1
00:00:00.100 --> 00:00:22.900
طيب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. يقول رحمه الله القسم الثاني من الوصية. واما القسم الثاني مما يجب ان تكون عليه وتتمسك به اكرام الاخ لاخيه وان يلتزم كل واحد منكما لاخيه الاخلاص والاكرام والمراعاة في السر والعلانية. والمراقبة في المغيب والمشاهدة

2
00:00:23.700 --> 00:00:46.650
الان مع يعني حقيقة في بعض الناس قدوة في علاقاته مع الاخرين ويتحدث باخلاقه مع الاخرين لكن قد يقل ينعدم او يقل هذا الخلق الفاضل النبيل مع اشقائه مع اهل بيته

3
00:00:47.000 --> 00:01:07.200
مع قرابته  اه ليس هناك اسباب توجب الجفاء مع مع ال بيته لكن سبحان الله بعض الناس ويعني يحسن التعامل مع الاخرين لا يسيء مع بيته لكن يعني ليس لهم حظ من ذلك الفضل

4
00:01:07.950 --> 00:01:37.200
وذلك الادب مع الاخرين ولا شك ان اهل بيته اولى وقد جاء في الحديث اذا اصاب الله احدكم بخير فليبدأ باهل بيته نعم يا شيخ عطف الكبير على الصغير وليلزم اكبركما لاخيه الاشفاق عليه. والمسارعة الى كل ما يحبه. والمعاضدة فيما يؤثره

5
00:01:37.200 --> 00:02:00.500
مسامحة لكل ما يرغبه توقير الصغير للكبير. ويلتزم اصغركما لاخيه تقديمه عليه. وتعظيمه في كل امر بالرجوع الى مذهبه والاتباع وقد رأيت الشيخين ابن باز وابن والشيخ الحيدة على جاة قدرهما

6
00:02:00.800 --> 00:02:28.900
رأيت الشيخ عبد العزيز رحمه الله في اخر مجلس او اخر مجالسه يقبل رأس اخيه محمد ورأيت الشيخ صالح حيدان يقبل رأس اخيه الاكبر في مكة في رمضان نعم  ويلتزم اسعاركما لاخيه تقديمه عليه وتعظيمه في كل امر بالرجوع الى مذهبه. والاتباع له في سره وجهره

7
00:02:28.900 --> 00:02:50.550
وتصويب قوله وفعله المناصحة بالحسنى وان انكر منه في الملأ امرا يريده. او ظهر اليه خطأ فيما فيما يقصده فلا يظهر انكاره عليه. ولا يجهر في في الملأ بتخطئته. وليبين له ذلك على انفراد منهما. ورفق

8
00:02:50.550 --> 00:03:13.550
ودفق من قولهما فان رجع الى الحق والا فليتبعه على رأيه. فان الذي يدخل عليكما من الفساد باختلافكما اعظم مما يحذر من الخطأ مع اتفاقكما ما لم يكن الخطأ في امر الدين. لحظة. ولهذا انظر

9
00:03:13.600 --> 00:03:37.050
العلماء يعني استثنى كما سيأتي امر الدين حتى ما يفهم احد يعني يصوب اخاه ويسكت عن خطأ اخيه مهما كان لا هنا تفريق نعام تفضل اكرم فان كانت في امر الدين فليتبع الحق حيث كان. وليثابر على نصح اخيه وتسديده ما استطاع. ولا يحل

10
00:03:37.050 --> 00:03:57.100
ولا يحل ولا يحل يده عن تعظيمه وتوقيره الله اكبر دكتور عمرو كذا ولا يحل كذا اول هي غير مشكونة يا شيخنا. ولا يحل او ولا ولا يحل يده ولا ولا يحل يده

11
00:03:57.650 --> 00:04:14.700
نعم اول ولا يحل يده نعم. القصد يعني القصد لا يفترق عن اخيه  يعني يقول عليه ولن تبقى اليدان متماسكتين. يا اخي ما شاء الله تبارك يبدو ان الباجي على قصد رفيع

12
00:04:14.750 --> 00:04:41.650
من  البلاغة شبك الالفاظ وايضا علم التربية وعلم النفس سبحان الله ما دارت المغرب الاندلس لاحظوا حظوة بهذا بهذا الامر  مما وجدت في خلال استقرائي الناقص ان المغاربة الاندلسيين والمغاربة

13
00:04:42.100 --> 00:05:11.950
عندهم حسن عناية الترتيب والتقسيم في مؤلفاتهم او في مصنفاتهم وازيد الان العبارات حقيقة السبك اللفظي يعني مثلا اذا لاحظت كتب القرطبي تفسير بالعربي رحمه الله احكام  تجد هناك التقاسيم اللطيفة

14
00:05:12.050 --> 00:05:32.300
من مسائل تقسيم البحوث العلمية مما يسهل بل يرغب ويشوق الى اكمال الباب او الى القراءة في الكتاب والبغي هنا رحمه الله قد يكون له يعني حظ من تعليم الصبيان ومن تعليم

15
00:05:32.350 --> 00:05:53.450
طلاب او بمعنى اخر يعني يعني كلامه بهذا الاسلوب  يعني لولا ان يسمع الرسالة قيل هذه مؤلفة في الوقت الحاضر جمع من التربويين جمع من المربين بصحة العبارة جمع من اصحاب

16
00:05:54.000 --> 00:06:14.650
الحقل التعليمي اجتمعوا وخرجوا بهذه الوصايا وبهذه الرسالة هذي الحقيقة يعني شخص واحد يكتبها اوصيها لاولاده تدل على يعني حقيقة ان كل منبثقة من نصوص قرآنية ونبوية. حتى نفكر تو دكتور عمرو يقرأ

17
00:06:15.050 --> 00:06:38.150
وسبحان الله يعني لو شرحت شرح الدكتور الشيخ الراجحي لكن ما قرأت شرحه يعني كلها منبثقة من احاديث نبوية يا دكتور عمرو نعم شيخنا ودي تقرأ سيرة الباجي تعطينا نبذة عن اه قرار المقدمة لك ودنا نتذكر يعني ثقافته هذي وعلو قعدة البلاغة

18
00:06:38.300 --> 00:06:58.400
النصح اختيار الالفاظ الطيبة ودي تعطينا شي الاسبوع القادم ان شا الله نبذة عن عن تعلمه او عن مراحل التعليم يرعاك ابشر ابشر بمشيئة الله. نعم يا شيخ  آآ ايثار ايثار الاخوة على الدنيا

19
00:06:58.450 --> 00:07:17.650
ولا يؤثر احدكما على اخيه شيئا من عرض الدنيا. فيبخل باخيه من اجله ويعرض عنه بسببه او ينافسه فيه. ومن وسع عليه منكما في دنياه فليشارك بها اخاه. ولا تنفرد بها دونه

20
00:07:17.750 --> 00:07:41.000
وليحرص على تثمير مال اخيه كما يحرص على تثمير ماله التعاطف والتواصل يكفي والله يا اخوان انا برأيي على نفسي وعليكم. اذا سمعت متنازعين او يخشى او كاد ان يكون هو تنازع بعد ذكر نص شرعية

21
00:07:41.150 --> 00:08:03.100
ان ترسل له هذا الكلام هذا نصح ليس من طالب علم وليس من عالم فحسب بل من رؤوس علماء المالكية ومن شراح بعض متون مالكية  الملتقى يكفي هذا الكلام من هذا العالم هو خلاصة

22
00:08:03.600 --> 00:08:25.200
الايات ودي النصوص النبوية ولمقاصد الشريعة ولتقديم المصالح للمفاسد هذا كلينكته بالذهب دكتور عمرو ايمانية دكتور عمرو نعم شيخنا الكلام اللي ذكره في التغطية الا في الدين حبذا ان نبعث الموقع جزاك الله خير

23
00:08:25.550 --> 00:08:33.950
ابشر ابشر يكفي يكفي ان هذا الرجل جزاكم الله خير. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته