بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيد الخلق سيدنا محمد. وعلى اله واصحابه اجمعين. وصلنا الى الصفحة الرابعة والعشرين بعد ثلاثمائة وصلنا الى الاحرف المصدرية. استعمل الاحرف لماذا؟ قلة. نعم. والاحرف المصدرية قلنا ان اي ان هذه
مصدرية وايضا وايضا وايضا والمخففة من الثقيل لكنه لم يذكرها وان وكي وما ولوا. تمام الذي ضعيفا آآ الذي ذكره في سورة التوبة خط مات ضعيف. لم يقوي المسلمين ان يتحدوا بسرعة غطوا الاجابة لو سمحتم. اتحادهم
ينتظر ان يزيد انتاجنا. ايش نقول اولا في ام؟ حرف حرف مصدرية ونصب ونصب حرف مصدرية ونصب والفعل مضارع منصوب بكذا ينتظر ان يزيد انتاجنا يريد الله ان يخفف التخفيف مفعول به ان تعفو اقرب عفوكم الغيبة ان
ان تذكر ذكرك طبعا لابد ان تذكروا الفروق العشرة بين احرف المصدرية والمصدر الصريح. اخرجوها من النحو من معاني النحو في الجزء الثالث. ومن نحو الوافي في باب الموصول. فروق عشرة بين المصدر الصريح والمؤول. اخرجوها لنا في المرة القادمة. ليس من
المتوقع ان يسود السلام بسرعة سيادة اسم ليس كان المنتظر ان تساعد مساعدة نقول انحف مصدرية ونصب تساعد فعل مضارع منصوب ثم نقول والمصدر مؤول في محل نصب خبر كان ان علينا ان نضحي انا علينا التضحية ماذا؟ اسم
نعم. ان العيب ان تعرف خبر ان اتجهت الى ان استقل الى استقلال. فكر قبل ان تنطق النطق. ما هي الخطوات لاخذ المصدر؟ ثلاثة اهيا الخبر او الفاعل اول خطوة. نأخذ من الفعل. نأخذ المصدر من الفعل. الخطوة الثانية
نضيفه للفاعل. الخطوة الثالثة نضع علامة الاعراب نأخذ المصدر من الفعل نضيفه للفعل نضع علامة الاعراب ان كان جامدا يعجبني ان زيدا اخي نستعمل كون يعجبني كون زيد اخي او
الأخوة مصدر الصناعة من يعيد اذا كان جامدا ماذا نستعمل؟ الكون او المصدر الصناعي اخوة او كونه زيد اخا. اذا كان جارا مجرونا او ظرفا ان زيدا في الدار استقرار
يعجبني استقراره زيدا في الدار قال ثلاثة امور الوضع الطبيعي ناخذ مصدره من خبر من الفعل نضيف الفاعل نضع علامة الاعراب. اذا كان جامدا نأتي بالكون اذا كان جارا ومجرونا او ظرفا
نأتي بالاستقرار يلا اما كيف نأخذ المصدر من ان نأخذ المصدر من الخبر نضيفه للاسم نضع علامة الاعراب. نعرب مثالا نجى السفينة ان الربان ماهر. ان حرف؟ توكيد ونصب ومصدرية. والربانة
اسمها منصوب وماهر خبرها ثم نقول والمصدر المؤول من ان وسمها وخبرها في محل رفع فاعل. عرف ان المسلمين متمسكون بحقوقهم ما له فاعل؟ ادركت ان الشاهدين كاذبان؟ مفعول اعطوني الموقع مفعول به مما ثبت بالتجارب ان الماء
يزيد حجمه اذا تجمد؟ مبتدأ يعني زيادة حجم الماء مما ثبتت. الظاهرة المشجعة ان المتطوعين كثيرون خبر كمل العمل لانك اشتركت فيه في محل يجرن كي قلنا ايش كي فيها؟ من يذكرني؟ اذا ذكرت اللام مثل هذا المثال تقام المنارات لكي تهتدي
ايش اللام؟ وكي حرف مصدرية ونصب وتعليم. تهدي منصوب بكي. والمصدر المؤول؟ في محل جر باللام والجر والمجرور؟ متعلقان تقام. اذا احدثنا اللام اما ان نقدر لا اللام او ان لا نقدرها. ان قدرناها
الاعراب هو هو. ان لم نقدرها ايش تتحول كي؟ حرجر. واين الناصب؟ المضمرة. جوازنا وجوبا؟ جواز عند الكوفيين والاصح ووجوبا عند هذا مراجعة انتم تراجعون الموضوع الان ما ما نوعان ما هما
مصدرية ظرفية ومصدرية غير ظرفية. كيف نعرف مصدرية من الموصولة؟ اذا اردنا الحظر. اذا اردنا الحدث فهي مصدرية. المصدرية هل يرجو عليها الضمير لا يرجع عليها الضمير المفعول. لكن موصولة يرجع عليها ضمير مفعول. تمام؟ اذا كان فعله لازما هذه موصولة ام مصدرية
لازم ودوا ما عنتم مصدرية. اذا تكون مصدرية في حالات في حالة اولا لا يرجع عليها الضمير ثانيا اذا الفعل لازم او اذا كان الفعل متعديا اخذ مفعوله وهو ليس بضمير مفعول به
تمام مثلا ودوا ما عنتم. هذا لازم. ايش نزعلوها مصدرية والدعاء نترككم يعجبني ما ضربت زيدا متعدي لكن ايش اخذها مفعوله هنا لا يصح الذي ضربت زيدا. ضربك فهمتم؟ او
تمام؟ اردنا الحدث مثلا حذف العائد حذف المفعول وهنا عندنا احتمالان اذا حذف المفهوم لكل درجات مما عملوا. هل لك وجهان لا حذف المفعول؟ ان قدرت ضميرا مما عملوه ايش تكن ما؟ موصولا
اذا ما قدرت المفعول للكل درجات من عملهم هذا ايش مصدرية والمصدرية يراد بها الحدث والموصولة يراد بها الاثر تمام اولا الوقت لا يساعدنا بس اكتبوا انتم عندكم. يعني متى تكون مصدرية
اذا كان فعله لازما واحد او متعدي اكتبوا عندكم المصدرية اذا كان فعله لازما اثنين اذا كان متعديا اخذ مفعوله وهو ليس بضمير. المثال اللازم ودوا ما عنتم. مثال متعدد الذي اخذ مفعوله يعجبني ما ضربت زيدا
يعجبني ما ضربته زيدا تمام اثنين متى تكون موصولة؟ اذا عاد اليها ضمير المفعول يعجبني ما صنعته لا مستحيل ترجع الى حرف هنا متعينة لايش؟ للموصولية. تمام متى تحتمل الوجهين؟ يعجبني ما صنعت. اذا حدثنا المفعول. متعددة. وقد حدث مفعوله محتملا المعنيين
يعجبني الذي صنعته او صنعك كيف نحدد؟ المعنى اذا اردنا الصنع عملية الصنع نقول مصدرية. اذا اردنا المصنوع نقول ايش موصولة الان سنتدرب عليها. يسر المرء ما ذهب الليالي. ضعوا الذي ذهب الليالي ما رأيكم؟ لا ذهاب واحدة. هل في رابط؟ هل في عائد؟ موصول
تحتاج الى عائد ولا يعني ما في فهو لازم شيخ ضيفان فهذا لابد ان تكون ايش مصدرية. ايش يصير المرء؟ المرأة ذهاب. فالمرأة مفعول به والمصدر مؤول ايش؟ فاعل. فاعل
ما اعظم ما اخلصت لاصدقائك. هل يمكن ان تكون موصولة ممكن لانه المفعول ما اخذ مفعوله صح اعظم الذي اخلصت به. الذي اخلصته او اخلاصك ذنب اما اخلاصك او الذي اخلصته بس الايش الاجمل؟ اخلاصك
مصدرية المصدر مو اول ما موقعه مفعول به. ذلك جزيناهم بما كفروا اه هل هي موصولة ام مصدرية؟ بكفرهم يصلح الامر ان لماذا؟ لانه كفروا متعدد ولم يأخذ مفعوله صح؟ كفروه الذي كفروه او بالاعمال او بكفرهم ايها
اجمل. لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليهما عنتم. هنا فعل لازم. عانتكم. كيف نعربها اما مبتدأ وعزيز الخبر او فاعل لعزيز لقد جاءكم رسول عزيز صفة تكون وما عنتم ايش؟ فاعل
معي بتاع يعني زيد قائم ابوه لا تختلفوا بعدما عرفتم عاقبة الاختلاف بسرعة مضاف اليه. انت مالك لاحظوا عرفتم عاقبة متعد اخذ مفعوله وهذا قطعا ايش مصدر ايه؟ انت مالك سرك ما لم تفشى. ايش معنى ما هنا؟ مدة. وقلنا هذا فيه خطأ صلحناه تذكرون؟ المصدر المؤول في محل نصب
ظرف زمان لو ومن الذين اشركوا يود احدهم لو يعمر يود احدهم ماذا؟ التعميرة. فيها ثلاثة راجعوها لنا من السمين الحلبي واعطونا اياها هذي لو فيها ثلاثة مذاهب هل هي شرطية؟ هل هي مصدرية؟ هل هي للتمني؟ اعطونا المذاهب التي فيها. اه لو سمحتم افتحوا الصفحة
الثامنة والعشرين بعد الثلاثمائة بسرعة اسئلة يجيب عنها الطالب. يلا. بين فيما يأتي المصادر المؤولة وحولها الى مصادر صريحة وبين مواقعها الاعرابية. هذا لكن نعيده مرة ثانية بسرعة. سر المفتش ان العمل دقيق. نعم. دقة العمل
هذا ايش؟ ثائر يلا يراد ان ترصف الطريق اه الطرق بين القرى يراد ان ترصف الطرق بين القرى نائب فاعل ترصيف الطرقي يستحسن الا تخفف ثيابك الان ايش اللي يعطوني الموقع اولا؟ ايش قلتم؟ نائب فاعل عدمه تخفيف ثيابك. الغنى الا تحتاج
الى غيره. خبر هيدا. خبر. عدم عدم احتياجك الى غيرك. انتم بسرعة اجيبوا قبلي. من المقرر الا يطلق الاستهلاك عدم اطلاق يعني. هذا مبتدأ. عدم اطلاقي. يلا اقرأوا. يلا خلي او خليل يقرأ لنا. لا تطيل النقاش. الخير في الا تطيل النقاش
تموقع خبر عدمه في عدم اطالة النقاش نعيد الخير في الا تطيل النقاش المصدر المؤول في محل جر بحرف الجر. اعد الاعراب ام حافة مصدرية ونصب. نعم ولا حرف نفيا وتطيل فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حرف النون حرف النون والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر. الجر
نعم. الان ان تسمع بالمعيدي خير من ان ترى الاخوات الاخوات مبتدأ ما اجمل ما ساد كالصفاء الناس ما ساد الصفاء الناس ما اجمل السيادة ما اجمل سيادة موقعه مفعول به ناصي
ما هو سيف؟ من ان ترى احسنتم مصدر مؤول في محلي جرين. ما اجمل ما ساد الصفاء الناس هذا مرفوع به. اقرأ شيطان يحاسب الوصي على ما قصر في تنشئة اليتيم. مصدر مؤول في محله. جرب بحرف الجر. الغضب ان
تظهر شعور الاستياء في ضبط واعتدال ولكن التهور انك تتجاوز الحد في الغضب. ان تظهر ضمان وسائل اظهارك خبر. طب ولكن التهور انك تتجاوزه؟ خبر لكن تقديره تجاوزك. اقرأ شيخ خليل. تمنيت لو ادركت
سر ابائه. تمنيت لو ادركت سر ابائي ايش تقدير؟ تمنيت ادراك. ادراك سر ابائه. ارجعوا للمذاهب الثلاثة فيها الاخوات سلام عليكم بما صبرتم. بصبركم موقع في محل جر بحرف الجر. الاخوة قالوا
من قبل ان تأتينا ومن بعد ما جئتنا. المصدر المؤول في محل جر مضاف اليه وكذلك بعد ما جئتنا ارجعوا للفوائد البلاغية لماذا عبر هناك بالاتيان هناك بالمجيء؟ هناك بالمضارع وهناك بالفعل الماضي. حكمك على المرء ما لم تختبره
خطأ ايش ما هنا مصدرية ايش مصدرية ظرفية موقعها من الاعراب في محل نصب ظرف تقديره مدة حكمك على المرء مدة عدم اختباره خطأ. ايش اعراب خطأ خبر حكمك لن انسى له هذه الهفوة ما لم يعتذر. ايش ما هذه
مصدرية ظرفية المصدر المؤول في محل نصب ظرف مدة عدم اعتذاره حول المصادر الصريحة فيما يأتي الى مصادر مؤولة مع تنويع الاحرف المصدرية نفر الناس منه لتكبره حولوها الى مصدر صريح
الى مصدر مؤول. متكبر. نفر الناس منه لانه متكبر. ممتاز الاخوات استأنف العامل العمل بعد استعادة صحته. ان استعاذ. الاخوة اقرأ يجرؤ الذئاب غفلة الراعي ان يغفل ان يغفل الراعي. الاخوات لا يرضى الدين استدانتك للحج. يعني هذا فيه الشرك. فيه كلام ها؟ فيه تفصيل فقهي ها؟ لا تفصيل. اه. لا يرضى الدين
ان تستدينه في تفصيلة تمام الان مثل ما يأتي في جمل تامة مصدر مؤول من ما والفعل يعرب فاعلا بسرعة سرني ما صنعت احسنتم. مصدر مؤول من ان ومعموليها يعرب مبتدأ وخبرا
مبتدأ مؤخرا يسرني انك مبتدأ مؤخر في صغر انك مفرح ان الصبي مجتهد هذا مفرح ان الصبي مجتهد هنا مفرح نكرة والمصدر المؤول في حكم ايش؟ معرفة ام نكرة؟ معرفة معرفة. فمفرح خبر وان الصبي
مجتهد نعم مصدر مؤول من لو والفعل يعرض مفعولا به لازم تقوم قبلها ود ويود يود يود يود يرد النبي ايش قلتم؟ يود الظالم لو يفتدي يوم القيامة باهله احسنتم. آآ وصلنا الى مصدر مؤول من ان والفعل يعرب نائب فاعل
ينتظر ان تزدهر البلاد ان تصبر على الذل ان العدل محقق لو تخاذلنا في جهادنا اجعل مصدر المؤول في موقع رفع والثانية في موقع جر والثالثة في موقع نصب مع بيان السبب اخر شيء تفضلوا
الاول في موقع رفعهن يلا ان تصبر على الذل خير له شر شر مثلا تصبر على الذل هاتوا اخبره شر لا تقبله. شر لا تقبله مثلا. شر ان تصبر على شر ان تصبر على الذل. ممتاز. ان العدل
حققن في محل جر يسرني لا شك في ان العدل محقق لو تخاذلنا في جهادنا في موقع نصب يود العدو لو تخاف. احسنتم. يود العدو لو تخاذلناه نعم في المرة القادمة ان شاء الله نكمل بقية هذه الاسئلة. نقف هنا سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك