اللهم بارك. بسم الله الرحمن الرحيم. الله يكرمك. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وصلنا الى الصفحة الثانية والسبعين بعد المئة بعد المئة. مثل لما يأتي في جمل تامة اه غير الامثلة السابقة. اه جملة
هي مثبتة مقترنة بالفاء واقعة آآ جواب شرط. تفضلوا. جملة اسمية وجسمية طلبية وبجامدة نريد جملة اسمية اقترحت بالفعل انا اسمية ان تدرس وانت ايش فهو الخيار الجيد احسنت او ان تدرس فانت ناجح. صحيح؟ الان جملة اسمية منفية. اين في ياتي معه الفاء
تسمية الطلبية ولم هاتوا ماء. ان تدرسوا فما يضرك صعوبة الانتباه. صعوبة جملة فعلية مقترنة بالفعل. متى تكون الفعلية مقترنة بالفاء اسمية طلبية؟ طلبية مثلا او فعل جامد عنده مشكلة. ليس مثلا. يلا هاتوا طلبية او ب جامد يلا. اتق الله تنجو
اه انه يدفع اه اه في الفاشون هو. احسنت ليس اه تدرس فليس آآ الاخفاق حديثا لك. ليس الاخفاق فليس مش قلنا فليس او فنعم فعلية مثبتة فعلية مثبتة لعبة ممتاز ان تدرس فنعمة
العمل ان تدرس فنعم العمل. الان اذا الفجائية لازم تدخل على جملة اسمية ان تدرس فاذا انت ناجح. ان تدرس فاذا انت دكتورا. اذا انت دكتورا فاذا انت مثلا ناجح تفضل اذا انت دكتور او فاذا انت ناجح الى هم يخلصون طيب
اعرف ما تحته خطفي ما يأتي الاخوة يلا ومن تضحك الدنيا اليه فيغترف يمت كقتيل الغيد بالبسمات. الغيد النعومة الغيداء المرأة الناعمة. ومن تضحك الدنيا اليه فيغترف يمت كقتيل الغيد بالبسمات. هي تضحك
والكاف اصلية سيقترب الفاء فعاطفة عاطفة على لا تضحك تضحك والمعطوف عن مجزوم مجزوم اين جواب الطلب يوم جزمه السكون والتاء اصلية وحذفت الواو الساكنين الغيدي فان تدنو مني تدنو منك ومودتي وان تنأى عني تلفني عنك نائيا تدنو
عنا مجزوم عن جزمة النون. حرف العلة حرف حرف العلة. حذف حرف العلة. دفنه الجواب الشرطي وعلامة جزمه حذف حرف العلة. مودة اعراب كانت اعراب كامل. فاعل مرفوع وعلامة رفعه
من ضمن مقدر على ما قبل الياء منع من ظهورها محل حركته المناسبة. اه وان فنأ عني تلفني مجزوم وعلامة جزمة لا اعرف حرف العين حذف حرف العلة والنون نائية
الف وابائهم ضالين الف تنصت؟ مفعول. مفعولين. هذا المفعول الثاني. الاخوة يلا قاتلوهم. يعذبهم الله اين الشيخ مروان اليوم؟ يلا. اه قاتلوهم يعذبهم يعذبهم مجزوم في ايه الطلبة جزء من السكون ويخزيهم على يعذبهم والجمعة الان جزمه وينصركم العلة
ينصركم معطوف عليها ايضا ويشفي معطوف مجزوم وعلان جزمه حرف العلة. اه صدور قوم مؤمنين مش مؤمنين معك ماله؟ اه بهموني قولا مجرور وعلامة جره الياء الاخوات عادل من يكتب له الموت يلقاه كفاحا ومن يكتب له الفوز يسعد به. اعاد الاصل يا عادلتي. يا عادلتي
لكنه رخمها فقال عادلة او عادل يصح او عادلة. من اسم شرط جاهز نجزمه؟ فعليا فعلاوي وعلامة جزمه اذا مو شرط جائزة مبنية على السكون في محلي؟ رفع المبتدأ يكتب؟ اه فعل مضارع مبني
مجهول مجزوم وعلامة جزمه؟ السكون. السكون له جرم جر متعلقان يكتب الموت؟ نافع يلقه حرف العلة كفاحا. حاء ممتاز لكن هذا كفاحا مصدر يعني حال عبر من مصدر مبالغته. كيف نقول جاء زيد السرعة؟ الاصل مسرعة
اعرابات هي لنا ان نجعلها حالا لكن عبر بالمصدر مبالغة كأنه قال يلقه مكافحا اي مواجها ايش معنى مكافح؟ كافحته يعني صادفته وجها لوجه ان يلقاه مكافحا من يكتب له الموت يلقاه حال كونه مكافحا لكنه بالغ في ذلك حتى جعله عين الكفاح
اه يلقه لقاء او او مفعول مطلق مطلق يعني ايه؟ يلقاه لقاء كفاح يلقه لقاء اذا لنا ان نجعل ان نجعلها حالا وعبر بالمصدر مبالغة او ان نجعلها مفعولا مطلقا مطلقا او نجعلها حال من المصدر
على رأي يلقى حال كون اللقاء كفاحا. اذا اما حال من وصاحب الحال من او حال من المصدر على رأي سي بوي او مفعول مطلق ايش يعني الكفاحة وجها لوجه
نعم واني لاخشى ان اموت فجاءة وفي النفس حاجات اليك كما هي او اليك هنا اليك كما هي. ان اموت ام. اموت. الفتحة. فجاءة حالهم في المطلق. المطلق انسب يعني ان اموت حال كوني اللي هو الاصل ان كانه يقول ان اموت
موتة فجاءة الاصل نقول ان اموت موتا مفاجئا ثم نعبر بالمصدر مبالغة ان اموت فجاءة ثم نحذف اموت موتا فجاءة ووضع فجاءة موضعها. يعني كيف نقول فليضحكوا قليلا. ايش اصلها؟ ضحكا قليلا. هو انا اخشى ان اموت موتا
مفاجئة ثم نبالغ ايش نقول؟ موتا فجاءة ثم نبالغ فنقول فجاءته. اما حال حالي اني انا مفاجئ مش زابط نعم الا اذا جعلته حال من ضمير المصدر على رأس بوي ان اموت حال كون الموت فجاءة
فاذا نقول مفعول مطلق او حال من ضمير المصدر فهمناها ان اموت موتا مفاجئا او ان نجعلها ان نموت حالة كون الموت فجاءة. هذا عند يجوز. وفي النفس حاجات اشعر وفي النفس حاجاته
المبتدأ الاخوات انا والاخوة الاخوة انا ليت لبنى لم تكن لي خلة ولم ترني لبنى ولم ادري ما هي الاخوة لبنى فتحة مقدرة لم جزم تكن مرسوم متعلقان لا ليس الخبر. متعلق بتكن او حال من خلته. انظر لم تكن لي
قلة او لم تكن خلة لي لكم ان تعلقوها يعني بتاكل او تجعلها حام من خلة. لانه صفة النكرة اذا تقدمت عليها تعرض حالا. اين اسم تكن؟ هي هي. هي واين خبرها
يعني لم تكن لي خلة او لم تكن خلة لي اذا علقتها بخلة هي اصلها ايش كانت؟ خلة ميم صفة لما تقدمت علي اعربت حاله قاعدة لا صفة نكرة اذا تقدمت عليها تعرب حالا حالا لم ترني
بسرعة. دور مين الان؟ الاخوة مجزوم بماذا؟ حرف؟ والنون والقاية والياء؟ ادري في حرف العلة اخوات واقضي على اشياء منكم تسؤني وادعى الى ما سركم فاجيبوه. تسوءني غنون والياء والجملة
الصفة لاشياء في محل جر صفة لاشياء وادعى بسرعة فعل مضارع للرجول مرفوع وعلامة رفعه الضمة منع من ظهورها تعذر فاجيب معطوف على ادعى مرفوعا عند رفعه الضمة. لا يا الاخوة يقولون لا تبعد وهم يدفنونني واين مكان البعد الا
مكانها يقولون لا تبعت يلا الاخوة لا تبعث لا تبعث فقط. غير مضارع مجموع عن جسمه السكون يدفنونه ثبوت النون والنون الوقاية والياء والجملة صبر مكانه مبتدأ مكاني خبر الخبر اين
اين خبر مكانه مبتدأ؟ مكاني؟ مبتدئ. واي مكان بدل منك اي معنى ليس يعني وليس مكان قال لا يوجد مكان الا هذا. اذا ايش؟ نصتنا لانه اينما كان يعني هون في جواب الاستفهام كانه افاد العموم كانه قال لا مكان للبعد الا هذا كانه. يعني لك ان تجد طبعا هنا يجوز
غير موجب صح؟ يجوب الاتباع ويجوز ان هنا نصبهم على الاستثناء. نصبهم على الاستثناء المهم الذي له نصب والان ما عندنا اتباع لا نستطيع ان نتبع لانه نصبها نصبها طيب فما انسى لا انسى قتلاهم ولا عاش بعدهم من نسي ما انسى يعني اي ايش المعنى؟ اي شيء
ان انساه الا هذا لا انساه يعني اذا اي شيء يمكن ان انساه ان نسيت اي شيء لا انسى هذا الموقف. ادعوا على من هذه الفكرة؟ ما لا انسى يعني اي شيء يمكن ان انساه الا هذا. اما ايش تكون اذا؟ شرطية جازمة
اي شيء امسى. ما الدليل انها شرطية؟ ما انسى. فايش اعرابها هنا؟ اسم الشرط جازم. ليس مبتدأ المفعول به اذا اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصبه مفروض به يعني اي شيء انسى لا انسى فانسى فعل مضارع مجزوم عليه
انسى الثاني ايضا مجزوم عنجز مين؟ حذف حرف العلة. الاخوة بليت بصاحب ان ادنوا يزدني في مباعدة ذراعا. نعم. ان اذنب. اذا؟ في العلة. اه والله ما يصير نعم هذا عندنا الظرف عند البصريين يشترط ان يقوم بتقديم في في سواء كانت جزئية
او استيعابية عند المصريين مثلا في انا مشيت في اليوم يعني جزء من اليوم مشيت اليوم استوعبت اليوم ايش اعراب اليوم؟ مفعول ظرف وظرف لكنه افاد الاستيعاب. اذا يود احدهم لو يعمر الف سنة. ايش الف سنة؟ مشروع؟ ظرف. ظرف. هنا فيه هل هنا فيه
بمعنى جزء ولا استيعابية؟ استيعابية. فعند المصريين ظرف ولكن تقدر فيه الاستيعابية في مثل هذا. السامرائي قال في مثل هذا اه بدون هو ظرف بدون تقدير فيه. لانه فعلا لما تقول يود احدهم لو يعمر الف سنة مش يعني في الف سنة ويعمر ايش
الف كلها الاف كلها صمت في رمضان انا مش صمت في رمضان صمت كل رمضان فهذا الظرف عند البصري بتقدير فيه الاستيعابية وظرف عند السامرائي بدون تقدير فيه وهو عند عند الكوفيين شديد المفعول به. المعنى اللطيف. شبيه بالمفعول به. مش مفعول به لانه مش وقع عليه الفعل
ووقع فيه الفعل لكن على وجه الاستيعاب. هذا يعني شيء عجيب في الظرف. صرت في اليوم صرت اليوم هو ظرف لكن افاد الاستيعاب فالبصريين يقولون هو ظرف يكون فينا قرون شبيه بالمفعولية. صمت في رمضان صمت رمضان استوفيت الشهر كله. نعم. فهمتم الفرق
هذا النوع تريدونه ظرفا او شبيها بالمفعول به فهمتوا الفكرة؟ يزدني بسرعة. جواب صحيح. مجزوم على جسمه؟ حجم الحكم السكون واما حرف الياء لماذا الانتقاء؟ ونون وقاية والياء مفعول به ذراعا
لا زادت تتعدى وتكون لازمة. نعم. زاد المال وزدت المال. زدته فزادت تتعدى الاثنين التليفون الثاني يزدني ذراعا ذراعا مفعول الثاني. زاد لها استعمالا زاد المال وتكون لازمة وتكون متعددة
الاثنين يلا الاخوات او الاخوة الاخوة لقد كنت اسعى في هواك وابتغي رضاك وارجو منك ما لست لاقي اسعد الجملة ابتغي مرفوع بدون مقدرة دون تعذر الثاني ثقل. ارجو مرفوع بضمه وقدرة منع نظورها. ثقل لاقية الصبر. الاخوات. اذ
الخير يخوه وان سمعوا شرا اذاعوا وان لم يسمعوا كذبوا. ايش فشرها؟ ان يسمعوا خيرا وان سمعوا شرا اذاعوا وان لم يسمعوا كذبوا. حقيقة هذا الزمان احنا نحتاج الى تربية كثيرة. معظم الفساد
الاقارب والاخوان والجيران وقلت قيل وقال ويحققها. شيء متعب جدا. بدك تضلك تراعي هذا وحكى هذا. حقيقة انها تربية كثير كثير موضوع لتربية كثيرة خروج عند الشيخ ياسين او ذهاب عند الشيخ طه ان يسمعوا يسمعوا
اذا سمحت منه الخير مفعول المفعول والواو فاعل. الاخوة الاخوة سينصرني الخليفة بعد ربي ويغضب يخبر عن مساقي هذا اسمه الوح اسمه محمد ابن ابن هشام المخزومي. كان واليا على مكة مسك شخصا اسمه العرجية عامل ذنب كبير
او اخذ معه واحدا اخر اسمه الحصين الحميري فجلدهما وصب على رؤوسهن الزيت واقامهما في الشمس بمكة فقال هذا الذي آآ اصيب اللي هو العرجي هذا قال سينصرني الخليفة بعد ربي ويغضب حين يخبر عن
السين يلا السين تنخيص سينصرني فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة والنون والياء الخروج يقول لي بعد ظرف منصوب متعلق ينصر ينصر من صلى الله عليه وسلم مقدرا ظاهر بعدها ظرف منصوب عن نصف فتحة فتحة متعلق بماذا؟ ينصرني بعد ربي نعم بالضبط حين
منصوب متعلم قال لقمان لابني يا بني كذب من قال ان الشر بالشر يطفى. فان كان صادقا فليوقد ولينظر هل تطفئ هل تطفئ احداهما الاخرى؟ وانما يطفئ الخير الشر كما يطفئ الماء النار
بسرعة مرفوع بضمة ايش؟ ظاهر. فان كان صادقا فليوقد الله بالسكون ولينظر هل تطفئ مرفوع بضمها احداهما فاعل مرفوع بضمة مقدرة مانع من ظهورها التعذر هما مضاف اليه اخرى مفعول مفعول به مفعول به. الخير فاعل الشر مفعول
ماء النار ولم ابتذل هذه القصيدة لازم تحفظوها وضعها في آآ صفحات من سبل العلماء آآ عبد الفتاح لقاضي عبدالعزيز الجرجاني. صاحب اه وساطة بين المتنبي وخصومه. اه سماها بعض علماء العالم الابي
يقولون لي فيك انقباض وانما رأوا رجلا عن موقف الذل احجما. ارى الناس من داناهم وهان عندهم. ومن اكرمته عزة النفس اكرم ثم قال ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بدا مطمعا سيرته لي سلما ولم ابتذل ولم ابتذل في
العلم مهجتي لاخذ من لاقيت لكن لاخدم ااشقى به غرسا واجنيه ذلة؟ اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعرضنا ولكن اهانوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتى
تجهم هذا بعض القصيدة منها اه قال اه هنا ولم ابتذل ابتذل مجزوم وعلان جسمه؟ السكون مو المنصوب وعلامة نصبه. الفتحة مقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال محل بحركة
المناسب وهو مضاف والياء مضاف المهجة هي دم القلب والروح. نعم. لخدم منصوب بماذا؟ عن نصبه الفتحة. لا لكن لاخد ما ايضا منصوب ولكنه مبني للمجهول. مجهول. اين نائب الفاعل؟ انا. انا. والالف؟ ضوابط. الاطلاق. الى الاخوات
ولم ارجو آآ الا اهل ذاك. نعم اه لا اه ولما ارجو الا اهل ذاك ومن يرد مواطن من غير السحاب من غير السحائب يظلم. نعم. نعم. قال ولم ارجو الا اهل ذاك ومن يرد مواطر
من غير السحائب يظلم. نعم. الشيخ محمود عنده اه انا الذي احفظه ولو عظموه في النفوس لعظم. الشيخ يقول انه الشيخ عبد الفتاح ابو غطي رأيه ولا عظموه في النفوس لعظم. عظمة نراها انسب. بس ما نقدرش نخالف شعور الغدة
ما شفناش قال يعني نراجع كتابه. لا والشيخ المفروض يعني دقيق. بس محفوظ ومعروف ولو عظموه في النفوس هو ايش يصير معنا لو عظموه في النفوس لعظمهم يعني. ايوه لعظم علمه. يعني هو يريد انه لو عظموه في نفوسنا عظمهم. اما نحن نقول لو عظموه في النفوس لعظم العلم
ولو احتضن. نعم. المعنيين. طيب. الان ولم ارجو الحرف العين. انحراف حرف العلة الا اهل بسرعة من يرد شرطية يرد مجزوم السكون وحذف الياء الالتقاء الساكنين الضحى طورا وطورا عليها الغيث ينسجم انسجاما. انسجم ينصب طورا
يضاحكها فعل مضارع مرفوع والهاء الفجر والضحى فاعل فورا هل مراد يضاحكها مضاحكة ولا وقتا اجمل ممكن تجعل مطلق بس مش جميل الظرف الظرف وطورا كذلك ظرف الاولى متعلقة بماذا؟ والدورة الثانية؟ الضحى الضحى. لا ينسجم. ينسجم. يضاحكها
ضحى طورا ينسجم متعلقة بينسجم. انسجاها ينسجم ومرفوع. فان يهلك فكل عمود قوم من الدنيا الى هلك يصير. عمود القوم يعني سيد القوم فيها استعارات. ان يهلك يهلك. مشروع جسمه
والكاف اصلية. اين الجواب الشرط؟ هو كل عمود قام الى الى هلك يصير. هلكوا الى ما هلك هذا ليس جوابا بالشرط. اين جواب الشرط؟ محذوف. كأنه قال ان يهلك فلا ضير. او فلا غرابة
لا غرابة لماذا؟ لانه كل عمود وان هذا لا يصح جواب للشرط لان جواب الشرط المعروف هذا هذا دائم يعني كل عمود قومي من الدنيا الى ورك يصير هلك هذا ولا ما هلك مثل اللي يكذبوه
فقد كذبت فين يهلك؟ يهلك اه فان يهلك اه كان مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون الجواب الشرط محذوف فكله فا ايش؟ تعليمية. كله مبتدأ عمودي عمودي مضاف اليه الى هلك يصير واين خبر؟ يصير خبر. الجملة كلها تعليلية لا محل لها من الاعراب. اين جواب
والشرط لكم تساهل ان تقولوا هذا الجواب الشرطي في محل جزم لكم ان تقولوا تساؤلا هذا كله في محارم الجزم جواب الشرط. الله يجزيكم خير. طيب مع بعض نعم. وتحيي له المال يلا. وتحيي له المال الصوارم والقنا ويقتل ما تحيي التبسم والجدى. يعني يقول
السيوف والرماح بتجيب له نقود. وضحكوا وبذلوا تقتل هذا المال فيه استعارات. يعني انه ينفق هذا المال ببذله وتبسمه يلا وتحيي له المال المال الصوارب الفاعل ما يقتل ما المفعول به مفعول به
تحيي الذي هنا اسم موصول مفعول به تحيي فعل مضارع مرفوع والجملة صلة الموصول التبسم ويقتل التبسم تبسم ما تحييه اذا نعيد يقتل فعل مضارع اين فاعله التبسم فاعل ما مفعول به جملة تحيي سنة الموصول واضحة الفكرة؟ يعني
تبسم تبسمه وكرمه يقتل هذا المال. اي ويقتل التبسم والجذى ما تحييه الصواب اين العائد؟ اها العاد محذوف نعم هنا الظاهر من الكرم يعني التبسم والكرم يعني سترانا على الفضاء نصورا تزحم الافق قوة وانتشارا نسورا
رؤيا بصرية تزحم. نعم. فعل مضارع مرفوع والجملة. نعم. في محل نصب. صفر. نعم طيب والصورة الحال وتزحم صفة جملة كلها صفة لنسورا. تزحم الافق قوة. تمييز. تمييز احسنتم اول عام عن فاعل احسنت. اي تزحم قوتها الافق اصلها. طيب انا للعربي ان
عودوا كما كانوا خفافا الى المعالي كبارا. ايش عرف ان يعودوا؟ المصدر المؤول؟ فاعل فاعل. اه. فاعل انا. انحرف مصدرية ونصب يعود في المنصوب والمصدر ما هو الفاعل امن؟ اه خفافا
يعود خفافا حال من الواو في يعود سيطلع رغم الظلام الضياع ويختل بالنسمات الشجر. نعم سيدي لا كما كان وهاي معترضة آن للعرب ان يعودوا كما كانوا. خفافا. ان يعودوا خفافا كما كانوا. كما كان معترضا
سمعنا كما كانوا خفافا هم كانوا خفافا لا ان يعودوا خفافا كما كانوا يريدون. وان كانت عاملة هو يريد ان كانوا يعني يريد المعنى ان يعودوا خفاف كما كانوا. حذف خبرها خواتها. كما كان حاله
كما كانوا خفافا. نعم. ممكن نقول ان يعودوا كبارا هو المفعول خفافا تكون آآ الاخوة. لا هاي كبارا شو ان يعودوا خفافا كبارا حالين حال ثاني اسمه هو يريد ان يقول انا العرب ان يعودوا خفافا كبارا كما كان
مثل رجع موسى الى قومه غضبانا. سيطلع رغم الظلام الضياع ويختل بالنسمات ويبصم في شفتينا الصباح ويدنو لنا غدنا المزدهر. رغم ايش رغمه؟ حال حال تطلع رغم نعم هذه نحن برغم يعني نحن بالضبط اذا رأيت اللغة قالوا نقول على الرغم من كذا على رغم انفه
الجزء الخاص. اه فالاحسن يكون منصوب بنزع الخافض كانه قال سيطلع على رغم الظلام. فلما حدثنا على بدليل ما تقول على رغم انفه على رغم كذا. نعم. سيطلع الى الرغم منصوب بنزع الخافض. الضياء فاعل فاعل. اه الشجر فاعل فاعل. فاعل مرفوع ضمة مقدرة
سكون الوقف او سكون القافية. اه في شفتينا مجرور لانه مثنى مثنى احسنت والناء الصباح المزدهر يدنو المستشفى غدا المزدهر نعت لي غدا مرفوع بضمة وقدر منع من ظهورها سكون القافية. لا تحسبوني غنيا عن مودتكم اني اليكم وان ايسرتم مفتقرون. لا
ما هي تحسب؟ مجزوء بحرف النون والنون الثانية؟ الواو فاعل غنية. المرفوع الثاني ما شاء الله خلاص صرتوا ان ما في داعي اني مفتقر مفتقر خبر خبر. خبر ان دي وجملة وان ايسرت معتمدة. واني اليكم متعلقة
اي اني اليكم مفتقر اليكم وان ايسرت. اني مفتقر اليكم وان ايسر. اه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا الله نستغفرك ونتوب اليك