بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اه ده فيديو تعريفي اه مختصر اه حملة امداد الفؤاد. الاغاثة الايمانية
القرآني الاغاثة الايمانية القرآنية طيب اه انا هحاول ان شاء الله رب العالمين في الدقائق دي اعرف بالحملة تعريف سريع وهيكون ان شاء الله اه يعني فيه ملف تعريفي او نشرة تعريفية تفصيلية
بحملة امداد الفؤاد وكل ما يتعلق بها من آآ نصوص وادلة. آآ ان شاء الله باذن الله حضراتكم تتابعوه باذن الله طيب آآ ايه فكرة الحملة دي؟ هي حملة امداد للافئدة بما يرسي فيها دعائم الايقان
ويجعلها مطمئنة ساكنة بالايمان كنوع من اغاثة الايقان والايمان بما ارسله لنا هنا في القرآن يعني ببساطة كده بعبارة بسيطة خالص احنا الحملة دي فكرتها ببساطة ان احنا نعمل امداد للافئدة بالوحي الشريف عشان يجعلها
مطمئنة بالايمان هي حالة يعني او هي هي حملة اغاثة ايمانية قرآنية الاغاثة الايمان بتاعنا من خلال القرآن الكريم. طيب فحد هيقول لي يعني ليه سميتوها امداد الفؤاد؟ ببساطة لان
الفؤاد بيذكر في القرآن الكريم آآ كوصف للقلب اللي محتاج لتثبيت وتطمين. يعني ربنا بيقول وكلا نقص عليك من انباء الرسل لما نثبت به فؤادك. وربنا بيقول وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة. كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه
كمان ربنا لما بيذكر يعني كده هو الفؤاد اللي محتاج التثبيت والتطمين. طيب كمان آآ القلب بيذكر كمحل القريبة والزيغ آآ التذبذب آآ يعني الشخص اللي هو المتذبذب او المرتاب عنده مشكلة في قلبه بالاساس. ربنا يقول وارتابت
قلوبهم فهم في ريبهم يترددون. ربنا يقول افي قلوبهم مرض ام ارتابوا؟ آآ الزيغ موجود في القلب. فلما زاغوا ازاغ الله قلوبهم واحنا حتى بندعو بنقول ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. طيب يبقى القلب دلوقتي هو الفؤاد هو اللي محتاج لتثبيته
تطمين. والقلب هو محل الريبة ومحل الزيغة. وكمان القلب هو محل الطمأنينة والسكينة. لما نحب نطمن حد ونحب يعني نسكن بنطمن قلبه نسكن قلبه. ربنا قال الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب. وربنا قال هو الذي انزل السكينة
في قلوب المؤمنين لازدادوا ايمانا مع ايمانهم. عشان كده كان الخطاب القرآني كله متوجه للقلب فانه نزله على قلبك باذنه باذن الله مصدقا لما بين يديه وعودا وبشرى للمسلمين. نزل به الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين. طيب كده عرفنا يا فؤاد. طيب
فاحنا اللي احنا عايزين نغيث ايمانه يبقى احنا نغيث قلبه. ده الفؤاد. يبقى احنا عايزين الفؤاد ده لو محتاج تثبيت وتطمين. طيب ليه بقى لفظة امداد؟ الحقيقة احنا نطمع في ان احنا يحصل لنا آآ اللي حصل للصحابة او اللي ربنا اخبر عنه ازاي؟ ربنا قال اذ تستغيثون
ربكم فاستجاب لكم اني ممدكم ما طمعانين في دي ان احنا لما نستغيس ربنا علشان ما يخص ايماننا ما يخص ايقانا ربنا يستجيب لنا فيمدنا. طيب ولما يحصل الامداد ده بقى؟ وما جعله الله الا بشرى ولتطمئن به قلوبكم
ولما يحصل الامداد ده ربنا عز وجل بيقول اذ يغشيكم النعاس امنة منه وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم الشيطان وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام فعشان كده لفظة امداد هي لفظة قرآنية ولفظة فؤاد لفظة قرآنية عشان كده كان نفسنا ان ربنا عز وجل آآ يغيث ايماننا
كلنا سواء كان منا اللي هو شايف انه كويس وتمام واللي شايف ان عنده شوية شكوك او شوية شبهات. نفسنا حلمنا ان ربنا يغيث ايماننا. ان ربنا سبحانه وبحمده يغيث ربنا يقول وهو الذي ينزل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد
وربنا بيقول يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. فاحنا الحقيقة حلمنا ان ربنا ايمانا بامداد افئدتنا بالوحي الشريف اللي يحصل لنا التثبيت والتطمين والتسكين وغيرها
طيب حد هيقول لي طب احنا الجمهور مين بقى يا دكتور؟ الجمهور الحقيقة لما نيجي نبص تقريبا الكلام ده متوجه لكل كل افراد الامة يعني للرجال وللنساء طيب متوجه للناس الاباء والامهات المعلمين والمعلمات الابناء والبنات يعني اي حتى اي ولد اي بنت فوق عشر سنين
ان شاء الله يقدر يستوعب الكلام ده. والخطاب موجه له برضه. آآ موجه لواحد متيقن وواحد شاكك يعني حتى واحد متيقن وواحد شاكك مش عايز اقول ان يكون كلام متوجه لواحد اصلا مش مؤمن اصلا بالاسلام
يعني الحمد لله الخطاب هيبقى يعني متوجه للجميع ويناسب الجميع وكل واحد هيجد فيه ان شاء الله اللي هو محتاجه. طيب حد يقول لي طب ليه بقى يعني ومش عارف ايه والقصة دي
احنا عندنا في الطب لما بنجد ان في مشكلة ما الناس بدأوا يهملوها او بدأت تستفحل بشكل ضخم نعمل لها حملات اغاثية. واكيد حضراتكم عارفين في النهاردة حملات لاغاثة الابدان
حملات لاغاثة المرضى حملات لاغاثة الجوعى حملات لاغاثة اللي هم الهوملس او المشردين. حملات الاغاثة كل دول. طيب وما يهدد الابدان اخطر ولا ما يهدد الايمان؟ اكيد بيهدد الايمان اخطر. عشان كده هو اولى ان يكون له حملات اغاثية
المناكير يا جماعة العقدية الفكرية اخطر من المناكير السلوكية العملية. الفكر لما يضرب والعقيدة لما تبوز مشكلة كبيرة جدا لان الافعال والتصرفات هي انعكاس للافكار والعقائد والتصورات الايمان هو اللي بيحرك الابدان. ولذلك لما بنجد الانسان عنده خلل في ايمانه وعنده خلل في في العقائد بتاعته الافكار التصورات. على طول بنلاقي خلل في السلوك
خلل موجود في التصرفات سواء باللي بنشوف بقى التطرف وغيره او للاسف الشديد اللي هو يعني بيعطى بظهره للدين وبيروح في عالم تاني خالص. عشان كده انا حابب ااكد على ان هيبقى واهم اللي متخيل ان الخلل اللي هيصيب الناس في
منهم او في دينهم مش هيؤثر على دنياهم. لأ هيؤثر على دنياهم. لان كتير من من الممارسات اللي اضرت بالافراد والاسر والمجتمعات كانت افراز لخلل في العقائد والتصورات. كمان هيبقى واهم اللي يتخيل ان الشيطان لما بيحاربنا ما بيحاربناش بس الا بالشهوات
لأ في حرب تانية بالشبهات الشكوك والشبهات وربما ده يكون اكثر من الوسوسة بالايه بالشهوات. قال الله ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم. احنا حتى بنستعيذ قل اعوذ برب الناس ملك الناس اله الناس
مشاري الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجنة والناس. في مرحلة ما من حياتنا كانت يعني كان اعدائنا مركزين اوي حوالين الشهوات بس الاونة الاخيرة شهدت آآ تركيز اكبر بصورة اساسية حوالين الشبهات
اه لدرجة في موجات تشكيك عاتية في الثوابت. في عواصف هجوم على دعائم الايمان ومحاولة لزلزالتها. في توجيه سهام بشكل صريح جدا لنحر الايمان الذي في القلوب مم حرب الشبهات دي يعني هي ما توقفتش الحقيقة. آآ منذ نزل القرآن. يعني آآ والقرآن اخبر عنها وناقشها. لكن آآ
ضراوتها بتشتد في الايام دي لاسباب. السبب الاول ان المسلم كان المنتزر ايه اللي يعصمه الوحي طب لما فقد الاتصال العلمي بمعاني الوحي التي تبصره وتهديه وتعصمه وتنجيه. اصبحت الاشكالية اخطر
المفترض اللي كان يثبت قلب المؤمن ويرسخ دعائم الايمان فيه. آآ ان هو يعمل بمعاني الوحي. فالاتصال طال العمل بمعاني الوحي للاسف الشديد بقى فيه اشكال طيب خلاص يمكن الطائفة المسؤولة عن ايصال الوحي للمسلمين هيك خلاص هي تقوم بالدور للاسف الشديد فيه صور تقصير يعني الفيديو ما هيتسعش للكلام عنها
لكن ممكن تتابعوها ان شاء الله في الملف. آآ صور تقصير خلت ان الطائفة المسؤولة عن ايصال الوحي للمسلمين ما بتقومش بدورها كما ينبغي النقطة الرابعة والخطيرة ان امكانيات الذين يتولون كبر حروب الشهوات زادت بشكل خطير وكبير جدا
لديهم دعم مادي ومعنوي وتقني لم يكن يخطر لهم ولا لغيرهم على بال. اصبح من السهل جدا النهاردة ان يصل لاي انسان واي انسان يصله يعني لدرجة ان الحرب دي آآ طالت بعض المنتسبين للدين فاصبحوا شهداء زور على الايمان واليقين
آآ ولذلك يعني الموضوع مش هين مش سهل. يعني احنا لما نيجي نبص على الواقع بتاعنا مش عايزين ندفن راسنا في الرمل لأ النهاردة بقى ابناءنا وبناتنا بيتعرضوا لموجات تشكيك بيتعرضوا لشبهات ضخمة جدا. طيب آآ حتى الكبار حتى الناس الناس
منشغلين بالدين يعني مش هنضحك على نفسنا ولا ولا ندفن راسنا في الرمل. وبنحاول برضو نفكر في حلول تسكينية. طب ما احنا المفترض عندنا الحل العاصم من ده كله يعني قال الله يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا. فاما الذين امنوا بالله
به فسيدخلهم في رحمة منه وفضله ويهديه ويهديهم اليه صراطا مستقيم. واعتصموا به يعني اللي اعتصم بالوحي سيدخلهم في رحمة منه وفضلهم ويهديهم اليه الصراط المستقيم. آآ لكن للاسف الشديد لما احنا حصل خلل في تعاملنا مع الوحي او في قضية مركزية الوحي على مستوى
المصدرية وعلى مستوى المشروعية وعلى مستوى المنهجية فاصبحنا في اللي احنا فيه ده يعني نسأل الله العافية. فاللي اقصده ان فعلا احنا قدام مشكلة حقيقية واحنا عايزين لها حلول جذرية. مش عايزين حلول يعني تسكينية. عايزين حلول جذرية لهذه المشكلة. طيب هسأل
ببساطة هو فيه فيه كتاب تاني هينزل بعد القرآن الكريم ما فيش كتاب نسبة بعد القرآن الكريم طب فيه رسول تاني نزل بعد محمد صلى الله عليه وسلم طيب ما اكيد ما فيش. طيب هل تتصوروا ان ربنا ما يعلمش ان الكلام ده هيحصل
هل ربنا تخفى عليه خافية؟ اذا لابد ان يكون الوحي قد جاء بافضل ما نواجه به تلك المشكلات ونقطع به دابرها عشان كده هو هو ده لب القضية او لب اللي احنا حابين نتكلم فيه في الحملة دي
ان احنا هنجد في الوحي ما نغيث به ايماننا. ما نغيث به ايماننا. تمام؟ طيب يعني ده كده كانت تطواف حوالين آآ اه الاهمية ويعني زي ما قلت هتجدوا الكلام ان شاء الله مفصل في الملف اللي بيتكلم عن الموضوع
طيب حد هيقول لي يا دكتور طيب آآ ايه طب ما احنا في حملات كتير وفيه مجهودات كتيرة في الباب ده يعني ايه المختلف عندكم؟ الحقيقة مم يعني آآ بفضل الله في مجهودات مباركة جدا جدا ومشكورة جدا يعني نسأل الله عز وجل ان يتقبل من كل القائمين عليها. والمجهود
بتاعنا الحقيقة هو بمثابة دعم للموجود. يعني احنا مش هنقول ان هو آآ ده وحش وده حلو القصة دي. والحمد لله بمثابة دعم للموجودة. بس احنا مركزين بصورة اساسية على دور القرآن في القضية
مركزين بصورة اساسية على دور القرآن في القضية. احنا عندنا شوية مش هنقول افتراضات عندنا شوية آآ اصول بننطلق منها. ان ما فيش حد اعلم بالخلق من الله. ولا اعلم بما نمر به ولا يمر به الخلق اللي هيعارض لهم. احنا حتى كبشر ما حدش يعني آآ يعني اعلم
بنا من الله الا يعلم من خلقه اللطيف الخبير. بل حتى ما يخص ايماننا. ربنا قال والله اعلم بايمانكم ويعني فدي قضية خلصانة. آآ القرآن له سلطان على القلوب. اللي له طريقة فريدة في اقناع العقول لا تدانيها اي طريقة. طب ايه المشكلة بقى ان احنا ننطلق
من يعني من القرآن ومن الوحي في تناول القضية دي. يعني ما نسميه بنقاء الاستبداد. ليه؟ ليه ما ننطلقش من الوحي؟ يعني ليه نتوسع بزيادة طرائق الفلاسفة والمتكلمين وغيرهم يعني مع تمام احترامي للمجهودات المبزولة في الباب ده. بس انا ازاي ارد على ملحد بكلام واحد مثلا
رامي كتاب كامل لواحد نصراني مثلا وانا باخده من يعني انا باخده من الالحاد يعني طب ما هو اصلا ايوة النصراني ده عنده كلام كويس وتمام طب انا انا اصلا برد عليه باللي في القرآن. يعني في في تصور خاطئ عند البعض يقول لي يا دكتور اهدأ الله يبارك لك. هو اصلا هو هو هو مؤمن بالقرآن. يا جماعة الخير احنا ما
ما نقولوش دلوقتي القرآن اتى بالخبر الفلاني صدق الخبر ده. لأ احنا هنخاطبه بطريقة القرآن. هو القرآن ما فيهوش طرائق لمخاطبة اللي وقعوا في المشاكل دي ما عندوش طرائق لمخاطبة الناس اللي عندهم اهتزاز في يقينهم او اللي عندهم شكوك عادي انا حر انا حر اني استعمل اسلوب
زي ما انا عايز هستعمل اسلوب خدته من او من البحث العلمي هستعمل اسلوب خدته من الدراسة المنطقية هستعمل اسلوب استعماله القرآني الكريم. فاحنا ما بنقولشي انت قل له الخبر ده جاء به القرآن فانت لازم تصدق به. لأ احنا هنستعمل طريقة القرآن ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون ام خلقوا السما
وغيرها من وغيرها من النصوص. نستعمل طريقة القرآن نفسها. والحقيقة انا يعني مش هضحك عليكم. اكيد طبعا يهمنا اللي عنده شكوك وعنده شبهات او حتى اللي بقت خالص نسأل الله العافية نسأل الله ان يرده يا رب العالمين. آآ بعد خالص وراح لله ادرية او للالحاد. لكن انا يهمني اكتر الحقيقة
ان اللي هو يعني الحمد لله رب العالمين لا زال على الخير يبقى يشعر انه واقف على ارضه على ارض صلبة ويمكن فعلا ما لديه. يمكن يمكن فعلا بلدية. انا طبعا مش هقدر استوعب المسألة كلها في هذا الفيديو السريع او القصير. آآ لكن زي ما قلت ان شاء الله العليا نجد في الملف يعني ما يشير لما نريد
اه احنا عندنا محورين بنشتغل فيهم. المحور الاول بنسميه مدارج اليقين مدارج درجة درجة وده وده هيبقى للتأسيس والتمكين. التأسيس والتمكين او بين قوسين كده للتسكين عشان يجيب السكينة في القلب
طيب المحور التاني المحور بعد المدارج فيه معارج اليقين معارج اليقين. وده للتحسين والتحصين يبقى في عندنا تأسيس تأسيسه وتمكين ده في مدارج اليقين وفي عندنا اه تحسين وتحصين وده في معارج معراج ورا معراج ورا معراج. وهنا الدرجة ورا درجة ورا درجة. تمام
طيب المفروض ان مدارج اليقين دي هدفها التسكين تسكين مش اللي هو بتاع المسكنات لأ التسكين اللي هو بتاع السكينة استجلاب السكينة للقلب ماشي؟ طيب امال اللي هو فوق بقى اللي هي المعارج هدفها ايه؟ تطمين
طب اشمعنى دي سكينة ودي طمأنينة؟ هو لو راجعتم كلام ابن القيم في في مدارج السالكين هتجد ان هو بيقول ان الطمأنينة هي نهاية السكينة وفوق السكينة وان السكينة نوع من الطمأنينة. فمن من التسكين الى التطمين. من التسكين الى التطمين. طيب دي دي
محاور الحقيقة احنا كنا نتمنى نقدم يعني البرنامج ده او الحملة دي في ابهى حلة لكن يعني قلنا عشان ما نتأخرش نبدأ كده يعني بحاجة آآ المستوى الاول ان شاء الله يكون فيه مستويات المستوى الاول ان شاء الله ينطلق مع شهر رمضان المعظم
آآ باذن الله وان شاء الله تليه مستويات. المستوى ده هيبقى آآ نظامه كالتالي. هينزل ان شاء الله كل يوم فيديو هيبقى فيه تطبيق كمان حضرتك هتشتركي فيه او حضرتك تشتركي فيه. ندخل على التطبيق ده في التطبيق هنجد آآ كل يوم موجود رابط
الفيديو مقطع فيديو يعني اوقات الست دقايق اوقات سبع دقايق يعني مش هيقل عن خمس دقايق اطلاقا. ومش هيزيد عن يعني خمستاشر دقيقة في يعني في في تقريبا في كل الفيديوهات يعني. هو المتوسط عشر دقايق كده يعني متوسط الحلقات كلها على مدار الشهر هيكون عشر دقايق
طيب هي هي مقطع فيديو واحد مقاطع فيديو متنوعة من من محاضرات متنوعة في في مواقف كتيرة متنوعة اخترناها يعني لها اه علاقة كبيرة بالموضوع اللي احنا بنتكلم فيه كل مقطع فيديو هيبقى فيه حاجتين. فيه اه اختبار صغير مش اختبار عشان الناس ما تقلقش بقى وتتوتر وتقول اختبار وامتحان ومش عارف ايه لا. هو هيبقى اختبار يعني
احنا بنسميه كده تأكيد يكون يعني عشان نتأكد ان حضرتك شفت المقطع ده وفي نفس الوقت انت كانك بتختبر معلوماتك كده ببساطة وبشكل لطيف يعني آآ المفروض ان هيبقى في كمان ملف آآ متصمم بشكل رائع كده فوتوشوب بيحتوي المادة العلمية بتاعة المقطع كمان. يعني
اسمع المقطع والملف ده كمان تستعين به ان شاء الله وتبدأ تحل الاختبار. طيب دي المقاطع اليومية. المفترض ان احنا عندنا اربع اسابيع مع كل اسبوع تقريبا او خمسة هنزل مقالة. المقالة متصممة بشكل شيك برضه كده فوتوشوب هتعجبكم ان شاء الله. وكل مقالة هيكون عليها اختبار بسيط. هيكون في اختبار بسيط
كل مقالة من المقالات دي آآ المفروض ان شاء الله هيكون فيه يعني في نهاية البرنامج ان شاء الله هيبقى فيه جوايز وهدايا للاوائل والمتميزين انا اتمنى اتمنى ان شاء الله ان مش عايز اقول للشخص اتمنى ان الاسرة تجتمع حوالين حاجة زي كده ان شاء الله يكون مفيد للاباء والامهات مفيد
ما فوق عشر سنوات حتى احنا ككبار لو فهمنا المقطع ده كويس وقدرنا نوصله كمان لاطفالنا هيبقى مفيد جدا بالنسبة لهم ان شاء الله. هتبقى في حاجات تأسيسية جميلة وان شاء الله ربنا يعينا بعد كده ان شاء الله نكمل في مستويات التالية. يعني يعني هقول آآ كنا نتمنى
ان احنا نعمل حاجة يعني تليق بكتاب الله اجمل من كده لكن يعني ده حاجة بدأنا بها ان شاء الله. ولعل يليها ان شاء الله ما يكون افضل واحسن. واتمنى
اقروا الملف التعريفي بعناية عشان حتى تصلكم الفكرة. حتى لو حد مش هيكمل في في الكورس تصله الفكرة او يقدر وصل الفكرة لغيره ان شاء الله لان احنا ببساطة بنقول لو نجحنا ان احنا نعمل ما نسميه بختمة الدراية يبقى احنا ان شاء الله حققنا المدارج وحققنا المعارج باذن الله آآ
اه اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. اه جزاكم الله خيرا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته