1
00:00:00.400 --> 00:01:00.700
اه اه اه بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين حديثنا اليوم عن هذا التحالف الغريب

2
00:01:01.000 --> 00:01:28.500
الذي وقع بين الحركة النسوية وبين الحركات المناضلة عن حقوق الاقليات الجنسية في بلاد الغرب في الحقيقة العلاقة بين النسوية والمثلية خصوصا بدأت منذ مرحلة سيموندو بوفوار كما ذكرنا ذلك انفا وايضا فيما بعد في حركة تحرير النساء

3
00:01:29.000 --> 00:01:52.600
لنا ان نسأل الان ما اسباب التحالف بين النسوية والمثلية يمكن ان نذكر سببا اول وهو ما ذكرناه انفا من ان الحركة النسوية تعادي الرجل وتشيطنه وذلك يقتضي ولابد تمجيد

4
00:01:52.900 --> 00:02:16.950
المثلية عند النساء بسبب الاستغناء عن الرجل واو للاستغناء عن الرجل وايضا تقتضي شيطنة رغبة الرجل الجنسية مما يؤدي الى تمجيد الرجل المثلي. وهذا كله شرحناه في لقاءات سابقة هنالك سبب ثان

5
00:02:17.300 --> 00:02:40.050
وهو ان النسوية حين تبنت نظرية الجندر ادى ذلك الى فتح الباب امام جميع اصناف الهويات الجنسية ومنها بالطبع المثلية ثم هنالك سبب ثالث وهذا في الحقيقة امر غريب جدا

6
00:02:40.450 --> 00:03:08.000
وقعت النسوية فيه وهو ان النسوية تتوهم ان النساء يشكلن مجموعة اجتماعية منسجمة في حين ان هذا لا يوجد عند الرجال يعني حين نقول النساء مجموعة اجتماعية منسجمة بمعنى ان المرأة سواء اكانت في طبقة اجتماعية عالية

7
00:03:08.000 --> 00:03:31.150
او في طبقة اجتماعية مطحونة كل ذلك لا يهم فالمرأة او النساء مجموعة اجتماعية منسجمة وهذا وهم عريض جدا طيب اه لا يوجد هذا عند الرجال الا في فئة واحدة من الرجال هي ماذا؟ هي فئة المثليين

8
00:03:32.200 --> 00:03:57.250
ففئة المثليين هي التي يعتقد اصحابها ان الانتماء الجنسي انتمائهم الجنسي يمكن ان يعوض وضعهم الاجتماعي. ولاجل ذلك وقع التحالف بين النسوية والمثلية من هذه  ثم هنالك سبب اخر وهو ان النسوية

9
00:03:58.550 --> 00:04:26.650
التي يمكن ان نسميها نسوية المظلومية هذه لا تعرف الا المرأة المهانة المضروبة المغتصبة وبالتالي لا تعرف الا المرأة التي يمكن ان تكون حليفا موضوعيا للرجل المثلي او الخنثوي الذي هو ايضا

10
00:04:26.750 --> 00:04:53.450
مستعبد ومطارد ومضطهد من طرف الذكر المستبد. اذا لهذه الاسباب وقع التحالف بين هذين. لكن هذا التحالف في قلب نظرية الجندر بين النسوية والمثلية خطأ كبير جدا لان مصالح النساء والمثليين ليست دائما واحدة

11
00:04:53.850 --> 00:05:15.450
ويظهر هذا التعارض بوضوح في قضية مخصوصة هي قضية الحمل بالنيابة. يعني ان يذهب مثلا رجل وامرأة عندهما مثلا مثلا مشكلة عقم الى امرأة آآ تقوم بعملية الحمل نيابة عن الزوجة

12
00:05:16.500 --> 00:05:32.950
بطبيعة الحال هنالك اشكالات قانونية واخلاقية متعددة لا نخوض فيها. لكن الذي يهمنا ان هذا الحبل بالنيابة هو في الاصل ينفع الازواج الذين يعانون من العقم. لكن بعد ذلك انتقل سوقه الاساسي

13
00:05:33.350 --> 00:05:50.750
الى الازواج المثليين وذلك بعد ان ابيح الزواج المثلي في اغلب بلاد الغرب اذا صار هذا لان الازواج المثليين يحتاجون الى اطفال كيف يمكنهم الاتيان بالاطفال عن طريق الحمل بالنيابة. طيب

14
00:05:51.250 --> 00:06:15.100
هذا الحمل بالنيابة الذي يطالب به الازواج المثليون يدخل في اصطدام مباشر مع صراعات الانثوية لمدة اربعين سنة تقريبا من اجل تحرير جسد المرأة لان هذه المرأة التي تكون حاملا بالنيابة

15
00:06:15.400 --> 00:06:34.900
لم تعد تمتلك جسدها صار جسدها ملكا لغيرها صارت لا تختلف عن الذي يؤجر آآ يده آآ او آآ شيئا من اعضاء جسده لغيره. اذا اين الحرية في هذا؟ اين الحرية التي تنادي النسوية بها

16
00:06:36.000 --> 00:06:55.400
لكن الذي وقع ان سيطرة المثليين على القوة المالية لكبار مديري الشركات وكبار الموظفين هذه السيطرة استعملت التقدم التكنولوجي من اجل تحقيق هذا الحلم القديم للرجال وهو حلم الحصول على اطفال

17
00:06:55.400 --> 00:07:23.250
قال دون حاجة الى النساء فاذا اللواتي النساء اللواتي يؤجرن ارحامهن هن كالذين كالعمال الذين يؤجرون سواعدهم في مصانع كبار الرأسماليين الى جانب المثلية هنالك امر اخر تحالفت النسوية ايضا بسبب تبنيها لنظرية النوع مع الهويات الجنسية الغامضة

18
00:07:23.450 --> 00:07:47.500
التي تسمى كوير وهذا لفظ في الاصل آآ يعني غريب وكان يستعمل آآ شتما للمثليين قبل ان يتبناه بعض المناضلين المثليين. طيب اه هذه الهويات الجنسية او هذه الاقليات الجنسية التي تجمع في اه لفظ ال جي بي تي يعني اه ليز بيون جي

19
00:07:47.500 --> 00:08:07.500
بمعنى السحاقية اللوطي ثنائي الجنس المتحول جنسيا هذه مجملا الانواع الاربعة التي تدخل في في هذه الاقليات الجنسية. بدأت الحركة عام تسع وستين بمظاهرة في مدينة نيويورك على قانون يمنع ان يلبس الرجل ثياب

20
00:08:07.500 --> 00:08:27.100
المرأة او ان تلبس المرأة ثياب الرجل ثم صار هذا الحدث يحتفى به سنويا من طرف جمعيات الاقليات الجنسية اذا اه تحالفت النسوية مع هذه الاقليات وكان هدفها هو تفكيك الهوية الجنسية التقليدية

21
00:08:27.600 --> 00:08:52.200
المبنية على ثنائية ذكر وانثى وان تتحالف مع الاقليات الجنسية الغريبة التي انشأها هذا المجتمع العصري. هذا المجتمع الغربي العصري وذلك لفرض آآ النمط الفكري والحياتي الخاص لهذه الاقليات على الاغلبية المقهورة

22
00:08:52.200 --> 00:09:16.450
في مجتمعنا لان هذا يدخل في ما يسميه بعضهم دكتاتورية الاقليات. فان كانت الديموقراطية في اصل معناها تقتضي العمل رأي الاغلبية لكنها في الواقع تعني فيما نراه الان في الغرب تعني تحكم الاقليات النافذة الممتلكة للسلطة ها وفرض رأيها على الاغلبية وامتلاكها

23
00:09:16.450 --> 00:09:45.550
يكون في السياسة والاعلام وغير ذلك كل هذا يصب في مصلحة السوق المتحكم عن طريق اليته الاعلامية وعن طريق الياته التعليمية المختلفة الذي المتحكم في الافراد وبالتالي فان آآ هذا السوق ينتزع الافراد من اسس آآ بنائهم القيمي التقليدية الصلبة

24
00:09:45.550 --> 00:10:06.550
والتي هي اه الدين الاسرة الانسان ينتزع الافراد من هذه القيم الصلبة وتساهم الايديولوجيا النسوية الجديدة في تدمير هذه القيم اذا مجملا هذا ما يمكن ان نقول عن اسباب تحالف النسوية

25
00:10:06.750 --> 00:10:58.300
مع الاقليات الجنسية ومخاطر هذا التحالف والى لقاء مقبل باذن الله سبحانه وتعالى  اه اه اه اه