملة من
لماذا؟ قريب استئنافية جيم سين ميم كما يقول الشيخ قاسم الشيخ اكرم. كأن سائلا سأل من الممدوح؟ فقلنا الممدود روح واخوك جملة مستأنفة استئنافا بيانيا. ما مع استئناف البيان الشيخ ياسين؟ اه جواب جواب السؤال مقدر. هذه الطريقة
في تعليم بالقواعد وفي تعليم في التدريبات. انا احب تعليم التدريبات اكثر يعني. اه. هاي طريقة الشيخ ياسين ها؟ نتعلم القرآن خلص يلا بئس قرناء السوء المنحرفون. الاخت رنا تفضلي. بئس فعل ماض
جامد لانشاء الذم الذم. احسنت. قرناء فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة والسوء مضاف اليه. المنحرف ايش نسميه مخصوص؟ بالذم. الاعراب نفسه اما ايش؟ المبتدأ او الجملة قبلة وخبر او خبر لمبتدأ محذوف. نعم. هم هم المنحرفون. يسأل الوالدان كلاهما
عن تربية الطفل اخت مريم الوالدان لا يسألوا مضارع مبني مجهول. اذا الوالدان نافع مرفوع وعلامة رفعه لانه مثنى كلاهما توكيد مرفوع وعلامة رفعه لانه لانه ملحق مثنى لماذا ملحق بالمثنى؟ ليس له مفرد قد يقول قائل طب مفردها
او كلاهما كل ايش الخلاف؟ من يذكر لنا الخلاف فيه؟ البصريون قالوا اصلها كلو او كليون الواو منقلبة لالف منقلبة عن واو او ياء فهذه الالف منقلبة عن واو او ياء وليست الفة تثنية. فلذلك قالوا ليس له مفرد من لفظه. اما الكوفيون قالوا اصلها كل
والالف للتدمير. اه مثمن حقيقي. والاصح مذهب البصريين. انها ملحقة. اه من الاشياء الملحقة بالمثنى ماذا اخذنا منها؟ اثنان. اثنان واثنتان. كلاهما كلتاهما. نعم. الان اه اذا يسأل الوالدان كلاهما اذا ما توكيد مرفوع وعلامة رفعه ماذا
الالف لانه؟ ملحق بالمثنى. الان اخت اه ام يوسف نعم. فسجد الملائكة كلهم اجمعون. ملائكة طبعا غطوا على الاجابة فاعل كلهم المسؤول فقط توكيد اول واجمعهم التوكيد الثاني مرفوع وعلامة رفعه
رفعه الواو لانه؟ جمل. تفضلوا الاخوة هنا. تفضلوا. جماعة الفقه ها؟ مستحيل. لا تفضلوا اهلا وسهلا تفضل شيخنا. نعم. اه. اجمعون ماذا؟ ابليس ذلك. ملحق قالت يوسف ملحق بجمع مذكر سائل. ما رأيكم
اجمعوا اجمعوا قالت انه يوسف ملحق بجمع مذكر سالم. واجمع علم جنسية التوحيد. احسنت. يعني هو توكيد مرفوع عند رفع الواو. هل هو ملحق او جمع ام يوسف تقول هو ملحق لانه الجمع لا بد ان يكون ايش؟ علما او صفة. هل هذا علم او
صفة؟ نعم علم لكنه علم جنس ما معنى علم جنس؟ علم على جميع النوع علم للاحاطة والشمول يعني يستعمل كل الطلاب وكل الجنود وكل الكذا كل كل يستعمل له اجمعون يعني اي مجموعة هي علم جنس
نقول ابو خرطوم علم على كل فيل. هذا علم على الاحاطة والشمول. هو ليس ملحقا بجمع مذكر سلام. هو جمع مذكر سالم. هل علم او صفة؟ نعم هو علم جنس على الاحاطة والشمول. هل هو معرفة النكرة؟ معرفة
معرفة لانه عالم جنس. عالم جنس. ما اسمكم شيخنا انا اعرفكم. محمد فاعلي. التقينا قبل صح؟ نعم. اه اه طب ما الفرق بين كلهم واجمعهم من حيث المعنى كلهم جميعا بالضبط اجمعون في اخت واحد. بالضبط كلهم دلت على الاحاطة وانه لم يشد منهم احد. واجمعون دلت على انهم
سجدوا في وقت واحد. نعم. الاخت بيان قل ان الهدى هدى الله الهدى الثانية هدى الثانية لا بس الهدى الثانية مرفوع وعلامة رفعه منع من ظهورها التعذر. اه ما اسم هذا هدى؟ ماذا نسميه
مقصورة. لماذا قال هنا ان الهدى هدى الله؟ وقال في سورة البقرة ان هدى الله هو الهدى. ما الفرق هناك فصل قل ان الهدى هدى الله لا غيره. هنا في اي سورة هذه ان الهدى هدى الله؟ ال عمران. البقرة ان هدى الله هو الهدى
فبتكون في مقابلة بين كتاب الله وغيره فبحصد. لأ انت واضح السياق ما يحتاج انه يخمن يعني التسياق. ليس اهمية ايش اللغة هاي قل ان هدى الله هو الهدى. قالوا ايش؟ كونوا هدى فايش نقول لهم؟ ان هدى الله هو الهدى لا له
وحنا اليهودية ولا النصرانية لكن هنا كان السياق انهم ارادوا ان يزحزحوا المسلمين عن دينهم. امنوا وجه النهار فانتم تستطيعوا انكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين. الا من هو صالح الجحيم. يعني انه هدى الله هو الهدى. فاذا
ثبت احدا على الايمان لن تستطيعوا ايش؟ ان تزحزحوا عن دينهم. فرق بينهم. طيب الان فتح اه ولمصروا عثمان مصر القائد عمرو بن العاص ايش اعراب القائد؟ خلي المسؤول يجي فاعل عمرو
عمرو عندك فتح مصر القائد عمرو بن العاص نعم عمرو آآ عمرو طويل وعمره بدر. بدن كل من كل ابنه؟ نعم بدل. لا احسن ان يعرب نعتا طب ماذا يشترط فيه؟ ان يكون ايش؟ مشتقا او مؤولا هنا نأوله بالبنوة يكفي. لانه ليس بدلا. لماذا
بدلا مع انه بعض العلماء عربه بدلا ابن نعربه نعتا المقصود عمرو احسنت لان البدل هو التابع المقصود الحكم هل الابن مقصود بالحكم؟ او هو ليبين من هو؟ اه من هو عمرو؟ وموضح. عمرو ابن من؟ ابن
العاص. اذا القائد فاعل وعمرو بدل. نعم. نرجع معاش نعيد شيخنا الشيخ محمود اسف. نعم. تفضلوا. ما ضائع حق يجد صاحبه في طلبه. ما ضائع حق. ضائعا ممكن ممكن ما ضائع حقه ممكن نجعلها اسمها وخلينا نجعلها مبتدأ اسهل لنا. يعني اسهل على الطلاب صحيح كلامكم ممكن. ممكن ان يقول اسم ما
وحق فاعل سدد سد خبر ما. صحيح. اعراب الشيخ محمود لكن نحن سنمشي على الاسهل. الاسهل حقا ضائعا اربعة مبتدأ. مبتدأ. حق. خبر. لا. ساعة اللي ضاعت؟ فاعل قدم سد الخمر. فاعل سد مسد الخبر. الاخت عفاف ما هي الشروط؟ الفاعل الذي يسد مسألة الخبر
اخت عفاف ما هي شروط الفاعل الذي يسد مسد الخبر؟ تمام استقبلنا في ان يشتم اسرق بنفينا واستفهام ان يكون المبتدأ اسم فاعل او اسم مفعول او صفة ان يكون
اه اسمها فاعلة او اسم مفعول او صفة مشبهة. من من الاخوات ما سألناها؟ تفضلوا نعم. الان عندنا نعيد الشروط مرة ثانية شيخ معتصم. ما هي الشروط؟ نعم ان يسبق بنفينا واستفهام ان يكون المقتدر اسم فاعل او مفعول اسم مفعول او صفة مشبهة
او صفة مشبهة ليس بشرط. طيب شيخ زياد ما مخذول جيش المسلمين؟ مخدوم لا قل مبتدأ مبتدأ جيش جيش نائب فاعل سد الخبر. لماذا قلنا اه نائب فاعل؟ اسم مفعول ماذا يحتاج؟ نافع. اسم الفاعل ماذا يحتاج؟ الى فاعل
اذا نعيد اسم الفاعل والصفة المشبهة ماذا يأخذان؟ يأخذان فاعلين. وما اسم المفعول ماذا يأخذ احنا ما سألنا الشيخ اه مجاهد. مجاهد صحيح؟ كنا نكشف عنه مجاهد كيف صار؟ نرجع للشيخ مجاهد يلا. جيدة صادراتنا الى الخارج
شيخ مجاهد. ا جيدة صادراتنا الى الخارج؟ جيدة. مبتدأ. مبتدأ. صادراتنا فاعل سد ما سد الخبر. في عربات اخرى يعني عندنا وجهان بعضها فيه وجهان لا نريد ان نأخذ فيما في وجهان او كذا يكفينا وجه واحد. اذا لاحظوا هذه الامثلة الثلاثة ضائعة ومخذول
وجيدة وجيدة كلها اخذت فاعلا او نائب الفاعل سد مسد الخبر تحققت الشروط سبقت بنفي واستفهام والمبتدأ اسمه فاعل او اسم مفعول او صفة مشبهة لكن الفرق انها كلها تأخذ فاعلا الا اسم المفعول يأخذ ناهب فاعل
عدة هاتان الحديقتان اسم الفاعل ماذا يأخذ واسم نعم اسم الفاعل شيخ زياد هو اه الفعل المبني للمعلوم. فعندما نقول ايضرب زيد عمران اذا اردت تأكيد الكلام ماذا تقول؟ الضارب. اضارب. اضارب. فكما ان يضرب اخذت فاعلا ومفعولا به
فضارب كذلك تأخذ فاعلا ومفعولا به. فاسم الفاعل شيخ زياد والصفة المشبهة تعرف الصفة المشبهة يعني اذا قلت لك صف لي. نعم. شيخ معتصم صف. اه جميع الصفات مع ايضا كريم شجاع لطيف شيخ شيخ كل هذا ايش صفات مشبعة
تدل على ذات ومعنى وثبوت. فاسم الفاعل والصفة المشبهة يأخذان ايش؟ فاعلان. واسم المفعول مضروب يشبه مبني المجهول كانك تقول اي يضرب كانك قلت امضروب ايضرب ام الدروس؟ يضرب ماذا تأخذه؟ نائب الفاعل ومضروب كذلك تأخذ نائب فاعل
نعم. اه نأخذ اخر مثالين اعدت هاتان الحديقتان للاطفال الشيخ مجاهد. هاتان ها ها؟ تنبيه تاني نافع مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه ملحق بالمثنى. هذا عند من عند ابن مالك. وين ما عند الجمهور؟ مبني على ما يرفع به لو كان معربا. فهو مبني على
في محل رفع ماء الفاعل ماذا تعرب الحديقتان؟ وهاتي معها بيتا من الشعر اعدت هاتان الحديقتان. بدن اذا اتى قسم بعد اشارة الفقل فيه بدن. اه اذا اتاك اسم معرف بال احسنت شيخ رأفت. بعد اشارة تقل فيه
بدل اذا اتاك اسم معرف بال بعد اشارة فقل فيه بدن. من العلماء من يعربه عطف بياض ومنهم من يعربه نعتم. لكن احسن ان يعرض بدلا. طيب فاز في الانتخابات اللذان اللذان ماذا نعربها؟ فاعل مرفوع شيخ لؤي
وعلامة رفعه لانه ملحق بالمثنى. هذا عند عند ابن مالك وما عند مبني على ما يرفع به لو كان مو عربة. مو عربة. فهو مبنيا على الالف في محل رفع. اه فاعل. ممتاز. ما موقع الجملة لم يقوما بدعاية
في الموصول لا محل لها من الاعراب. وبهذا نكون قد انتهينا من جدول الاسماء المرفوعة. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك